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Estar dirigido hacia los amigos es estar dirigidos hacia La Luz.

dr.laitmanNuestro estudio espiritual y diseminación se derivan de la corrección de la destrucción de todo el Kli, el Kli del alma colectiva. Este proceso se puede dividir en tres etapas de desarrollo.

Cuando llegué con mi maestro, Rabash, conocí a cinco o seis personas que habían estudiado con Baal HaSulam. Ellos tenían un enfoque particular de estudiar: sentados tranquilamente, leían y hablaban entre ellos un poco, ellos intercambiaban sólo pocas palabras, porque ellos entendían lo que se decía en los libros, y durante la lectura, ellos hacían  acciones espirituales internas. Esa es la forma en que avanzaban. Al igual que las personas que caminan juntos en el bosque o en el campo, que es la forma en que intercambiaron impresiones acerca de lo que “ vieron” en el camino mientras leían.

La tensión entre ellos y el trabajo interno en el que se corrigieron sus deseos era palpable. Es decir, que ellos estuvieron trabajando juntos y por separado.

En ese momento se estudió sólo El Estudio de las Diez Sefirot y El Libro del Zohar con el comentario de Sulam. No hubo artículos o cartas por Baal HaSulam y Rabash entonces.

Cuando llevé nuevos estudiantes a Rabash, él comenzó a escribir artículos porque esto creaba una oportunidad de hablar acerca de la corrección de las personas, y lo principal, que podríamos añadir a la Luz Superior.

La Luz Superior ejerce presión sobre nosotros y nos mueve a través de esas etapas que tenemos que pasar. Si no estamos preparados para ello, recibimos su influencia como un golpe y en contra de nuestra voluntad; nosotros nos torcemos y esquivamos el sufrimiento. Después de todo, al pulsar algo, el objeto que está siendo presionado adoptará la forma más conveniente para su condición.

Por otro lado, pude ponerme bajo la influencia de La Luz Superior y atraer la de la manera más eficaz. La Luz no cambia, pero de esta forma puedo cambiar su influencia en mí.

Además, en mi posición,en mi lugar, tome la forma más cómoda y correcta y apropiada para la Luz, esta no se encuentra artificialmente; más bien , debo más o menos acomodarme a lo que debo de llegar. Yo no solo esquive y huí de un lugar a otro lugar, en vez de eso intencionalmente busco  la influencia de la Luz.

¿Cómo se puede hacer, después de todo; cuando no se ve, cuando no se entiende  y cuando no se siente la espiritualidad? Entonces el grupo me ayuda, ya que en ellos puedo encontrar mi posición óptima con respecto a la Luz. Yo no me adapto a la Luz porque en nuestro mundo, en el mismo plano en el que se determina que soy, tengo la posibilidad más clara y precisa de dirigirme hacia la Luz. Esto no está en lo que se refiere a la luz, pero esta en lo que respecta a mis amigos.

Esta es la razón de la  “Shevirat HaKelim” ( El rompimiento de las vasijas); como es que voy a tener la posibilidad de trabajar con ellos. En consecuencia, yo no obligo a la Luz, en lugar de llegar a ella a través de características opuestas, porque  no estoy trabajando con él, pero si con mis amigos. Así es como funciona esto.

Lo principal es no perder la oportunidad de elegir cada vez  la forma óptima de adaptación mutua, esta, esta entre nosotros. Cada uno de nosotros comienza a percibir su posición máxima hacia los otros, y de esta manera él entra en un cuadro unificado como un mosaico o un caleidoscopio.

Yo ya empiezo a pensar en cómo mis amigos llegarán a su forma óptima. Esta “unión”  es llamada el “centro del grupo”. Cuando todo el mundo está involucrado en esto, se estabilizan a sí mismos entre sí para apuntar hacia este estado. Cuando se entra en ella, esto se cerrará, y en ese momento nosotros seremos  como la Luz y de inmediato lo sentiremos. La característica común de otorgamiento, esta en la Luz, el primer nivel.

La Torá da vida al Hombre

dr.laitmanTorá, “Levítico”, 11:13 al 11:21: Y entre las aves, deberás mantener estas en abominación; que no se comerán; serán abominación: el águila [o el buitre grifo], la cometa, el águila pescadora, el cernícalo, y el buitre según su especie, y el cuervo según su especie, el avestruz, el arrendajo y el gavilán, y el azor según su especie; la lechuza, la gaviota, el mochuelo; el murciélago, el estornino pinto, la urraca; la cigüeña, la garza según su especie; la abubilla y el atalef; cualquier insecto volador que camina sobre cuatro patas, es una abominación. Sin embargo, entre todos los insectos voladores que andan sobre cuatro patas, puede comer [de] los que han articulado [piernas como] extensiones por encima de sus piernas [regulares], con la que saltan en el suelo.

Vemos aquí todos los niveles de los deseos de una persona. Dentro de mí, empiezo poco a poco a descubrir mi esencia interior en la medida que avanzo y empiezo a ver estos nombres por encima de mí. Son como subtítulos. Empiezo a entender que esta es la Gematria del deseo dado, su nombre, su atributo. De repente empiezo a sentir que entiendo la biología, zoología y la botánica descritas en la Torá. Está dentro de mí.

