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¿Cuál es el país más feliz en el Mundo?

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué país es el más feliz del mundo?

Respuesta: Las personas más felices son los papúes (los habitantes de Nueva Guinea), que caminan alrededor medio desnudos y no piensan en nada más que en la caza para poder comer. Se dice en Pirkei Avot: “El que tiene más bienes tiene más preocupaciones”  y  “en cuanto más tienes, más sufres.”

Pregunta: ¿Cómo podemos llegar a ser la nación más feliz del mundo?

Respuesta: La nación más feliz será la nación que vaya de acuerdo al plan de la creación:  avanzando al mismo ritmo, en la misma dirección, de acuerdo con las instrucciones de arriba que se expanden en la naturaleza y cuya naturaleza se llena con nosotros. Si nosotros procedemos con las instrucciones de arriba y cumplimos mediante la comprensión de ello, la naturaleza no nos va a presionar de cualquier forma y no nos empujarán desde atrás y no estará  obligada a poner obstáculos delante de nosotros. En ese caso, viviremos el cielo en la tierra: con un clima maravilloso, una sociedad socialista maravillosa, de abundancia, una vida libre de enfermedades, ¡todo lo que podamos desear! Vamos a ver que la gente está feliz de reunirse con nosotros y estaremos encantados de recibirlos y todo estará equilibrado. La naturaleza que está totalmente equilibrada en todas sus partes es el cielo en la tierra.

Sin embargo, todo puede cumplirse sólo si entendemos cómo se cumple en la ley superior, la forma en que nos presionan a nosotros sistemáticamente y nos lleva a alguna parte, y si empezamos a cambiar por nosotros mismos antes de que nos traigan desde abajo la influencia superior. Por lo tanto se dice en la Torá, que el Creador creó el ego que nos debe empujar hacia adelante, pero si usamos la fuerza llamada la Torá o la Luz de corrección desde arriba, además del ego, seremos capaces de corregir el ego de antemano por medio de esto, por lo tanto no sentiremos ningún impulso o presión negativa en esto, sólo lo positivo. En realidad vas a buscar la manera de usar y llenar  el ego por ti mismo, con el fin de avanzar en forma independiente. ¡Esto es llamado libertad!

Pero no es la misma libertad cuando no sabes qué hacer y saltas en todas las direcciones como un niño que corre alrededor en una habitación. Libertad significa entender el pensamiento de la creación, la comprensión de su maravillosa meta, cuando tú puedes avanzar hacia ella de forma independiente, por ti mismo, y no cuando te estimulan para hacerlo.
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De Kabtv  “Conversaciones con Michael Laitman” 5/ago/15

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El pueblo de Israel en la Tierra de Israel

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam escribe en el artículo, ¨La herencia de la Tierra¨, que nosotros heredamos la Tierra de Israel cuando estamos acomodados a esta y llegamos a ser el pueblo de Israel. No es simplemente llegar a Israel, recibir una ciudadanía y eso es todo, ya  eres un habitante de Israel. Un habitante es una persona que tiene un lugar en esta tierra.

Eretz Yisrael” (la tierra de Israel – “Eretz,” de la palabra “Ratzón” – deseo) es un deseo de estar juntos con todos, porque Israel es una reunión de personas que están conectadas y unidas, como está escrito: ¨Todo Israel son amigos¨, de lo contrario, no es llamado ¨Israel¨. Entonces, nos encontramos en exilio, fuera de la Tierra de Israel, y no somos llamados el pueblo de Israel. ¨El pueblo de Israel en la Tierra de Israel¨ es un concepto de unidad, unión y conexión porque sólo esto hace posible que estemos en un estado llamado, ¨El pueblo de Israel en la Tierra de Israel¨.

La pregunta es: ¿Cómo podemos alcanzar un deseo como este, transformándonos y llegando a ser como un todo?

Y, ¿cómo es posible tener un deseo? Después de todo, cada uno de nosotros es muy diferente al resto. Esto es particularmente prominente en Israel: hay muchas perspectivas, puntos de vista extremos. Es como un pastel dividido en miles y miles de partes. Y ¿qué se puede hacer con estas partes?

