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Una trampa positivo

thumbs_laitman_938_02Pregunta: ¿Cómo podemos aprender a hacer uso de los estados cambiantes hacia el grupo: que se enfría, se calienta, amor, odio?

Respuesta: Esto es posible sólo a través de talleres, mesas redondas, y educación integral. Esta es la única manera en que la persona puede sentir que tiene un campo en el que puede trabajar en sí misma así como en el mundo espiritual. Debemos estabilizar un campo donde la persona pueda trabajar en sí misma cuando está ante el grupo, para que ella vea que en realidad puede trabajar en este con sus deseos, sus sensaciones, sus pensamientos, con todas sus acciones, con todo lo que tiene. En realidad ella está incorporada en el trabajo espiritual con todo su cuerpo, con todos sus atributos, llenándolos como si lo hiciera con sus propias manos.

Tenemos que preparar tal campo para que nuestros amigos en el grupo global trabajen en este, y enseñarles cómo hacerlo, y luego al mundo entero. ¡Este método tiene que ser muy claro y evidente para la persona, de tal modo que elle entienda que es suficiente con dar un paso dentro de este, es decir conectarse con el grupo de educación integral sólo una vez, y eso es todo lo que tiene que hacer! La persona ya estará atrapada en esto, como en una trampa positiva, como si fuera tomada por Noé en su arca junto con todos los demás. Luego Noé cierra la puerta y ella está protegida adentro.

Desde este momento en adelante, el entorno empieza a operar y a influenciar en la persona; este le explica, la defiende y resuelve todas sus preguntas y dudas. Ella ya está dentro de ésta y no puede salir. Por lo tanto, nosotros tenemos que construir una trampa positiva, dado que en realidad no hay ningún lugar hacia donde la persona pueda escapar. La Educación Integral es llamada “El arca de Noé”. 

(123752 – De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 12/23/13, Escritos de Rabash)

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Yo no puedo rezar por mí mismo

thumbs_laitman_243_07¿Puedo yo rezar por mí mismo si realmente quiero avanzar en la espiritualidad? Claro que no. ¿Cómo puedo estar seguro que estoy pidiendo poder, un cambio de humor, un cambio de un estado real de tal manera que esto sea para el otorgamiento, para el Creador?

Sólo al pedir por el grupo puedo estar seguro y revisarme como en las palabras de la canción: “Por mis hermanos y amigos yo les hablaré de paz”. Esto significa que estoy pidiendo por el grupo, por los amigos, y por medio de eso espero alcanzar la petición correcta y deleitar al Creador.

Este es el orden correcto: Del amor de los seres creados al amor del Creador. Por medio del amor de los seres creados yo puedo ver y estar seguro que dirigirme correctamente y no estar confundido o mintiéndome a mí mismo. Entonces a través del amor de los seres creados tengo que enfocarme en el amor al Creador. Es imposible alcanzar al Creador sin el nivel de transición del amor de los seres creador. Es por esto que ocurrió la ruptura y se creó nuestro mundo roto.

De lo contrario, nunca podríamos otorgarle al Creador, puesto que Él está oculto de nosotros. Si Él se revelara, correríamos a Él como un ladrón que corre delante de la multitud  gritando “¡atrapen al ladrón!”. Yo lo anhelaría a Él como la fuente de placer y querría conectarme a Él para mi propio beneficio. Pero debido a que Él está oculto, no tengo a donde escapar y ni siquiera sé quién es el Creador.

Esta es la razón de la ruptura de las vasijas, y de que, de todo el mundo roto se me diera una pequeña parte llamada mi grupo. Si practico correctamente en el grupo, tratando de conectarme con este como si se tratara del Creador, entonces siempre podré revisarme y hacer lo necesario. Eventualmente yo alcanzo la etapa de implementación: la meta de la sabiduría de la Cabalá y su adición práctica, la cual es la educación integral.

(123760 – De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 12/23/13, Escritos de Rabash)  

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Las guerras y los conflictos son necesidades psicológicas

thumbs_laitman_281_01En las noticias (de ScienceDaily): “Escribiendo en el actual número especial “psicología de la paz” de American Psychologist, los autores principales Bernhard Leidner, Linda Tropp y Brian Lickel del programa Psicología de Paz y Violencia en Amherst de la Universidad de Massachusetts dicen que si la investigación en psicología social se centra sólo en cómo suavizar las consecuencias negativas de la guerra y la violencia, éste caería muy por debajo de su valor y su potencial para la sociedad“.

