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Los sustitutos razonables

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “Revelando una parte, ocultando dos”: Esto significa que los secretos de la Torá se le revelan sólo a los que temen Su Nombre, a quienes guardan Su Gloria con sus corazones y almas, y nunca cometieron blasfemia alguna. Esta es la tercera parte del ocultamiento de la sabiduría.

Esta parte del ocultamiento es la más estricta, ya que este tipo de divulgación ha hecho fallar a muchos. De en medio de aquellos surgen todos los encantadores, murmuradores y cabalistas “prácticos”, quienes cazan almas con su astucia, y los místicos, quienes utilizan la sabiduría marchita que surgió bajo las manos de los estudiantes indignos, para sacar beneficio corporal para sí mismos o para los demás.

La sabiduría de la Cabalá es diferente a todas las ciencias del mundo. Cualquier otra ciencia está disponible para todos, al menos en cierta medida, y si ustedes no entienden esto hoy en día, entonces lo entenderán mañana. No importa quienes sean ustedes por naturaleza, no tienen que cambiar su carácter. Por ejemplo, un físico puede ser un nazi y misántropo, o por el contrario, irradiar bondad y generosidad. En resumen, en todos los campos del conocimiento la persona puede avanzar sin cambiarse a sí misma.

Por otro lado, la ciencia de la Cabalá se alcanza sólo en las vasijas corregidas, es decir en los deseos que hay dentro de las propiedades corregidas. Por lo tanto, las personas que sólo viven en este mundo no lo entienden. ¿Cómo debo cambiar yo mismo? ¿Qué debo cambiar en mí? De hecho, los estudios comunes no ayudan en la Cabalá, y los experimentos de laboratorio y las partes prácticas, adquieren un carácter muy diferente aquí. En esta ciencia, las acciones no se llevan a cabo en un nivel físico, y el análisis no se lleva a cabo por medio de nuestra mente actual.

Como resultado, las personas no entienden qué es la ciencia de la Cabalá. Esto realmente está oculto para ellas. Ni siquiera es claro qué se requiere para superar este umbral.

Los cabalistas inicialmente ocultaron sus libros queriendo salvar a la gente de la confusión. De hecho, muchos estudiaron los textos cabalísticos en un vano intento de llegar a la verdad. “¿Tal vez es necesario leer a cierta hora del día? ¿O tal vez memorizar?” Para evitar esto, los cabalistas ocultaron su ciencia de la humanidad como si nunca hubiera existido, y lograron hacerlo hasta un cierto tiempo, a pesar de los problemas que aún surgieron cuando algunos conocimientos se filtraron aquí o allá.

Así que, la sabiduría de la Cabalá no la comprenden la humanidad o los filósofos, y es incomprensible para los científicos. Después de todo, antes de revelar el mundo superior, la persona debe cambiarse a sí misma. Pero las personas, ajenas a este enfoque, han decidido que es suficiente con leer libros cabalísticos.

Lo mismo ocurrió con la Torá, la cual todos reordenaron a su manera, creando religiones y creencias a su gusto y convirtiendo así el “elixir de vida” en “poción de muerte”. De hecho, con este enfoque sólo nos destruimos a nosotros mismos, nos hundimos en un mayor egoísmo. En vez de atraer la Luz, las personas prefieren el uso “tradicional” de las fuentes primarias, con la esperanza de que esto satisfaga su amor propio. Mientras tanto, la Torá sólo se nos da para corregir el corazón en el que gobierna la inclinación al mal.

Además, hay otro problema, Baal HaSulam escribe que muchos, incluyendo a científicos, todavía creen que con sólo leer un texto cabalístico, ellos entienden lo que está escrito. La gente no ve la necesidad de obtener una nueva mente, de imbuirse en un espíritu nuevo, en nueva sensación, y en una nueva actitud; de cambiar su mentalidad, perspectiva, y cambiar su mundo interior. Sin cambiar internamente, ellos se consideran a sí mismos como expertos, escriben tesis y, en general, hablan “competentemente” sobre la Cabalá.