Es más, a la medida de nuestro desarrollo, cuando estamos pasando por distintos estado, especialmente en los años recientes, cada uno de nosotros siente cómo ha crecido su ego, cuán alejado está de los demás. Básicamente, en lugar de acercarnos, nos estamos alejando los unos de los otros. Entonces, ¿cuándo y cómo podemos transformarnos para llegar a ser, ¨como un hombre con un corazón¨, ¨todo Israel son amigos¨?

Vemos que otros pueblos se llevan bien entre sí, más o menos. Pero, los argumentos y problemas aparecieron con nosotros incluso en el momento que nos reunimos en esta tierra. Y estos problemas no desaparecieron, por el contrario, cada vez se han incrementado y no sabemos qué hacer con ellos. Entonces, nuestro problema es: ¿cómo podemos sobreponernos a nuestro ego que brota y estalla en cada uno? Y vemos cómo el odio mutuo está fuera de control.

Aquí la sabiduría de la Cabalá provee una solución. En primer lugar, explica por qué la naturaleza nos desarrolló en la dirección del crecimiento de la inclinación al mal, el ego, el fortalecimiento de los arrebatos de ira en cada persona, en su actitud hacia los demás que no son como ella.

De año a año, todas estas revelaciones sólo incrementan. Existió un tiempo en que las relaciones entre los religiosos y seculares, las relaciones entre los seculares mismos y las relacionas entre todos los religiosos eran más pacíficas. Hoy en día las relaciones cada vez son peores.

La sabiduría de la Cabalá explica que esto es una corrección de la naturaleza. Para que la persona avance en su evolución, la naturaleza desarrolló el ego en la persona, un deseo de placer, agresión, ya que estas tendencias son necesarias para que la persona crezca pero, sólo bajo la condición de que sepa cómo usar todos las cosas extremas que se despiertan en ella. Entonces, el sufrimiento que sentimos cuando no podemos alcanzar lo deseado, es necesario. Y si es así como debe ser entonces, ¿cómo es posible que cada uno, teniendo un gran ego, pueda finalmente establecerse con los demás y conectarse con ellos en un todo único?

Después de todo, está escrito que el pueblo de Israel puede alcanzar la paz y ser un pueblo fuerte aceptado por todos y todo el mundo se tranquilizará en relación a nosotros y dejará de atacarnos, presionarnos y odiarnos, sólo bajo la condición de que lleguemos a ser como un todo único.

Entonces, ¿cómo podemos transformarnos para llegar a ser un todo único, tanto interna como externamente, si nuestro ego está creciendo todo el tiempo? A primera vista esto parecería contradictorio.

Pregunta: ¿Qué significa que ¨el ego crece”?

Respuesta: De año a año siento que quiero más y más, que no estoy preparado para aceptar a los demás de forma más gentil, con entendimiento, con acuerdo. En cada uno de nosotros se oculta el mismo perpetrador pero, en algunos individuos estas inclinaciones se encuentran en una medida menor y ni siquiera se sienten; ellos piensan de sí mismos que son buenas personas; aunque en otros estalla, demandan acciones y entonces, matan  y queman casas. Pero en principio, este es el problema de todos. No hay tal cosa como que le pase algo a una persona  y que esto no se encuentre en los demás. Todas las tendencias, todas las características se encuentran en todos.

Entonces aquí la pregunta es: ¿Cómo podemos, en última instancia, alcanzar la corrección? La corrección es que llegamos a estar tan cerca de cada uno que todos aceptan a los demás. cada uno está incluido en los demás, incluso más que hoy, a tal grado que entiendo el sufrimiento de los demás, su naturaleza, su comportamiento necesario y los acepto como son.

Pregunta: Pero, ¿esto no es contrario a nuestro creciente ego?

Respuesta: Si dejamos todo como está ahora, entonces, sólo será peor. Existe algo en qué pensar aquí y vemos esto de muchos estudios de los psicólogos y sociólogos. Entonces, como dice la sabiduría de la Cabalá, para alcanzar la aceptación mutua necesitamos educación, una educación comprensiva para todo el pueblo. Sólo con la ayuda de una educación consistente y constante que abarque a todas las personas, que ponga todos lo problemas del pueblo y la nación en la cumbre, descubriremos y sabremos no sólo cómo complementarnos entre sí, sino también llegaremos a ser un todo único.

