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No podemos equilibrarnos parados sobre una sola pierna

thumbs_laitman_232_05Baal HaSulam, Shamati 19, “Qué significa que el Creador odia los cuerpos, en el trabajo”: Debemos saber que “Dios ha hecho tanto al uno como al otro”. Esto quiere decir que así como hay revelación en Kedushá, en esa medida se despierta la Sitra Ajra (Otro lado). En otras palabras, cuando uno reclama, “todo esto es mío”, es decir todo el cuerpo le pertenece a la Kedushá, la Sitra Ajra también argumenta contra él, que todo el cuerpo debería servir a la Sitra Ajra

Uno debe saber que este es un signo de que este trabajo da en el blanco.

Toda la naturaleza, todos los niveles de abajo hacia arriba, la naturaleza inanimada, vegetativa, animada y hablante, y también cada nivel a lo ancho, cada célula, cada especia, todo está basado en la conexión entre opuestos. Una diferencia significa oposición, un más (+) y un menos (-). Todo, desde las partículas más diminutas hasta las estructuras más grandes, todas se conectan dado que son opuestas unas de las otras y pueden por lo tanto añadirse o complementarse unas a otras.

Entonces nada puede ser estable a menos que esté compuesto por dos partes opuestas. Sólo cuando dos opuestos pueden complementarse mutuamente uno al otro, a pesar de su oposición, pueden existir. Esta es la única forma en que la conexión entre ellos puede existir y la única forma en la que ellos pueden existir.

Este principio se deriva del desarrollo inicial de la Luz, lo cual significa “algo de algo” que creó la materia del deseo de recibir como “algo de la nada”. Nosotros podemos descubrir la Luz sólo en el deseo y el deseo puede existir sólo si la Luz lo sostiene y lo revive.

Entonces, toda la creación, cada discernimiento de cada pensamiento, cada deseo, cada acción, siempre incluyen dos partes opuestas que están en equilibrio relativo. Entonces si hay bondad, también deber haber maldad en éste, la cual equilibra la bondad. Es por medio del mal que la persona puede descubrir la bondad y viceversa. Estos no pueden existir uno sin el otro, así como nosotros no podemos permanecer parados en una sola pierna, sino que siempre necesitamos las dos piernas. Entonces está claro que nos desarrollamos por medio de dos fuerzas opuestas, y cada vez una supera a la otra de forma alternada; ponemos adelante la pierna derecha y luego la izquierda, y es así como avanzamos.

Entonces cuando no estamos tan desarrollados, pensamos que todo tiene que ser ideal y que ideal significa una cosa para nosotros. Pero cuando crecemos, entendemos por nuestra experiencia y por medio de la expansión de nuestra percepción que los estados deben ser complejos, y que estos siempre deben incluir dos fuerzas, dos atributos opuestos. Sólo entonces pueden existir como se nos dice: “y fue la noche y fue la mañana del día uno”, sólo de acuerdo a este principio.

(124083 – De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 12/27/13) 

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Baal HaSulam, Introducción al Libro del Zóhar: De este modo, el Pensamiento mismo de la Creación le dicta thumbs_laitman_751_1necesariamente a la creación un excesivo deseo de recibir en las almas, para ajustar el inmenso placer que Su Omnipotencia piensa otorgarles a las almas. Porque el gran deleite y el gran deseo de recibir van de la mano.

El propósito de la creación es beneficiar. ¿A quién? A cualquier persona que desee obtener este beneficio. ¿En qué medida es posible beneficiarla? En la medida en que ella quiera recibir esto. Resulta que el Creador necesita crear en los seres creados el deseo que se corresponda con Su beneficio. Si el Creador quiere darle al ser creado placer sin fin, llenado ilimitado en todas las direcciones, entonces es necesario crear un ser tal que pueda entender, comprender y sentir incesantemente.

Pero eso no significa que se llene simplemente. La meta está en otra cosa, en que el ser creado quiera constantemente más, sin límite, sin fin. ¿Cómo podemos conseguir esta habilidad? ¿Cómo formar la vasija del deseo que siempre quiera más y nunca se llene? ¿Es esto posible?

Comentario: Es necesario estar integrado en el grupo.

Respuesta: Bueno, yo me integro en el grupo, me pongo bajo su influencia, y adopto los deseos de los amigos. Pero, eventualmente llegará al final. ¿Podemos imaginar un deseo infinito?

