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Dispuestos a pagar cualquier precio

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué sucede cuando la persona puede anularse a sí misma?

Respuesta: Ella siente que ya está en un nivel superior en su conexión con el superior, con aquel ante quien se ha anulado a sí misma. Este es un asunto de equivalencia de forma. Un nivel superior es un atributo superior.

Ahora yo tengo un cierto atributo de recepción o de otorgamiento que representa el mundo para mí. Cuando yo me anulo con respecto al superior, me siento yo mismo y siento al mundo, es decir que siento la parte interna y externa de mis atributos de una manera más sublime. Así que me siento que estoy en un mundo diferente.

Pregunta: Entonces resulta que la auto anulación es simplemente imposible e insoportable para la persona.

Respuesta: No podemos anularnos a nosotros mismos y llevar a cabo alguna acción espiritual en absoluto. Más bien, tenemos que estar convencidos de que estamos indefensos, y entonces estaremos listos para una oración. Nuestra meta es hacer todo lo posible, pagar cualquier precio, hacer lo que esté en nuestro poder, y ver que nada ayuda. Entonces gritaremos y extenderemos los brazos hacia el Creador.

Pregunta: ¿Si todo está predeterminado, por qué no puedo yo ahorrar tiempo y evitar esta fase intermedia?

Respuesta: Pero, ¿cómo pueden ustedes volverse hacia el Creador? Una oración es un deseo real en respuesta al cual reciben la Luz perfecta. Su petición también debe ser perfecta y entonces atraer la Luz perfecta. Esto es en realidad de lo que se ocupa todo el período de preparación. El llegar a la petición perfecta puede tardar una década. Entonces ya lo tienen todo: Reciben la Luz que Reforma y tienen un nuevo atributo, el primer estado espiritual.

Luego pasan al segundo estado, al tercero… pero todos los estados siguientes no son tan corpóreos. Esto es como los períodos geológicos en la evolución de la Tierra que duraron miles de millones de años; se dio la evolución de los animales que duró millones de años y la de las plantas que tomó quinientos millones de años, pero la evolución del mono, y del hombre que evolucionó de él, tomó sólo 100 a 200.000 años, mientras que la evolución de la humanidad fue sólo de 50.000 años.

El tiempo de desarrollo se reduce exponencialmente de la misma forma que en una escala logarítmica. Lo mismo ocurre con el período de preparación para el trabajo espiritual, que es el más largo y agotador. Las otras fases son mucho más cortas. Nosotros también nos hemos desarrollado en nuestra tecnología, pasando de dispositivos DC a AC, y ahora estamos trabajando en frecuencias altas con láser.

Pregunta: ¿Cómo puede una persona aferrarse a este proceso que agota todos sus poderes?

Respuesta: Nosotros sólo podemos contar con la ayuda del Creador y de la suerte. Suerte significa aferrarse al grupo, al maestro, al estudio, a un horario diario, como si ustedes estuvieran en un ejército en el que todo funciona como un reloj: se levantan, van a la lección, de la lección van a trabajar, y la todo el día trascurre de acuerdo a este despertador. Esto es llamado el trabajo de Dios.

Después de todo, sólo al final de la corrección serán ustedes capaces de deshacerse de su deseo de disfrutar y hasta entonces tienen que trabajar. Si elevan la importancia de la meta a la altura adecuada, constantemente se sentirán eufóricos. Si maldicen al Creador quien les dio un trabajo tan duro, esto no terminará bien. Ustedes sufrirán toda su vida, se torturarán a sí mismos y a su entorno, y no llegarán a nada.

Al menos deben continuar su participación en el grupo, incluso de forma pasiva, como se nos ha dicho: “Cualquier cosa excepto abandonar”. Eventualmente ustedes cambiarán, ya sea que lo deseen o no; la influencia del entorno tendrá su efecto Nosotros debemos entender que nuestro estado está perfectamente organizado para que cambiemos, y no hay nada más que podamos hacer en esta vida.

Necesitamos a adherirnos continuamente al grupo. Si se incorporan en él, ustedes sentirán que el grupo es un estado ideal: que es elevado, fuerte, y que siempre pueden recibir poderes de él y adherirse a él como un bebé se adhiere a su madre.

(128078De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 14 de febrero del 2014)

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El escuchar espiritual

Dr. Michael LaitmanPregunta: En nuestro movimiento hay dos caminos: el buen camino y el camino del sufrimiento. Mi ego no quiere someterse ante los demás. ¿Cómo es posible obligarlo a ir por el buen camino? Yo entiendo que el sufrimiento no es bueno.