Es una lástima que la persona se tropiece con este enfoque externo superficial del asunto. Después de todo, sólo aquel que puede corregir sus propias propiedades puede entender los libros cabalísticos. La ciencia de la Cabalá fue abierta para el estudio de todos sólo en nuestros días únicamente para la corrección interna con la ayuda de la Luz que Reforma. Por lo tanto, aquel que estudia no para atraer esta Luz para la auto corrección, todavía no sabe qué son la Torá y su parte interna, la ciencia de la Cabalá. Si la persona no tiene va en esta dirección, el “elixir de vida” se convierte en “poción de muerte” para ella.

Así, no sólo los distintos “filósofos” reflexionan sobre la ciencia de la Cabalá, sino que además se alejan de la verdad y confunden a otros. Es una pena cuando lo que los cabalistas querían evitar se lleva a cabo. Obviamente, el mundo necesita un largo camino de corrección antes ser capaces de deshacernos de este defecto que nos debilita.
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De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 12/16/13, Escritos de Baal HaSulam

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¿Dónde está la puerta?

thumbs_laitman_276_03 Baal HaSulam, Carta 26: Está escrito, “Una campana de oro y una granada alrededor de los bordes de la túnica. … Y su sonido es escuchado cuando entre en el lugar santo”.

Estas son las etapas del acercamiento al nivel del gran Cohen (Sumo Sacerdote). El gran sacerdote es la persona que está en un estado de absoluto otorgamiento y quien no tiene nada propio y que todo lo tiene es sólo con el fin de entrar en la Santidad. Para entrar en la Santidad, él tiene que convertirse en una vasija sagrada, es decir en una vasija corregida, santificando así su deseo de recibir, puesto que no tiene nada para sí mismo y todo es a fin de otorgar.

La palabra “efod” (la túnica del Sumo Sacerdote) proviene de las palabras “Ei Po Délet” (dónde está la puerta), dado que puerta (Délet) se encuentra en el lugar de la abertura, cuando está cerrada.

En nuestro mundo puede verse una puerta cerrada y al abrirla se puede entrar en otra habitación, en el siguiente estado nuevo. Pero es diferente en la espiritualidad. Allí la abertura, la puerta, y la persona se vuelven uno. Esto se debe a que todo está dentro de mí porque en el momento en que yo cambio, descubro inmediatamente la puerta. La puerta inmediatamente desaparece y se convierte en una oportunidad, en mi entrada.

Yo no veo todo lo que en el exterior. En el momento en que me acerco a un nivel superior, de acuerdo con mis atributos, mi vasija interna cambia inmediatamente y se convierte en una puerta, una abertura, y en una entrada para el nuevo estado siguiente.

En la corporalidad, puede verse la puerta justo cuando ustedes pueden ver la abertura. Pero en la espiritualidad, sólo se ve la abertura. Pero no pueden ver la abertura a menos que tengan fe completa y pura.

Esto significa que uno alcanza el otorgamiento. Si la persona corrige los deseos que se revelan en ella y los lleva al otorgamiento, entonces ve la puerta, y en ese momento ésta se convierte en una abertura, porque Él es uno y Su nombre es “uno”. Mi vasija y todas las condiciones necesarias, incluida la Luz y el siguiente nivel se unen y se convierten en un todo, porque Él es Uno y Su nombre es “uno”.

Todo esto es muy simple. En el momento en que nuestra vasija se asemeje a la Luz o se parezca al siguiente nivel, es decir cuando yo me vuelva como el nivel superior, significa que me acerco a la puerta, la abertura, a la entrada hacia el siguiente nivel. Entonces éste es Él y Su nombre es uno para mí.

Él es la Luz y Su nombre es la vasija. Cuando la vasija es igual a la Luz en sus atributos, se convierten en uno. Entonces, dado que yo me acerco al atributo superior y entro en él, significa que “vengo a la Santidad”. Me convierto en el gran sacerdote, en el discernimiento en el alma que se libera del deseo de recibir con el fin de recibir y entra en el estado completo a fin de recibir en fe completa. Esta entrada sólo es posible si vemos las cosas con fe completa. Fe completa significa que mi Luz de Jassadim, mi deseo de otorgar, es tan grande que no sólo trabajo en GE, en otorgamiento, sino también en AHP, en el deseo de recibir.

