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Sobre el enfoque de la Segunda Ilustración

Dr. Michael LaitmanOpinión (Yuri M. Kagramanov, publicista, culturólogo): “¿Existe un medio para evitar el declive de la civilización europea? Desde comienzos del siglo 21, en la encrucijada de los académicos occidentales hubo conversaciones sobre la necesidad de la Segunda Ilustración, lo cual daría un nuevo impulso a la civilización europea, de la misma forma que lo hizo la Ilustración clásica”.
“La élite cultural cae en la masa como si se tratara de un lodazal, y la humanidad no sólo maduró con respecto a lo que los intelectuales de la Ilustración soñaban, sino que además volvió a caer en la infancia: ésta se interesa sólo por el cuerpo, el confort, el bienestar, el poder de las cosas materiales… la humanidad infantil del siglo 21 demuestra los defectos inherentes a la niñez: credulidad, inmoralidad, cobardía, ignorancia, propensión a la violencia y un espíritu de manada”.
“La confianza de la Ilustración de que el ser humano es capaz de tomar el destino del mundo en sus manos, se ha perdido completamente. Nosotros no necesitamos ideología, sino cosmovisión, lo cual es un concepto mucho más amplio, y siempre ha sido determinado por los genios”.
Mi comentario: No habrá Segunda Ilustración como imaginan los amos de Europa académica. ¡El egoísmo floreció sólo una vez y dio su fruto, y hoy estamos cosechándolo! La Segunda Iluminación debe ser altruista, y no se la darán al mundo los egoístas, sino aquellos que han dominado el camino de salida de él, es decir, los cabalistas. La Segunda Iluminación es llamada “Educación Integral del mundo” o la “sabiduría de la conexión”.
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Considerando con temor la grandeza de mi misión

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Podría ser que no tengamos la sensación de temor con respecto a la grandeza de nuestro rol, de nuestra misión, cuando salimos a difundirle a la gente?
Respuesta: Es imposible exigirle a la persona esta sensación de temor si ella no ve la imagen completa. Por ejemplo, ¿puede un bebé saber cuán querido es por sus padres? Él corre alrededor, pero no tiene sensación de importancia propia, de la importancia de su rol, del hecho de que él exista. Si pudiera entender cuán importante es para sus padres, para aquellos que lo rodean, él podría correr por todas partes de manera diferente.
Lo mismo ocurre con nosotros: ¿Cómo sabemos que somos infinitamente queridos por el Creador? Oímos hablar de eso, pero no entendemos ni percibimos lo suficiente como para poder empezar a actuar de manera diferente.
Pregunta: ¿Cómo podemos desarrollarnos a nosotros mismos para que la adhesión a la meta y la gran responsabilidad que tenemos nos afecte de tal manera que no dejemos a los demás, hasta que los llevemos a donde deben estar?
Respuesta: Simplemente hagan cada vez lo que tienen que hacer y todo se resolverá gradualmente. No se preocupen, dejen un poco de trabajo para el maestro, el grupo, y el Creador. No tomen toda la creación sobre sus hombros.
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De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 5/4/14, Escritos de Rabash