Comentario: Tenemos que llevar el llenado más allá de los límites del deseo y entonces se volverá ilimitado.

Respuesta: Correcto, esta ya es una solución. Al llenarme yo mismo siempre hasta el final siempre me “cierro”. Nosotros entendemos que, a fin de no “cerrar” la vasija del deseo, es necesario el enfoque contrario basado en el otorgamiento, en el amor. Al esforzarme por salir, por estar por fuera de mí mismo, entonces éste puede ser ilimitado en mis sentidos.

Y, no obstante, ¿no es ilimitada esta vasija? Después de todo, les doy a los demás lo que tengo. Incluso si obtengo sus vasijas, deseos, yo las lleno con lo que tengo. Esto ya impone un límite.

En esencia, aquí hay una pregunta, ¿no es suficiente solo con amar seres creados? Entonces ¿por qué tenemos que alcanzar el amor del Creador, el otorgamiento mutuo con Él? De hecho, esta es la condición: Con el fin de hacer el bien a Sus seres creados, ellos tienen que entrar en relación con Él, lo cual está basado en otorgamiento – recepción.

Mientras tanto, nosotros no podemos imaginar qué es el amor infinito del Creador. No tenemos nada infinito dentro y es por eso que estas palabras no nos dicen nada. Incluso el universo entero no es limitado, como se ha descubierto. De hecho, no existe un verdadero concepto de infinito en nuestro mundo. “Te quiero inconmensurablemente”, decimos. Pero esto significa por el momento, inconmensurablemente. Nosotros no podemos comprender la verdadera falta de límites; esto no se manifiesta en nuestros sentidos.

Por el contrario, sentimos que existimos sólo debido a los límites, por las restricciones. Percibimos nuestra existencia; nos vemos a nosotros mismos y a nuestro entorno en este marco. Pero en lo ilimitado, todo desaparecerá de inmediato, y esta es una sensación terrible. Es llamada la “iluminación de Maljut“, la cual se revela en forma de un oscuro abismo. No hay nada peor que esto.

(124182 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 12/29/13, Escritos de Baal HaSulam)

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Características de nuestros tiempos

thumbs_laitman_426En nuestros días está creándose un gran conflicto entre las élites y las masas empobrecidas. Con cada día que pasa la brecha entre ellos crece y está adquiriendo dimensiones amenazantes. La tensión en la sociedad está creciendo. Vemos como los regímenes nacionalistas, fascistas están ascendiendo gradualmente en muchos países como una reacción natural a lo que está sucediendo.

Las élites no pueden abandonar su movimiento hacia la riqueza. Con cada devaluación, se vuelven más ricos, mientras las masas se vuelven cada vez más pobres y carecen de perspectivas. Está creándose un serio problema en la sociedad. La tensión y la polaridad llegan a dimensiones muy grandes y ya comienzan a sentirse en las naciones desarrolladas.

El tercer mundo aún vive en la pobreza y es dudoso que sus habitantes lleguen alguna vez a una condición de bienestar. Surge una pregunta acerca del futuro del mundo: ¿Qué puede hacerse al respecto? La sabiduría de la Cabalá nos advirtió acerca del desarrollo de eventos como esos. Aquello de lo cual hablamos hace 10-15 años, está comenzando a realizarse ahora; más aún, está realizándose muy de prisa.

Podemos esperar ver condiciones que no serán buenas para nosotros. Las personas sienten esto. La sensación de que no hay salida puede verse en su falta de deseo de formar familias, tener hijos. Un tremendo número de personas que viven en las naciones occidentales y en América (65-70%) suponen que será mucho peor para sus futuros hijos que para ellos; por lo tanto, no quieren traerlos al mundo.

En tiempos tan complicados como estos, la sabiduría de la Cabalá ha aparecido, un método oculto para cambiar al mundo, que ha esperado este momento y que advirtió acerca de este hace muchos años. Sabemos que Baal HaSulam viajó a Polonia para convencer a las personas de la necesidad de un cambio. Escribió a muchos líderes en el mundo para prevenir la Segunda Guerra Mundial. Porque la Cabalá habla de esto, que de acuerdo al desarrollo de la creación en cuatro etapas podría haber cuatro guerras mundiales.

