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El deseo número uno

Dr. LaitmanPregunta: En una de nuestras reuniones hace seis o siete años, usted dijo que si continuábamos estudiando la sabiduría de la Cabalá y acelerábamos nuestros esfuerzos, esto eventualmente nos llevaría a un encuentro con el Creador, al final de la corrección. ¿Ha cambiado algo desde entonces?

Respuesta: Durante este tiempo, hemos atravesado innumerables cambios que ni siquiera podrían haberlos soñado. ¿No ven cómo está cambiando el mundo? Hace cinco años dijimos: “Miren lo que pasará en un año”. De hecho, no ha pasado un año, sino cinco, pero sucedió. Si hubiera sido más pronto, habría sido mejor, por supuesto, pero el mundo no puede hacer nada.

El punto no es el mundo, sino nosotros. Nosotros somos los únicos que podemos acelerar nuestro desarrollo. El mundo no es más que materia, y no hay nada en él. Las personas crecerán y cambiarán de acuerdo a la forma en que las “alimentemos”, pero nosotros atravesamos todos los cambios de manera consciente.

Aquí la preocupación, nuestra percepción interna y el reconocimiento de lo que está sucediéndonos son esenciales, pero se necesita tiempo, porque estamos desperdiciando nuestros recursos en acciones que son totalmente irrelevantes e ineficaces.

Si aclaramos correctamente lo que está sucediendo entre nosotros sólo en la percepción de nuestra cercanía o lejanía, en nuestra correcta inclinación dirigida a crear la base espiritual para percibir al Creador y para unirnos con Él, empezaremos a avanzar mucho más rápido. Tenemos que tratar de buscar la audición y la visión internas, los sentidos internos. Sin embargo, ellas no se encuentran en cada uno de nosotros, sino entre nosotros, ya que no son sentidos corporales, sino sentidos realmente integrales que aparecen en la conexión entre nosotros.

Si no existe tal conexión, significa que no hay tales sentidos, pero, el momento en que haya una conexión, comienzan a aparecer entre nosotros los nuevos cuerpos espirituales de la misma forma en que comenzó a desarrollarse la materia en el pasado. Nuestros sentidos corporales espirituales se desarrollan gradualmente en estos cuerpos espirituales para que la entidad general llamada “el alma” pueda aparecer.

Esto es lo que tenemos que desarrollar, y al menos ya estamos acercándonos a esto en nuestro reconocimiento y nuestra sensación. Anteriormente yo no podía transmitir sensaciones y pensamientos en palabras, pero ahora puedo hacerlo, porque ustedes ya están experimentando los estados relacionados con esto. Ya pueden comprender eso y vivirlo.

Ahora, podemos entendernos mejor y justificarnos unos a otros, sin importar en qué estado esté el otro, puesto que nosotros mismos hemos atravesado los mismos estados: descenso, separación, debilidad, humildad, y así sucesivamente.

A menos que podamos justificar cada estado que el otro atraviesa, no estaremos listos para la conexión con el Creador, dado que en general, es el Creador quien convoca en nosotros todos estos estados, y nosotros tenemos que justificar todas sus acciones, por tanto, también tenemos que hacerlo con todas nuestras acciones. Esto no es fácil.

Yo vi cómo mi maestro Rabash atravesó estos estados. ¡Él parecía santo! Sin embargo, de hecho, a mí parecía totalmente diferente, y yo no pude hacer nada en contra de esto hasta que entendí que es el Creador quien está haciendo todo eso con él para mí, y ni siquiera le pasaba a él, sino que ocurría en mi conciencia, puesto que el mundo entero está dentro de mí.

Sin embargo, nosotros ya nos hemos acercado a la comprensión, al reconocimiento, y a la justificación de estos estados. Estamos listos para ellos, podemos experimentarlos y aceptarlos. Esto es muy importante.

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De la charla en una cena en el Congreso en Toronto del 4/8/14

 

Una plaga espiritual

Dr. LaitmanPregunta: Todos los días traemos nuestro deseo a la lección matutina y sobre todo durante el estudio del Zóhar. ¿Cómo podemos reunir y elevar nuestra demanda, nuestra petición al Creador durante la lección, para no concentrarnos en el cuadro descrito, sino para ver por encima de ella?

Respuesta: Por supuesto, no hay que concentrarse en las imágenes que se describen, sino que deben venir a la lección con las impresiones que hemos acumulado durante el día:

  • En qué medida logré superar mi apego a mi percepción rígida pensando que yo les otorgo a las personas y que ellas otorgan a mí;
  • En qué medida traté de sentir al Creador en todo eso, y que todo proviene de Él;
  • En qué medida traté de ver sólo el lado positivo en todo, de tal forma que pueda avanzar espiritualmente, a pesar de las diversas sensaciones negativas, impaciencia, interrupciones, y enojo;
  • En qué medida traté de dirigirlo todo hacia la importancia de la conexión con el grupo con el fin de encontrar la conexión con el Creador.