Respuesta: No pueden obligarlo mientras el grupo no los convenza de ello. Ustedes se oponen tercamente como un burro, aferrándose al ego con todas sus fuerzas, y por sí mismos no pueden cambiar su mente para mejorar.

En la etapa inicial nosotros anulamos nuestra opinión bajo la influencia de todo tipo de golpes. Y después de eso podemos anularla, suavizarla, y cambiarla sólo bajo la influencia del grupo. El grupo debe enseñarles cómo relacionarse con el problema de ustedes.

Pregunta: Pero el grupo está formado por personas como yo.

Respuesta: Esto es lo que ustedes piensa: “¿Quiénes son ellos, después de todo? ¿Qué es lo que entienden o no saben? ¡Ellos no saben nada!” Es por eso que se sientan dentro de sus problemas.

Ustedes deben elevar y magnificar a cada amigo como el más grande de la generación. Entonces verán cómo es posible escucharlos. Les aparecerá otra oreja, no bestial, más bien espiritual. Comenzarán a comprender y a entender sus palabras y pensamientos de una manera totalmente diferente; los sentirán de forma diferente dentro de sí mismos si empiezan a elevarlos y a magnificarlos como grandes. Este es todo el problema.

Yo sigo recibiendo respuestas de mis alumnos a las preguntas que yo mismo no puedo responder. No me avergüenzo de admitirlo. Se nos dice: “He aprendido mucho de mis maestros, más de mis amigos, y más que nada de mis alumnos”. Ustedes deben disminuirse ante de ellos, y entonces serán capaces de oírlos.

(128346 – De la Semana mundial del Zóhar “Convención de Educación Integral”, día tres del 4 de febrero del 2014, Taller 5)

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¿Qué es una “pregunta” en la espiritualidad?

Dr. Michael LaitmanUna pregunta en la espiritualidad es un deseo (Jissarón, necesidad) que activa la Luz Superior. La Luz desciende y llena ese deseo. Esto es llamado una verdadera pregunta o plegaria.

Sin embargo, hasta que no se forme esa pregunta real, uno pasa por un orden de preguntas preliminares llamadas “una plegaria antes de la plegaria”. En otras palabras, antes de llegar realmente a la plegaria, petición, uno pasa por numerosas, privadas e imprecisas preguntas hasta que surge finalmente una pregunta correcta.

En general, todas las preguntas se reducen a una cosa: “¿Cuál es el significado de la vida? ¿Vale la pena vivir? Si la respuesta es sí, ¿para qué?” Esta es la única pregunta que realmente existe. Un hombre pregunta miles de millones de diversas variaciones, y consecuentemente sólo obtiene una respuesta parcial. Pero al final de la corrección, todas se transformarán en una enorme pregunta que será respondida por una gigantesca respuesta, adhesión completa (Zivug a Shalem).

Pregunta: ¿Qué tipo de preguntas debemos traerle a usted y cuáles tienen que ser aclaradas en el grupo?

Respuesta: Es mejor si vienen a mí con una pregunta colectiva. Si tienen una pregunta que involucre a todo el grupo, por favor diríjanla a mí.

Comentario: Hasta ahora, cuando encuentro respuestas a mis preguntas en el grupo, siento que son correctas.

Respuesta: Es verdad “hasta ahora”. Es de esta manera para cada nivel, para mí y para todos. Las respuestas que eran correctas en este grado se vuelven incorrectas cuando llegamos a un nuevo nivel porque el Keter del Partzuf inferior apela a la Maljut del Superior.

(127475 – De una lección del ruso del 10 de febrero del 2014)

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¿Qué deberíamos esperar al estudiar El Libro del Zóhar?

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cuál es la correcta intención que deberíamos tener cuando abrimos El Libro del Zóhar?

Respuesta: El Libro del Zóhar fue escrito como resultado de la conexión entre las almas y así, este opera e influye en nosotros de la manera correcta si nos conectamos. Incluso si yo lo leo por mí mismo, este me afecta al empujarme a conectarme. Pero es imposible entender este libro a menos que ustedes estén conectados con otras personas.

No se trata solo de una comprensión intelectual, sino de una revelación. Yo siento cómo me sobrepongo a mi ego y empiezo a sentir a los demás en mi conexión con otros. Siento nuevos poderes y nuevos atributos en la conexión con otros, entonces descubro el mundo superior.

