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Las políticas económicas del nuevo globalismo

dr.laitmanOpinión (Nikolay Kobelev, PhD (Economía), Profesor de la Universidad de  Finanzas de la Federación Rusa): “El desarrollo de las fuerzas de producción ha llegado al nivel en que el 10% de la fuerza de trabajo es suficiente para proveerle lo necesario a la humanidad. La producción agrícola e industrial de Argentina con una población de 40 millones de personas puede alimentar al mundo entero”.

“La industria y la tecnología pueden recibir todos los materiales y productos necesarios de los elementos naturales que se encuentran en abundancia en el aire y en la corteza terrestre. Los recursos energéticos (petróleo, gas, carbón) pueden sustituirse (energía atómica, viento, olas oceánicas, el sol); la falta de energía y los recursos limitados no amenazan a la humanidad”.

“Pero los mecanismos de control políticos y sociales conducidos de acuerdo a antiguos modelos y a teorías inadecuadas, retrasan el manejo del mundo como un todo. El rápido crecimiento de la influencia política de las corporaciones transnacionales y los grupos financieros e industriales llevaron al gobierno a perder el control sobre la economía mundial”.

“Los procesos del mundo global son manejados por el dinero, las grandes corporaciones, y un puñado de personas que tienen enormes recursos financieros. Cada uno de ellos cuida del objeto de su interés. El dinero se ha vuelto el equivalente no sólo en la economía y la producción, sino también en la educación, ciencia, medicina, las cuales no pueden ser evaluadas mediante una cantidad de dinero”. 

Mi comentario: Si la humanidad no cambia, usando el método de la Fuerza Superior, de la Luz, por supuesto, los escépticos tendrían razón. Pero precisamente la misma Ohr Makif, la Luz Circundante, produjo nuestro egoísmo y lo corregirá. Por lo tanto, no hay lugar para ningún otro método.
(131997)

¡América se prepara para la convención en agosto!

dr.laitmanPregunta: ¿Es necesario que los estudiantes virtuales inviertan esfuerzos para conocerse a nivel físico?  ¿Es posible saltarse esta limitación y sólo existir en un mundo virtual, el cual es simbólico de nuestro tiempo?

Respuesta: No, es imposible saltarse esto. No es necesario que las personas habituales que no tienen un punto en el corazón tengan una estrecha conexión entre sí. Pero nosotros debemos estar conectados entre nosotros. Yo pienso que la convención en América, la cual será organizada en agosto de este año en Nueva York, se convertirá en un lugar en que todos nosotros nos conectamos por algunos días con el fin de discutir y clarificar algo muy simple: ¿Qué nos hace falta a fin de abrir el mundo espiritual?

Este es el asunto principal que nos concierne a todos, y debe convertirse en el tema de esta convención. Y con justa razón. Aunque esta es una meta egoísta, es específicamente lo que nos interesa ahora. No podemos pretender que somos altruistas iluminados.

Queremos llegar a abrir nuestros ojos en el mundo espiritual y necesitamos aclarar exactamente qué se necesita hacer con el fin de realizar nuestros deseos. Para esto estamos organizando la convención. Por lo tanto, debemos ir, debemos entrar e integrarnos dentro de ella, discutir esto, y determinar claramente de una vez por todas, ¡qué hemos hecho ya y qué debemos hacer aún con el fin de llegar al resultado deseado!

Por lo tanto, me dirijo a los muchos miles de nuestros amigos dispersos por toda América: ¡Prepárense para la convención! Debemos reunirnos y aclarar entre nosotros qué más falta para que cada uno llegue al descubrimiento del mundo superior, al descubrimiento del poder superior. 

Debe quedar claro para cada uno que si él realiza las acciones requeridas: uno, dos, tres, entonces el descubrimiento sucederá, y muy pronto. Esto es necesario para que no nos engañemos ni nos involucremos en cosas inútiles que no traen resultados.

Entonces todos estarán seguros de que incluso si están en algún lugar en Alaska sin un grupo físico, ellos avanzarán de forma correcta y rápida y no se desanimarán por el hecho de estar sentados solos frente a una pantalla. Cada uno sabrá que él o ella están actuando en aras del descubrimiento espiritual, avanzando hacia este, y sintiéndolo.

Si llevamos a cabo el curso correcto de acciones, entonces incluso si estamos lejos del objetivo, de acuerdo a nuestras acciones y reacciones, podemos ver que estamos avanzando. A pesar de que las señales de avance pueden ser negativas, de que sintamos una dificultad y una pesadez más grande, confusión, y descensos más profundos, todo esto indica avance.

