entradas en '' categoría

La verdad sobre el boicot a Israel, parte 6

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿El contraataque a las iniciativas nos ayuda en la lucha contra el boicot?

Respuesta: ¿Qué podemos decir? Somos buenos hijos; ¿no merecemos ser tratados de esta manera?. La gente instintivamente siente en el interior que somos la fuente de los problemas. Algún estudiante británico, que no sabe por qué no le agradamos, nos odia. Simplemente le parece que el mal viene de nosotros.

Pregunta: ¿Cómo exactamente, con nuestra unidad cambiaría la situación?

Respuesta: Baal HaSulam escribió sobre ésto al final de “Introducción al Libro del Zohar“. Todo lo que está sucediendo con el pueblo de Israel se extiende a las naciones del mundo. Ya sea que lo queramos o no, estamos en contacto con la fuente de la fuerza superior. Así que si nos acomodamos a este poder, la abundancia nos llegará desde arriba y de nosotros pasará a todos los pueblos. Esto va a cambiar su actitud a ser amable, más o menos. Si damos forma a las buenas relaciones mutuas entre nosotros, creando una cierta cohesión con la fuente de la Luz, con la fuerza superior, entonces podemos realmente “verter” la fuerza positiva y buena a la humanidad y luego, ciertamente, la gente nos amará .

Todavía está por venir.

Por otro lado, si no nos unimos apropiadamente, esto nos separará de la conexión con la fuente superior y transmitiremos la actitud negativa hacia ellos y no la actitud positiva. De nosotros fluirá vacío y nada más. En este caso, las personas sentirán subconscientemente que no hemos respondido a sus expectativas internas.

Continuará…
[160981]
De Kabtv “Acerca del boicot a Israel” 3/jun/15

Material relacionado:
La verdad sobre el boicot a Israel, parte 2
¿Porqué todos odian a Israel?
El boicot a Israel

Unidad – Protección de todo mal

LaitmanBaal HaSulam, “La última generación”: Está escrito: ¨La voz del pueblo es la voz del Todopoderoso¨. De hecho, esto significa que de acuerdo a la realidad, ellos han elegido al último de todos los malvados y, en esa medida siempre pueden seguir el buen camino. Sin embargo, por supuesto que debemos cambiar la realidad para que ellos puedan aceptar por  completo el camino. Y es verdad que el poder de mantenerse en las masas en general elige para ellas una forma de acuerdo la situación. Por esta razón, una vez que contaminaron la interpretación de la Torá y las Mitzvot (mandatos), se transformaron en rebeldes. Sin embargo, es una tarea sagrada encontrar la una verdadera interpretación en la sociedad y entonces, será lo contrario: El poder de mantenerse en las masas forzará la observación de la Torá y las Mitzvot

Si una sociedad se conecta correctamente dentro de sí, entonces se une y llega a ser una  organización única, una entidad única, una fuerza única, un atributo de amor mutuo único. Específicamente, la unidad correcta despierta la revelación de la fuerza superior que se oculta en nosotros, una característica de otorgamiento y amor completos llamada el Creador.

¡La unidad nos protege de nuestro interés personal! Toda fuerza dañina se encuentra dentro de nosotros. Si estamos dirigidos en contra los unos de los otros, si no queremos conectarnos, entonces hacemos lo posible que nuestro egoísmo surja, se desarrolle dentro de nosotros y, que se revele fuera como una presión externa en forma de todo tipo de enemigos. Aparentemente los protegemos de cierto tipo de pantalla por fuera de nosotros y nos parece que son criminales, fascistas, terroristas, narcotraficantes, asesinos, etc. Pero esto, en realidad es la proyección de nuestras características internas; no nos hemos “obligado” a amar a los otros y les hemos permitido desarrollarse libremente. Ahora ellos ponen presión en nosotros desde afuera.

Sólo a través de nuestra corrección interna es posible equilibrar este sistema y liberarnos del mal externo.
[160969]
De Kabtv ¨Sobre nuestra vida¨ 18/may/15

Material relacionado:
El comienzo de la unidad de la humanidad
Mirando hacia el futuro junto con un cabalista
La alta resolución de la unidad

Abstenciones

Dr. Michael LaitmanLa Torá, Números 6:1 a 6:3: El Señor habló a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: El hombre o la mujer que se aparte para hacer un voto nazareo de abstenerse en beneficio del Señor. Se abstendrá de vino nuevo y añejo; no beberá [incluso] vinagre de vino hecho de vino nuevo o añejado, ni podrá beber ningún licor de uva y no comerá ni uvas frescas ni secas.

