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La tierra de los dependientes y débiles de voluntad

Dr. Michael LaitmanEn las noticias (de American Dream): “El pueblo estadounidense es la gente más drogada en la historia del planeta. Las drogas ilegales obtienen la mayor parte de los titulares, pero la verdad es que el número de estadounidenses adictos a las drogas legales es mucho mayor al número de estadounidenses adictos a las drogas ilegales. Como se verá más adelante, cerca del 70 por ciento de todos los estadounidenses han sido actualmente recetados al menos con un medicamento. Además, hay 60 millones de estadounidenses que “abusan del alcohol” y 22 millones de estadounidenses que usan drogas ilegales. Lo que esto significa es que casi todas las personas que usted conoce están en algo. …”

“Eso suena absolutamente loco pero es verdad. Nos están drogando literalmente nuestras mentes. De hecho, como leerá más abajo, hay 70 millones de estadounidenses que en estos momentos están tomando “drogas que alteran la mente”. Si al parecer la mayoría de las personas no pueden pensar con claridad en estos días, es porque no pueden. Nosotros amamos a nuestras drogas legales y esto está empeorando con cada año que pasa. Y teniendo en cuenta el hecho de que las grandes empresas están haciendo decenas de billones de dólares vendiendo sus medicamentos para el resto de nosotros, no espere que las cosas cambien a corto plazo”.

Mi comentario: Esta condición está extendiéndose por todo el mundo, en favor de los círculos gobernantes: es más fácil controlar a una población de voluntad débil y dependiente. Las personas tienen que pasar por el punto de caída más bajo, por el reconocimiento del mal, y sólo entonces estarán dispuestas a cambiarse a sí mismas. Entonces serán capaces de escuchar acerca de la existencia del método de educación integral.
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El ascenso y la caída de la democracia

Dr. Michael LaitmanOpinión (Ivan Krastev, presidente del Centro de Estrategias Liberales de Sofía, miembro permanente del Instituto de Ciencias Humanas de Viena IWM, autor de En la desconfianza creemos: ¿Puede la democracia sobrevivir cuando no confiamos en nuestros líderes?): “La paradoja del mundo moderno es que la democratización de la sociedad ha llevado paradójicamente a la pérdida de votantes de poder y al aumento de la desigualdad social, mientras que la globalización liberó a las elites pero las privó de legitimidad y de capacidad de gobernar”.

“Hoy en día gobiernos electos manejan la mayoría de los estados en el mundo. … El ideal democrático rige sin ser impugnado y la voluntad del pueblo, expresa en elecciones libres y justas, es aceptada como la única fuente verdadera de poder legítimo. En el siglo 21, la democracia ha prescindido de la mayoría de sus críticos, pero, por desgracia, de ninguno de sus contradicciones internos”.

“El ideal democrático reina sin ser impugnado y la voluntad del pueblo, expresada en elecciones libres y justas, es aceptada como la única fuente verdadera de poder legítimo. … La democracia y el buen gobierno solo pueden coexistir dentro de un régimen de sufragio limitado. En su opinión, el verdadero soberano no es el pueblo, sino la razón. Entonces, la votación debe ser discutida en términos de capacidades y no de derechos. En el siglo 19, la capacidad era traducida como propiedad o educación; sólo aquellos que tenían la educación adecuada o la suficientemente propiedad podrían ser confiados con el poder del voto. …”

“Si bien todos estamos de acuerdo en que la democracia significa que debemos ser capaces de influir en las decisiones que nos afectan, en realidad esto no es así. Frecuentemente somos los consumidores de decisiones de los gobiernos que no hemos elegido. En un mundo globalizado, nosotros dependemos más que nunca en las decisiones de los demás, los que nunca fueron y nunca serán parte de nuestra comunidad. Y por lo tanto hay una necesidad natural de asegurarse de que los demás no tomen las decisiones equivocadas. A decir verdad, la democracia nunca fue tan grandiosa en el hecho de prevenir que las personas cometan errores. …”