Entonces, yo estoy pidiéndoles, preparémonos para reunirnos en la convención en agosto. En anticipación, ustedes necesitan conectarse tanto como sea posible y comenzar a prepararse para este llamado y esas aclaraciones. (
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De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 4/3/14, Preguntas y respuestas con el Rav Laitman

Una fuerte conexión con el grupo

dr.laitmanPregunta: ¿Qué significa estar muy conectado con un grupo en el camino correcto?

Respuesta: A esto se le llama al ver mi futuro, todos los próximos pasos hacia la meta, recibiendo la recompensa; esta es toda mi realización que ocurre sólo en conexión con los amigos. Y los amigos no son caras físicas.

Con el fin de estar conectado con ellos, no es suficiente el abrazarnos y bailar junto con ellos; más bien, es necesario que nos unamos en un solo corazón, en un solo deseo.

Y este deseo debemos encontrarlo por fuera de nosotros, como si el corazón estuviera afuera de mi cuerpo y estuviera conectado con todos los otros corazones. Si la persona tiene una inclinación de este tipo, entonces, a través de esto ella puede entender lo que los cabalistas nos aconsejan que hagamos.

Todos los cambios en dirección hacia la conexión de los corazones serán correctos, estos nos mostrarán de forma natural, correcta y adecuada la dirección de la conexión.
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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 4/6/14, Escritos de Rabash

El puro y blanco templo dentro del alma

dr.laitmanPregunta: ¿Cuál es la señal más prominente de estar en el exilio?

Respuesta: Nosotros queremos alcanzar el otorgamiento mutuo y no tenemos poder para ello; queremos darle satisfacción al Creador, y es posible hacerlo sólo a través de otorgamiento mutuo entre nosotros. Nuestro objetivo es construir una infraestructura llamada garantía mutua. Debido a la imposibilidad para hacerlo, nos sentimos en el exilio.

Redención significa que nuestros deseos se organizan, se conectados, se fijan, y se unen de tal manera que adquirimos la forma del otorgamiento puro. Esto significa que ellos toman la forma del Creador quien es otorgante y amoroso. A partir de nosotros mismos construimos un modelo, un ejemplo, una forma similar a la del Creador.

Hay 125 niveles de semejanza así, 125 porciones en las que podemos parecernos a la característica del otorgamiento, del amor, en todo tipo de formas cada vez, con una garantía cada vez más fuerte. Este es el trabajo de Israel, y esa parte se realiza en Egipto, en el desierto, hasta llegar a la construcción del Primer Templo.

Necesitamos sentir todos estos estados. Esto no nos habla de la construcción de una estructura de arcilla y ladrillos. La construcción la hacemos desde nuestra sustancia, del deseo, cuando lo corregimos y lo blanqueamos, y luego a partir de este se desarrolla una casa de Kedushá, el Sagrado Templo (Beit HaMikdash).
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De la 3° parte de la lección diaria de Cabalá del 3/26/14, Talmud Eser Sefirot

¿Cuánto durará nuestro exilio de 400 años?

dr.laitmanPregunta: ¿Qué simboliza los 400 años de exilio que el Creador prometió para los descendientes de Abraham?

Respuesta: El exilio es el descubrimiento de los deseos de recibir que deben ser corregidos. Estos se descubren gradualmente a través de la Luz Superior, capa tras capa, según el grado en que nosotros podamos soportarlo.

Uno llora por lo difícil que es esto, otro dice que se duerme en la lección, un tercero se escapa totalmente de aquí, pero en vez de todo esto, alguien permanecerá y será capaz de descubrir su mal.

Esto es llamado 400 años de exilio: aclarar y descubrir que no estamos listos para la conexión, pero la deseamos mucho a pesar de todo. Por lo tanto, esto se hace en etapas y no de una sola vez.

400 años (año, Shaná) simboliza 400 cambios. Cada cambio es la dureza del corazón y una nueva oscuridad que llega como recompensa de mi esfuerzo, el deseo de conectarme con los amigos. Y ahora siento mucha más dificultad, entiendo que nada ayudará. Rechazo la conexión, no la quiero, por dentro estoy totalmente aplastado y carezco de fuerza.

