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El boicot a Israel — simple antisemitismo ordinario

Dr. Michael LaitmanEn las noticias (de cursorinfo.co.il): “El boicot no tiene nada que ver con los territorios ocupados, ni con el proceso de paz que está atorado, ni con la crisis en las relaciones estadounidense – israelí, ni con el fútbol palestino, ni con la situación en la franja de Gaza. En realidad es un antisemitismo ordinario o el concepto moderno de antisemitismo que es muy difícil de aceptar considerando la rápida conversión europea al islam.

La situación debe ser aclarada no con los estudiantes británicos de la unión BDS (Boicot, Despojo y Sanciones), ni con la ONU o los Estados Unidos sino, con organizaciones independientes que se involucran en la incitación y satanización de nuestro estado. Ninguna concesión puede cambiar la situación, sea territorial, política o ideológica. Si Israel mismo teme su carácter judío, la falta de carácter se convierte en falta de principios básicos.

El boicot puede destruir a Israel. Si, bajo presión internacional, Israel empieza a tomar al país bajo el aspecto de un acuerdo, se destruirá más rápido que cualquier sanción económica y política. Y siempre habrá una razón nueva para el boicot¨.

Mi comentario: Todo es verdad pero, ¡no hay solución! Conceder con los antisemitas no es la solución a la situación. La razón del antisemitismo es la visión natural de que los judíos son responsables de todos los problemas en el mundo. Esto también es lo que dice la Torá: ¨Cualquier calamidad que llega al mundo es por causa de Israel¨. Tenemos que escuchar lo que dicen nuestros sabios. Después de todo, ellos no dicen cómo deberíamos actuar. La fuerza especial que llena nuestro mundo con paz y abundancia es el resultado de nuestra unidad. El odio hacia nosotros aparece a la medida en que nos distanciamos los unos de los otros. Vean la ¨Introducción al Libro del Zohar¨, ítem 66-71.
[160676]

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Sanando los deseos nocivos

Dr. Michael LaitmanLa Torá, Números 5: 1 a 5: 2: Y el Señor habló a Moisés diciendo: Ordena a los hijos de Israel, que destierren del campamento a todos los afectados por tzara’ath (leprosos), con flujo de semen y a aquellos inmundos [en contacto] con los muertos.

Los atributos llamados leproso e inmundo por contacto con muertos existen en cada persona. Se refiere al ego que aún no se ha corregido. Para corregirlo tenemos que separar con precisión las partes inútiles, las bajas y egoístamente infectadas por deseos que han sido sanados con la intención de amar y otorgar, a favor de la conexión buena y correcta. Este tipo de trabajo se realiza en todos los niveles. En el momento en el que, en la preparación para el ascenso al nivel de la tierra de Israel, algún paso se logra, en el nivel de otorgamiento y conexión total de amor mutuo, diferentes acciones deben realizarse de inmediato con el fin de aclarar y reunir lo que falta.

Si, por ejemplo, se me asigna para clasificar, limpiar y elegir algunos artículos, la primera vez lo hago sin lentes, luego con lentes débiles y después, con lentes más fuertes y con luz adecuada, etc. Esto significa que cada vez la resolución es mayor. Es como si examinamos estos atributos, pero cada vez bajo una lupa más fuerte. Cuando clasificamos, aclaramos si estos atributos son realmente perjudiciales y en qué medida. Lo que es más, podemos corregirlos sólo cuando los separamos de otros atributos, los sacamos del campamento. Pero, en general, toda la generación que avanza del monte Sinaí a la tierra de Israel muere y, una nueva generación entra en la tierra, lo que significa que el ego desaparece por completo y la nación entra en la tierra de Israel como si renaciera.

Pregunta: ¿A dónde van los atributos no corregidos?

Respuesta: Más allá de los límites de los deseos que participan en el ascenso al nivel de la tierra de Israel. Tienen que morir, es decir, tienen que ser cambiados y corregidos totalmente. En espiritualidad muerte significa purificación. Tengo que pensar en cómo distinguir los deseos y atributos impuros dentro de mí y no usarlos. Sacarlos del campamento es una forma de darles muerte. No necesitan recibir ninguna Luz.