Un nazareo (Nazir), un monje, es una persona que toma el voto de dedicarse al Creador y por lo tanto, se abstiene de consumir productos relacionados con vino o con uvas.

Por un lado, aparentemente es algo bueno y, a veces, es incluso necesario. Sin embargo, por otro lado, no es deseable ya que el objetivo de la creación es deleitar a la persona y a toda la humanidad como una sola alma. Resulta que, en realidad, un monje se niega a recibir placer.

Si te niegas a consumir algo que no es kosher –es decir que no es apto para la corrección interna, como la carne no kosher o la carne y la leche, las líneas derecha e izquierda que quedan sin un Masaj (pantalla)– simplemente, no puedes recibirlo con la intención de otorgar ya que no tiene estos poderes.

Al final de la corrección, todo va a estar completo y tendrás esos poderes y podrás consumir todo con el atributo absoluto de otorgamiento. No habrá limitaciones, ni mandamientos y todo va a pertenecer al pasado. Los mandamientos son sólo las acciones de corrección que son necesarias, siempre y cuando no hayas corregido todas las partes de tu alma.

Un monje, por el contrario, se restringe a sí mismo y parece decir: “No voy a corregir esto ni aquello” En este caso, por supuesto, es mucho más fácil para él porque puede ser libre de muchas acciones, pero tiene que compensar la falta de trabajo en determinadas condiciones y con ciertos deseos. Esta es la razón por la que un monje debe hacer sacrificio y así compensar la parte sin corregir. Este es un sistema complejo y todo depende de la calidad del alma.

Pregunta: Cuando hablamos de comida que no es kosher, está claro que no debemos consumirla, pero el vino es kosher.

Respuesta: El vino simboliza una Luz muy alta, la Luz de Jojmá. Un monje entiende que no puede recibir y utilizar esta Luz para alcanzar Jojmá, por el bien del Creador y que, en ese caso le servirá de manera opuesta y lo intoxicará, como en el caso de Shimshon-Nazir el monje que fue obligado a beber y se embriagó, lo que significa que no pudo recibir la Luz por su progreso espiritual y sintió una tragedia. Esta es la razón por la que un monje no funciona con esta Luz. Todos podemos experimentar este estado. En general, también es claro que se trata de un estado interno que no tiene nada que ver con nuestros atributos físicos.
[160960]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 21/ene/15

Material  relacionado:
Vino estimulante
Sacrificando el ego por el bien del otorgamiento
El trabajo rutinario no trae beneficio

Al final de las generaciones

Dr. Michael LaitmanEl desarrollo científico externo ha causado y sigue causando daño a la humanidad, intoxicándonos con medicamentos, produciendo alimentos perjudiciales para la salud y, a través de medios de comunicación. La ciencia comenzó a trabajar en contra de la gente. Pero no está claro por qué está prohibido estudiar la sabiduría de la Cabalá.

El hecho es que después de la destrucción del templo, la nación de Israel fue al exilio con el fin de integrarse con el resto de las naciones y “para conectar las almas de los gentiles a ellos”. El sentimiento del exilio tuvo que ser real. Es decir, que el problema no era la revelación de la sabiduría de la Cabalá a las naciones del mundo, sino que no fue revelada a la nación de Israel. Fue específicamente a la nación de Israel a la que se le ocultó la sabiduría de la Cabalá.

Si la Cábala hubiera sido revelada, Israel no se habría sentido en el exilio. Ellos hubieran entendido que el exilio era esencial y que tenían que pasarlo y sufrir. No se hubieran sentido impotentes. El ocultamiento fue tan grande que la gente se olvidó de todo.

Es interesante que cuando el rey de España emitió una orden para expulsar a los judíos, fueron al palacio a pedir que los dejaran estar y ofrecieron un pago generoso por ello. Pero el principal inquisidor, que era judío, consiguió influir y le impidió al rey aceptar el rescate. Entonces la reina Isabel, que estaba presente, dijo a los judíos: “¿No entienden que los corazones de los reyes están en las manos del Señor? No somos nosotros los que los estamos deportando, sino que viene de lo alto, del Creador”.

Ella tuvo que explicarles, porque ellos no entendían. Esto se llama “exilio”, cuando viene tal oscuridad que la persona pierde todo sentimiento espiritual y se hunde en la negrura total. Se dice que el Baal Shem Tov tenía tales descensos que, incluso, no reconocía ni las letras.