¡Yo no siento ningún sabor en la conexión; no tengo ninguna relación ni interés en esta y por dentro todo está completamente transformado para mí! Una vez estuve en fuego porque entendía la importancia de la conexión, mientras que ahora estoy totalmente extinguido.

Necesitamos ver cómo trabaja el Creador en nosotros, cuán dispuesto está Él para quebrarnos en un momento y vaciarnos completamente. Una vez yo pensaba y soñaba con esto; me sentía atraído de todo corazón; estaba listo para quemarme a mí mismo sólo con el fin de alcanzar la meta deseada. Y ahora estoy listo para hablar de todo tipo de cosas sinsentido, incluso peor que la persona más primitiva en la calle.

Pero si me sobrepongo a este descenso a través de la conexión con los amigos, de la garantía mutua, y así sucesivamente, esto es llamado que he atravesado una etapa del exilio. ¿Cuántas etapas como estas necesito atravesar para poder considerarlas como 400 años? No lo sé. La redención toma lugar de prisa, repentinamente, como el milagro del Éxodo de Egipto.
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De la 3° parte de la lección diaria de Cabalá del 3/26/14, Talmud Eser Sefirot

Traer un sacrificio es acercarse cada vez más al Creador

dr.laitmanLa esencia inicial de la creación es el deseo. El deseo es en realidad neutro y podemos dirigirlo en cualquier dirección, hacia sí mismos o hacia los demás, este puede estar en cualquier lugar y en cualquier forma. Pero cuando se le agrega una intención egoísta a fin de recibir para uno mismo, se vuelve cruel y malvado, ya que se centra no sólo en el llenado para sí mismo, sino también en la inclinación de no darles a los demás.

Todo lo que hay en la naturaleza de la persona es la inclinación al mal. Se nos dice: “Yo he creado la inclinación al mal; He creado la Torá como una especia”. La inclinación al mal es llamada nuestro deseo, el cual tiene la intención constante de recibir para sí mismo.

El rechazo del uso egoísta de los deseos es una acción espiritual llamada “traer un sacrificio”. En otras palabras, nosotros debemos sacrificar nuestro ego no anulándolo, sino anulando el uso egoísta de los deseos.

Traer un sacrificio es la habilidad de la persona para cortar realmente pedazos de sus deseos en los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza.

Todos los deseos están divididos en cuatro partes: los niveles inanimado, vegetativo, animado, y hablante de la naturaleza. Cada parte tiene su propia forma de corrección de su ego al altruismo, al otorgamiento.

El trabajo más simple es el trabajo con los deseos en el nivel inanimado de la naturaleza. La Torá representa la construcción del Tabernáculo, la preparación de los diferentes objetos de oro y piedras preciosas, el uso de la sal en la comida, el agua, y todo lo que obtenemos de la tierra.

Todas las plantas en la naturaleza pertenecen a los deseos del nivel vegetativo: hierbas, semillas, cereales, y la comida que se prepara a partir de estos materiales como el pan que se hace de harina, etc.

Las diferentes categorías de deseos sobre el nivel animado se describen en la Torá en forma de aves, peces y animales, y estos ya son deseos egoístas sublimes que tienen que morir en un cierto ritual y la carcasa tiene que lavarse de manera especial.

Cada uno de los deseos corporales de la persona tiene que procesarse de forma especial para que pueda ser transformado de un uso egoísta a un uso altruista. A esto se refieren las leyes del Kashrut, es decir que ellos son limpiados del ego.

El último nivel de los deseos son los deseos humanos, cuando ya tenemos que trabajar en nosotros mismos. Esta intención más elevada es llamada un sacerdote (Cohen), la intención que le sigue hacia abajo es llamada Levita, y una aún más baja es llama Israel (las masas).

Traer un sacrificio significa cambiar los deseos de un nivel egoísta a un nivel altruista. Por otro lado, no se trata de un sacrificio, dado que en hebreo la palabra “Eid” (víctima) significa acercarse, lo cual significa una acción que nos acerca al Creador.

En general todas las leyes y las reglas que nos presenta la Torá se refieren sólo a la corrección del ego. La parte principal, los sacrificios (“Korbanot”, víctimas), son los niveles que describen el acercamiento de la persona al Creador y la corrección del ego hacia el altruismo, desde el odio a otros al amor por los demás.

Todas las acciones espirituales se llevan a cabo dentro de la persona en el grupo, cuando ella está con amigos que comparten las mismas ideas y con quienes aclara los elementos de su comportamiento interno y externo: cómo cooperar con ellos correctamente y cómo afecta el grupo a cada uno de sus miembros.