El problema es que cuando deseos egoístas están entre deseos e intenciones correctas reciben Luz y se aferran a ellos. Por ejemplo ¿por qué se elimina un tumor? Porque absorbe los poderes del cuerpo y se nutre de órganos sanos, vive a sus expensas. Pero si se remueve, muere por falta de alimento. Así, cuando la intención egoísta muere los deseos son rehabilitados y sanados; se someten a la corrección y se unen al cuerpo sano. Al mismo tiempo, nada desaparece. Los deseos se mantienen y sólo la intención cambia: intenciones altruistas aparecen en lugar de intenciones egoístas.

Pregunta: ¿Es así como un leproso se sana?

Respuesta: Un leproso es un deseo que se utiliza en forma incorrecta, para bien propio. Pero si se elimina la intención del bien propio y se cambia, con ayuda de la Luz Superior, a intención por el bien del Creador, este deseo sana.
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De Kabtv “Secretos del libro eterno” 21/ene/15

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¿Tiene sentido nuestra vida?

Dr. Michael LaitmanComentario: En un artículo de Andrei Koroptov, “Meaningful Herpes“, el autor comparte su punto de vista acerca del significado de la vida: “El significado de la vida no es como pensaba: que había algún tipo de intimidad sagrada, que está prohibido mencionar en vano. No, es precisamente lo contrario: estoy absolutamente seguro de que la vida no tiene sentido”

Respuesta: Parece que el autor del artículo está tratando de evadir la pregunta sobre el sentido de la vida y, por lo tanto la rechaza. Al parecer, simplemente nos invita a vivir con seguridad y confort en un “estado especial de un material proteico” llamado “vida”, eso es todo. Mientras más tiempo viva esta proteína, más existimos y es todo. Este es un enfoque absolutamente realista de nuestro mundo. Pero la idea en la que no estoy de acuerdo, no es sólo el sentimiento interior de una persona, su necesidad de comprensión y logro del sentido de la vida, sino en el concepto general de la existencia material en sí. Porque es precisamente, en estos estados de proteína que aparece la pregunta sobre el sentido de la vida.

¿Por qué hay tal pregunta? Existimos con deseos que están por encima de los estados de una bestia y, específicamente en estos deseos más sublimes, vemos nuestra existencia esencial. Tanto es así que la persona está lista para ser separada de su existencia bestial si, de alguna manera, se convence de que no hay nada fuera de ella. Así que, incluso el significado de la vida bestial se pierde. Por otra parte, sin duda hay un significado en la naturaleza. Ya no podemos negar que somos parte de ella y, a pesar de que no somos conscientes en absoluto de nosotros mismos ni de la naturaleza, aún nuestras observaciones nos dicen que la evolución tiene una fuerte base lógica interna que impulsa todo.

Hoy, tanto físicos como químicos están de acuerdo en esto. La religión no tiene nada que ver. Hablo desde el punto de vista de la ciencia pura: No podemos negar que existe un plan de desarrollo de la naturaleza, según el cual existimos dentro de un proceso particular. Este proceso, lentamente nos lleva a que aparezcan preguntas sobre el siguiente estado. Esto se revela poco a poco.

Así, por un lado, es posible decir que la vida no tiene sentido. Pero, también es necesario darnos cuenta que esta conclusión se basa en nuestro estado actual. Es imposible decir que no hay absolutamente ningún sentido en la naturaleza, es sólo que ahora así la entendemos. Qué pasará con nosotros en unos minutos o, con la humanidad en algunas generaciones, no sabemos. Así que no se debería afirmar sin bases, que la vida no tiene sentido. Sólo hay que entenderla mejor.
[160579]
De Kabtv “Conversaciones con Michael Laitman” 27/may/15

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Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿ Estaba el gran cabalista Baal HaSulam muy por delante de su tiempo cuando, a principios del siglo XX, escribió el artículo “La última generación” acerca de que es inevitable que la humanidad logre una sociedad comunista?