La Cabalá comienza a proclamar cada vez más fuerte que tiene un medio para ayudar al mundo que no tiene necesidad de otra cosa que esto. Vemos cómo la grandeza y la importancia de los científicos y los filósofos  ha decaído, cómo los líderes de las naciones gradualmente se vuelven más impotentes. Este es el movimiento natural de la evolución que no podemos detener.

(124149 – De la Convención virtual en Moscú “Unidad sin fronteras”, día tres del 12/15/13, Lección 5)

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Opinión (Michael Khazin, economista y analista de investigaciones políticas): “La sociedad moderna tiene una gran contradicción en su interior: su organización es para la era post- industrial; pero su sistema de manejo está construido bajo el principio feudal de una rígida jerarquía vertical; la élite está organizada mediante líneas tribales. Como resultado, surgen todo el tiempo los problemas”.

“Una de las maneras de superarlos es incrementar el número de personas ricas, la élite financiera. Debido al sistema de créditos, el número de personas ricas se incrementó 10 veces comparado con lo que la economía puede sostener. Esto permitió reducir grandemente la actividad destructiva de personas con talento y energía, quienes normalmente no tendrían acceso al “sistema”, porque simplemente éste no es lo suficientemente grande”.

“Surgen dos preguntas: Primero ¿Qué puede hacerse con aquellos que son activos, pero aún no son ricos? ¿Hacia dónde serán empujados? ¿Con los fascistas? ¿Los comunistas? ¿Los Wahhabis? Las tres opciones son extremadamente peligrosas para el gobierno y la élite, pero la alternativa no es visible. Segundo ¿Qué puede hacerse con aquellos activos y que ya son competitivos, que aún son ricos, pero debido a las circunstancias pronto dejarán de serlo?”

“En palabras crudas, usando la actividad de aquellos que ya han perdido todas las esperanzas para el futuro (incluyendo aquellos que ya se han convertido en Wahhabis o fascistas), los nuevos ricos podrían tratar de derrocar al gobierno actual y a su élite bajo el pretexto de que ellos no podrían evitar una crisis enorme, con la cual ellos no saben qué hacer. En mi opinión, este es el peligro principal para la élite moderna”.

“En la década pasada, la parte de las ganancias que el sector financiero redistribuye a su favor creció al menos al quíntuple, de 10% a 50%. Al desarrollarse la crisis, caerá en el mejor de los casos para los financieros al mismo 10% (y muy probablemente incluso más). La economía misma caerá en un 50% en los países desarrollados, es decir que en términos absolutos el sector financiero se verá reducido en un orden de 10 a 1 ¿Cuántas personas quedarán ahí que sean capaces de mantener un estándar de vida por encima del promedio? ¿A dónde irán aquellos que hoy proveen un consumo de artículos de lujo?”

“Este conflicto, entre la élite y los “nuevos ricos” que han crecido en la década pasada, se volverá la base de la destrucción de la sociedad occidental y de toda la ideología liberal”.

Mi comentario: Los lazos egoístas que sostuvieron y desarrollaron la sociedad a través de los siglos están rotos, y la sociedad egoísta que se desarrolló naturalmente y existió por decenas de miles de años, está comenzando a quebrarse. Esta destrucción no es como la transición de un régimen (formación) al próximo; es la destrucción de todas las bases de la sociedad; es la transición a nuevos lazos, altruistas, a través del sufrimiento y la toma de consciencia de la necesidad.

Este tipo de relaciones públicas necesita nuevas personas para quienes la sensación de vida está en la propiedad de otorgamiento a otros, y no en la propiedad de recepción de otros. Esta es una forma de anti mundo. Puede obtenerse sólo bajo la influencia de la Luz Superior que puede atraerse sólo mediante el método de educación integral (Cabalá).

(124369)

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¿Qué significa aquel que le teme al Creador?

thumbs_laitman_572_03Baal HaSulam, “Revelando una porción, cubriendo dos”: … los secretos de la Torá se les revelan sólo a aquellos que le temen a Su Nombre, que guardan Su Gloria con sus corazones y almas…

A pesar de que nosotros tendemos a sentir “reverencia”, debemos darnos cuenta de que la trepidación es la ley de la que estamos hablando aquí. El Libro del Zóhar escribe que el temor del Señor es la primera condición, la primera corrección que precede a la etapa siguiente, al amor. Si uno todavía no siente temor o aún no ha adquirido las vasijas de otorgamiento, el nivel de Bina, no puede alcanzar al Creador.