“Así que, en lugar de elegir entre la democracia soberana, la democracia globalizada o la globalización, el autoritarismo amable, las élites políticas tratan de redefinir la democracia y la soberanía con el fin de hacer posible lo imposible. El resultado es democracias sin opciones, soberanía sin sentido, y globalización sin legitimidad. …”

“Mientras la democracia trata a los individuos como iguales (cada adulto tiene un voto igual), la libre empresa capacita a los individuos sobre la base de la cantidad de valor económico que crean y cuántos bienes poseen. … Los votantes pueden decidir quién va a estar en el gobierno, sus votos todavía ‘eligen’ el partido ganador, mientras que los mercados deciden cuál será la política económica del gobierno, independientemente de quién gane las elecciones. …”

“El problema es que esta expansión imparable de la democracia ha destruido tanto las fronteras entre las diferentes esferas de la actividad humana, aquellas que deben ser administradas por votación y aquellas que deben ser gestionadas por competencia profesional como, al mismo tiempo, deslegitimado las instituciones democráticas populares electas. …”

“Las consecuencias lógicas de este tipo de actitudes son, por un lado, la tendencia secular de declinar a la participación electoral en la mayoría de las democracias occidentales, y por otro lado, la tendencia donde las personas con menos probabilidades de votar son los pobres, los desempleados y los jóvenes, en definitiva los que en teoría debería ser los más interesados en el uso del sistema político para cambiar su suerte”.

“Por lo tanto, el resultado paradójico de la expansión del principio democrático de autogobierno por fuera de la esfera política es que ahora que votamos por todo, el poder político de los votantes ha disminuido. …”

“En los días de democracias nacionales, el votante ciudadano era poderoso porque era al mismo tiempo un ciudadano soldado, ciudadano trabajador y ciudadano consumidor. El ciudadano soldado era importante porque la defensa del país dependía de su valentía para enfrentarse con los enemigos. El ciudadano trabajador era importante porque su trabajo estaba haciendo rico al país. Y el ciudadano consumidor importaba porque su consumo estaba impulsando la economía. Pero cuando los aviones no tripulados y los ejércitos profesionales sustituyen al ciudadano soldado, uno de los principales motivos de interés de la élite en el bienestar público se debilita considerablemente. La inundación del mercado laboral de inmigrantes de bajo costo, así como la producción subcontratada también han reducido la buena disposición de las élites de tomar en cuenta los intereses y opiniones de los ciudadanos. El hecho de que en el transcurso de la reciente crisis económica se hizo evidente que el comportamiento del mercado de valores de EE.UU. ya no dependía de la capacidad de consumo de los estadounidenses, es un argumento más para que los ciudadanos estén perdiendo su influencia sobre los grupos dirigentes. Es la disminución de la influencia del ciudadano soldado, del ciudadano consumidor y del ciudadano trabajador lo que explica la pérdida de votantes del poder, pero también la creciente ingobernabilidad de las democracias modernas”.

Mi comentario: La participación de las personas hoy en día, significa miles de manifestantes en las calles que rechazan las decisiones del gobierno. En el futuro, la calidad del gobierno será determinada por la oportunidad de convertir los movimientos de protesta en demandas positivas coherentes y en fuerza política estructurada. Esto será posible a través de la implementación de la educación integral para las masas. En este caso, ellas serán capaces de darse cuenta de los cambios que deben hacerse en la sociedad.
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Disposición para la oscuridad del nuevo nivel

Dr. Michael LaitmanPregunta: Antes de la lección pienso en el Creador, durante el día pienso acerca de la conexión con el grupo, ¿cuándo pienso además en la Luz que Reforma?

Respuesta: La Luz que Reforma está en todos los espacios de separación entre mi deseo de alcanzar cierto estado y mi llegada a ese estado. La Luz que Reforma está también entre mi deseo actual y el deseo correcto que debo tener.

La Luz está en mi falta de conexión con el grupo, en la falta de atracción que siento, y en la necesidad por ello, entre el estado de anhelo cuando soy atraído hacia el grupo dado que siento fuertemente su importancia.