El Libro del Zóhar me da la sensación de los demás, al revelar un campo de fuerza de amor y otorgamiento entre nosotros, lo cual es el mundo espiritual. Este es el resultado correcto que deberíamos esperar del estudio del Libro del Zóhar.

(128410 De la Semana mundial del Zóhar “Convención mundial del Zóhar”, día uno del 5 de febrero del 2014, Lección 1)

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Y entonces el Creador nos hará alas

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, Talmud Eser Sefirot, parte 9, ítem 1: A pesar de que este retorno se anula durante la ruptura de las vasijas, como sabemos, resulta que las vasijas de AHP cayeron una vez más al nivel del inferior, como a su estado inicial de pequeñez. Maljut quería utilizar todas las diez Sefirot con el fin de otorgar y descubrió que no puede, entonces todo el AHP fue anulado. Ahora, cuando es el final de toda la corrección hasta su conclusión, nosotros debemos corregirlas y sólo entonces seremos capaces de usarlas, lo cual significa solo regresar todos los AHP que retornaron y se corrompieron como resultado de la ruptura de las vasijas y cayeron al nivel del inferior de cada una, a sus lugares, al lugar en el que estaban en el estado de la grandeza de Nikudim, es decir después de que la nueva Luz que salió del MAN de NHY de AK ya hubiera corregido todos AHP caídos y los hubiera elevado de nuevo, es decir al tiempo de la séptima Maljut Maljin Kdmain que se extendió hasta el punto de este mundo.

Nosotros corregimos las vasijas reales de recepción, el AHP y luego alcanzamos el final de la corrección. El mundo de Atzilut se extiende hasta el punto de este mundo, el punto central de todos los mundos, como está escrito, “Sus pies en aquel día se posarán sobre el monte de los Olivos”.

Por lo tanto, nosotros podemos utilizar todas las vasijas y cada persona alcanzará los 125 niveles. Esto puede parecer extraño, porque este mundo está construido como una pirámide y todos estamos parados unos sobre los otros, dado que uno es parte de las manos y otro de los pies del Partzuf espiritual general. Sin embargo, no importa a qué órgano pertenece cada uno, ya que todos alcanzamos el final de la corrección y nos conectamos en un solo sistema, y así cada individuo, incluso el más pequeño lo alcanza todo, así como el individuo más grande. Todas las diferencias son eliminadas.

Esto significa que los pies de todos estarán sobre el monte de los Olivos, y sus cabezas alcanzarán Maljut del mundo del Infinito, puesto que dice que al final de toda la corrección cuando venga el Mesías, “Él los reunirá a todos en Jerusalén”. Esto significa que todos se extenderán desde Maljut del mundo del Infinito hasta Maljut de este mundo, porque todos estarán incorporados en todos, y no habrá diferencias entre nosotros.

Todos realizarán su trabajo individual específico con respecto al sistema, pero a lo largo de todo el sistema, de un extremo al otro. Por lo tanto, nos complementar unos a otros y alcanzaremos el mismo nivel. Todos nos ahogaremos en el gran mar de Luz y celebraremos al “comernos el Leviatán”, lo cual significa que recibiremos toda la Luz de Jojma con el fin de otorgar.

Yo estoy incorporado en toda la realidad y opero en ella con el fin de otorgarle al Creador, y ustedes están incorporados en el otro lado y operan en él con el mismo objetivo. Resulta que alcanzamos un nivel de igualdad, debido a que cada uno de nosotros utiliza todo el sistema, pero yo soy diferente a usted de acuerdo a la raíz de mi alma, y ​​por eso nuestro trabajo también es diferente. Por lo tanto, cada uno envidia los logros de sus amigos, y cada uno tendrá un Masaj (pantalla) diferente. Yo me impresiono de lo que todos hacen, de la medida en que cada uno de ellos es mayor, y de la altura que alcanza al haber sido inicialmente más corrupto que yo.

Parece que nosotros no necesitamos todas estas impresiones si completamos el trabajo y alcanzamos el final de la corrección. Sin embargo, éstas son esenciales para avanzar. Mientras tanto, no entendemos lo que sucederá después del final de la corrección. Se nos dice que cuando completamos la corrección, el Creador nos hace alas.

(128028 – De la 3° parte de la lección diaria de Cabalá del 17 de Febrero del 2014, Talmud Eser Sefirot)

El camino de la mujer

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué pasa si yo avanzo más rápido que mi esposa?