Si estoy solo en los deseos de GE, esto significa otorgar con el fin de otorgar, y es llamado fe. Si yo también trabajo con el AHP, con las vasijas en la que también recibo con el fin de otorgar, significa que puedo usar mi ego por el bien de los demás, lo cual es llamado fe completa. La fe es Bina, la vasija de otorgamiento. Esta fe cambia de fe sencilla, de “No hagas a tu amigo lo que es odioso para ti” a “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.
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De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 12/13/13, Escritos de Baal HaSulam

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Una ciencias cuyo tiempo ha llegado

Dr. Michael LaitmanLa sabiduría de la Cabalá es independiente de todo el resto de las ciencias y actividades humanas en este mundo. Ésta está oculta de la gente. Estudiar simplemente las fuentes no nos ayudará a entenderla. La Cabalá no ha sido dada para que la aprendamos solos, puesto que requiere de una guía personal que hará que sea posible aprender y alcanzar verdaderamente lo que dice en los libros.

La Cabalá no es sólo una ciencia, sino que es la sabiduría de la creación. Y se revela con la ayuda de una fuerza única que le llega a la persona, la cambia y la llena de la “Luz” del intelecto y la emoción, llena el cerebro y el corazón. Sólo entonces puede la persona encontrar la sabiduría de la Cabalá y convertirse en un cabalista. Y lo que él recibe es llamado “Torá” o “La Luz que Reforma”. Esta Luz lo corrige y le da otro carácter compatible con el descubrimiento del mundo superior. Dentro de nuestra naturaleza presente, nosotros descubrimos sólo “este mundo”, el nivel más bajo, el cual, de hecho, no existe, dado que este es totalmente dibujado por la percepción ilusoria del deseo de recibir. Cuando nosotros adquirimos un deseo de otorgar, en este nivel, él simplemente desaparecerá.

La sabiduría de la Cabalá habla acerca de todo el proceso al que debe someterse la persona para adquirir características compatibles con un nivel más alto, es decir, el deseo de otorgar a través del cual ella sentirá la realidad.

Y el camino comienza a partir de este mundo, en concreto desde el nivel más bajo, en el que la persona está completamente separada de lo que tiene que alcanzar. En primer lugar depende de ella el corregir sus instrumentos de percepción, y después de esto, ella comienza a investigar lo que recibió y lo que descubrió. El avance comienza desde aquí hasta que la persona alcance la fuente de todos los Kelim, vasijas, deseos, y todos los llenados dentro de ellos, lo cual es el Creador.

Con el fin de llevar a la persona a un resultado tan elevado, los cabalistas escribieron libros para nosotros.

Hay libros auxiliares que hablan de discernimientos psicológicos, como “Shamati”, “Dargot HaSulam”, “Shlavei HaSulam”, y los artículos de Rabash y Baal HaSulam.

Del mismo modo hay libros puramente de Cabalá como, El Libro del Zóhar con el Comentario Sulam, El Estudio de las Diez Sefirot o “El árbol de la vida” del Ari. Los cabalistas los escribieron a partir del alcance de los mundos superiores con nuevas propiedades. Ellos los escriben sobre lo que sienten, lo que perciben, y lo que no es conocido para nosotros.

Pero cuando nosotros leemos estos libros, podemos adaptarnos; anhelar alcanzar esas emociones, esas correcciones, dentro de nuestros sentidos. Entonces la lectura despierta en nosotros la Luz que Reforma, que es la Torá, es decir, la instrucción, el método. Cuando ésta llega a nosotros, corrige nuestras intenciones de “recibir” y la convierte en intención de “otorgar”, así podemos descubrir los fenómenos de un orden de magnitud diferente y descubrir el “mundo superior”. Por supuesto, esto no nos habla de galaxias lejanas o tiempos lejanos, sino que se trata de la comprensión de una realidad cualitativamente nueva.