La Torá, “Levítico”, 11:25: Y cualquier persona que lleve sus cadáveres sumergerá sus vestidos, y será inmundo hasta la noche …

La ropa es un Masaj externo (pantalla). Si toco un deseo no corregido, me caigo y pierdo el Masaj. Por lo tanto, tengo que corregir este deseo, lavarlo en agua, en la Luz de Jasadim (misericordia).

Pero si no puedo corregirlo, ya que de repente se debilita, y yo no puedo trabajar con él con  el propósito de otorgar; necesito alejarme de la fuente de la tentación, lo que quiere decir que debo apartarme de la fuente de la tentación.

Cuando empiezo a asimilar que, todos los textos de la Torá surgen en mí y se vuelven claros, ya que, después de todo, ¿cómo el autor de la Torá la escribió? La escribió por lo que descubrió dentro de sí mismo.

Él no era un biólogo o un zoólogo y no paseó por los bosques y los campos. ¿Vió estos atributos, especialmente el avestruz y otros animales que ni siquiera viven en estas áreas? Todo se revela dentro de una persona.

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De  KabTV’s “Secretos del Libro Eterno” 22/1/14

Para separar las aguas del mar..

dr.laitmanEl Midrash, “BeShalach,”: Hubo una disputa sobre si dar a alguien  el derecho a saltar al mar por primera vez. El jefe de la tribu de Judá, Najshón ben Abinadab, primero se lanzó al agua.

Pregunta: ¿Por qué los miembros de diferentes tribus comienzan a discutir quién deber ser el primero en saltar al mar?

Respuesta: Todo hombre contiene dentro de sí el pueblo de Israel, los Egipcios, y todas las otras cualidades. Se desconoce por lo cual  ellos quieren vencer y superar  al mar . Así que se decide seguir adelante con la ayuda de una cualidad  de su unidad total, un poco de los egipcios y un poco de la gente de Israel.

Una persona que analiza, “ Estas cualidades se pueden manifestar a partir de los egipcios con el fin de seguir adelante, de lo contrario no tendrían miedo y estarán relajados, y estas manifestaciones del Creador  se presentan para apaciguar  a los propios Egipcios para avanzar hacia él.”

Constantemente se utiliza el más y el menos, como un motor que funciona con dos fuerzas opuestas que giran de ella. Una empuja desde la parte delantera y el otro empuja desde la parte de atrás o hacia los lados. Una persona  maneja esto por su cuenta.

Las fuerzas más opuestas que se pueden controlar y conectarse correctamente dentro de uno mismo, a fin de lograr llegar a la meta, el superior  lo consigue. Esto es por qué se produce el conflicto, y por que Najshón debe saltar  y no otras cualidades  o todas ellas al mismo tiempo.

Cuando la gente de la tribu de Judá, vio que el hijo de Benjamín Ben Najshón por delante de ellos, empezaron a lanzar piedras contra ellos.

Piedra (aún) deriva de la palabra “Abana” (grava). Por lo general , durante una acción, una persona supera diversos pensamientos, el deseo de comprender, darse cuenta de lo que estaba sucediendo. Pero en el trabajo espiritual es necesario moverse por encima de la razón.

Una persona comienza a concentrarse en las propias capacidades al olvidar que, sujetándose simplemente por el Creador se puede pasar el mar, se puede entrar en él como entrar en el vientre de la madre, que será como una arca, y las aguas del mar se separarán.

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De KabTV’s  “Secretos del Libro Eterno” 4/30/14

La Generación de desempleados de Europa

dr.laitmanEn las Noticias (De Zaman de hoy ): “El desempleo juvenil es una preocupación especialmente grave, incluso en países con estadísticas de empleo positivas; en los países con peores condiciones de mercado laboral, representa una fuente potencial de inestabilidad social y política. La participación en la fuerza de trabajo está vinculada no sólo a los niveles de ingresos, sino también a la autoestima, la inclusión y el estatus social ….

“En España y Chipre, más del 90 por ciento de las personas en puestos temporales no puede encontrar empleo permanente. … Por otra parte, aunque Suecia tiene una de las tasas de empleo más altas de la UE, ha fallado en hacer frente a su problema de larga data en el desempleo juvenil, que actualmente es del 23 por ciento. En España y Grecia, el desempleo juvenil es superior al 50 por ciento, y la situación por los efectos de la crisis, no es mucho mejor en Chipre, Portugal, Italia y Croacia.

“En la UE en su conjunto, el desempleo juvenil se situó en un desalentador 21,9 por ciento en noviembre. Según un estudio, esto cuesta la UE € 150 mil millones ($ 183 billones) por año en salarios y gastos, además de los perjuicios sufridos por los muchos jóvenes que no pueden encontrar trabajo “.

Mi comentario: No habrá trabajo, pero el trabajo de los desempleados depende de los gobiernos. Empleo y trabajo no son la misma cosa. Las personas necesitan estar ocupadas o se transformarán en salvajes. Los judíos inventaron lecciones para sí mismos durante todo el tiempo libre: estudio, educación.

Todos los desempleados deben ser enviados a la “escuela de la vida” durante todo el día, para convertirlos en una masa educada que se convertirá en responsable de la educación de las generaciones más jóvenes, los estudiantes, que por lo general se convertirán en los tutores de una nueva sociedad.