En los brazos de la misericordia oculta

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo es posible integrar y conectar estos dos opuestos: por un lado, estamos pidiéndole al Creador que se revele, y por el otro, preferimos trabajar en ocultamiento?
Respuesta: Yo estoy interesado en que haya un ocultamiento por dentro del cual seré capaz de descubrir al Creador. Acepto este ocultamiento como la condición correcta, a pesar de que me siento mal porque estoy indefenso, y en el punto de agotamiento. Mi deseo de recibir no corre tras los placeres, ya que no los siento debido al ocultamiento.
¿Esencialmente, qué es el ocultamiento? El ocultamiento es el descubrimiento de la Luz de Jassadim. No hay ningún lugar vacío desprovisto del Creador, no hay descubrimiento de Su misericordia, los cuales no entiendo ni quiero, y por eso los considero como la ocultación, como oscuridad.
A mi alrededor todo está lleno de Luz, pero yo no siento esto, porque es la Luz de otorgamiento. Entonces, en vez de amor, en vez de una relación agradable y buena, yo descubro y veo las malas relaciones, presiones problemáticas por todos lados, enemigos, aborrecedores, y delatores.
Todo esto se reveló debido a que mis deseos aún no están corregidos. ¡Esto es misericordia, pero ella está en ocultamiento! Si me corrijo, entonces veré revelada la misericordia.
Y hasta entonces, no veo ningún tipo de misericordia y debo creer por encima de la razón que el Creador está enviándome ahora los medios para descubrirlo a Él. No hay nada peor que el vacío de un estado muerto. Éste no me da ninguna posibilidad de despertar.
Pero en el momento en que empiezo a descubrir y a sentir que los problemas están apareciendo para presionarme por todos los lados, entonces esto ya es misericordia. Sólo me falta mi propia Luz de Jassadim, su Luz reflejada, para descubrir esta misericordia del Creador.
Así que no hay nada peor que cuando la apatía nos domina y no nos deja hacer nada. Este estado también se nos ha dado desde Arriba para enseñarnos que incluso la peor acción es preferible a toda esta indiferencia. Nosotros no estamos dispuestos a luchar con la indiferencia.
Todo nuestro trabajo es ver y sentir en cada momento cómo nos despiertan aparentemente por medio de las cosas negativas que sentimos. Pero a pesar de todo, tenemos que ver la verdadera Luz Superior dentro de la Luz reflejada que creamos. Estamos en la Luz del Infinito, y el momento en que la característica de otorgamiento se activa dentro de nosotros, todo el ocultamiento se disipa de inmediato.
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De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 5/2/14, Escritos de Rabash

El arte de ensamblar el alma general

Dr. Michael LaitmanPregunta: Uno de los amigos que estuvo con nosotros durante un tiempo dijo: “Yo no quiero ser parte de una manada. Yo tengo mi propia relación con el Creador”.
Respuesta: Ya pasará. Por el momento él no entiende el panorama general de la creación.
¡El Creador no existe! La persona tiene que crearlo a Él por sí misma. ¿A qué puede acercarse ella? ¿Dónde puede hacerlo? Sólo puede hacerlo cuando está en contacto con otras personas. De hecho, él está buscando una manera de justificar su ego que hace que se sienta rechazado por todos. Yo lo entiendo perfectamente, pero no hay nada que podamos hacer. En el momento está en un nivel infantil y puede tomar tiempo hasta que él regrese.
Después de romperse la vasija general en muchos pedazos, la única manera de descubrir la Luz, al Creador dentro de ella, es juntar todas las partes. Pero ¿puedo yo juntarlos si tan solo soy un pequeño trozo de esa vasija?
Hay una historia sobre un viejo quiropráctico que fue visitado por los médicos jóvenes que vinieron a aprender a poner los huesos en su lugar. En el pasado, componer los huesos era una profesión independiente.
El quiropráctico tomó una jarra de arcilla, la ató con fuerza dentro de un saco y la rompió. Entonces él comenzó a juntar las piezas sin necesidad de abrir el saco. Cuando juntó la jarra sólo por medio de la sensación de las piezas, él se la mostró a todos, hizo una reverencia y se marchó. ¡Esto es arte!
Es exactamente lo que nosotros debemos hacer. Por desgracia, yo no siento que la nación esté lista para esto. Todavía no encontramos con un gran deseo, y esto dificulta mis explicaciones. Pero llegará el momento.
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Del Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” de 11/27/13

