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Bienvenido el reconocimiento del mal

Dr. Michael LaitmanEn las noticias (de Vzglyad (Look)): “El Internet como herramienta y el entorno crea un tipo especial de persona moderna y afectan a su actitud. El Internet como un medio tiene una matriz de valores inherente. La gente no sabe esto, pero al entrar en esta matriz, comienzan a actuar automáticamente de forma consecuente con sus principios”.

“El motor del cambio es la esfera de la información, medios de comunicación y diversas formas de relaciones sociales. Algunos de ellos están vinculados con instituciones de supervisión transnacionales que utilizan la red como jugadores profesionales. Una masa de participantes ordinarios está involucrada en el proceso de manera altruista y proactiva”.

“Las clases dominantes y la población que están involucradas en la vorágine de la cambio de la globalización, aún no se han dado cuenta que este paradigma mundial está trayéndole desastres al mundo. Las operaciones cibernéticas y la agresión de información psicológica son solo elementos de la confrontación ideológica en la que los objetivos no sólo son los países, sino también las civilizaciones“.

“El dominio de la fórmula “única y verdadera” crea un efecto de la “masa crítica de la mentira en el espacio” que debilita la capacidad de distinguir lo ‘tuyo’ de lo de ‘alguien más’.

“Además, el “dogma universal” es sólo parcialmente reconocido como una invasión en el mundo de uno (por ejemplo, la idea del matrimonio gay en los países ortodoxos y musulmanes), mientras que otros elementos del mismo dogma se cumplen con una respuesta positiva porque coinciden con los valores (libertad de expresión, igualdad, salud, comodidad)”.

“Lo más importante es que la internetización y las redes cambian no sólo los estereotipos de consumo, sino también el curso mismo de formación y desarrollo de las personas”.

“Las estructuras de red deben sustituir a los grandes estados nacionales que unen a la gente por medio del gran significado, las personas deben ser divididas en un número máximo de grupos pequeños de acuerdo a una variedad de criterios”.

“Es necesario que las personas se definan a sí mismas no como parte de un todo más grande, sino como residentes de su distrito, se le da a la persona la sensación de una pequeña comunidad. Al mismo tiempo puede sentir un poco de pertenencia a algo planetario, ya sea a la ecología o a la lucha por los derechos humanos. Pero este esquema no tiene lugar para la libre determinación en el estado nacional”.

“Es difícil encontrar la libre determinación en el imperio; esto requiere de grandes significados de la civilización, no “universales”, sino propios. Un pequeño grupo puede unirse sobre la base de por lo menos intereses a corto plazo”.

Mi comentario: Al igual que en todas las acciones humanas, las redes operan en detrimento del ser humano, pero con ello revelan nuestro egoísmo, nuestra naturaleza como el mal absoluto, de la que nosotros mismos debemos deshacernos. Por lo tanto, la Cabalá le da la bienvenida a todo lo que acelere el proceso del reconocimiento del mal y nos lleva a la corrección del mal para convertirlo en bien. Esta acción puede realizarse sólo mediante el uso de la ciencia de la Cabalá.

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¿Cómo podemos despertar de esta pesadilla?

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo podemos pasar a una realidad mejor unida a partir de esta realidad condenada por la crisis?

Respuesta: Es como si yo me despertara de un sueño y viera ante mí un mundo malo y luego cerrara nuevamente los ojos con el fin de despertar a una mundo real bueno. El terrible mundo que vi primero era un sueño y no lo quiero.

Cuando me despierto por segunda vez, veo un mundo normal y no el mundo que vi antes en mi sueño. Esto es lo que se nos dice acerca de la revelación espiritual: “Es como si estuviéramos soñando”.

¿Cómo podemos despertar de esta terrible pesadilla en un mundo bueno? Hay un remedio para eso: solo necesitamos sanar nuestra percepción defectuosa. Ahora también estamos en un mundo maravilloso, en el Jardín del Edén, donde no hay aflicciones o dolor, donde no existe en absoluto el mal, sino sólo la bondad absoluta. Lo único que necesitamos es cambiar nuestra percepción.

Nos encontramos en un ámbito en el que todo el bien se convierte en mal total. Por lo tanto, vemos todo lo bueno como malo. Es así hasta tal punto que en el exterior no existe más que el maravilloso mundo de Ein Sof (Infinito), pero lo percibimos según nuestros atributos malvados. Si cambiamos nuestros atributos, veremos un mundo bueno.