Se tiene que pasar por todas las etapas de exilio y separación de la espiritualidad, por lo tanto los cabalistas ocultaron la Torá interna y dejaron sólo la externa. La tradición corporal externa se han conservado y transmitido de generación en generación. El descenso de las generaciones fue sólo en la interioridad y, poco a poco se llegó el estado en que la Torá interior fue casi olvidada por el pueblo de Israel, es decir, el descenso alcanzó un cero completa. Baal HaSulam escribió que en nuestra generación hay cabalistas. ¿Dónde los vemos? Fuimos dejados sólo con la tradición externa y el logro de la interioridad ha desaparecido. Esto significa que hemos llegado al final de las generaciones.
[130016]
De la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá, 10/mar/14, Escritos de Baal HaSulam

Material relacionado:
Abundancia material a expensas del completo vacío interior
La conexión atrae la luz, la separación atrae la oscuridad
El inesperado significado de la vida

Una nación unida por una idea común.

LaitmanPregunta: ¿Dónde será inicialmente fundada la sociedad futura?

Respuesta: Una sociedad así debe ser fundada en Israel por los judíos y por aquellos que se les unieron. La historia nos muestra que ésta es una nación especial, que parcialmente ha cumplido con el sistema de unidad después del éxodo de Egipto y por miles de años desde que recibieron la Torá hasta la destrucción del segundo templo. Esta nación ya se ha encontrado en este estado.

Antes de recibir la Torá hace 500 a 600 años algunas de las personas en Babilonia fueron guiadas por Abraham; pasaron por Egipto y se sometieron a diferentes eventos para llegar a ser la nación de Israel. Al principio eran un grupo pequeño de personas que pertenecían a diferentes tribus y sectas, quienes acordaron vivir bajo la condición de “ama a tu prójimo como a ti mismo”.

Pregunta: ¿Qué significa este acuerdo: es un reconocimiento, un entendimiento de que no hay otra opción? ¿qué presionó a este grupo para decidir estar de acuerdo en esta unidad?

Respuesta: Varios factores están inmiscuidos aquí, de los cuales nos habla la sabiduría de la Cabalá. El primer y mayor factor es llamada Reshimo (reminiscencia), cuando las personas sienten internamente que desean alcanzar el significado de la vida, no de la vida corpórea terrenal, sino de la existencia del universo entero. Esta es la razón por la que dichas personas se unieron y estas son las personas que Abraham llamó para que lo siguieran. No eran unos cuantos, de hecho eran miles. Abraham los guió a la tierra de Canán y al avanzar se volvieron más unidos y cumpliendo así con el método de unidad. De esta manera fundó una nueva nación diferente a las demás naciones del mundo.

Básicamente hay 70 naciones en el mundo. Uno puede argumentar que existen tres veces más países en el mundo, pero esto no hace una diferencia. Es acerca de las raíces de las naciones que, básicamente son 70. La nación de Israel es una excepción porque no está manejada por los principios de existencia física y corporal, sino por el principio de conexión espiritual mutua entre las personas. Esta conexión mutua eleva a las personas por encima de todas las diferencias y contradicciones corporales y las conecta de acuerdo con otra virtud: la completa cooperación mutua para revelar el atributo de amor y otorgamiento entre ellos.
[161113]
De Kabtv “Acerca de nuestra vida”  18/may/15

Material relacionado:
Historias breves: la evolución del grupo de Abraham, Isaac
Terminando el negocio de Abraham
Una nación unida por medio de chispas

Antisemitismo judío, parte 2: escape de nosotros mismos.

Dr. Michael LaitmanPregunta: Si existe una demanda subconsciente e innata entre las naciones del mundo en la que los judíos deben proveerles de un buen futuro, ¿por qué los judíos no entienden, por sí mismos, este problema inherente?

Respuesta: Las quejas están arraigadas en las naciones del mundo, porque sin nosotros, no podrían alcanzar la felicidad. Ellos sienten que los judíos causan el mal, porque lo que ellos se merecen no está pasando a través de ellos. Este sentimiento es  familiar, incluso, entre los que nunca han estado en contacto con judíos. Por ejemplo, los coreanos odian a Israel aunque no tienen una explicación lógica para ello.

Por otro lado, los judíos no conocen su misión. No les ha sido enseñada; no les ha sido explicada. Sólo están tratando de evitar problemas y, mientras tanto están escapando de su misión, de su obligación hacia el mundo entero, un escape con el cual no se puede estar de acuerdo. Los cabalistas secretamente han transmitdo  el conocimiento acerca del rol de Israel por cientos de años y ahora ha llegado el tiempo de hablarlo entre nosotros y con el mundo entero.

Continuará.
[161136]
De  Kabtv “Acerca del boicot a Israel”  3/jun/15

Material relacionado:
El lugar del pueblo judío en la tierra de Israel, según la ley de la naturaleza
Las raíces del antisemitismo
La idea más fuerte