Deseando ser independientes

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué podemos desear para el pueblo de Israel en su Día de la Independencia?
Respuesta: Yo deseo que el pueblo de Israel sea independiente. No hay nada más importante para la persona que una sensación de independencia. Independencia significa que tenemos todo lo necesario: el poder, el conocimiento y los medios, todo lo que necesitamos, y sabemos cómo usarlo y con qué propósito. Tenemos confianza con respecto a la meta y cómo alcanzarla, es decir que somos independientes en esto también.
Toda esta sensación, esta colección de condiciones, es llamada “independencia”. La independencia no es sólo la falta de presión externa y la libertad de todo. Algo como esto no puede existir, y el mundo está avanzando hacia un estado en el que ninguno de nosotros puede ser independiente, todos dependemos unos de otros y los sostiene con una prensa de banco.
Ser independientes significa que sabemos qué queremos lograr y cómo lograrlo, y nosotros tenemos todos los medios para ello. Podemos desearle esto al pueblo de Israel. Pero para tener todo esto se necesita una sabiduría superior.
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De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 5/4/14, Charla sobre la unificación de la Nación

El éxodo de Egipto, en ese entonces y ahora

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Por qué se nos dice que la última redención será diferente a la salida de Egipto?
Respuesta: Estos son los mismos principios. No puede haber nada básicamente nuevo porque las leyes de la Luz y el deseo no cambian. Pero indudablemente la última redención será diferente a la salida de Egipto.
Debemos comparar las condiciones en que vivimos ahora y las del pasado. La vasija de la nación de Israel que bajó a Egipto no se rompió. Era pequeña, pero estaba completa. Así fue como empezó a unirse a Egipto y a entrar en el deseo de disfrutar para sí misma sin la ruptura, pero manteniendo su intención para otorgar. Por lo tanto, se nos dice que los hijos de Israel no han cambiado su nombre, su idioma o sus costumbres.
Esta es la razón por la que su salida de Egipto no fue una salida de la ruptura. La Luz operó y reveló quién es quién, separando a Moisés de Faraón, la línea derecha de la línea izquierda, la vara de la serpiente.
La nación de Israel se mantuvo como Israel incluso en el exilio, es decir que se mantuvo la conexión entre ellos. Ellos querían ajustarla aún más y luego se dieron cuenta de que esto no funcionó, pero la conexión en sí se mantuvo.
Después de la destrucción del primero y el segundo Templos, sin embargo, la nación de Israel se rompió y se mezcló con las naciones del mundo, es decir, con los egipcios reales hasta tal punto que ahora está bajo el dominio de Egipto, el cual controla cada paso que ellos dan, cada pensamiento, cada deseo, toda su forma de vida. Ellos se han disuelto totalmente entre las naciones del mundo en Egipto y se han asimilado totalmente. Las diez tribus están perdidas y no se sabe quiénes son y dónde están. Ni ellos saben nada acerca de sí mismos. Este es nuestro estado actual.
Así que el éxodo de Egipto actual será totalmente diferente al anterior. En ese entonces había un núcleo. La nación de Israel estaba bajo el dominio de Faraón, pero ellos sabían que estaban esclavizados. La nación estaba en el exilio, pero comprendía que este era el exilio.
Si hoy en día les decimos a los judíos que ellos están en el exilio, no lo creerán. Hoy pensamos que la redención es conseguir un nuevo Mercedes o un salario más alto. En el pasado ellos se encontraban en un nivel en el que entendían que les faltaba la fuerza del otorgamiento. En la actualidad carecen de este entendimiento.
Entonces, el éxodo del exilio de hoy, requiere en primer lugar del reconocimiento del exilio y del establecimiento de la nación en éste. Cuando estamos en Egipto, empezamos a sentir que estamos en el exilio, bajo el dominio del ego que no permite que nos conectemos, lo cual es llamado Faraón. Así que nosotros comenzamos a establecer, a partir de nuestro grupo, a la nación de Israel entre nosotros.
Después tener que empezar a trabajar con el público, explicándoles que estamos en el exilio, esa conexión es algo bueno, y nos ayudará a convertirnos en una nación. Cuanto más nos veamos a nosotros mismos como una nación, más fuertemente sentiremos cómo nuestro ego nos domina y no nos deja estar juntos. Este trabajo precede a la salida de Egipto.
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De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 4/27/14, Escritos de Baal HaSulam

El corazón del mundo

Dr. Michael LaitmanEl Libro del Zóhar, “Pinjas” ítem 152: Israel, el Creador los erigió como el corazón del mundo, y esta es la forma en que Israel se encuentran entre las otras naciones, como un corazón entre los demás órganos. Y al igual que los órganos del cuerpo no pueden existir en el mundo, incluso por un momento y sin el corazón, tampoco pueden existir las otras naciones en el mundo sin Israel.