Nos encontraremos rodeados de ángeles que se tratan entre sí con amor, y nadie tiene malos pensamientos. Será un mundo de bondad absoluta. Sólo debemos tener cuidado de no corromperlo y de percibirlo correctamente.

Entonces, si se sienten mal, sólo deben mirarse a sí mismos. Nosotros realmente nos identificamos con su sufrimiento, pero no hay un remedio que les ayude a sentirse bien. Este remedio no es una mentira o un analgésico. Por el contrario, cuando empiecen a cambiar su percepción, gracias a ella, ustedes verán que antes estaban soñando.

El mundo entero será corregido y no sólo partes de él: primero será el 10%, luego el 20%, 30%, y así sucesivamente hasta que esté 100% corregido. El mundo cambiará y se volverá mejor a medida que ustedes cambien sus atributos en un 10%, 20%, etc.

Según la medida en que se las arreglen para elevarse por encima de su odio hacia los demás, verán cómo cambiará la actitud de ellos hacia ustedes. Por lo tanto, no hay necesidad de cambiar a nadie en este mundo o corregir el mundo, sólo deben corregirse ustedes mismos.

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Del Kab.TV “La reunión de los mundos” del 6/16/14

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Un ejército no es nuestra arma

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Es posible llevar a cabo un experimento en el hogar con el fin de ver que cambia la realidad y se vuelve mejor?

Respuesta: Ustedes pueden invitar a un par de amigos y organizar un círculo que opere de acuerdo a las leyes del mundo corregido. Deben sentirse como un hombre con un corazón y amarse unos a otros como a sí mismo, como está escrito, “Todo Israel son responsables unos de los otros”, y “lo que odian, no se lo hagan a su amigo”.

Si implementan estos principios entre ustedes, entonces, en la conexión entre ustedes, comenzarán a sentir un estado diferente y una vida diferente.

Gracias a los cambios que realizan dentro de sí mismos, también cambia toda la realidad que los rodea. No hay otra solución. La solución no vendrá de un ejército, no importa cuánto esfuerzo, fuerza, dinero, dolor y rabia pongan ustedes en ello. Esta no es nuestra arma.

Esto se debe a que ustedes están conectados con todo el sistema, el cual depende en realidad de la nación de Israel, puesto que sólo ellos pueden influir en el mundo entero. Al no influir en el mundo para que sea mejor, en realidad convocamos a todas las aflicciones que nos golpean.

La conexión es el único medio que pueden corregirlo todo, pero yo no puedo explicar exactamente donde deben ustedes conectarse con el fin de corregir un estado específico. Para hacerlo, nosotros debemos hablar en términos de Partzufim y Sefirot.

Si la nación israelí avanza un poco hacia la conexión y no sólo bajo la presión externa, ésta podría cambiar al mundo para volverlo mejor. Debemos llevar al mundo a la revelación de la Fuerza Superior que es buena y benevolente de tal forma que more entre toda la gente.

En realidad, es la nación de Israel la que debe llevar a cabo tal revelación, y a esto se le llama llevarle la Luz a las naciones del mundo. Si pudiéramos entender que esto es todo nuestro trabajo y nuestra misión y la misión de la nación de Israel en la tierra que debe ser como un hombre con un corazón, nos desharíamos de todos los problemas y recibiríamos el respeto y la gratitud del mundo entero.

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Del Kab.TV “La reunión de los mundos” del 6/16/14

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La meta de la creación es alcanzar el amor

Dr. Michael LaitmanLa meta de la creación es alcanzar el amor, y el significado del amor no es el significado habitual de atracción física que generalmente no está relacionada con el amor, sino en la recepción de satisfacción personal.

El verdadero amor es la conexión por medio de la cual sentimos las deficiencias de los demás y actuamos con el fin de llenar sus deseos. La deficiencia crece durante el ascenso. Está preparada para nosotros con antelación en todos los niveles. Sin embargo, con el fin de alcanzarla, debemos ascender desde abajo, desde la ruptura hacia arriba. Esto significa que siempre avanzamos en contra de nuestro ego, en contra de la ruptura.

Entonces debemos aumentar 620 veces el deseo que estaba preparado para nosotros desde arriba por medio de nuestro esfuerzo, y luego descubriremos 620 veces más fuertemente la conexión que hubo antes entre nosotros.