La Luz está en todas partes y en todo, en construir las vasijas espirituales, en la restricción, en los Masajim (pantallas), en las intenciones; en otras palabras, en lo que sea que hagamos, sólo necesitamos pensar en la Luz. Cualquier cambio del deseo y cualquier corrección de la intención son posibles sólo mediante la Luz. Nada opera excepto la Luz, ni negativa ni positivamente. Sólo necesitamos añadir nuestro componente cada vez pero sin dictarle a la Luz qué debe hacer exactamente.

Nosotros sólo añadimos la necesidad de los cambios, como un bebé que quiere algo: Él no ofrece ninguna aclaración inteligente ni especifica exactamente cómo debe hacerse, qué debe hacerse, y hasta qué grado; él es totalmente dependiente del adulto.

Yo expreso esta dependencia en la sociedad a tal grado que no determino cómo debe operar la Luz y qué debe hacer. La deficiencia que se revela es suficiente para ayudarme a adherirme aún más al grupo, y la Luz hace todo lo demás. Incluso puede arrojarme hacia nuevos discernimientos, o hacia una dimensión desconocida; es su asunto.

Uso el único componente que depende de mí: la conexión. Ni siquiera construyo esta cadena, mi conexión especial con el grupo para afectar la Luz que Reforma, yo no determino nada en absoluto, dado que estoy siempre en un nivel de embrión con respecto al nuevo estado, y me preparo para la completa incertidumbre. Lo más que puedo hacer es estar en estado de pequeñez. Como un niño pequeño
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De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del 3/9/14

¡Nuestro estado es excelente!

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cuándo influye la Luz que Reforma a la persona y la lleva al amor de otros?

Respuesta: La Luz nos influye constantemente: Nos influye ya sea de acuerdo al ritmo natural de evolución llamado Beitó (a su tiempo), o de acuerdo a un programa llamado Ajishena (Yo lo aceleraré),  lo cual es apresurar el tiempo. Pero la Luz influye constantemente en nosotros.

Por una parte, está dicho que “la Luz está en un estado de reposo absoluto”. Por otra parte, la llamamos la Luz que Reforma, lo cual significa que puede influirnos de diferentes maneras, ya sea más o menos. Por supuesto, la Luz está en un estado de reposo absoluto, pero yo me aguijoneo a mí mismo mediante el entorno: los libros, el grupo, y el maestro, incrementando así mi sensibilidad hacia la Luz.

Digamos que salimos a diseminar. Antes de salir realmente pensamos que queremos alcanzar el amor de otros con el fin de alcanzar el amor del Creador, y así deleitarlo a Él. Nos gustaría llevar a cabo esta acción por amor real, pero desafortunadamente aún no lo sentimos.

Entonces actuamos incluso por interés propio (Lo Lishmá): Queremos alcanzar la espiritualidad, saber de ella, sentirla; esperamos revelar los cielos. Cuando operamos de esta manera, incluso con la intención de “no en beneficio de esto” como está dicho: las Mitzvot (mandamientos) no requieren de la intención correcta, aun así funciona. La Luz ilumina sobre mí desde la distancia (es por eso que es llamada la Luz Circundante), y así me ayuda a avanzar.

Así que todo mi trabajo es revisar cuáles de mis acciones son más benéficas a fin de impulsar y atraer la Luz Circundante. La acción más benéfica, de acuerdo a la ley de la equivalencia de forma, es la más cercana a las propiedades de la Luz, con una conexión cada vez más cercana, es decir: otorgamiento, amor, identificación, cercanía, abrazo, beso, acoplamiento.

Debemos anhelar eso, y yo estoy listo para anhelarlo, pero sólo bajo la condición de que obtenga algo de ello, es decir que sea recompensado con nuevas sensaciones, comprensión, y que se abran mis ojos para revelar los secretos de la Torá para que los cielos se abran para mí ¡Quiero esto y no puedo hacer nada con mi deseo de recibir!

No importa, yo necesito trabajar con el deseo que tengo. No depende de mí, sino que está organizado de esa manera desde Arriba por el Creador. Trabajo con lo que tengo, incluso si es claro para mí que hago todo por mi propio bien, y la Luz Circundante gradualmente arregla mis intenciones y las hace correctas. Así es como avanzamos.