Yo no sé de dónde aparece la Luz, yo no la siento; pero siento los fenómenos que ella despierta. Empiezo a ser cambiado, de pronto siento una cadena de elevaciones y descensos, de diversos estados.

Y después de ser cambiado, descubro una realidad superior, entonces,  por medio de la lectura en los libros, empiezo a ser realmente consciente de lo que está escrito en ellos. Ahora puedo apuntar hacia esos detalles que ellos describen.

Supongamos que me compré una máquina grande y compleja. A pesar de no tener comprensión de sus principios de funcionamiento, aun así tengo un enfoque técnico y estoy listo para entender las instrucciones. Con la ayuda de las instrucciones escritas, yo empiezo a familiarizarme con los diagramas y a comprender la estructura del sistema hasta que lo aprendo todo.

Lo mismo nos sucede en la segunda etapa en la que vemos el sistema espiritual y aprendemos a trabajar con él. Este ya es el trabajo práctico verdadero, en el nivel del mundo superior.

Y además de eso, los dos escenarios principales (la atracción de la Luz que Reforma y el conocimiento práctico) se dividen en multitud de escenarios con las condiciones que los acompañan. Por ejemplo, la sabiduría de la Cabalá estaba prohibida para el consumo público, excepto para aquellos que ya estaban “maduros” para ello.

En general, el desarrollo tiene que empezar desde cero, desde el “Big Bang”, desde el cual se desarrolló posteriormente la sustancia del inanimado, vegetativo y animado de forma gradual como continuación del mono, que es el más desarrollado en el mundo del animado, surgiendo el ser humano que alcanza en última instancia el nivel final del desarrollo egoísta. En otras palabras, nosotros somos obligados a renunciar, a descalificarnos a nosotros mismos, a reconocer nuestra maldad, y sólo entonces estamos listos y somos dignos de la sabiduría de la Cabalá.

Vemos por la experiencia de la historia, que siempre nos hemos desarrollado de acuerdo a este esquema. Por ejemplo, yo me mudo a un pueblo, me involucro en la agricultura, en la construcción de un hogar, en la conformación de una familia, dando a luz a los niños, en la compra de vacas y ovejas, y después de diez o quince años, o incluso menos, estoy harto de esto. Basta, ya no quiero continuar, necesito algo más que esto. Así que dejo la granja y me mudo a una ciudad y empiezo todo de nuevo.

En otras palabras, todo el desarrollo está basado en la anulación del nivel anterior y en un deseo de ascender al siguiente nivel. Nosotros debemos odiar el estado actual. A escala social, esto trae la revolución, y a escala internacional el tema causa guerras que a veces continúan durante décadas. Debemos siempre desesperarnos de la situación actual para poder pasar al siguiente estado.

Entonces, ¿cuándo se desesperará la humanidad de su desarrollo egoísta basado en la recepción “para recibir” y pasará al desarrollo altruista con una intención, “a fin de otorgar”?

Los cabalistas determinaron que esto ocurriría en el siglo XX, después de establecidas una serie de condiciones que incluyen el retorno del pueblo de Israel a su tierra. Entonces llegaría el momento para la revelación de la sabiduría de la Cabalá.

Baal HaSulam también habló de esto. Nosotros hemos recibido el permiso para regresar a la tierra de Israel y también para revelar la sabiduría de la Cabalá. Pero no todos recibirán este permiso, sino sólo ciertas personas. Porque hay personas a las quienes no se les dio un deseo y hay quienes no tienen conexión con esto. A otras personas se les dio un deseo, pero se les prohibió realizarlo. Pero hay aquellos que recibieron el conocimiento y también es posible que actúen. Más que esto, la divina providencia los empuja en varios aspectos hacia el descubrimiento de la sabiduría de la Cabalá, puesto que la generación ya es adecuada para ello.