No hay diferencias en el mundo de Ein Sof (infinito). Allí todos son iguales, puesto que la Luz superior los ha creado a todos iguales según su naturaleza.

Luego hubo la primera restricción (Tzimtzum Alef) y la Luz desapareció al igual que todos los límites de Maljut de Ein Sof, y se concentró en torno a un punto medio. Así fue realmente hasta la ruptura de las vasijas.

Después de la ruptura, las vasijas cayeron y fueron arregladas de arriba hacia abajo, y desde entonces, las vasijas con el menor Aviut (espesor) están en la parte superior.

En el mundo de Nekudim ya había diez Sefirot. Su parte superior era Bina y la parte inferior era Maljut. Así que las vasijas de la fase raíz, la fase uno, y parte de la segunda fase son las vasijas de otorgamiento (Israel) y las vasijas de Aviut tres y cuatro son las vasijas de recepción (las naciones del mundo).

Por lo tanto las vasijas de Bina se aclaran primero. Abraham comenzó este proceso atrás en la antigua Babilonia. Como primer punto, la línea derecha, Abraham se volvió hacia todos los babilonios, hacia todas las vasijas, pero aquellos que se unieron a él eran las vasijas de otorgamiento que sentían la Luz que iluminaba desde Abraham cuando él difundía su mensaje. Por lo tanto, ellos son llamados Israel según las Reshimot (genes espirituales) que se revelan en ellos.

Los otros se dispersaron por todo el mundo y hoy en día conforman toda la humanidad, es decir siete mil millones de personas.

Más tarde, tenemos que entender que hay una gran diferencia en la esencia interior de las personas que pertenecen a estas dos categorías: Israel y las naciones del mundo. En Israel, hay Reshimo de Maljut en Bina, y consecuentemente, en las naciones del mundo está la Reshimo de Bina en Maljut. Maljut domina a las naciones del mundo y el nivel de Bina está en ellas, y Bina domina a Israel con Maljut incorporada en ella.

Por lo tanto, las Reshimot de Maljut y Bina se integraron como resultado de la ruptura, y esta integración existe en cada persona, dado que todos somos productos de la destrucción del alma común de Adam ha Rishon (el primer hombre). Sin embargo, en algunas personas, Maljut domina a Bina, y en otros Bina domina a Maljut.

Esto lleva a una gran diferencia durante el despertar. Israel se despierta cuando la Luz que Reforma la afecta, mientras que los que están bajo el dominio de Maljut no pueden despertarse por medio de esta Luz. Sólo pueden unirse a Bina como Maljut. Cuando Maljut se anula ante Bina, ésta se construye.

 Dr. Michael Laitman

En esto basamos nosotros la difusión. Después de todo, incluso en Israel hay quienes son similares a las naciones del mundo, y en las naciones del mundo, hay aquellos que son similares a Israel. Aquellas personas de las naciones del mundo que se asemejan a Israel, viene y se unen a nosotros. Aquellos de nosotros que se asemejan a las naciones del mundo se unen a las naciones del mundo. Es así como se lleva a cabo la difusión, acerca de la cual se nos dice: “Israel fue al exilio sólo con el fin de unir con ella a las almas de los gentiles”. Este proceso determina nuestro trabajo y entendemos que aquí opera la ley según la cual se hace la corrección, desde la parte más liviana hasta la parte más seria. Es por eso que empezamos con las personas que se sienten atraídas hacia nosotros y luego ampliamos el círculo de nuestra difusión.