Si nosotros alcanzamos al amor del Creador a partir del amor de los seres creados, ¡entonces lo más benéfico que podemos hacer es cuidar de los seres creados! Entonces la diseminación, o como está dicho, el papel de la nación israelí, nos obliga a llevar a toda la humanidad hacia el Creador, esta es la acción más benéfica para cualquiera que participe en ella. Sólo necesitamos entender esto, interpretarlo correctamente, y hablarle a cada uno acerca de esto. Entonces entenderemos que estamos en un estado excelente. Hemos recibido oportunidades únicas.
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De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del 3/4/14

¡Trabajando y aclarando!

Dr. Michael LaitmanPregunta: Cuando trabajamos juntos se crea una “cabeza colectiva” que nos ayuda a aclarar las cosas y a abandonar rápidamente los malos estados. Pero, por otra parte, yo escucho que los amigos dicen: “Este estado simplemente debe existir”.

¿Es posible hacer que “simplemente exista” siempre o sólo en estrecha relación con la familia, o puede usted entrenarse psicológicamente?

Respuesta: Pueden entrenarse para que la distancia o las circunstancias no se interpongan entre ustedes. Esto es posible, ya que todo depende sólo de nuestro estado.

Una madre, por ejemplo, puede sentir a su niño y pensar constantemente en él, a pesar de estar en el trabajo o lejos de él.

Pregunta: Entonces, ¿por qué debemos trabajar tan de cerca en la garantía mutua? ¿Cuál es el beneficio de esto?

Respuesta: La garantía mutua nos ofrece el lugar donde recibimos la revelación del Creador. Todos tienen que estar incorporados en garantía mutua. Nada puede cumplirse sin garantía mutua. Un individuo no es un soldado en el campo de batalla.

Noten cuán ignorantes somos cuando se trata de entender plenamente qué es el lugar en el que revelamos al Creador. Así que nosotros tenemos que seguir trabajando y aclarando mucho más todos los conceptos y estados.
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Preocúpense por los demás

Dr. Michael LaitmanPregunta: Cuando a alguien le ocurre una desgracia, el primer pensamiento que viene a la mente es “no existe nadie más aparte de Él”, pero el segundo pensamiento es “menos mal que esto no me pasó a mí”. Y esta pequeñez le muestra a usted que si cava más profundo,  no encontrará nada allí.

Respuesta: No, esto no les muestra la pequeñez, sino que el Creador les muestra que son unos egoístas, y que en su relación con las otra persona no hay nada, excepto egoísmo.

Pregunta: ¿Y qué hacer entonces?

Respuesta: Pedir la corrección hasta el estado en el que les preocupen las demás persona en tal medida, que sería mejor que ustedes estuvieran enfermos en vez de ellas. Cuando la personas desea estar enferma en vez de otra persona, es cuando se vuelve totalmente sana.  Pero esto solo ocurre si ella está pidiéndolo en aras de su corrección.
(129496) 

La fuente espiritual de la lección matinal

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cuál es la fuente espiritual de la lección diaria de Cabalá que se lleva a cabo de las tres a las seis de la mañana?

Respuesta: Es con el fin de levantarse con el pensamiento acerca del Creador y de inmediato crear una conexión con Él, porque Él determina además toda la jornada de trabajo en la que ustedes necesitan mantener para todas las realidades de la vida la misma conexión que construyeron en la lección matinal.

Pregunta: ¿Por qué empezamos a estudiar específicamente a las tres de la mañana y no a las 2:40 o en otro momento?

Respuesta: En principio, es necesario empezar a estudiar a medianoche, pero la media noche no son las 12 de la noche, como usualmente pensamos. Es necesario dividir la noche en dos mitades, y este también es un tiempo que varía. Entonces es necesario empezar a estudiar a medianoche.

Pregunta: ¿Por qué no usamos nosotros la forma de lección que fue organizada como una costumbre en la época de Abraham? Él invitaría a las personas a una mesa, les daría comida y bebida, y les daría una lección.

