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“El surgimiento del anticapitalismo”

Dr. Michael LaitmanDe las noticias (del New York Times): “Estamos siendo testigos de una paradoja en el corazón del capitalismo, una que lo ha impulsado a su grandeza pero que ahora está amenazando su futuro: El dinamismo inherente a los mercados competitivos está trayendo costos tan bajos, que muchos bienes y servicios están volviéndose casi en gratuitos, abundantes y ya no están sujetos a las fuerzas del mercado…”

“El primer indicio de la paradoja llegó en 1999 cuando Napster, el servicio de música, desarrolló una red que habilitaba a millones de personas para que compartieran música sin pagar a los productores y artistas, causando estragos en la industria musical. Fenómenos similares ocurrieron perturbando gravemente a las industrias de periódicos y publicaciones de libros. Los consumidores empezaron a compartir su propia información y entretenimiento a través de vídeos, audios y textos, casi gratuitamente, sobrepasando por completo a los mercados tradicionales…”

“Miles de aficionados ya están haciendo sus propios productos usando impresoras 3-D, software de código abierto y plástico reciclado como materia prima, y a un costo marginal cercano a cero. Mientras tanto, más de seis millones de estudiantes están enrolados en cursos masivos abiertos en línea gratuitamente, cuyo contenido se distribuye a un costo marginal cercano a cero”.

“Ahora el fenómeno es con respecto al hecho de afectar a toda la economía. Una nueva infraestructura tecnológica formidable, el Internet de las Cosas, está surgiendo con el potencial de empujar mucho la vida económica a un costo marginal cercano a cero en el transcurso de las próximas dos décadas. Esta nueva plataforma tecnológica está empezando a conectarlo todo y a todos…”

“En ninguna parte el fenómeno de costo marginal cero está teniendo más impacto que en el mercado laboral, donde fábricas y oficinas desempleadas, venta virtual al detal, y redes automatizadas de logística y transporte están haciéndose más prominentes. No es de extrañarse que las nuevas oportunidades de empleo se encuentren en los colaboradores en común en campos que tienden a ser no lucrativos y refuerzan la infraestructura social, la educación, la salud, ayuda a los pobres, reforestación ambiental, cuidado de niños y cuidado de ancianos, la promoción de las artes y la recreación…”

“Estamos, sin embargo, entrando a un mundo parcialmente más allá de los mercados, donde estamos aprendiendo cómo vivir juntos en una comunidad cada vez más interdependiente, colaboradora y global”.

Mi comentario: Todo nuestro desarrollo nos trae la necesidad de ir hacia un nuevo nivel de comunicación, a un mundo sin fronteras; la dependencia general, la red virtual del mundo material será paralela a la red espiritual del mundo más elevado.

(131151)

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El extraño otorgamiento hacia sí mismos

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Por qué el trabajo de llenar el deseo del otro es llamado una “intención“?

Respuesta: Es llamado una “intención” porque me uso a mí mismo, todo lo que tengo, con el fin de llenar el deseo del otro.

Yo puedo trabajar sólo con los deseos. Existe un trabajo llamado preparar las Vasijas: Esto es otorgar a fin de otorgar, el nivel de Bina. Y existe un trabajo espiritual directo, recibir con el fin de otorgar.

Pero yo siempre trabajo con el deseo. Si trabajo con mis deseos, esto es llamado “con el fin de recibir”, y si trabajo con los deseos de los demás, esto es llamado “con el fin de otorgar”.

En cualquier caso, el trabajo se hace con los deseos y las intenciones mostrados por el bien de aquel por el que estoy actuando: con el fin de recibir o con el fin de otorgar. La intención es mi plan de trabajo. La intención con el fin de otorgar significa que yo trabajo con el deseo del otro por encima de mi propio deseo y uso toda mi habilidad para ayudarlo y llenarlo.

Pero en esencia, sus deseos son míos. Estos simplemente derraman cierto tipo de polvo en mis ojos, lo cual hace posible que vea que son míos y que todo esto soy yo mismo. Entonces trabajo tratando de llenar estos deseos, los cuales aparentemente son extraños para mí, pero en esencia estoy llenándome a mí mismo. Después de esto veo que todo me pertenece. Entonces, ¿Por qué tuve que trabajar por el beneficio de un otorgamiento tan extraño? Era para que yo necesitara crear una relación con el otro y esencialmente sentir al Creador a través de él.

(130887De la preparación para la lección diaria de Cabalá 24 de marzo del 2014)

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El trabajo en el exilio de Egipto

Dr. Michael LaitmanPregunta: Se nos dice que el amor se reveló en el exilio de Egipto. ¿Qué corrección está llevándose a cabo en Egipto?