Respuesta: Esa es la actitud equivocada. El avance de hombres y mujeres es diferente en su naturaleza y estilo, y la comparación es inapropiada aquí. Lo que hace la mujer en la creación no es lo mismo que lo que hace el hombre.

A veces los hombres y las mujeres pueden encontrar un lenguaje en común, pero como regla general, no son capaces de hacerlo. Comiencen a leer algún artículo o a escuchar una lección y verán que ellas piensan diferente a ustedes, como si se relacionaran con el tema desde una perspectiva diferente. Eventualmente, las mujeres llegan a los mismos detalles de percepción, pero el camino y el análisis de los hombres y el de las mujeres son muy diferentes.

Los hombres y las mujeres pueden discutir preguntas comunes, pero cuando se trata de los detalles, ustedes deben tomar en cuenta el nivel actual de ellas.

Pregunta: Yo veo que nuestras impresiones se complementan entre sí desde diferentes lados. Pero al mismo tiempo, mi esposa tiene que invertir gran cantidad de tiempo y esfuerzo en nuestro hijo.

Respuesta: Esta es la corrección de las mujeres. Las mujeres cuidan de sus hijos, y a veces parece que lo hicieran a expensas de su auto corrección. Sin embargo, esta es exactamente la forma en la que avanzan las mujeres, y el deber de la mujer es ser madre.

Algunas se preguntan, ¿tal vez yo no debería tener hijos y debería dedicarme por completo al estudio, a la difusión y a la corrección? No. Las mujeres deben corregir sus almas por medio del cuidado de sus hijos, al estar junto a ellos, y según la cantidad de tiempo y deseo que les quede después de esto.

Si una mujer tiene la oportunidad de casarse y de tener hijos, ella debe hacerlo. Las mujeres deben hacerse cargo de los niños a pesar de que al parecer, sin los niños, ellas podrían hacer mucho más y avanzar mucho más lejos en su camino espiritual. Ella podría, pero este no es el camino de corrección de la mujer.

Pregunta: ¿Deberían las mujeres con hijos compararse con aquellas mujeres sin hijos que tienen más tiempo para estudiar y difundir?

Respuesta: No. Si una mujer con hijos participa en el estudio o en cualquier otra actividad según la medida en la que pueda, ella produce una corrección muchas veces mayor que la de una mujer que “se abstiene” de tener hijos, porque ella quiere estar involucrada en la Cabalá. Este tipo de “abstinencia” no ayuda.

Nosotros simplemente no nos damos cuenta de que este mundo está construido de acuerdo a la espiritualidad. Si traemos chispas de espiritualidad a esta vida, nos acercamos a la corrección. Uno no puede elevarse al siguiente nivel espiritual si no ha sentado una base para ello en este mundo. Es por eso que tenemos que casarnos, tener hijos, e ir más allá de ese punto.

Parecería grandioso si todos mis estudiantes estuvieran desconectados de las preocupaciones de este mundo y se dedicaran a lo espiritual. Imaginen: todos estudian y difunden. Pero en vez de ello se casan y las mujeres casi inmediatamente cortan el proceso y los hombres están obligados a mantener a sus familias y a resolver problemas sin fin, junto con sus cónyuges.

Esto es exactamente la corrección. Nosotros no podemos escondernos de este hecho. Posteriormente ustedes comprenderán que esta es la mejor manera de hacer nuestro trabajo de la mejor manera posible.

Por el contrario, aquellos que evitan el matrimonio, rechazan la posibilidad de corrección. Esto se aplica tanto a hombres como a mujeres. Así que, si hay una posibilidad, deben comenzar una familia y llevar la carga.

De todos modos, una familia es preferible a cualquier otra cosa, porque es una parte básica de la corrección del mundo. No es por casualidad que hoy en día el mundo se enfrenta al colapso de la estructura familiar; esta situación precede a la corrección básica.

(127454 – De la 4 º parte de la lección diaria de Cabalá del 14 de Febrero del 2014, Escritos de Baal HaSulam)
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Asado espiritual

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “Introducción al Libro del Zóhar”: Todas esos mundos y todo lo que hay en ellos están incluidos en el nombre santo HaVaYaH, Yud, Hey, Vav, Hey, y el ápice de la letra Yud. Nosotros no tenemos ninguna percepción en el primer mundo, Adam Kadmon. Por lo tanto, él está sólo implícito en el ápice de la letra Yud del nombre. Es por eso que no hablamos de ello y siempre mencionamos sólo los cuatro mundos ABYA. Yud es el mundo de Atzilut, Hey el mundo de Beria, Vav el mundo de Yetzira, y la Hey final es el mundo de Assiya

Pregunta: ¿Por qué usamos diferentes palabras para las mismas cosas?