Es por eso que se nos dice que los secretos de la Torá se les revelan sólo a aquellos que le temen a Él. Las vasijas tienen que ser corregidas para que la Luz pueda vestirse en ellas debido a la equivalencia de sus propiedades. Aquí no estamos hablando de enseñanzas éticas, sino de una firma de conformidad con la ley. Un “misterio” es algo que se revela a aquel que le teme al Creador, es decir, a aquellos que se elevan en su auto corrección en el nivel de Bina. Sólo a ellos se les revelan las cosas que anteriormente estaban ocultas de ellos.

Se nos dice en el Midrash Rabá: “Todos aquellos que Me temen y sigue las instrucciones de la Torá tiene toda la Torá y toda la sabiduría en su corazón”. Una condición simple se aplica aquí: similitud de propiedades entre la vasija y la Luz.

Pregunta: Este extracto nos habla acerca de aquellos que “le temen a Su Nombre, que guardan Su Gloria con sus corazones y almas…” ¿Es lo mismo?

 No. “Temor” significa que uno tiene una pantalla y la Luz Reflejada en un nivel de Bina, mientras que “guardar Su Gloria” está en un nivel superior. La Torá contiene las palabras de Moshe (Shemot, 33:18): “Muéstrame Tu Gloria”. Este es un nivel de Jojma, una fe perfecta, vasijas que reciben en aras del otorgamiento.

Por otro lado, nosotros otorgamos a través de vasijas/deseos que tiemblan frente al Creador, de esta forma iniciamos nuestro “conocimiento del Creador”, aunque estos sean pasivos, como en este mundo en el que vivimos sin saber mucho acerca de éste a excepción de las cosas que nos proporcionan nuestro sustento. En la espiritualidad es bastante similar; una situación análoga precede al siguiente paso, la revelación del Creador que nos permite penetrar en Sus leyes, en Su naturaleza. ¿Cómo hacemos esto? Para eso, tenemos que recibir la Luz de Jojma; esto sólo es posible si cuidamos y revelamos Su Gloria. Su Gloria es, de hecho, la Luz de Jojma.

Por eso se nos dice: “Muéstrame Tu Gloria”. Se trata de ver y de conocer.

Pregunta: ¿Qué significa “el temor al Creador”? ¿Qué tenemos que temer?

Respuesta: El que experimenta trepidación frente al Creador, está temeroso de no ser capaz de complacerlo a Él al máximo. Nosotros no debemos preocuparnos por nosotros mismos, nuestras familias, o por este mundo, sino sólo por Él. Si cuidamos Su Gloria, es decir, si revelamos la Luz de Jojma, es incluso mejor. Sin embargo, para eso, nosotros tenemos que utilizar no sólo las vasijas de otorgamiento, sino también las de recepción.

En cuanto a la trepidación, digamos que ustedes aman y respetan mucho a una persona. Esto significa que piensan constantemente qué pueden hacer por aquellos a quienes aman y cómo pueden complacerlos.

Pregunta: ¿Qué complace al Creador?

Respuesta: Si ustedes piensan constantemente en esto, encontrará la respuesta. Él necesita su preocupación. Si realmente están ansiosos por saber exactamente qué es lo que le gusta a Él porque quieren complacerlo, esto ya es la Luz Reflejada. El Creador se revelará a Sí mismo y les mostrará lo que se supone que ustedes deben ver con una condición: que disfruten de cuidar de Él y estén felices por tener la oportunidad de complacerlo.

En este caso Él interactúa con ustedes y ambos se dan placer mutuamente. Al hacer esto, ustedes sienten el amor.

Pregunta: ¿A quién exactamente queremos complacer? ¿Quién es el Creador?

Respuesta: Ustedes deben tener cuidado y nunca materializar estas nociones. “El Creador” (Bo Re) es el atributo de otorgamiento que se revela en nosotros de acuerdo al principio de “Ven y ve” (Bo Re). Nosotros “jugamos” y nos “divertimos” con Él y Él disfruta de nuestra “compañía”. No debemos tratar esta propiedad como una personalidad, sino más bien como la Raíz Superior.

Pregunta: ¿Qué tengo yo que imaginar antes de que esto se revele en mí?