Por lo tanto, cada uno de ellos, junto con la fuerza general del anhelo de amor y otorgamiento que se revela entre todos, revela gradualmente esos atributos altruistas que en realidad pueden elevar al grupo por encima del nivel egoísta. Esto se conoce como la transición desde nuestro mundo al mundo superior.
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Del Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” del 10/24/13

Hermandad universal

dr.laitmanEl Libro del Zóhar, “VaYikrá”, ítem 99: “Cuán bueno y agradable es que los hermanos también habiten juntos”… Por el amor de ellos, el Creador los llama, “siervos”, como está escrito: “Porque para Mí los Hijos de Israel son siervos; ellos son Mis siervos. “Luego Él los llama “hijos”, como está escrito, “ustedes son los hijos del Señor su Dios”. Y después de eso, Él los llama “hermanos”, como está escrito: “Mis hermanos y mis amigos”. Y debido a que Él los llamó “hermanos”, Él desea colocar Su divinidad en ellos y no alejarse de ellos. Entonces está escrito: “Cuán bueno y agradable es que los hermanos también habiten juntos”.

Los sacrificios de la persona significan que ella comienza su trabajo en contra de su naturaleza básica con el fin de conectarse de manera que pueda revelar al Creador dentro de ella.

El habitar gradual del Creador en la persona ocurre de acuerdo a los niveles inanimado, vegetativo, animado, y hablante de la naturaleza los cuales son llamados respectivamente siervos, hijos y hermanos.

Nosotros pasamos a través de todos estos niveles en nuestra actitud hacia los demás y en nuestra actitud hacia el Creador, hasta alcanzar completa conexión mutua total entre hermanos y nos convertimos en hermanos del Creador. Sólo cuando estamos juntos nos convertimos en hermanos.
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Del Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” del 10/24/14

Un juego para grupos avanzados

dr.laitmanPregunta: Parte de los talleres de conexión que hemos hecho fueron dedicados a la aclaración de la diferencia entre sexos. Primero las mujeres hablaron sobre cómo ven ellas a los hombres y cómo se ven a sí mismas.

Luego los hombres expresaron cómo se ven a sí mismo y cómo ven ellos a las mujeres. Este cuadro fue comparado, y fue sorprendente ver cuán distintos somos.

Después de eso tanto los hombres como las mujeres aparentemente juntaron todas sus características en unas pocas “cestas”, y empezaron a pensar cómo llenar estas cualidades del sexo opuesto. ¿Qué es lo que ellos quieren y qué podrían darse unos a los otros? ¿Vale la pena usar un ejercicio como este como un juego en los círculos familiares con adolescentes?

Respuesta: Esto es muy difícil, porque aquí es necesario que se deshagan de sí mismos gradualmente, empiecen a pensar con la cabeza de la otra persona, vivan en sus deseos y entren dentro de la otra persona. Resulta que las habilidades son mías y los deseos son del otro, como si viviera con mi cuerpo pero con sus deseos, en esto los completamos y la otra persona completa los míos. Aquí salimos a otro nivel de cooperación, al otorgamiento absoluto.

Esta es la integración de unos con los otros. Este es el verdadero amor: no físico, no platónico, no sexual, sino precisamente la verdadera integración del uno con el otro. Es dudoso que este ejercicio sea apropiado para la familia, porque en este son borrosas las diferencias de género y éstas aparecen de forma distinta. Si arreglamos este juego para un círculo de adolescentes, entonces debe ser sólo en un grupo muy avanzado.

Para empezar con esto, yo introduciría una discusión entre los adolescentes en forma de una corte de justicia, donde la persona se miraría a sí misma desde un costado, discutiendo con los demás no desde su punto de vista sino desde el lado del otro, como un árbitro. Es así como ellos realmente aprenderían a ser flexibles, al discutir no sólo consigo mismos sino también con los otros. Esto es lo que ustedes deben enseñarles.(131653)
Del Kab.TV “Conversaciones con Michael Laitman” del 12/11/13

Lección diaria de Cabalá – 04.08.14

Preparación para la Lección
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Shamati # 86 “Y construyeron ciudades de almacenaje”
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El Libro del Zóhar, extractos seleccionados, “Parashat BeShalaj”
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Escritos del Ari, “Shaar HaKavanot”, Pésaj
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Escritos de Rabash “Shlavei HaSulam”, artículo 16
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