Respuesta: Existen muchas correcciones ahí: La separación de Jacob, la separación de José, la conexión con Moisés, todo esto está en la cima del deseo de recibir que crece constantemente; el final de los siete años de hambruna y de las plagas de Egipto son muchos discernimientos internos, porque son la preparación para la vasija. Esto nos habla de que toda la diferencia entre el exilio y la redención es la letra Alef (hebreo), en la revelación de la Luz, la revelación del Creador. En el exilio ustedes tienen que descubrir hasta qué punto están perdiendo al Creador, porque sin Él no pueden conectarte con otros.

Solo cuanto acumulan y recogen todos estos deseos, pasiones y pena por no ser capaces de revelar al Creador, lo cual significa el atributo de otorgamiento entre los amigos; cuando se arrepienten de no poder conectarse con ellos y aun así hacen un esfuerzo por descubrir el amor, la conexión sin ninguna cuenta para sí mismos, y no pueden hacerlo así; ustedes alcanzan las diez plagas de Egipto por medio de las cuales se separan del Faraón. Antes de esto, no podían separarse de él.

Moisés en ustedes está listo para hacerlo así, pero el pueblo de Israel no. Hasta el último momento, sus deseos solo escuchan que deben salir de Egipto, que ellos mismos deben prepararse, que estos deseos corruptos recibirán golpes, y que los deseos que están enfocados hacia el Creador serán capaces de diferir. Es un trabajo difícil, pero esto no debería detenernos, dado que este es el trabajo en Egipto. De otra forma, no alcanzaremos la redención. No seremos merecedores de la ayuda del Creador, cuya “mano fuerte llevara a los Israelitas hacia afuera de Egipto”, hasta que alcancemos el final de nuestro esfuerzo, al tratar de vencer los problemas, fallas y la sensación de pesadez.

(131066De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 26 de marzo del 2014, El Zóhar)

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Y cada hombre sabio de corazón hizo el tabernáculo

Dr. Michael LaitmanLa Torá, “Éxodo” (VaYakhel), 36: 8, 36:13, 36:20: Entonces todos los sabios de corazón de entre aquellos que realizaron el trabajo, hicieron el Mishkán de diez cortinas [que consiste] de lino fino torzal, y lana azul, púrpura y carmesí. Un diseño de querubines, obra de un maestro tejedor, él lo hizo. Hizo también cincuenta broches de oro, y ató las cortinas una con otra con los broches, de modo que el Mishkán se volviera uno. E hizo las tablas de madera de acacia para el Mishkán y las puso en pie.

Se trata de la creación del Masaj anti egoísta (pantalla), que devuelve la Luz, y todas las otras acciones espirituales que sólo tienen la finalidad de otorgar. E hizo las tablas de madera de acacia para el Mishkan (Tabernáculo), y las puso en pie, es decir que los sabios de corazón elevaron el Masaj a la altura deseada y por lo tanto dejaron al ego por debajo del Masaj.

Los broches de oro y las otras joyas simbolizan nuestros deseos egoístas, todo lo que está muy cerca de nuestro ego. Si les mostramos estas cosas a los animales, por ejemplo, ellos ni siquiera las miran, pero para el ego humano son muy importantes. Los seres humanos difieren en eso de los animales. Esto en realidad es lo que ama nuestro ego. Así, el ascenso a un cierto nivel simboliza la adaptación del Masaj al ego de la persona, a lo que ella puede soportar y oponerse.

(131063 – De Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” del 10 de julio del 2013)

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Juntando los deseos corregidos

Dr. Michael LaitmanLa Torá, “Éxodo” (VaYakhel), 36:24, 36:33: E hizo cuarenta encajes de plata bajo los tablones: dos encajes por debajo de un tablón para sus dos espigos cuadrados, y dos encajes debajo de un tablón para sus dos espigos cuadrados. E hizo la barra del medio para penetrar en medio de los tablones de un extremo al otro extremo.

Un encaje es el atributo de Bina que tiene que ser la base para la construcción del atributo de otorgamiento. Los pilares, las barras, las llaves, las puertas, las entradas, las salidas, los pasajes, y más, se refieren a la composición de los deseos y cómo deben estar conectados (permanente o temporalmente), de qué deseos deben estar hechos los Masajim (pantallas), etc.

Los deseos pueden ser internos o externos. Por ejemplo, diez Sefirot de ascenso pueden ser redondas, es decir rodear toda la estructura del alma como nuestro cuerpo que tiene órganos internos y externos que están rodeados por la piel, y alrededor de nosotros hay un mundo adicional que es nuestra internalidad, pero que parece estar en el exterior.

Estos son los métodos de composición de los deseos corregidos. Después de todo, lo más importante es cómo debemos incorporar exactamente a los unos con los otros, en qué conexión.

(131060 – Del Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” del 10 de julio del 2013)

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