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En una envoltura externa y por fuera de ella

Dr. Michael LaitmanPregunta: Yo puedo aumentar mi sensibilidad en el grupo con el fin de sentir cada vez más a mis amigos. ¿Tengo que hacer lo mismo en el mundo exterior?

Respuesta: ¡No, bajo ninguna circunstancia! Tienen que conectarse con el mundo externo a través de un tipo de una partición y demostrar que ustedes también son toscos, insensibles e indiferentes como todos los demás. De lo contrario la gente podría pensar que ustedes son excéntricos, personas que no son de este mundo.

Se burlarán de ustedes y ustedes se acostumbrarán. En el trabajo, sus compañeros no los entenderán. Por eso hago hincapié en que deben constar de dos capas y sus ropajes externos deben ser idénticos a los del mundo externo. ¡Tienen que aprender a hacer eso!

Rabash solía dar un muy buen ejemplo. Él acostumbraba ​​trabajar en la pavimentación de caminos de Jerusalén y Hebrón. Los obreros trabajaban de sol a sol y por la noche cuando todos se sentaban a comer y a tomar el té, comenzaban largas conversaciones sobre política y otros asuntos hasta la medianoche y luego se iban a dormir.

Pero cuando todos se quedaban dormidos, él se levantaba y estudiaba la sabiduría de la Cabalá. Si venían a él para quejarse: “¡¿Eres o no eres nuestro amigo?!”, él respondía que no tenía nada de qué hablar con ellos al respecto; es decir, mostraba cierta indiferencia, entonces lo dejaban en paz.

Incluso en el autobús cuando alguien se sentaba al lado de Rabash y trataba de hablar con él, fingía estar dormido. Pero él se comportaba exactamente como todos los demás en todos los otros sentidos.

Por lo tanto, constantemente deberíamos poner en esta camisa externa para no diferir de los demás.

Pregunta: ¿Pero cómo podemos sentir más a las personas cuando salen a difundir? ¿Cómo logramos esta sensibilidad? ¿Al incrementarla entre nosotros y luego sentir más al público?

Respuesta: Esta es una cuestión totalmente diferente. Cuando salen a difundir, se encuentran con personas que están listas para estar en contacto con ustedes. En ese caso, puede utilizar su figura espiritual con el fin de conectarse a ellas, con el fin de darles un poco de llenado espiritual, de llenar el contacto y la conexión interna. Este ya no es el mundo exterior sino personas que están avanzando hacia una conexión interna con ustedes.

Es para ellos que ustedes crean diferentes caras externas al adaptarse a ellos, como el trabajo con los niños, por ejemplo. ¿Cómo acostumbran hablar con los niños, cómo les dan ejemplos, cómo juegan con ellos? Ustedes intentan constantemente ser como ellos al adaptarse un poco a su edad y a su nivel de comprensión. Es lo mismo aquí, pero por con ellos ustedes comienzan a abrirse. Este es el camino natural de cada maestro.

 (142886 – De la Convención en Sochi, Lección 2)

La calidad es lo que importa

Dr. Michael LaitmanLa totalidad del grupo depende de su adhesión con aquellos que avanzan y no con los que avanzan mirando hacia atrás, hacia la retaguardia, con los que están al final, pensando: “¿Cómo podemos reducir la velocidad para que los demás puedan alcanzarnos?” Eso no está bien. ¡Sólo debemos anhelar avanzar!

Muchos todavía están en contra de la educación integral y en contra de la difusión: “Nosotros estudiamos la sabiduría de la Cabalá y todo lo demás no nos concierne”. Por supuesto, se trata de su propio asunto, pero deben saber que no tienen ninguna conexión conmigo. ¿Cómo intentan seguir participando en el trabajo espiritual? ¡Si su objetivo es saber qué dicen los libros, aunque puedan aprenderlos de memoria, que nunca serán capaces de alcanzar y revelar la espiritualidad!

Si ellos están en contra de nuestro método, entonces en realidad no tienen nada que buscar en el grupo. Yo soy muy serio. Todos los sabelotodo, todos aquellos que sólo quieren estudiar pero no difundir, pueden irse. No son mis alumnos y yo no los veo como estudiantes.

Que no haya un grupo pequeño, sino cualitativo. En la espiritualidad de calidad es lo que importa y no la cantidad.

(143120 – De la Convención en Sochi del 25 de Agosto del 2014, Lección 4)

En vez del matrimonio civil

Dr. Michael LaitmanComentario: Parece que nuestro siguiente nivel es servirle a la gente. Hay, por ejemplo, tantas personas solitarias que es realmente terrible. Pero a pesar del hecho de que hay tantos sitios de citas online, esto no como resultado que las personas inicien una familia. Después de haber acumulado una gran cantidad de experiencia en el trabajo en los círculos, veo la imagen exacta de cómo hablar sobre este tema con la gente y cómo enseñarle.