Además, de acuerdo al Zóhar, Israel es el corazón del mundo. Esto significa que la Luz sólo puede venir al mundo a través de alguien que esté conectado, de alguien que pueda ser un tubo, un adaptador, un enlace, entre el Creador y las vasijas, que son las naciones del mundo. Es el papel de Israel, puesto que ella está conectada tanto con Bina como con Maljut, dado que Maljut está conectado con Keter en su parte superior, y en su parte inferior, ZAT de Bina está conectado con Maljut.

Por lo tanto, Israel es un grupo especial que nosotros tenemos que reunir por todo el mundo. Por medio de este tipo de trabajo establecemos en este mundo el pasaje entre la humanidad y el Creador.

Pero la meta de la creación, en nombre del Creador, es que la humanidad pueda entrar en contacto con Él. Nosotros somos solo un pasaje y le servimos tanto el Creador como a la humanidad. Nuestro honor y nuestro destino están en realidad en el establecimiento de este contacto. Si no fuera por la conexión entre el Creador y las naciones del mundo y si no creyéramos que podemos deleitarlo a Él al traer hacia Él a toda la humanidad, no cumpliríamos con nuestro papel.

Así que tenemos que tratar de forma cuidadosa a las naciones del mundo y preocuparnos por lo que les sucede. Hoy vemos que ellas tienen problemas, dificultades, aflicciones y esto debe ser una señal para nosotros de que no estamos teniendo éxito en nuestro trabajo.
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De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 5/2/14, La misión del pueblo de Israel

Vida eterna dentro de la conexión integral, Lección 1 de la convención en Francia

Dr. Michael LaitmanNosotros estamos en el comienzo del camino de la corrección de la naturaleza humana y de la corrección del mundo. El método de Abraham, enseña que la persona debe elevarse por encima de su naturaleza y conectarse con otros, de tal forma que creemos un círculo.

Dr. Michael Laitman

Si cada uno de nosotros se abandonara a sí mismo y se adhiriera al centro de nuestra conexión general común, con esto crearíamos un poder único, un sentido adicional especial. Es como usáramos anteojos nuevos, los cuales harán posible que veamos al mundo a través de la visión integral que no me pertenece a mí personalmente.

En una vida normal estamos construidos de tal manera que yo veo lo que es útil o dañino para mi deseo de recibir. Y lo que no afecta a mi ego, no le interesa; entonces no veo, no siento, ni descubro esto.
A nuestro alrededor existen toda una creación de sistemas y mundos, pero no los sentimos. Nuestros sentidos de visión, oído, olfato, gusto y tacto no perciben esta realidad, porque se encuentra en un nivel completamente diferente.
Pero cuando nos conectamos cada uno con los demás, entonces adquirimos el sentido integral compartido de uno para todos. Este sentido es llamado Neshama (alma). Entonces comenzamos a sentir la vida en otra dimensión que no depende del cuerpo o de su vida o muerte.
¡Yo adquiero este sentido integral que no se encuentra en mi cuerpo; en su lugar, yo me encuentro dentro de este! Y entonces no hay ninguna diferencia si mi cuerpo vive o muere. Nada hace una diferencia para mí, porque en realidad me he elevado a otro nivel de existencia.
En el principio nos desarrollamos en el nivel del inanimado, y después de eso, en el nivel del vegetativo. Luego llegamos al nivel del inanimado y nosotros estamos viviendo en ese nivel por el momento, dado que lo recibimos todo a través de nuestros cuerpos. Ahora necesitamos elevarnos al nivel del hablante, aunque todavía no sabemos qué es este nivel. Pero elevarse hasta este es posible sólo bajo la condición de que todos nos conectemos y nos unamos. Esto hace posible que nosotros salgamos de nosotros mismos y nos elevemos por encima de nuestros cuerpos.
Entonces la sabiduría de la Cabalá habla acerca de nuestra conexión general en el punto central de nuestra relación. Así es como cada uno de nosotros adquiere el sexto sentido.
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De la Convención en Francia “Uno para todos y todos para uno”, día uno del 5/09/14, Lección 1