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Conexión en aras de la vida

Dr. Michael LaitmanNo debemos pensar que nuestra conexión sólo nos permite pasar el tiempo de manera agradable, o incluso pensar que esta es una carga innecesaria.

Sabemos que lo primero fue creado por una vasija  llena de una Luz. Sin embargo, de esa forma, la criatura (1) no siente qué la llena (2), ella se siente a sí misma y siente su vida, pero no la fuente de vida, es decir que sólo existe en el nivel del inanimado.

Dr. Michael Laitman

Entonces la criatura alcanzará un estado en el que percibe la fuerza superior que la creó y se vuelve como esta, eterna y completa, ella necesita recibir la misma característica, la misma naturaleza que la fuerza superior.

¿Cómo es posible hacer esto? La fuerza superior es el otorgamiento absoluto y la fuerza inferior, la criatura, es la fuerza de recepción. De ello se deduce que es necesario elevar a la criatura, que sólo ha sido hecha de un deseo de recibir, “creada como algo de la nada” y que no piensa en nada, además de llenarse, al nivel de la fuerza superior, a la naturaleza del Creador.

Entonces la criatura se rompió en una multitud de fragmentos, digamos siete mil millones de personas, tantos como los hay en toda la humanidad. Y todos ellos son distantes y están separados unos de otros, debido a la fuerza egoísta que se encuentra en ellos. Este ego es opuesto a la fuerza de la Luz, es decir que es igual al menos (-) de la fuerza. El rechazo que hay entre nosotros es opuesto al Creador. Así que si todos nosotros juntos nos conectamos, el Creador se descubre en nuestras características que se han transformado para volverse como Él.

Entonces, el Creador (Bore) es llamado, “ven y ve” (Bo Re), es decir, vengan a un estado en el que ustedes lo vean a Él en sus sensaciones y características corregidas.

Así que nosotros nacimos después de la ruptura del alma, que se explica como la transgresión del primer hombre con el árbol del conocimiento. Y toda nuestra corrección la hacemos a través de la transformación del odio al amor. El odio es nuestra fuerza de separación (Delta). Si lo convertimos en la emoción opuesta, descubrimos que estamos en el nivel del Creador.

Este es un nivel eterno y perfecto que debemos alcanzar, y lo logramos sólo a través de esta conexión real.

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De la Convención en Francia “Uno para todos y todos para uno”, día uno del 5/ 9/14, Lección 1

¿Dónde existe el sexto sentido?

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Dónde existe el sexto sentido? ¿También está dentro de mí?

Respuesta: El sexto sentido no existe dentro de nosotros, sino en el centro del grupo. Un grupo es llamado un conjunto de personas que están dispuestas a renunciar a su egoísmo en aras de la unión entre unos y otros en el centro del grupo y a revelar allí la sensación común y la mente común.

Esta sensación y mente comunes que se revelan en el centro del grupo son llamadas una vasija espiritual, donde se manifiesta el Creador. Este es nuestro nivel espiritual, la vida no corpórea superior.

Incluso cuando el cuerpo muere, nosotros no nos sentimos muertos porque hemos encontrado la vida dentro del sistema superior común.

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De la Convención en Francia “Uno para todos y todos para uno”, día uno del 5/09/14, Lección 1

Siguiendo al maestro

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué debemos hacer para lograr lo que usted quiere darnos en esta convención?

Respuesta: Incluso en la ciencia común, en que aprendemos en la escuela o en una universidad, un estudiante siempre debe adherirse al maestro. A pesar de haber otros, ustedes tienen que elegir uno cuyos consejos seguirán. Entonces tendrán éxito.

Así aprendemos en nuestro mundo. Cuando hablamos de alguien, decimos que él aprendió con algún científico o académico reconocido. Por esto decimos que él continúa con el camino de éste.

Si no aprendemos con nadie, seguimos siendo animales. Pero al menos las bestias pueden protegerse a sí mismas instintivamente, mientras que un bebé humano no puede sobrevivir solo. Nosotros tenemos que enseñarle todo. Pero incluso, esto no es nada comparado con el camino espiritual, donde no tenemos a nadie de quien tomar un ejemplo, porque no los vemos. No sabemos cómo dar pasos y qué es correcto y qué no lo es.

Ellos nos confunden todo el tiempo y nos vemos obligados a aclarar todas las sensaciones que pasan a través de nuestros corazones y los pensamientos que surgen en nuestra mente. No existe un sistema interno en nosotros que pueda aconsejarnos exactamente en cuanto a qué hay que hacer, qué es bueno y qué es malo.