Por lo tanto, Baal HaSulam escribe que todo lo que él alcanzó, y descubrió no se deriva de sus logros personales, sino debido a que esa generación ya lo requiere este descubrimiento.
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De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 12/6/13, Escritos de Baal HaSulam

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La reconciliación en la confrontación de opuestos

Dre. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo es posible que los sabios discutan y no puedan llegar a un acuerdo con los otros sabios?

Respuesta: Si yo no estoy de acuerdo con alguien, esto significa que no hemos alcanzado la unidad. Nuestro cerebro no es que es el “culpable” aquí. Nuestro intelecto sólo ayuda a aclarar el grado de separación de nuestros deseos.

Naturalmente, siempre estamos separados unos de otros y desconectados en nuestros deseos. Hay una brecha entre nosotros que no nos deja acercarnos. ¡Yo no les pido a los demás que compartan mi opinión! Es mejor si nos atenemos a nuestros puntos de vista y, no obstante tratamos de unirnos con el fin de satisfacer al Creador.

Cada uno debe conservar sus propiedades y opiniones. Sin embargo, debemos elevarnos por encima de los deseos y puntos de vista que tenemos y conectarnos por encima de ellos, es decir, el Creador es el que nos reconcilia. Esto no sucede en este mundo, y nosotros somos incapaces de entender cómo funciona. Es por eso que pensamos que los argumentos y peleas entre los sabios son realmente extraños, sobre todo y especialmente la hostilidad que sienten uno hacia el otro.

La hostilidad real surge porque llegamos a la conclusión de que no tenemos mucho en común. Nosotros revelamos la fuerza del mal, llamada “Klipat Eimori” y vemos que ésta no pertenece a la tierra de Israel. Luego, rompemos la Klipá y entramos en la Tierra Santa. Por supuesto cada uno de nosotros aún conserva sus opiniones y puntos de vista. Sin embargo, dado que compartimos una meta común, dejamos de discutir entre nosotros.

Siempre encontraremos problemas, ya que cada alma es diferente. Incluso si la disparidad entre nosotros “pesa” sólo un gramo o si diferimos en una sola propiedad, aun así será opuesta a los demás. Nuestro trabajo también será diferente. Es por eso que somos opuestos y estamos completamente separados de los demás. En nuestra elevación hacia el mundo del Infinito, no hay almas idénticas. Nosotros alcanzamos un gran deseo común en el que ninguno de nosotros es similar a otros. Más bien, todos nosotros estamos abrumados con una terrible enemistad que es causada por nuestra total disparidad.

En un nivel tan elevado, podemos conectarnos entre nosotros sólo a través del Creador, no a través de las cualidades que compartimos con los demás. Cuanto más alto nos elevemos, más clara será la comprensión de que no tenemos ninguna relación con los demás. Esto es similar a las discusiones que se producen entre los grandes sabios. Cuanto más grandes son, más furiosas son sus disputas y más disparidad sienten. Las personas comunes están desconcertadas y no entienden por qué discuten sobre una completa tontería. Sin embargo, para los sabios estos asuntos no son triviales en absoluto. Estas trivialidades son, de hecho, toda su realidad, su mundo entero. Esto explica el por qué no son capaces de alcanzar un acuerdo con los demás.

Cada uno de ellos actúa en sus propias líneas, que nunca se cruzan. La conexión entre ellos es posible sólo a través del Creador. Cuanto más avanzados sean, más rígido es su requisito. Cuando alcanzan el último paso, se hace posible que ellos se conecten sólo a través de Él, de tal manera que “Aquel que hace la paz en el Cielo establece la paz entre nosotros”.
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De la 2° parte de la Lección diaria de Cabalá del 12/1/13, El Zóhar

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Los zánganos controlan la nación

Dr. Michael LaitmanOpinión (Alexander Vladimirov, general de división, vicepresidente de la junta de expertos militares de Rusia): “Debido a los trabajos de la parte creativa de la sociedad, las condiciones de vida de las personas se han vuelto más seguras y cómodas, los zánganos de la sociedad se han vuelto socialmente más activos, dado que no tienen que gastar tiempo y esfuerzo en mantenerse a sí mismos”.