En este todo único están tanto la Izquierda como la Derecha, hay seculares y religiosos, hay homosexuales y heteroxesuales, hay todo tipo de partidos y facciones; no importa quién o qué.

Pero, específicamente gracias a esta educación única e integral que la sabiduría de la Cabalá recomienda, aprendemos no sólo a complementarnos entre sí, a conceder los unos a los otros; más bien vemos que todas estas diferencias deben existir. Para que el ego que crece en todos y cada uno llegue a ser cada vez más opuesto a los demás y los aceptemos a tal grado que cada uno esté listo para matar al otro debido al odio infundado, como fue antes en el tiempo de la destrucción del Templo.

Pero con la ayuda de la educación que la sabiduría de la Cabalá nos recomienda como una corrección, vemos cuán importante es cada uno, como los ingredientes de una ensalada. Cada uno tiene su lugar y específicamente con la aceptación y no con la corrección de las características de alguien. Sólo la educación nos ayudará; esta sabe cómo conectarnos. Y nadie necesita cambiar; cada uno necesita recibir esta educación entonces, es llamada integral. Más tarde, veremos cuán importante es cada uno y no pensaremos  que si corregimos los asuntos de alguien sería mejor para nosotros, como a veces sucede en la familia. De pronto veríamos que todos somos un única familia, cada uno tiene su rol y todos se complementan unos a otros. Pero la educación es lo que nos debe dar esto a nosotros.

La Educación Integral, que es lo que ofrece la sabiduría de la Cabalá, nos puede dar una visión así, y entonces cada uno gradualmente, con entendimiento, empezará a aceptar a los demás, sabrá por qué crece nuestro ego tan fuertemente porque este es el programa más grande de la naturaleza que se realiza en nosotros de esta forma y en cualquier caso, nos obliga a complementarnos entre sí; de lo contrario, simplemente nos mataremos los unos a los otros.

Es así como entendemos que está creciendo nuestro ego todo el tiempo, para que nuestra conexión sea mucho más poderosa, fuerte, contradictoria para que dentro de esta contradicción creemos el pueblo unido de Israel, un todo único. Entonces, sentiremos que existimos como el pueblo de Israel en la tierra de Israel, que en realidad hemos regresado a nuestra tierra como un único pueblo unido.
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De un programa de radio israelí, 103FM, 2/ago/15

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Israel debe utilizar la ONU

Dr. Michael LaitmanOpinión (Dr. Sr. Bechor): “En el quinto año de la destrucción del Medio Oriente”, ¿Que va a durar por décadas?; Este el momento para determinar que las Naciones Unidas se vuelvan irrelevantes aquí, excepto en lo que respecta a un país, que es el último remanente del viejo orden regional – Israel. Es el momento de utilizar a la ONU como una herramienta ofensiva, no sólo como una herramienta defensiva.

Es el momento de pasar la guerra al territorio enemigo. A partir de ahora, las instituciones de la ONU deben estar inundadas de quejas, informes e información sobre la destrucción que tiene lugar alrededor de nosotros… Debemos avergonzarlos, al igual que ellos buscan avergonzarnos… Israel no debería defenderse, debe atacar. De esta manera, será capaz de “negociar” por primera vez en la historia de la ONU – en otras palabras, reducir la dosis de delitos a cambio de una reducción de la dosis similar entre las partes árabes, que saben exactamente lo que sucederá cuando la verdad acerca de ellos se revele en occidente… el mundo va a entender que Israel es una fortaleza de la democracia y los derechos humanos”…. “De esa manera, el mundo va a entender dónde está el paraíso de Medio Oriente  y dónde está su infierno”.