Dr. Michael Laitman

Entonces, nosotros avanzamos sólo cuando nos convertimos en un feto en el siguiente nivel, como una gota de semen que entra en el útero y comienza a desarrollarse allí. Y todo lo que le sucede a esta, se deriva del superior, de la madre, quien desarrolla esta gota de semen.

Así también ocurre en el camino espiritual: El estudiante tiene que entrar en el nivel superior, es decir, en el maestro, y desaparecer allí al obtenerlo todo de él. Él crecerá solo de esta manera, esta es una condición obligatoria.

La sección once de El Estudio de las Diez Sefirot nos habla sobre el crecimiento de cada alma. No existe otra posibilidad de crecimiento, además de anularse a sí mismo en lo que respecta al superior, lo cual significa que ustedes aceptan sus condiciones, con los ojos cerrados y lo siguen. Muchos artículos se han escrito acerca de esto. Así, la persona debe anularse a sí misma ante el grupo y junto con esto se anula a sí misma ante el maestro: con respecto a su manera, con respecto a su consejo. No hay otra posibilidad.

Así es como sucede con todos los seres nacidos en los niveles inanimado, vegetativo y animado de nuestro mundo, y de acuerdo al mismo principio sucede el nacimiento de los niveles espirituales. Nosotros aprendemos del ejemplo del nivel animado y nos comportamos en consecuencia en el nivel del alma humana.

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De la Convención en Francia “Uno para todos y todos para uno”, día uno del 5/9/14, Lección 1

El humano es la parte más interna en el sistema de los mundos

Dr. Michael LaitmanEn el comienzo fue creada una gran vasija por medio de las cuatro fases de la Luz Directa, llamada el mundo del Infinito. Entonces el mundo comenzó a extenderse hacia abajo, hasta nuestro mundo.

En primer lugar, apareció el mundo de Adam Kadmon desde el mundo del Infinito, y después de él, fue creado el mundo de Nekudim, el cual desapareció, se rompió.

Dr. Michael Laitman

Después de esta ruptura, fueron creados los mundos de ABYA (Atzilut, Beria, Yetzira, Assiya) y de ellos nació un sistema interno particular llamado Adam HaRishón (el Primer Hombre). Los sistemas de los mundos pueden aprenderse de las primeras 15 secciones del libro El Estudio de las Diez Sefirot (TES), y sólo su 16ava y última sección, nos habla sobre  Adam HaRishón en una forma muy limitada.

La idea es que todo lo que ocurre con el sistema de los mundos que se extienden de arriba hacia abajo, también ocurre después con Adam HaRishón. El sistema superior es llamado el sistema de los mundos y la parte interna es llamada Adam, un ser humano o Neshama (alma).

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El sistema de Adam ha Rishon también evoluciona de arriba hacia abajo y se rompe como el mundo de Nekudim. Pero nosotros mismos tenemos que llevar a cabo la corrección de todo este sistema, ya que este es nuestro trabajo.

El sistema externo de los mundos ya está preparado, éste existe y nos influye, mientras que nosotros tenemos que corregir el sistema interno.

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De la Convención en Francia “Uno para todos y todos para uno”, día dos del 5/10/14, Lección 3

Las cenizas de nuestros deseos

Dr. Michael LaitmanLa Torá, “Levítico” (Tzav), 6:3, 6:4: Y el Cohen (sacerdote) deberá ponerse su túnica de lino, y deberá poner sobre su carne sus pantalones de lino. Y él elevará las cenizas en las que el fuego ha consumido la ofrenda quemada sobre el altar, y las pondrá al lado del altar. Él se quitará entonces sus vestiduras y se pondrá otras vestiduras, y la llevará las cenizas a un lugar limpio por fuera del campamento.

Las ceniza simbolizan la parte quemada de nuestro deseo que no podemos corregir (la cuarta parte, Bejiná Dalet). Entonces, éste se saca del campamento, ya que es imposible utilizarlo.

El campamento se refiere a los cuatro niveles de nuestro ego, que incluyen a los ancianos, a las mujeres, a los niños, a los levitas y a los Cohanim (sacerdotes). Ninguno está autorizado para utilizar el ego más pesado que no puede corregirse. Él sigue siendo parte de la naturaleza, pero no puede usarse, y por tanto se saca afuera.