Tengo que traer a la reunión con el grupo todas las impresiones y experiencias que se acumulan y durante la lección tratar de enfocar todos mis esfuerzos en la unidad con el Creador a través de los amigos, es decir sentir el cuerpo espiritual que está entre nosotros entre los amigos y yo.

Si no he acumulado potencial negativo, no tengo nada que aportar a la lección. Yo necesito llegar a la lección como a un evento especial en el que corrijo lo que no pude hacer por mi cuenta sin la conexión con los amigos, sin abrir El Libro del Zóhar con ellos y recibir a través de él la Luz que nos pega y nos suelda a todos juntos.

¡Esto se debe a que he tratado de hacerlo sin la conexión física con los amigos, sin leer El Zóhar, juntamente con ellos, pero no tuve éxito! O podría haber tenido un poco de éxito, pero sólo para descubrir que todavía me falta su participación y por eso tengo que venir a las clases. Yo no vengo porque me vea forzado, y esté obligado a hacerlo, sino porque yo anhelo hacerlo. Me he preparado para ello.

Puede parecer que hablo de algún estado ideal, pero nosotros tenemos que aspirar a eso. Por supuesto, si llego a la lección de esa manera, esperaré mucho de ella; temblaré y estaré temeroso de perder esta oportunidad. Esto es lo que tenemos que alcanzar y podemos hacerlo sólo en la forma de un virus, infectándonos los unos a los otros. Si este es el espíritu entre los amigos, la persona verá cómo todo le sale bien y cuánto éxito tiene en todo lo que hace.

(141352) De la charla en una cena en el Congreso en Toronto del 4/8/14

La guerra

Dr. Michael LaitmanEsta guerra en Gaza es la primera guerra ideológica, en su forma pura, en la historia moderna de Israel. Según los indicadores, nosotros somos miles de veces más fuerte que los terroristas de Hamas, pero el ser vencedores hoy no es cuestión de armas, sino de una idea.

En primer lugar, el que tiene una idea gana, y en segundo lugar, aquel cuya idea sea más fuerte, es aquel que triunfa.

La idea de Hamas es simple y clara. Lo que ellos quieren es conquistar Israel.

En el 2005, Israel retiró sus tropas y evacuó los asentamientos de Gaza. Por lo tanto, los liberamos de nuestra presencia. Ahora, Hamas no tiene nada que liberar, excepto una sola cosa, es el turno de liberar a Israel de los judíos.

Por lo tanto, disparan cohetes contra nosotros, se arrastran a través de túneles, y nos atacan con cuchillos en las calles. Ellos no demandan nada; no quieren nada de nosotros. Simplemente no nos quieren. Crían a sus hijos con esta idea. En aras de esta idea, ellos están dispuestos a morir y a matar a cualquiera que interfiera con ella.

Todos nosotros somos como uno, dispuestos a luchar y a morir por nuestro país, pero el ejército no puede derrotar esta idea. La idea puede ser derrotada sólo por otra idea.

Todo está claro con Hamas: Están unidos entorno a la idea de la destrucción de Israel. ¿Con qué podemos oponernos a esto? ¿Qué idea tenemos?

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Del folleto “La única salida”

 

El secreto esencial de los judíos, parte 19

Del libro: El secreto esencial de los judíos, M. Brushtein.

“Principios fundamentales de la teoría integral”

Regresando al socialismo

“Cuando el pueblo de Israel estaba parado en el Monte Sinaí, la disponibilidad (es decir, la habilidad) y el poder de difundir los valores espirituales ya era inherentes en sus almas”. (Daat Tevunot, Ramjal)

No hubo socialismo

Hemos encontrado que las personas son seres sociales desde el nacimiento. También vemos que a lo largo de la historia, las personas hacen una sola cosa: tratar de unirse y conectarse entre sí. Además, consciente o inconscientemente, nosotros apreciamos a aquellos que contribuyen a la unificación, incluso a los conquistadores despiadados.

Surge una pregunta razonable: “¿Por qué seguimos sin unirnos?”

Obviamente hay una razón, y la razón es seria. Tal vez, debido a que todas las ideas “unificadoras” fallan. Anteriormente, fue el socialismo; hoy en día, la Unión Europea está al borde del colapso.

En realidad, ¿por qué fue posible el socialismo? Después de todo, mucha gente, no sólo los bolcheviques, entendían y aceptaban la idea socialista.