Respuesta: Asumamos que yo estoy esperando invitados y voy al mercado para comprar carne para un asado. Hay veinte diferentes tipos de carne, diferentes cortes de carne de diversos animales. Todos ellos son sólo carne, pero los distintos tipos de carne son llamados de forma diferente, dado que cada uno de ellos tiene un sabor propio.

Lo mismo se aplica a la espiritualidad, donde todo tiene su propio “sabor”, diez Sefirot propias con una pantalla y la Luz que las llena; cada una de ellas es una realidad separada.

Lo mismo se aplica a los diferentes nombres de la misma entidad. Ustedes no están familiarizados con ellos en este momento y por eso están confundidos y perplejos. Aún no los han saboreado o no han sentido sus “bordes”, matices, tonos, o formas en este mundo.

Sin tener la más leve impresión de los detalles espirituales, ustedes ven diferentes nombres justo si estuvieran como duplicados. Pero tan pronto como prueben el “asado espiritual” compuesto por numerosos tipos de Luz, descubrirán sus “sabores” y reconocerán sus nombres; entenderán por qué son llamados de esta manera y no de otra.

En este mundo, nosotros describimos los sabores usando palabras que son parte de nuestro lenguaje: digamos papas fritas con sabor a paprika o a cebolla. En la espiritualidad, ustedes verán la esencia de cada nombre y se darán cuenta del por qué este sabor en particular es llamado “cebolla” (batzal בָּצָל). La palabra proviene de “en la sombra” (be-tzel בְּצֵל), un cierto tipo de ocultamiento o revelación. Cuando uno comienza a distinguir la esencia de los nombres ya no tendrá que memorizarlos. Estos se convertirán en vasijas espirituales que son obvias en mis sensaciones.

Ahora ustedes no sienten ningún sabor. Como la persona enferma que no tiene apetito, todo les parece insípido. Pueden prepararle diferentes platillos, pero él come sin distinguir ningún sabor y sólo lo hace porque el doctor se lo exige.

Aquí, al acercarnos a la espiritualidad, nosotros estamos “enfermos” pero tenemos que “comer” con el fin de mejorarnos. Más tarde, cuando nos recuperemos y sanemos encontraremos enormes diferencias y maravillosos sabores en la comida que hoy nos parece tan insípida.

Entonces existe un proceso, al “saborear” un nuevo nivel, ustedes mismos definen el nombre de éste, los nombres de las Luces que lo llenan y las vasijas ¿De dónde los obtienen? De nuestras sensaciones. Si comparamos los nombres que les asignamos a los diversos objetos y fenómenos con las fuentes originales, veremos que coinciden. Esto significa que nosotros no tenemos que leer una descripción de un fenómeno en los libros; todo surge desde el interior.

Está dicho que Adam le dio nombres a todo lo que hay en este mundo. Después de todo, él fue el primero en revelar el mundo espiritual y alcanzar las raíces espirituales de todo, la fuente de todas sus propiedades y por lo tanto sus nombres.

“Alcanzar” algo significa que nosotros penetramos justo hasta la raíz de la creación como si alcanzáramos el Infinito, desde el cual se deriva un objeto de nuestro mundo material. Entonces no tienen ningún problema con los nombres. Después de todo, ellos surgen de las Luces y las vasijas, y ustedes mismos determinarán sus nombres.

El poder de las diez Sefirot con una pantalla y la Luz interna forman el nombre de un Partzuf, la cantidad incluida en cada conjunto de fuerzas. Es por eso que etiquetamos un Partzuf no como usualmente nombramos a un recién nacido de acuerdo a nuestra elección, sino de acuerdo a la estructura interna del objeto. No podemos sólo darle un nombre diferente. Esto también se aplica a cada uno de nosotros, nuestros nombres también cambian.

En consecuencia, una vasija, la Luz que se opone a la vasija, y una pantalla que las conecta juntas, nos permiten percibir toda la realidad sin remitirnos a libro alguno. No sólo nombramos los detalles, sus nombres son una revelación, el alcance espiritual de la persona.

(126608 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 28 de Enero del 2014, Escritos de Baal HaSulam)
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