Respuesta: No creo que reunir a la gente y ayudarles a formar una familia sea la solución al problema. Estamos en una fase de la historia humana en la que la gente no puede verse a sí misma conectada a una familia. Las personas se conectar rápidamente, tienen hijos, y comienzan a lamentarse: “¿¡Qué hemos hecho?! ¡Esto nos limita mucho, es asfixiante!”

Estoy empezando a entenderlos mejor últimamente. Lo qué está ahogándolos es el ego que se ha desarrollado a su máximo tamaño. Tenemos que ascender a la necesidad de tener una familia, se tal forma que esta se convierta en parte de nuestra vasija espiritual (Kli). Sólo entonces seremos capaces de hablar acerca de casarse. De lo contrario, no llevará a nada.

Cuanto más avanzamos, más veremos esta situación. Así que las personas empezarán una familia sólo cuando puedan estar seguras de que este es su camino hacia arriba y no porque de repente se inspiraron en el grupo o en algún taller. Sólo cuando lleguen a un cierto estado espiritual y crezcan espiritualmente entenderán el significado de una familia.

La idea del matrimonio civil prácticamente desaparecerá y en su lugar habrá familias espirituales. Esta es la necesidad que tenemos de crear una célula familiar que se convierta en la razón para comenzar una familia.

(143070 – De la Convención en Sochi del 24 de Agosto del 2014, Lección 1)

El secreto esencial de los judíos, parte 44

Del libro: El secreto esencial de los judíos, M. Brushtein

Postulados de la teoría de la integralidad

 

Nosotros somos parte de la naturaleza, el resultado de su desarrollo.

La naturaleza asegura el correcto desarrollo de cada una de sus partes.

Como resultado del programa de desarrollo, aparecieron consistentemente sobre el globo los mundos vegetativo y animado, y finalmente el ser humano.

Nosotros no podemos revelar la sensación y la mente que gobiernan el universo.

El final del desarrollo es un estado perfecto.

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Todos los mundos en una sola brocheta

thumbs_Laitman_712_03Todos los mundos: Atzilut, Beriá, Yetzirá, Assiyá, e incluso nuestro mundo, tienen la misma estructura, como huellas de unos en otros. Nosotros simplemente no lo vemos en nuestro mundo.

A partir de la ruptura de los mundos y la mezcla de Bina y Maljut, el Partzuf SAG sirve como un sello, como una matriz que imprime su forma de Bina conectada con Maljut en todo el material, en todos los niveles: Atzilut, Beriá, Yetzirá, Assiyá, y nuestro mundo.

La raíz de todos los mundos está por encima en la cabeza del mundo de Atzilut, porque el propio SAG pertenece a la primera restricción (Tzimtzum Alef), y su influencia no llega directamente a los mundos de la segunda restricción (Tzimtzum Bet), sino sólo a través de las Se’arot (angostos canales de filamentos).

Estos hilos descienden por todo el camino como proyecciones hasta nuestro mundo desde la cabeza del mundo de Atzilut, repitiendo una y otra vez la misma estructura que los pone en el mismo eje, como en una brocheta. Es por ello que todas las Luces se expanden como rayos paralelos desde arriba hacia abajo.

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¡Sin embargo, esto sólo se refiere a la estructura de los mundos y no a su comportamiento! Las reglas de comportamiento en todos los mundos corresponden a su grado, y, por esta razón, difieren. El mundo de Atzilut es todo en aras del otorgamiento, y los mundos más bajos, Beriá, Yetzirá, Assiyá, y nuestro mundo, todos operan de acuerdo a su nivel.

(28325 – De la 3° parte de la lección diaria de Cabalá del 1 de Diciembre del 2010, Escritos de Baal HaSulam)

Lección diaria de Cabalá – 09.14.14

Taller

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Lección sobre el tema: “Preparación para la Convención”

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Escritos de Rabash, Carta 40

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Escritos de Baal HaSulam “El amor por el Creador y el amor por los seres creados”, “Por qué la Torá no fue dada a los patriarcas”

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El secreto esencial de los judíos, parte 43

Del libro, El Secreto esencial de los judíos, por M. Brushtein:

La dirección de la evolución

En algún momento, el mencionado académico Vernadsky describió muy concretamente este tema:

La evolución de la transición de las especies a la evolución de la biosfera. (1)

El académico V. Vernadsky le dio un nombre a esta nueva etapa de la evolución:

“El nuevo grado de la biosfera al que nos acercamos sin darnos cuenta se llama noosfera”. (2)

Ha transcurrido mucho tiempo desde entonces. Las ciencias continuaron su desarrollo. El tema de la evolución ha avanzado enormemente desde entonces. Es muy fácil comprobar esto. Por eso, es suficiente con encontrar la definición oficial más reciente de evolución.