Respuesta: Un cabalista no está por delante de su tiempo. Más bien, él lo ve todo de principio a fin. ¡Para él, el tiempo no existe! Él simplemente se eleva al nivel superior desde el cual es posible entender lo que está pasando aquí. De hecho, la sabiduría de la Cabalá hace posible que nos elevemos a un nivel superior en el que se puede ver claramente que tenemos que reeducarnos, cómo hacerlo y lo que debemos alcanzar. Enseña con precisión por qué camino se puede llegar a la meta para que podamos trabajar correctamente en nosotros mismos.

Pregunta: En el artículo “La última generación” Baal HaSulam nos dio respuesta a todas las preguntas. Nosotros tenemos que estudiarlo y entenderlo juntos. Esperamos que esto nos ayude a encontrar la respuesta a la pregunta: “¿Qué podemos esperar?”

Respuesta: Lo que nos espera es lo que elegimos. La gente debe entender la necesidad de desarrollar una conexión mutua, lo que aumentará su sensibilidad al medio ambiente y se convertirá en el sistema general del que habla la sabiduría de la Cabalá. Incluso si una persona no ve este sistema, con la ayuda de una formación y de ejercicios especiales llamados mesas redondas o círculos de discusión, puede sentir que esto revela una nueva fuerza positiva en los niveles inanimado, vegetal y animado.

En la naturaleza, el más y el menos están en equilibrio, por lo que todos sus cosas actúan instintivamente acomodándose a su influencia, mientras que en el ser humano sólo hay una fuerza negativa. Por lo tanto, tenemos que descubrir la fuerza positiva de la naturaleza y así, armonizar la fuerza negativa para avanzar en equilibrio y armonía por la línea media. Entonces, se llamará Adam (hombre), mientras que ahora, se está en el nivel de bestia.

Continuará …
[160572]
De kabtv “Acerca de nuestra vida” 11/may/15

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La sabiduría de la Cabalá como una herramienta para comprender el universo

Dr. Michael LaitmanCuando, con la ayuda de la sabiduría de la Cabalá, comenzamos a comprender el universo no vamos hacia afuera de nosotros, ni tampoco “flotamos en el vacío”; llevamos a cabo una exploración interna mediante la evaluación de nuestras relaciones.

En el mundo físico, recorremos distancias y nos tomamos un tiempo para hacer frente a problemas externos, mientras que en la Cábala, por el contrario, vamos hacia el interior, dentro de los enlaces que existen entre nosotros.

Esto explica por qué La Cabalá es llamada la “sabiduría interna”, mientras que las ciencias materiales de este mundo son consideradas externas. Con su ayuda, aprendemos sobre cosas que están fuera y alrededor nuestro, mientras que la Cabalá explora la psicología del diálogo mutuo.

¡Con esta herramienta, se puede aprender absolutamente todo! Si logramos hacerlo, disciplinas como física, química y otras ciencias de este mundo se vuelven obvias en la forma más  básica y natural. Es más, se convierten en una ciencia general que describe el universo entero, el conocimiento conjunto de la naturaleza no se divide en física, química, biología, zoología, etc.

Nuestros sentidos actuales son incapaces de abarcar tanto. Cuando adquirimos comprensión interna, comenzamos a explorar la naturaleza inanimada, vegetal y animada que depende de nosotros; así, la comprensión de la naturaleza se convierte en tridimensional, ya que depende de nosotros y está determinada por la forma en que observamos el mundo. De hecho, no hay tal cosa como este mundo; todo está dentro nuestro. El mundo depende de la forma en que lo visualizamos.

Este método permite que alcancemos la sabiduría genuina que, inicialmente puso a nuestras mentes a explorar el mundo de forma absolutamente objetiva y, demuestra claramente lo subjetivos que somos. En primer lugar, tenemos que ir a un “nivel cero”. El estado de ser independientes de nuestras propiedades se llama “fe por encima de la razón” Es una condición que realmente nos permite investigar cosas que son externas a nosotros.