“Al resumir las perspectivas psicológicas sobre las condiciones y motivaciones que subyacen en los conflictos violentos”, dice Tropp, encontramos que las contribuciones de la psicología pueden extenderse más allá de la comprensión de los orígenes y la naturaleza de la violencia para promover la no violencia y la paz”. Y añade: “Nos oponemos a ver que la guerra es inevitable y argumentamos que la comprensión de las raíces psicológicas del conflicto puede aumentar la probabilidad de evitar la violencia como forma de resolver los conflictos con los demás. …”

“Los autores reconocen que el conflicto y la violencia entre los grupos persisten, puesto que a menudo éstos les dan a las personas formas de abordar las necesidades psicológicas, identidad, seguridad, confianza y poder”.

Mi comentario: La causa de todos los conflictos es nuestra naturaleza: el egoísmo, el deseo de llenarnos a expensas de los demás. Hasta que no lo corrijamos, lucharemos por cualquier razón, hasta el punto de la destrucción mutua sin causa, debido a la necesidad psicológica natural para el conflicto que nos motiva a la acción.

Sólo nos queda encaminarnos hacia la destrucción mutua o corregir nuestra naturaleza a lo opuesto, para que la conexión, la unidad, y la preocupación mutua se vuelvan nuestra necesidad psicológica. Esta transformación puede hacerla solamente la Luz Superior.

(121994)

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Considerando sólo la meta

thumbs_laitman_278_01Todas las presiones que sentimos, los pequeños empujones que avanzan la creación a lo largo del eje de tiempo forzándola a desarrollarse gradualmente y las terribles aflicciones  que atravesamos, todo esto surgen del amor del Creador, quien quiere hacernos avanzar y quien opera sólo teniendo en cuenta la meta. La Providencia del Creador es una Providencia con propósito, y no toma en cuenta los diversos eventos y estados que nosotros atravesamos.

Es imposible decir que al Creador, la fuerza del amor y otorgamiento, no le importa cómo nos sintamos. En primer lugar, Él mismo lo siente, y mucho más que nosotros de acuerdo a Su nivel. La falta de adaptación, de equivalencia de forma del ser creado con el Creador, se siente como un gran dolor en los niveles superiores.

Nosotros, sin embargo, sentimos sólo las débiles resonancias de este dolor en la medida en que podemos sentirlo sólo por nuestra cuenta. Así como el otorgamiento aumenta 620 veces la sensación de placer, también los superiores sienten los sufrimientos 620 veces más fuertemente de lo que nosotros los sentimos. En realidad es una diferencia infinita.

El Creador es un nivel superior comparado con nosotros, así que nuestra falta de adaptación, nuestra deficiencia, en éste se siente de forma severa. A medida que se revela la perfección futura en el nivel superior, nosotros ya podemos ver en el estado actual nuestra deficiencia, nuestra impotencia, nuestro sufrimiento y nuestra incapacidad para justificar al Creador, que opera en beneficio nuestro como el bien y la benevolencia sólo por amor. Sin embargo, debido a nuestras corrupciones no entendemos esta bondad, así que no avanzamos.

Se trata sólo de un problema psicológico de determinar que todo lo que sentimos ahora está curándonos y llevándonos hacia la adhesión. Entonces, todos los problemas se resuelven, la oscuridad se convierte en la luz de la fe, y la amargura se vuelve dulce. ¡No necesitamos nada más! De hecho nada cambia sino solo la forma en que nosotros determinamos el estado en el que ya nos encontramos: es como se nos dice: “Y comerás lo que es antiguo”.

Nosotros estamos ahora dentro de  la Luz del Infinito, en el mundo eterno, en el estado corregido. Todos los ocultamiento están sólo dentro de nosotros, en nuestra percepción, en nuestra comprensión, únicamente en nuestro alcance interno. Sólo tenemos que cambiar internamente nuestra actitud y preferir otorgar a recibir, y sentiremos que estamos moviéndonos en la misma medida en el mundo eterno y perfecto. Nos daremos cuenta que nuestro mundo era imaginario. Así que en realidad no tenemos que hacer nada, además de corregir nuestra percepción de la realidad.

Pregunta: ¿Cómo puedo determinar que todo lo que me pasa me lleva hacia la adhesión?

Respuesta: A fin de hacer eso, yo tengo que aceptar la mente del entorno en vez de mi propia mente. Un entorno es un grupo, un maestro, y los libros que tienen que llevar a cabo en mí tal cambio, que se me revele un nuevo estado, un estado llamado el Creador.

(123739 – De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del 12/22/13)

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