Esto es similar a la costumbre de tirar parte de la piel después de la circuncisión a la arena y luego deshacerse totalmente de ella. Esto significa que las partes que no podemos utilizar simbolizan los más grandes niveles egoístas que no podemos corregir, ya que no tenemos el Masaj (pantalla) para ello, las fuerzas para resistir.

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Del Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” del 12/6/13

Los rusos no quieren ser independientes

Dr. Michael LaitmanEn las noticias (de la Escuela Superior de Economía, Moscú): “El análisis mostró que la media rusa, en comparación con la gente de otros países, demuestra valores más pronunciados de seguridad y autoafirmación y valores menos pronunciados de apertura, innovación, creatividad, libertad e independencia, riesgo, diversión y placer”.

“Los peores son los valores de preocupación por la gente y por la naturaleza. Los rusos no son capaces de combinar el cuidado y la igualdad, la atención y la apertura. La preocupación por los demás, la apertura y la independencia ocupa el último lugar”.

“Los rusos tienden a ser conservadores y a soñar con el poder y la riqueza; las reglas de vida no son importantes para ellos. No están listos para el conformismo socio positivo y la actividad independiente. El tipo más común de rusos es aquel que no expresa un cierto valor; ellos prefieren el valor de la preservación”.

“Los valores de apertura, independencia y cuidado de los demás en Rusia son del 1%”.

“Los rusos son líderes en adhesión a los valores egoístas, individualistas, que contradicen el estereotipo de que los rusos tienen un fuerte sentido de colectividad. El paternalismo se expresa en un alto valor de la seguridad y el bajo valor de la independencia. Los valores muestran una gran estabilidad y no cambian mucho con los años. El compromiso con los valores no significa adhesión a ellos en la práctica”.

“¡El treinta por ciento muestran una tendencia a castigar a los generosos! Si, en otros países el 20 % de la gente castiga a los más codiciosos, en Rusia 15 % castigan al más generoso. La razón es la competitividad, el deseo de ganar, vencer, ser los primeros. La sociedad en Rusia tiende a consumir, pero no debido al desarrollo, sino como un método de adaptación que no requiere esfuerzos”.

Mi comentario: El estudio es relevante sólo en esta etapa del “desarrollo” de la civilización, y la crisis será aún más “igualitaria” para todos. Ahora el ganador es el que base la corrección de la sociedad en el método de Educación Integral y en la sabiduría de la conexión.

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Material relacionado:
La enigmática alma rusa
En el renacimiento espiritual de Rusia
Educación para el nuevo mundo

Deseo, Luz, deseo

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Puede el poder del grupo ayudarme a difundir y a hacer que yo les explique más fácilmente a las personas las nuestras ideas?

Respuesta: Por supuesto, es la fuerza general la que nos afecta y a eso le llamamos el poder del grupo. Pero en realidad somos nosotros quienes operamos la Luz que opera. Usamos el poder del grupo y de los amigos y por medio de nuestros deseos de conectarnos, atraemos la Luz que comienza a operar en nosotros, y así tenemos éxito. Todo pasa a través del Creador, a través de la fuerza general.

Yo opero el deseo, el deseo opera la Luz, y la Luz opera el deseo. Por lo tanto, tenemos que agradecerle al Creador después de cada acción, porque finalmente Él es quien lo hace todo. Pero yo opero el deseo y con ello, lo opero a Él para que lo haga.

Un deseo no puede influir en otro deseo. Incluso cuando decimos que nos influimos unos a otros, no se trata de una influencia directa, sino que lo hacemos sólo a través del Creador, a través de la Luz. Nosotros no podemos conectarnos directamente, y es la Luz la que opera sobre la cooperación entre nosotros en pequeñas porciones.

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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 5/2/14, Escritos de Rabash

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El detector de la fuerza superior

La distancia entre la teoría y la práctica

Dr. Michael LaitmanPregunta: Hay amigos que teóricamente entienden todo el camino y los requisitos, pero en la práctica no pueden anularse a sí mismos en relación a los demás. ¿Cómo debemos alcanzamos la conexión en la práctica de tal forma que vaya más allá de un servicio sólo de labios?

Respuesta: Puede haber una diferencia de 10 a 15 años entre el momento en que la persona entiende las cosas teóricamente hasta que realmente pueda poner en práctica lo que ella entiende. La persona sigue viniendo a las lecciones y tiene que hacer algo, pero no puede llevarse a sí misma al centro del grupo, participar e incorporarse voluntariamente en él.

Si lo hace voluntariamente, esto significa que el deseo preciso de alcanzar al Creador ya está estabilizado en ella en su forma real, es decir con el fin de otorgar, y que ella ya siente la conexión correcta entre las personas.