Durante el tiempo que estamos vinculados con el egoísmo y totalmente dependientes de nuestras propiedades egoístas, somos incapaces de ver más allá de un pequeño mundo estrecho, completamente distorsionado por nuestro ego. Es por esto que las ciencias terrenales son tan estrechas y limitadas. Pueden ser aplicadas en áreas particulares pero no cubren escalas amplias de la existencia.

Por lo tanto, constantemente lidiamos con la pequeña matriz en la que existimos. Para nosotros, es imposible ir más allá de sus fronteras. Después de todo, con el fin de adquirir y realmente comprender donde estamos actualmente, debemos llegar a ser independientes y objetivos. Pero no podemos llegar a este estado aún, por eso, antes que nada, debemos estudiar Cabalá.
[160442]
De Kabtv “Secretos del libro eterno” 21/ene/15

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Figuras en el tablero de la vida

Dr. Michael LaitmanPregunta: Estoy profundamente mortificado por el intento de boicotear el equipo de fútbol de Israel, para evitar su participación en el campeonato del mundo. Parece poco importante, sólo es fútbol, sólo un juego, pero esto ha provocado una profunda preocupación por la existencia misma del Estado de Israel.

¿Cuál es el papel del juego en nuestras vidas? Después de todo, nos levantamos por la mañana, sin comprender qué juegos juega la vida con nosotros, quién mueve “las piezas en el tablero”

Respuesta: Como dijo Shakespeare: “El mundo entero es un teatro y la gente ahí son actores” El problema es que no entendemos que juego jugamos, qué papel estamos haciendo y quién es el director. No sabemos quién mueve las piezas en el tablero de la vida.

Cada segundo aparecen nuevos deseos, pensamientos, miedos, ansiedades y cálculos tirando en direcciones diferentes. Supuestamente elegimos a dónde ir y pensamos que esa decisión determina nuestro próximo instante. Pero, ¿en realidad tomamos decisiones por nuestra cuenta o, alguien lo hace por nosotros?

En esencia, estamos dentro de un gran campo de fuerza que nos impulsa a unirnos y separarnos unos de otros. Así es toda nuestra vida.

Todo lo que nos sucede está determinado por un campo de fuerza especial llamado “Creador”, naturaleza. Este campo llena todo el universo y nosotros nadamos en él, como en un océano de agua.

Este campo juega con nosotros, como se dice en el Libro del Zohar, “¿Qué hace el Creador? Se sienta y juega con el leviatán“, con el enorme deseo de la creación: la naturaleza inanimada, plantas, animales y personas.

La diferencia entre estas cuatro etapas de la creación se encuentra en el nivel de sus deseos, el grado de su egoísmo, con lo que el Creador juega. Este es un juego real en el que no somos sólo espectadores, tenemos parte directa.

El juego de la vida es un asunto muy serio. Es un juego en el que repetidamente jugamos roles diferentes: alguien juega conmigo y yo juego con él. Tenemos que conocer las reglas del juego, ver quién realmente mueve “las piezas”, cuál es el propósito del juego y en qué tipo de “actuación” vivimos…

Pregunta: ¿Qué somos nosotros en este show: peones indefensos o actores?

Respuesta: Somos actores, pero seguimos un programa preestablecido. No tenemos libertad en absoluto. ¿Cómo podemos ser libres si no sabemos qué va a pasar con nosotros en un momento o en mil años?

¡No sabemos nada! Por eso no podemos dirigir la obra. Si queremos tener algún control sobre la función, debemos familiarizarnos con el Director -el campo de fuerza global- y entender a dónde nos lleva.

Así, seremos capaces de participar consciente, racional y responsablemente en el juego de la vida. Esta es la única manera de tener libre albedrío; de lo contrario, vamos a seguir siendo peones insignificantes por siempre.
[160387]
De la programación de Radio israelí 103FM, 31/may/15

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