“Si en Europa hay amigos de la justicia, ellos deben inclinarse respetuosamente ante esta revolución, que por primera vez en la historia de la humanidad ha tratado de establecer el poder popular, actuando en interés del pueblo. Nacido en privación, incrementado entre el hambre y la guerra, el gobierno soviético aún no había completado el diseño de su reino de justicia vasto y aún no llevado a cabo. Pero al menos ha sentado sus bases “(Anatole France [1844-1924] – Poeta francés, periodista y novelista).

Sin importar qué sucedió después de la Revolución, ni cómo se relacionaron las personas con ella, incluso a mediados de los años 80 del siglo pasado, nada sugiere que el socialismo estuviera condenado.

“El socialismo desarrollado de la URSS se caracteriza por las fuerzas altamente productivas que proporcionan un cambio significativo en la economía hacia una satisfacción cada vez más completa de las diversas necesidades materiales y culturales de las personas”.

“La integridad orgánica y el dinamismo del sistema social, en el que se basa la transformación de la unión entre la clase obrera y el campesinado en la unión de todos los trabajadores de trabajo físico y mental, establece históricamente una nueva comunidad social e internacional, el pueblo soviético”. (Diccionario Académico)

Ustedes ven que incluso se formó una comunidad desconocido hasta entonces. Y de repente, como con el ondear de una varita mágica, todo cambió. El diccionario que recientemente elogió el socialismo como un gran logro, ahora con enojo lo denuncia.

“Era monstruoso (el socialismo), incluso en su nacimiento en la lucha por transformar la propiedad privada en pública. Con su expropiación de todas las clases de propietarios, no sólo los capitalistas, sino de toda la masa de trabajadores propietarios: campesinos, artesanos, comerciantes, autónomos y trabajadores independientes, que incluyen a la gran mayoría de la población”.

“Dominio organizado de una clase sobre todos los demás, centralismo extremo, terror, trabajo forzado, potencia total del estado, un partido único, disciplina de hierro, control de la disidencia, esta no es la lista completa de las herramientas que el socialismo ha adoptado para lograr su metas”. “(Diccionario Académico)

No quiero decir nada acerca de los filósofos, pero el hecho mismo de mencionar estas cosas diametralmente opuestas, hace que uno se pregunte. La pregunta es: ¿cómo pueden ellos confiar?

Es interesante notar que el socialismo, más que cualquier otro sistema, está correlacionado con los judíos. Muy a menudo, se los culpa por ello, y no importa si es por el establecimiento de este régimen o por su colapso.

“Los judíos fueron, son y serán culpados por todo. Y todos ellos tienen la culpa. Incluso aquel que acaba de nacer…

Los judíos tienen la culpa de establecer el poder soviético; ellos también son responsables de arruinar el régimen soviético. Los judíos que están dejando el país tienen la culpa de su partida, los que se quedan, de quedarse… “

(140919) 

Lección diaria de Cabalá – 08.17.14

Taller
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Shamati # 59 “Acerca de la vara y la serpiente”
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El Libro del Zóhar, extractos seleccionados, “Vayakhel”, “El ascenso de la oración”, ítem 131
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Talmud Eser Sefirot, vol. 3, parte 9, ítem1
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Escritos de Baal HaSulam, “La esencia de la sabiduría de la Cabalá”
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¿Cómo podemos ganar la guerra?

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Por qué Israel, con toda su superioridad militar, está perdiendo la guerra?

Respuesta: Hoy no son el gobierno y el estado quienes lo gobiernan todo, sino la opinión pública, no sólo la opinión pública en el país, sino también la opinión pública mundial hacia los diversos países.

En este caso no importa quién tenga la “Cúpula de Hierro” ni quién gane la guerra. La guerra la gana el único que pueda controlar la opinión pública, tanto en casa como en el extranjero.

Con el fin de que organizar la opinión pública correcta en el mundo, necesitamos justificar nuestras acciones. Podemos justificar nuestras acciones sólo si le decimos al mundo entero por qué nos esforzamos por vivir aquí en Israel, por qué se nos necesita aquí, por qué al vivir precisamente en Israel nosotros beneficiamos al mundo.

Esto es lo que tenemos que hacer, es decir que tenemos que explicar quiénes somos, cuál es nuestra función en el mundo, y cómo ayudará al mundo nuestra lucha por nuestra independencia, es decir, llevar al mundo al estado corregido.

(141440)

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Una oración desde el fondo del corazón

Dr. Michael LaitmanPregunta: Hemos hecho un gran trabajo de difusión externo e interno. ¿Qué es lo que nos falta en el grupo con el fin de alcanzar una mayor unidad entre nosotros, de tal forma que seamos capaces de revelar al Creador?

Respuesta: Hay una palabra que lo sustituye absolutamente todo: la oración. Yo rara vez hablo de ello porque la oración debe estallar por sí misma.

