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Lección diaria de Cabalá – 10.19.14

Escritos de Rabash “Shlavei HaSulam”, artículo 12

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El Libro del Zóhar, extractos seleccionados “Introducción”, “El quinto mandamiento”, ítem 215

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Talmud Eser Sefirot vol. 6, parte 16, ítem 48

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Escritos de Baal HaSulam “La paz”, “La rueda de la transformación de la forma”

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El comienzo de la cuenta regresiva

Dr. Michael LaitmanSiento una alegría inmensa con el hecho de que ahora la mayoría de mis estudiantes en el mundo están empezando a entender y a sentir que el mundo espiritual se descubre en la conexión entre nosotros.

Aunque hemos estado estudiando el sistema espiritual durante muchos años, a pesar de todo esto, el corazón no quiere escuchar sobre la ruptura del Kli del alma colectiva, su descenso y caída a este mundo, la división en multitud de personas, la expansión del Kli, la distancia igual del centro a la periferia de toda la Tierra y el crecimiento del ego. Generalmente toma mucho tiempo, y pasan muchos años antes de que el corazón entienda y alcance la consciencia de que algo no está bien, y luego este responda a los problemas con la conexión, con la unidad.

Desde el mismo momento en que la persona empieza a escuchar esto, entra en el camino hacia la meta de la creación y va hacia adelante en un constante aumento del grado, acumulando experiencia y reuniendo las partes distantes, rotas y dispersas de su alma. Ella en realidad sabe que todo se concentra solo en su decena, en la centena y en mil y que el mundo superior, el Creador, y la finalización y la meta de la creación se encuentran precisamente en este lugar.

Si la persona automáticamente se dirige al grupo, sin importar lo que pase, este es un signo de que permanece firmemente sobre sus dos pies y está enfrentando correctamente la meta. Espero que los resultados de nuestra convención lleguen a ser una sensación como esta para muchos que están aquí y para aquellos que están junto con nosotros en todo el mundo.

Este es el punto de inicio más difícil de la cuenta regresiva. Nadie, en ningún lugar fue capaz de alcanzar esto. Muchos han tratado de hacer esto a través de todo tipo de condiciones durante miles de años, pero solo algunos individuos han tenido éxito, aunque las personas estaban listas para sacrificarlo todo por el bien de esto. Entonces un enfoque, reconocimiento y descubrimiento graduales del punto de inicio y la inversión de mucho esfuerzo requirió trabajo sutil y continuo.

Me parece que estamos viendo su comienzo. La sensación de que todo empieza y termina con contacto, conexión con el grupo, que todo está determinado allí y que además de esto no hay nada, nos mostrará más tarde cómo operar en el mundo, y cómo manejar la naturaleza a través de la unificación. Esto se debe a que estamos elevando MAN, nuestro deseo por la conexión, la unidad y la corrección.

El mundo entonces avanzará a través de la armonía, la unidad, la felicidad y el llenado de la ley de equivalencia de forma a la misma velocidad que nosotros. En esta transición del “yo”, el anhelo por el Creador que imagino, hacia el nosotros, donde dentro de esto nosotros hay un todo único dentro de nuestro nosotros separado, se descubre el poder general de conexión llamado el Creador es descubierto.

(145310 – De la Convención en San Petersburgo “Día dos” del 20 de Septiembre del 2014, Lección 4)

Las cosas depredadoras del siglo

Dr. Michael LaitmanOpinión (de Psyfactor): “‘Los profetas del Antiguo Testamento llamaban a aquellas personas que adoraban objetos y cosas hechas con sus propias manos “los idólatras”. Sus “dioses” eran cosas hechas de madera o de piedra”.

“El significado de adoración de ídolos está en la transferencia de todos los sentimientos, la fuerza del amor, y el poder del pensamiento sobre los objetos externos. Las personas contemporáneas son idólatras. Nos percibimos a nosotros mismos sólo a través de las cosas que poseemos”. (Eric Fromm)

“El mundo de las cosas sigue creciendo. Un ser humano se hace más pequeño al lado de tantos objetos. La gente contemporánea definen su existencia a través del anuncio: “Compro, luego existo”. Al ser una “cosa”, confirmamos que estamos vivos sólo porque nos comunicamos con otros objetos”.

“Los costos de las casas, muebles, coches, ropa, relojes, computadoras, aparatos de televisión son la base de la condición social de un individuo. Cuando las personas pierden una parte de sus pertenencias, es como si perdieran una parte de sí mismos. Cuando pierden todo lo que tienen, están totalmente perdidos”.

“Durante las crisis económicas, los que pierden una parte importante de sus bienes se suicidan; saltan por las ventanas de los rascacielos. Su riqueza era en realidad un sustituto de su personalidad. Suicidarse como resultado de la quiebra financiera en un sistema de valores culturales, es muy lógico. Los actos suicidas significan la quiebra de una personalidad, de la individualidad”.

“Anteriormente, las personas también se asociaban a sí mismas con las cosas, pero nunca antes los objetos inanimados ocuparon un alto rango en el sistema de reconocimiento social como sucedió en las últimas décadas, cuando el consumo se convirtió en el medio de evaluación de la situación de un individuo.