Es como una gota de semen, un punto del deseo que se adhiere a la Luz de Ein Sof (Infinito) y ahora ha crecido 620 veces más, dado que ella misma debe esforzarse cada vez contra su deseo roto. Por lo tanto, ella atraviesa las fases de Ibur (concepción), Yeniká (amamantamiento) y Mójin (mente), hasta que alcanza la equivalencia de forma con la Luz Superior.

Baal HaSulam escribe en la Carta N º 11, “…pero ustedes deben sentir el amor, y éste se siente solamente en un lugar de deficiencia. Este es el significado de: “El que comparte el sufrimiento del público es recompensado al ver la comodidad del público…”

La preparación para la adhesión con el Creador se logra trabajando con el público donde se concentra toda la deficiencia de Él. Por lo tanto, puedo establecer mi anhelo por el amor. En la medida en que pueda desarrollar dentro de mí el amor por los demás, yo me preparo para la adhesión con el Creador.

“… y según la medida en que la persona asigne, le asignan a ella”. La intervención de  arriba no puede ser mayor que la intervención de abajo, ya que todo se mide de acuerdo a la deficiencia, y la Luz Superior no tiene medida.

“Ustedes han oído a menudo que todo el bien del despertar desde abajo depende sólo de nuestro aprendizaje con respecto a cómo sentir la deficiencia…” Yo no puedo recibir una deficiencia hecha de antemano, sino que debo establecerla por mí mismo, paso a paso, mediante la búsqueda, los ascensos y descensos, en relación al entorno. No es la deficiencia lo que importa, sino la adquisición del arte de alcanzar la deficiencia. Por lo tanto, yo aprendo los caminos de Dios.

“… como la establece el Creador ante nosotros”. Por nosotros mismos no establecemos la deficiencia, sino que la descubrimos a través de nuestros esfuerzos.

Como está escrito, “La oración hace la mitad”, porque mientras uno no se sienta como la mitad de la deficiencia, la parte que fue separada de la totalidad, y la parte que no se siente como debería, uno es incapaz del completo Dvekut (adhesión).

Existe una deficiencia, y existe un derivado de la deficiencia, en otras palabras, una deficiencia que es una deficiencia, como la oración antes de la oración. Nosotros sentimos una leve deficiencia por la espiritualidad, pero ésta no es real. Esta nos desgasta y nos causa dolor, y no sabemos qué hacer con ella.

“Esto se debe a que no será considerada ventajosa para él, y uno no mantiene o sostiene una cosa innecesaria”. Nosotros no sentimos ninguna deficiencia por esta deficiencia, y de esta forma la sensación real de la deficiencia es la recompensa.

“Nuestros sabios nos dijeron que hay un remedio para esta sensación por medio del poder de la oración. Cuando uno es persistente en la oración y en el anhelo de adherirse a Él perpetuamente, la oración puede hacer la mitad, es decir que él reconocerá que es la mitad. Cuando las chispas se multipliquen y sean absorbidas en los órganos, él ciertamente será recompensado ​​con la salvación completa y la parte se aferrará al todo para siempre”.

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De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 6/18/14

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Hay algo que envidiar

Dr. Michael LaitmanPregunta: Los amigos en Sochi están haciendo un gran trabajo de difusión. ¿Cómo puede uno fortalecer la conexión con ellos en cuerpo y alma?

Respuesta: ¡Envídienlos! La envidia es una emoción muy buena.

Tzimtzum Bet (la segunda restricción) fue creada a partir de la envidia: La criatura fue separada del Creador para que se volviera independientes. Entonces todo se desarrolló también con la ayuda de la envidia, incluso la Arvut (garantía mutua) y las correcciones. Y todo ocurre con el fin de realizar la envidia correctamente. La envidia es un sentimiento de alguien que está por fuera de mí.

Si yo difiero un poco del otro, ¿cómo es eso exactamente? Aunque se trate de un gramo, ¿es este gramo mejor o peor? ¿Este otro es mayor o menor? Esto quiere decir que yo siempre estoy examinando la diferencia entre nosotros en el placer o el sufrimiento.

Así que la envidia es el sentimiento principal.

Creo que pagar por una escuela como la de Sochi, vale la pena. Hay algo que envidiar. Los amigos están haciendo un trabajo increíble, es decir el trabajo increíble que están haciendo sobre ellos desde arriba. Esto no existe en ninguna parte del mundo; el comienzo de la realización de la corrección de las masas. Este verano pasará a la historia.