Respuesta: Hay ciertos detalles de percepción incorporado en nosotros y estos nos permiten ver la realidad superior. Hacemos gradualmente la transición desde el amor de las creaciones al amor al Creador. Este nivel se forma y se construye poco a poco en nosotros.

Las respuestas a las preguntas fundamentales están ocultas: ¿Por qué aparece este paso por encima de nuestra naturaleza actual? ¿Por qué es contrario a nuestros deseos egoístas? ¿Por qué están construidas de esta manera las creaciones? ¿Por qué está arreglado de tal manera que en la búsqueda de la creación del Creador tenga que haber “por encima de la razón” y vaya en contra de los deseos de ésta?…

En cualquier caso, ahora nosotros no tenemos la menor idea de quién es el Creador, tampoco tenemos que “dibujarlo” a Él de una forma u otra.

Pregunta: ¿Cómo debo relacionarme con la fuerza superior en este momento?

Respuesta: Ustedes tienen que relacionarse con ella a través de sus amigos y de su maestro. En este caso, no van a cometer errores.

(122943 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 12/13/13, Escritos de Baal HaSulam)

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thumbs_Laitman_088Pregunta: Nosotros vemos muchas corrupciones en la naturaleza humana, pero no tenemos un ejemplo del estado corregido. Entonces, ¿cómo podemos aclarar las cosas? ¿Cómo podemos atraer nuestro camino desde lo incompleto a lo completo? ¿Por qué el Creador no nos dio un ejemplo?

Respuesta: De hecho, no tenemos ejemplos de la perfección de la meta. Pero supongamos que yo estudio cómo crear una escultura o cómo hacer un dibujo. En el Museo de Rodin en París hay grupos de estudiantes que estudian cómo esculpir la famosa estatua de El Pensador. Esta probablemente es una buena forma de estudiar. Ellos estudian los diferentes elementos y se familiarizan con los detalles del cuerpo humano a fin de esculpirlo.

Pero ¿qué ocurre si yo continúo copiando un modelo ya hecho cuando me gradúe? ¿Sería yo capaz de convertirme en un verdadero artista creativo, independiente? No. Lo máximo que podría hacer sería copiar lo que alguien más hizo. Pero no sería capaz de expresarme de esa manera, sólo haría cierto duplicado y eso es todo.

Resulta que si hay un modelo listo ante mí, nunca entenderé qué significa ser el Creador, y nosotros queremos parecernos a la idea real del Creador. En el camino, yo corrijo lo que Él ha hecho, pero se trata sólo de un medio, y, en teoría, éste también podría ser diferente. La meta es alcanzar Su nivel y estar allí, adquirir la capacidad de hacer toda la realidad a partir de la nada.

Pregunta: ¿Qué tipo de estímulo podemos encontrar en nuestro mundo para ello?

Respuesta: En primer lugar ustedes deben empezar de la nada, como Él. De la misma manera que la persona en nuestro mundo inventa algo que no existía antes.

Pregunta: Pero, ¿cómo puedo empezar de la nada?

Respuesta: Es correcto, nosotros no entendemos eso. Pero sin esto no seremos como Él. Sin esto yo permaneceré en el nivel de la ciencia tradicional que copia y utiliza lo que encuentra en la naturaleza, medicamentos, sustancias químicas, y diferentes metales, todo esto es una copia compleja, sofisticada, de lo que encontramos en la naturaleza. Yo estudio los diversos elementos y luego aprendo cómo juntarlos de forma exitosa. Esto no es arte de verdad, no es creatividad; al hacerlo, yo me limité a seguir la naturaleza.

Por ejemplo, nosotros calculamos las características requeridas para las paredes de un submarino y luego encontramos la combinación correcta de los metales para construirlo, pero no lo construimos de la nada, puesto que utilizamos algo que ya existe en la naturaleza. En nuestro mundo simplemente no entendemos qué significa ser el Creador. Incluso las ideas más brillantes e ingeniosas no puede compararse a esto.

¿Por qué necesitamos la Restricción y la Luz Reflejada, la oscuridad total, y la incertidumbre con respecto al nivel superior? A fin de crear realmente algo que no existía antes.

¿Qué creamos? Creamos al Creador, lo diseñamos a Él y hacemos que Él surja del vacío.

(124034 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 12/27/13, Escritos de Baal HaSulam “Introducción al Libro del Zóhar”) 

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