“Debido a la irresponsabilidad natural, tienen gran cantidad de tiempo libre, y por sí mismos llenan toda la información y los nichos públicos de la sociedad”.

“Con el tiempo, su actividad pública llena el espacio nacional de información, la blogosfera (redes sociales, los medios de comunicación) y forman ‘la opinión pública’.  Ellos lo saben todo, hablan irónicamente sobre todo, les enseñan a todos cómo vivir, y nada puede hacerse con ellos porque es necesario ser tolerantes, puesto que esta es la principal característica de la persona civilizada moderna”.

“Empieza a parecer que precisamente los zánganos construyeron el estado; ellos son la parte principal de él, el país estaría perdido sin ellos; son los creadores de todos los logros nacionales. ‘Los hámsteres de la red’, los triunfadores de la blogosfera, presentan a los ídolos de los tiempos modernos, a los blogueros, como la parte más activa e irresponsable de los zánganos, que gozosamente aumentan la presión de la blogosfera, de la opinión pública (rating), en el gobierno y la sociedad en según su propio interés.

“Los zánganos comienzan a considerarse la base del pueblo, que tiene un derecho indiscutible para dictar las normas de estilo de vida, los asuntos de la moral nacional y comienzan a formar la política del personal del estado.

Como resultado de sus acciones:

– Los zánganos llegan al poder;

– Los derechos de los zánganos están formándose en el derecho interno;

– Las esferas básicas del poder nacional se destruyen;

– La capacidad de las personas para evolucionar y sentirse seguras se reduce;

Las personas se convierten en una comunidad de zánganos y consumidores, parásitos;

– La nación se desliza hacia la degradación, y su tiempo histórico expira;

– Por lo tanto, la civilización desaparece de la historia humana”.

Mi comentario: Estos procesos de la degeneración de la sociedad, los vemos en todos los países. Sólo podemos imaginar qué sucederá con el creciente número de desempleados; los “zánganos” se levantarán, y la sociedad será destruida gradualmente. Sólo organizando a todos los miembros de la sociedad, con excepción de los necesarios para la creación de bienes racionales necesarios, en el sistema de educación y formación integral, seremos capaces de evitar este proceso.
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El futuro de la humanidad

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo se refleja en el libro de texto de educación integral la imagen deseada del futuro? ¿Hacia dónde va la humanidad?

Respuesta: El futuro deseado de la humanidad es aprender el equilibrio sistémico de la naturaleza.

Para tomar la totalidad de la naturaleza como un estándar, tenemos que hacer que la naturaleza humana integral sea como ésta, puesto que éste es el mundo que nos rodea, ya que somos la parte interna más desarrollada de la naturaleza, pero nos hemos desarrollado de manera egoísta, y esto nos dice que es muy mala. Sin importar lo que hagamos, sólo destruimos el espacio que nos rodea. Por lo tanto, comenzar a aprender las leyes integrales de la naturaleza y querer vivir en armonía con ella será la mejor solución para nuestro problema.

Una sociedad integral debe vivir en dos niveles, debido a que la persona se compone de dos partes: el cuerpo físico y el espíritu que lo jala hacia adelante. Este espíritu posee ahora una forma egoísta. ¿Cómo podemos equilibrar esto?

Nuestro cuerpo tiene que obtener de la naturaleza todo lo que requiere, con el fin de funcionar con normalidad, mientras que el espíritu, es decir, nuestros deseos y anhelos, deben equilibrarse, porque ahora ellos son egoístas. Para ello, debemos situar el provecho de la sociedad por encima de nuestro propio provecho y sentirnos como un componente integral de todo este sistema.
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Del Kab.TV de “Un mundo integral” del 10/24/13

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Un libro de texto acerca de la armonía interna

Dr. Michael LaitmanNosotros debemos formular el método integral de una manera sencilla de principio a fin. De hecho, no hay nada complicado o complejo al respecto. Éste habla de la estructura psicológica interna de la persona, de cómo se adapta ella a este mundo y lo utiliza para cambiarse a sí misma y entrar en armonía con el entorno que la rodea.