Respuesta: Se dice que él tenía una tienda y que los llamaba a todos hacia allí. La tienda estaba al lado del camino y los comerciantes pasaban, todo tipo de comerciantes itinerantes, y ellos venían a él para descansar y para tomar el té. Al mismo tiempo, él les hablaba acerca de su enseñanza.
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Para que el grupo se vuelva querido

Dr. Michael LaitmanPregunta: Tenemos que anularnos a nosotros mismos hacia los amigos. ¿Hay algo que nosotros no tengamos que cancelar?

Respuesta: Tenemos que anularnos a nosotros mismos hacia todo, a excepción de esos impulsos y despertares que nos dirigen hacia el centro del grupo y hacia el Creador.

En otras palabras, no hay nada hacia lo que yo mismo no necesite anularme. Entonces, ¿que hay en mí? Ustedes quieren preguntar: “¿Hay algo de ego benéfico en mí con el que yo no pueda entrar en contacto y vivir de acuerdo?” No.

Pregunta: Cuando ellos le preguntaron: “¿qué hay que hacer si alguien no es querido por el grupo?”, usted les respondió: “Hay que cambiar interna y externamente” ¿a qué se refería?

Respuesta: Tenemos que llegar a un estado tal en el que nos guste todo, y a pesar de todo lo que suceda amemos a nuestros amigos de todos modos.

Ustedes deben cambiarse a sí mismos. De hecho aman a sus hijos a pesar de tener muchas características negativas. ¿Por qué? Porque son suyos. Entonces el grupo también debe ser de ustedes.
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Una recomendación para la lectura del Libro del Zóhar

Dr. Michael LaitmanUna recomendación de cómo trabajar en el momento de la lectura del Libro del Zóhar: Yo leo junto con todos y escucho. Pero al principio no escucho al lector, no quiero escuchar o pensar sobre el texto. Yo pienso sólo sobre la adhesión con el grupo y la adhesión con el Creador, esperando que la Luz Superior me sostenga todo el tiempo e incremente cada vez más mi estado de adhesión.

Si yo tengo éxito en mantenerme unos pocos minutos en este estado, me permito a mí mismo empezar a escuchar. Sigo moviéndome todo el tiempo, como una boya en el agua, revisándome constantemente; ¿Estoy escuchando más o menos, estoy viendo las letras o no? Pero lo principal es “flotar” todo el tiempo, estar en adhesión.

Según el grado en que pueda adherir aquí mis impresiones del texto (supongamos que eso me toca porque yo ya he atravesado estados similares), entonces yo mismo me permito combinar el texto con la adhesión. Y si no, entonces aunque no escuche en absoluto, lo principal es que mis pensamientos permanezcan correctos siempre.

Es decir, en primer lugar todos nosotros queremos permanecer en adhesión con el poder superior, en Arvut mutua, en conexión, y el Creador nos fortalece y nos junta. Y tanto como sea posible, añadimos a esto lo que El Libro describe. El Zóhar habla sobre todo tipo de cambios, todo tipo de rutas, caminos, sendas guiadas: capilares, células, partes del cuerpo de todo este sistema de unificación; él explica cómo trabaja y cómo actúa esto. Según el grado en que también yo esté listo para estar en ello, lo hago, y si no, entonces no.

Nosotros mismos queremos sentirnos bajo un haz de Ohr Makif (Luz Circundante) o en un mar de Ohr Makif, en las profundidades de este mar para que nos influya todo el tiempo. Mientras más nos juntemos, esta influencia será más fuerte. Necesitamos sentir que estamos en un mar de Luz Superior y que las palabras del Zóhar nos atraviesan. En la medida en que estemos preparados para combinarlas con las intenciones y con nuestro estado de conexión, hacemos posible que las palabras entren en nuestras sensaciones e intelecto. Y en la medida en que nos molesten y nos distraigan de la conexión, no las dejamos entrar en nosotros.
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De la 4° parte de la Lección diaria de Cabalá del 3/2/14, Escritos de Baal HaSulam

Lección diaria de Cabalá – 03.12.14

Preparación para la Lección
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El Libro del Zóhar, extractos seleccionados
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Escritos de Baal HaSulam, “Prefacio a la sabiduría de la Cabalá”
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Escritos de Baal HaSulam, “Introducción al libro El árbol de vida”
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