La persona puede escuchar y hablar palabras hermosas y también puede entenderlo todo, pero pueden pasar otros 15 años hasta que realmente participe de manera voluntaria en el trabajo.

Ella no puede hacer nada por sí misma. Lo intenta, pero esto no la lleva a nada. La Luz Superior aún tiene que trabajar e influir poco a poco en ella.

Si la persona se incorpora en el centro del grupo y se da cuenta de que es aquí donde se encuentra la meta de la creación, este es un gran avance; todos deben desear esto.

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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 5/02/14, Escritos de Rabash

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El camino es fácil o es difícil pero no hay otra manera
De la teoría a la práctica

Un día eterno

Dr. Michael LaitmanLa Torá, “Levítico” (Tzav), 06:01, 06:02: “Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Ordénales a Aarón y a sus hijos, diciendo: Esta es la ley de la ofrenda quemada: Esta es la ofrenda que se quema sobre el altar durante toda la noche hasta la mañana, y el fuego del altar arderá con ella”.

Un altar se refiere a los sentimientos y los deseos que la persona puede corregir pasándolos del odio al amor. La corrección se realiza por la noche en la oscuridad cuando la persona no vea ningún beneficio propio, dado que de lo contrario, este tipo de acciones no tendrían la finalidad de otorgar enfocándose en la conexión con los demás.

Entonces, nosotros trabajamos en la oscuridad hasta el amanecer. Esto quiere decir que no sentimos la Luz, el comienzo de un nuevo día, a menos que corrijamos nuestros deseos.

El fuego que quema todas las intenciones egoístas incorrectas tiene que arder hasta la mañana, hasta que cambiemos todos nuestros deseos hacia el altruismo y empecemos a sentir la Luz Superior llamada la mañana, de acuerdo a la ley de equivalencia de forma.

Pregunta: ¿Cuál es el significado de “sobre el altar durante toda la noche hasta la mañana, y el fuego del altar arderá con ella”?.

Respuesta: Este trabajo nunca termina. El estado más correcto es la sensación de ambos, tanto del día como de la noche, como está escrito: “Este es el día para ustedes y aquí también está la noche”.

La Torá nos dice que en el futuro no habrá noche. Cuando todas nuestras intenciones egoístas se quemen y sólo queden los deseos con intenciones altruistas de fin de otorgar, entonces empezaremos a sentir sólo el día.

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Del Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” del 12/6/13

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¿Por qué el Creador no responde nuestro llanto?

Dr. Michael LaitmanNo tenemos otro camino que volvernos hacia la fuerza superior que representa para nosotros a toda la creación, toda la realidad, excepto el hablar con Él a través del centro del grupo. Yo no puedo volverme hacia Él por mí mismo y mi súplica no llega hasta Él. Vemos que la gente ha estado clamándole al Creador durante siglos, orándole a Él, pero no importa lo que ellos le pidan, esto no conduce a nada; no hay una respuesta y no hay reacción.

El Creador no responde puesto nosotros no le hablamos a Él correctamente. El Creador es un sistema rígido fijo, la ley inmutable de la naturaleza. Es como las leyes de este mundo. Todos entienden que podemos llorar y quejarnos si nos caemos desde el décimo piso, pero estas lágrimas no ayudarán, ya que aun así la persona caen y se estrella.

Lo mismo sucede con el Creador. ¡Tratamos de atribuirle a Él las debilidades humanas, con la esperanza de que Él nos perdone, tenga misericordia de nosotros, muestre Su generosidad, como una persona que quiere parecer agradable y educada, pero esto no puede ser! El Creador es la ley general de la naturaleza y la naturaleza no conoce de misericordia.

Si no sabemos cómo relacionarnos con la naturaleza, con el Creador, nada nos ayudará; así ha sido hasta ahora. La Cabalá, sin embargo, nos enseña exactamente cómo debemos actuar. Entonces podremos saber cómo arreglárnoslas en el marco de las leyes y cómo utilizarlas.

Así que no deberían sentir lástima por ustedes mismos y por los amigos, más bien deben entender que tenemos la intención de cumplir la ley general y utilizarla correctamente. Pero para hacer eso, primero tenemos que adaptarnos a esta ley. Sin importar si queremos o no, no obstante nos inclinarán de tal manera que queramos hacerlo.

(134765)
De la Convención en Francia “Uno para todos y todos para uno”, día dos del 5/10/14, Lección 2

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