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De la Convención en Sochi del 6/10/14, Lección 3

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Construyendo una plataforma para la corrección del mundo

Dr. Michael LaitmanPregunta: Baal HaSulam les escribe a sus estudiantes en la “Carta 48” que se ha hecho un arreglo que haga posible que ellos permanezcan en su estado y no retrocedan. ¿De qué se trata este arreglo?

Respuesta: Cada cabalista durante su permanencia en este mundo pasa por un proceso de corrección particular y organiza a sus estudiantes para que estén dispuestos gradualmente a escuchar acerca de la sabiduría de la Cabalá, y, después de eso, él comienza a trabajar con ellos poco a poco en el escrutinio de la sabiduría misma y a garantizarles con acciones que, de forma directa, son relevantes para la corrección.

En nuestro grupo, hemos pasado por muchos estados. En un principio, solo estudiábamos, aunque, como se entendía incluso en aquel entonces, hablábamos acerca de la conexión y cercanía entre nosotros. De forma gradual, empezamos a estar más involucrados en la difusión de la sabiduría de la Cabalá al publicar libros.

Gracias a estas actividades hemos comenzado a sentir más al sistema y a entender que este es cerrado y está conectado en todas sus partes y que no podemos hacerlo sin la difusión externa.

Cuando empezamos a involucrarnos con la difusión externa, comenzamos a cambiarnos nosotros mismos. Cambian nuestra manera de estudiar y la forma de adquirir el material. Como resultado de esto, hemos llegado a una etapa en la que han comenzado a suceder  cambios serios en el mundo. Por lo pronto la gente no ve todos los cambios, pero ya hemos reexaminado todo el camino a través del cual ha pasado la humanidad hasta hoy.

Todo este camino era egoísta; el ego creció y nos empujó hacia adelante. Sin embargo, ahora estamos empezando a comprender que todo este proceso es destructivo y no nos lleva a nada. Entonces, pronto llegaremos a la conclusión de que será necesario cambiar de alguna manera toda la estructura de la sociedad humana, de la familia y desde la persona misma hasta la sociedad, la nación y el mundo entero. Todo está en una crisis grave y exige un cambio.

Crisis significa tanto la destrucción del viejo mundo como el nacimiento del nuevo. En consecuencia, estamos empezando a trabajar de manera diferente entre nosotros y con el mundo entero. Estamos estudiando otros capítulos de las fuentes y adentrándonos  en ellos de manera más profunda.

El trabajo está haciéndose más práctico, en otras palabras, está dirigiéndose hacia la realización: la conexión, el amor de los amigos, el despertar de sus corazones, y la adhesión como una persona con un corazón.

Esta es nuestra meta principal: por encima de nuestro ego, por sobre el monte Sinaí (la montaña de odio [Siná]), aceptar ser como una persona con un corazón, y en respuesta a este acuerdo, a esta aspiración, recibir siempre la Luz que Reforma, llamada Torá.

De esta manera avanzamos y cambiamos constantemente, y lo más importante, nuestros cambios presentes dependen del mundo entero, y viceversa. A través de los cambios en nosotros, nosotros influimos en el mundo entero. Pronto, empezaremos a sentir todo este sistema, cómo avanza y gira todo el mundo integral, y cómo cambia su forma de acuerdo a las decisiones que tomamos aquí y que realizamos entre nosotros.

La sabiduría de la Cabalá primero comenzó a revelarse desde su ocultamiento completo y se desarrolló gradualmente de manera teórica. Luego fue completamente despojada de su ropaje místico. Como escribe Baal HaSulam en la “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”: Sin embargo, cuando empiezo a hablar con alguien acerca de este estudio, la primera pregunta es: “¿Por qué debería yo saber cuántos ángeles hay en el cielo y cuales son su nombres? ¿No puedo cumplir toda la Torá en todos sus detalles y complejidades sin este conocimiento?”

Nosotros ya hemos realizado este método de manera activa. Nuestro objetivo es construir una plataforma para la corrección general del mundo entero para aquellos que dan un paso como líderes de este movimiento colectivo y para todas las personas que llegarán después de nosotros, con el fin de evitarles los golpes.

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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 6/24/14, Escritos de Baal HaSulam

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