Un libro complejo podría confundir a la persona. Por lo tanto, es necesario formular el material de la manera más sencilla posible, ya que incluso para las mentes más brillantes estas ideas son muy complejas. Lo digo debido a las experiencias que he tenido en encuentros con muchas personas reconocidas.

Sin embargo, nosotros no estamos escribiendo un libro de texto para gente común. Este está diseñado para la persona moderna normal que todavía no entiende que le está sucediendo, aunque sea un genio.

La idea es que es muy difícil destruir los estereotipos. Por lo tanto, sugerimos que la persona cierre los ojos y se lance a sí mismo dentro del grupo, como desde un trampolín a una piscina, y sólo entonces comenzará a interactuar con el grupo sin condiciones previas, rechazando todos sus estereotipos, y entrando allí como una persona pequeña y desnuda. Ella comenzará a sentir que hay una energía adicional en la naturaleza que aún no hemos usado. Este es, el poder de la sociedad, el poder de la unidad, el poder de la garantía mutua.

Si comenzamos a usarlo, nuestros egos se transformarán e irán de la inclinación al mal a la inclinación al bien. Si ponemos en práctica el ego de la manera correcta, podremos corregirlo. Para hacerlo, éste creció incluso hace más de setenta años, y ahora está empezando a superarse a sí mismo, a digerirse a sí mismo como un cáncer en el cuerpo humano. Si comenzamos a manejarlo de manera correcta, nosotros lo sanaremos. No tenemos otra opción. De lo contrario, moriremos.
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Del Kab.TV “Un mundo integral” del 10/24/13

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¡Ven y ve!

Dr.MichaellaitmanPregunta: La persona moderna vive en un estado muy complejo en el que los viejos modelos de comportamiento ya no funcionan. Por lo tanto, ésta busca instintivamente algo nuevo. En este sentido, el modelo de comportamiento integral puede interesarle, pero la naturaleza de la materia es que ella requiere algún tipo de implicación práctica de este modelo.

Respuesta: Denme un significado práctico egoísta.

No sean tímidos ni se oculten de la palabra “egoísta”. ¿En qué sentido vale la pena nuestro modelo para la persona? En el hecho de que, con ayuda de éste, se alcanza el equilibrio altruista del ego.

Con el fin de adquirir una característica altruista, la personas alguna manera tiene que sacrificar su ego. Sin embargo, este no es un sacrificio, porque ella alcanza un círculo de personas, sin compromiso y sin firmar nada. Está dispuesta a escuchar y a hablar con los demás. Además, se trata de personas totalmente desconocidas que reúnen y cuyo encuentro no está vinculado con la comida, la bebida, el noviazgo o el cortejo.

Es conveniente elegir las personas más o menos parecidas, ya que estamos hablando de unidad e integralidad y las personas más cercanas a la integralidad son similares entre sí, y es más fácil que se conecten y se unan entre ellas.

En eso comenzamos nosotros a trabajar con ellas. No les imponemos ninguna condición previa a ellas. Por el contrario, decimos que su ego sólo se beneficiará de ello.

Pregunta: ¿Cómo les mostramos esto a ellas?

Respuesta: No se los mostramos de ninguna manera. ¡Vengan y convénzase por sí mismas! Ustedes se sentirán mejor, tendrán una sensación de calidez, más seguridad, más confianza, una vida más fácil, y aprenderán a superar las dificultades. Será más fácil que ustedes puedan soportar psicológicamente cualquier cosa que les suceda en este mundo.

En primer lugar, les damos una nueva base psicológica a través del cual ustedes pueden superar la mayoría de los problemas, puesto que se sentirán protegidos. Ciertamente, la persona protegida se siente más saludable y feliz, aumenta la productividad, y mejora las relaciones en el trabajo, en la familia, y así sucesivamente.

Es decir, no estamos vendiéndole a la persona “gato por liebre”. Más bien, le decimos que ella sentirá exactamente esto, y podría ser incluso después de la primera lección práctica.
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Del Kab.TV “Un mundo integral” del 10/24/13

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