Evolución – deriva del latín “evolutio”, despliegue. …

En un sentido amplio, el término evolución denota la forma en la que la gente llega a conocer los procesos sociales y naturales, sus motivaciones internas, los patrones orden y desarrollo.

La evolución esboza un estado de un sistema que sufre ciertas modificaciones en el tiempo en comparación con su estado anterior; esta delinea resultados del proceso de adaptación.

En un sentido más estricto de la palabra, la evolución es un conjunto de cambios constantes graduales (en oposición a la revolución.)” (3)

Para ser honesto con ustedes, siempre tuve momentos difíciles con esta definición, así como con cualquier otra definición que encontrara en todo tipo de diccionarios. Esta definición sólo demuestra una cosa: la evolución es el resultado de algunos cambios o de nuestra comprensión de lo que estos cambios podrían ser.

¡Esto le abre espacio a la desesperación! Durante miles de millones de años este proceso permanente continúa desplegándose, pero ¿qué sabemos al respecto? Sólo que continúa.

Por supuesto, no es una tarea fácil averiguar cuando empezó. Sin embargo, al menos podemos determinar hacia dónde va y compartir nuestras ideas sobre sus posibles direcciones.

Incluso un poeta concuerda con este concepto:

                                              “Hay una historia en la vida de todos los hombres,

                                               Que imagina la naturaleza de los tiempos muertos;

                                               Al observado, un hombre puede profetizar,

                                               Con un objetivo cercano, del cambio principal de las cosas

                                               Puesto que aún no llega a la vida, quien está en sus semillas

                                              Y un débil comienzo que yace atesorado.

                                              Tales cosas se vuelven la trampa y progenie del tiempo;

                                              Y, por la forma necesaria de esto,

                                              El Rey Ricardo podría crear una conjetura perfecta

                                              Ese gran Northumberland, entonces falso para él,

                                              Podría hacer crecer esa semilla en mayor falsedad;

                                              La cual no debería encontrar un suelo en el cual arraigar…” (4)

Sin embargo, yo me las arreglé para encontrar información sobre este tema.

¡Queridos científicos! Por favor, presten atención a lo que avalan los estudiosos contemporáneos: la evolución se dirige hacia la unidad global. Por lo tanto, la ciencia también demuestra esta hipótesis.

“Independientemente de la multiplicidad de formas de vida que se encuentran en la Tierra, la vida en sí misma es la unidad que está condicionada por la evolución de la Tierra”. (5)

En la misma fuente, los científicos confirman indirectamente la legitimidad de las nociones descritas en este libro. Esta ya es una buena señal.

“Conclusión importante: no hay tal cosa como un ‘único’ ‘absoluto’, o ‘perfecto’ método de exploración del proceso evolutivo”. (6)

Dicho esto, me gustaría terminar este capítulo con una nota optimista. Las cosas no son tan confusas como parecen. A veces, con el fin de comprender esta idea, es suficiente con quitar el microscopio y mirar las cosas a simple vista.

“Vayan y pregúntenle a un botánico cuántas fases atraviesa la fruta desde el momento en que se hace visible hasta que está completamente madura. No sólo sus fases anteriores no muestran ninguna evidencia de su final dulce y atractivo, sino que enfada, que muestran lo contrario del resultado final”.

Cuanto más dulce es la fruta al final, más amarga y fea es en las primeras fases de su desarrollo”. (7)

[1] VI Vernadsky, Pensamiento Científico como un fenómeno planetario

[2] VI Vernadsky, “Algunas palabras sobre la Noosfera” http://vernadsky.lib.ru/e-texts/archive/noos.html

[3] Ciencias Políticas: Diccionario de Referencia

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/3739/ЭВОЛЮЦИЯ

 [4] W. Shakespeare, Enrique IV (Parte Dos)

http://www.theatre-library.ru/files/sh/shakespeare/shakespeare_51.html

[5] AV Yablokov, AG Yusuf. M: “La teoría evolutiva: Procedimientos para biol. especiales. universidades”, Vyssh.shk., 2006, p.37.

[6] “AV Yablokov, AG Yusuf. M, la teoría evolutiva: Procedimientos para biol. especiales. universidades”, Vyssh.shk., 2006, p.92.

[7] Baal HaSulam. La esencia de la religión y su propósito http://www.kabbalah.info/eng/content/view/frame/31381

(142731)