“Comenzó el programa de formación de aquellos que subordinan sus vidas al trabajo; se puso en marcha una nueva fase, una etapa para convertir a las personas en ‘consumidores’. La economía necesitaba no sólo trabajadores disciplinados; clientes buenos, disciplinados que mantuvieran la compra de bienes nuevos, mientras ellos les destacaban el mercado eran muy esencial”.

“La publicidad de la conducta del consumidor estaba destinado a deshacerse de las tradiciones centenarias de comprar sólo las cosas necesarias. La propaganda de una nueva ideología hizo que la gente pensara que la felicidad era un proceso de compra sin parar de cosas nuevas”.

“Los consumidores se mantienen seguros de que son ellos los que toman una elección de si debe o no comprar determinados productos. Sin embargo, los gastos de publicidad alcanzan con frecuencia más del 50% del costo de los bienes vendidos. Este hecho habla por sí mismo: las cifras muestran cuanta energía y talento contribuyen al proceso de persuadir a los consumidores a seguir comprando”.

Comentario: En este momento evaluamos y nos damos cuenta de las etapas de desarrollo anteriores, a medida que nos alejamos del modelo de consumo actual de la sociedad. Esto está sucediendo no debido a que nos hubiéramos vuelto internamente más ricos y por lo tanto no sería necesario ningún signo externo para demostrar nuestra importancia. Más bien, evoluciona constantemente en nosotros el deseo que requiere un nuevo tipo de llenado, una realización del propósito de nuestra existencia.

A pesar de que afectaciones en los escenarios y las pantallas nos empujan hacia atrás, aun así es inevitable la evolución de nuestra aspiración por revelar la esencia de la vida. Esta nos llevará finalmente al reconocimiento de la sabiduría de la Cabalá.

(145129)

Referencias:

Las cosas depredadores del siglo, una historia de ciencia-ficción de los escritores soviéticos Arkadi y Boris Strugatsky, escrita en 1964 y publicada en la Unión Soviética en 1965, y luego, después de un largo descanso, en 1980. El libro tiene un epígrafe: “Sólo hay un problema, el primero y único en el mundo, volver a las personas a la espiritualidad, al cuidado mutuo espiritual”.

Erich Fromm Zeligmann (23 de marzo de 1900, Fráncfort del Meno – 18 de marzo de 1980, Locarno), sociólogo alemán, filósofo, psicólogo social, psicoanalista, representante de la Escuela de Frankfurt, uno de los fundadores del neo-freudismo y freydo-Marksizmo.

Erich Fromm nació en una familia de judíos ortodoxos. Su madre, Rose Fromm, de soltera Krause, era la hija de un rabino, que emigró de Rusia. Padre, Erich Fromm Naftali, era también hijo y nieto de rabinos, mientras se ocupaba del comercio, conservaba y mantenía a la familia en las tradiciones religiosas ortodoxas.

Los ensayos en el teatro del Creador

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué simbolizan para nosotros las cuatro especies de plantas (Arba Minim) que caracterizan la festividad de Sucot?

Respuesta: El Lulav (rama de palmera) es otorgamiento, que consta de mirto y sauce (tres ramas de mirto y dos ramas de sauce). Este es el Yesod que nosotros conectamos a Maljut, el Etrog.

Esta es la combinación de las características del Creador Jesed, Guevurá, Tifferet, Netzaj, Hod, Yesod, con nuestras características de criatura, Maljut. Si tuviéramos que decir esto de otra manera, se trata de una relación de las formas de otorgamiento que tipifican al Creador, todas las diversas expresiones de Su amor por nosotros. Sin embargo, no se trata de Él mismo. Más bien, es la forma en que lo percibimos en nuestros Kelim, en nuestros deseos.

Pregunta: ¿Dónde exactamente se da cuenta la persona de todo este proceso de adaptación de sí misma para completar el otorgamiento y amor? ¿Hacia quién dirige ella su amor?

Respuesta: Con el fin de alcanzar al Creador, yo debo aprender qué son otorgamiento y amor. Por lo tanto, tengo que construir un grupo, adquirir amigos, de tal forma que allí entre ellos, puedo manifestar mi actitud. Del amor por las criaturas, la persona alcanza el amor por el Creador.

Me relaciono con los amigos con amor de la misma forma que me relacionaría con Él. Mi relación con el Creador no puede ser mejor que mi relación con las criaturas, y sólo a través del amigo, a través del otro, puedo alcanzar al Creador.

Pregunta: ¿Por qué?

Respuesta: Porque la relación con los demás es el trabajo que el Creador pone frente a mí. Todo el mundo que nos rodea es Su “teatro” en el que yo puedo ensayar, practicar y tratar de alcanzar la misma actitud hacia el mundo que la relación que debe haber con el Creador.

El camino hacia Él debe pasar por este mundo. Individualmente yo no descubro el Creador. Más bien, es sólo dentro de este mundo, a través de él. Practico en un grupo de personas que están llevando a cabo una búsqueda todo el tiempo, y luego pasamos a través del mundo, a través de la totalidad de su aspereza, con el fin de alcanzar al Creador.

(145124 – Del Kab.TV “Una nueva vida” del 5 de Octubre del 2014)