Se trata de la sensación de que ustedes son totalmente dependientes del Creador y que Él es el único que los maneja: lo que piensan y sienten, todo lo que piden y reciben, todo excepto el punto en el que se vuelven hacia Él, a pesar de que éste también proviene de Él, cuando aun así se conectan con Él y no obstante quieren hacer algo ajeno a Él, de acuerdo a lo que Él hace por ustedes, esto se llama una oración.

Este debe ser nuestro estado común, porque entonces estará centrado en Él. Pero vendrá de cada uno de nosotros por separado y estará centrado en la dirección opuesta. Este es el punto de reconocimiento de que ustedes no pueden salirse de su camino y con ello volverse hacia el Creador para que Él una todos nuestros puntos, les derrita y los conecte en una gota.

Espero que podamos reconocer y entender que necesitamos esta oración.

La fuerza que nos destruyó a propósito y que creó todas las condiciones para el reconocimiento de la oposición con el Creador también es la fuerza que corregirá este estado de oposición y nos dará la sensación del Creador.

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De una conversación durante una cena en el Congreso en Toronto del 8/4/14

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Cada uno tiene sus propias molestias

Dr. Michael LaitmanPregunta: El Creador le da a cada uno sus propios obstáculos. Yo estoy obligado a trabajar 12 horas por día. ¿Cómo puedo invertirme yo mismo en el grupo de una forma más cualitativa en mi tiempo libre restante?

Respuesta: Mi maestro Rabash también trabajaba 12 horas por día pavimentando caminos. Este era un trabajo físico muy duro: transportar, jalar, empujar, mover de un lugar a otro, y excavar. En aquellos tiempos, a excepción de una pala y una barra de hierro, no había tecnología. Los trabajadores pavimentaban la carretera de Jerusalén a Hebrón desde las cinco de la mañana hasta las siete de la noche.

Ciertamente, por un lado, tú podrías tratar de encontrar un trabajo más fácil en el que pudieras mejorar tu situación. Por otro lado, si inviertes en el grupo no sólo esfuerzo, sino el esfuerzo correcto, entonces todo cambiará: El Creador te dará más opciones. Podría ser que ahora el Creador esté dándote esto a para que transgredas menos.

Nadie lo sabe. Aquí queremos ver el panorama general: Por qué se le da esto a la persona de esta manera. No podemos interferir en ello. Pero, en principio, la persona es capaz de elegir un trabajo más liviano para sí misma, pero con la condición de que ella invierta todo su tiempo libre y energía en un esfuerzo espiritual serio.

(141361)
De una conversación durante una cena en el Congreso en Toronto del 4/08/14

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Es tiempo de actuar

La guerra en Gaza nos unió por medio de un desastre, y hoy ya somos diferentes. Israel hoy es diferente. Todos nos esforzamos en cuanto a la asistencia mutua; abrimos nuestros brazos hacia los demás; creemos que allí en Gaza están nuestros niños.

Aunque no estamos atados a ellos por lazos de parentesco, estamos conectados por otros lazos: un destino, cuidado y amor en común. Y hay una oportunidad para fortalecer esto, para maximizarlo hasta que se alcance la verdadera unidad.

¿Cómo podemos lograr esto? La Cabalá responde esta pregunta.

Durante muchos años, durante siglos, la Cabalá fue ocultada exactamente en anticipación este momento en el que finalmente las personas se preguntarían: ¿Cómo llegamos a la unidad? Y esta pregunta no surgiría por curiosidad.

Esta sería urgente, vendría desde el corazón, desde un deseo enorme. Entonces, lo que estaba escrito en la Cabalá hace muchos siglos se escucharían: cómo, al elevarnos por encima del egoísmo, llegar a la unidad, no por la fuerza, sino con facilidad y en la alegría.

Hoy en día, ha llegado este momento. Nosotros ya entendemos que no podemos escapar, que tenemos una responsabilidad con nuestros hijos, con el pueblo, con el mundo entero.

Debemos volvernos un pueblo y pasarle esta unidad al mundo. Entonces habrá paz y felicidad verdadera, debido a que la ley que fue revelada por Abraham, con el apoyo de nuestro pueblo, estará con nosotros: la ley suprema del amor.

(141143) 

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Del libro: El secreto esencial de los judíos, M. Brushtein.

“Principios fundamentales de la teoría integral”

No es por casualidad que la sociedad humana es cada vez más “cerrada” y homogénea, este es un proceso programado natural. Las personas han perdido la capacidad de comunicarse entre sí. Hoy en día se necesita conexión interna sincera. La humanidad parece una familia, pero esta familia es disfuncional. Dependemos unos de otros, porque vivimos en el mismo planeta.

Es imposible hacerlo sin entender el sistema de conexiones global. Los acuerdos “de papel” para la paz y la cooperación económica no ayudarán.

(140849)

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