Mi Comentario: ¡Qué ingenuidad! El mundo es muy consciente y justifica por completo todos estos crímenes; ¿Por qué la oposición a los judíos y a Israel no son delitos, para la conducta correcta, y de valor ?
El mundo entero está conspirando para aniquilar a Israel, por otra parte, no es necesario llegar a un entendimiento mutuo en relación a esto; se entiende por instinto entre las naciones del mundo como lo ha sido a lo largo de la historia.
Sólo a través de nuestra corrección (la unión y conexión entre nosotros) podemos transferir este estado para el mundo y entonces, y sólo entonces, comenzarán a respetarnos y vendrán a nosotros porque podemos dar al mundo lo que es tan necesario y que nadie más puede dar aparte de nosotros, la unión y la revelación del siguiente nivel de desarrollo de la humanidad dentro de esa unión..
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El primer gramo en la corrección

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué debe suceder para crear un nuevo Kli (vasija) en la persona por encima de sus deseos presentes?

Respuesta: Para esto, en primer lugar, existe la necesidad del apoyo que puede ser obtenido gracias al grupo, el maestro, el estudio y la difusión.

La sumisión es el primer y principal acto en relación al Creador hacia el cual, más adelante, se construye todo lo demás. Después de todo, nuestro deseo es egoísta, entonces la primera acción debe ser la sumisión del ego. Alguien que está listo para esto trata de implementar lo que el grupo necesita y lo que el maestro pide, estimularse por medio del aprendizaje e invertir en la difusión.

El trabajo principal aquí es la aclaración por medio de la emoción y el intelecto. Después de todo, podría ser que la persona realice muchas acciones físicas, aunque no haga ningún cálculo sobre estas o lo opuesto, todo el día hace varios cálculos, aunque no realice nada. Estos cálculos no valen nada. Esto sólo es filosofía.

Todo empieza desde la sumisión porque sin la sumisión del ego y el intelecto que sirve al ego, es imposible empezar a trabajar por encima de este. Yo debo atraer mi deseo de recibir, estudiarlo y dominarlo. La sumisión es la primera actividad en el camino hacia la adhesión. Después de todo, con el deseo que está ahora en mí, no seré capaz de acercarme al Creador de ninguna manera.

Entonces, yo lo doblo, critico y aclaro, con qué parte es posible trabajar y con qué parte no es posible. No tengo nada excepto el deseo de recibir entonces, empiezo a aprender cómo es posible cambiarlo, en qué direcciones. Por ejemplo, yo me acerco a los amigos aunque no sienta nada pero, entiendo que debo hacer esto.

Gracias a esto, al implementar cambios en mi estado previo y traerme a mí mismo un poco hacia adelante, corrijo mi actitud. Me sacrifico. Ayudo a los amigos. Realizo el consejo del maestro. Paso del estado F1, al estado F2. Aunque estos dos estados están dentro de mi ego, existe una diferencia entre ellos, un delta debido a mi cambio. Puedo aprender del ejemplo del cambio que realicé y los resultados que fueron recibidos al usar esto como el primer bloque para construir mi anulación del ego.

Ya tengo algo en mis manos. El estado que he alcanzado es mejor que el estado previo y entonces, lo llamo ¨una novia agradable y amable¨ (Talmud Babilónico, Ketubot 16b). Yo recibo un Kli más grande y más hermoso y entonces, Beit Hilel ( la escuela de Hillel) no me obliga a mentir. Sólo me muestra que me corresponde alcanzar este estado.

Beit Shammai habla sobre la situación presente, mientras que Beit Hillel habla sobre el estado deseado pero que sucederá eventualmente. Cuando lo alcanzo, lo logro entonces, el estado F2  llega a ser el estado principal para mí. Este estado necesita más trabajo para que el estado F2 de Beit Hillel llegue a realizarse. Este es el punto de vista de Beit Shammai desde el cual yo aclaro el estado deseado F3  de Beit Hillel. Es así cómo continúo y avanzo.

Sin embargo, primero uso el delta entre los estados del  F1 y F2 como unidad de medida: una escala de medida y, armado con esto puedo avanzar.

Pregunta: ¿Qué se debe hacer para avanzar desde el estado  F1 al estado F2?

Respuesta: Es necesario ver los dos estados desde el punto de vista de Beit Shammai y desde el punto de vista de Beit Hillel, ¨una novia hermosa como ella es¨ y de forma simultánea ¨una novia agradable y amable¨. Sin embargo, la persona no tiene la oportunidad de ver el estado F2 o este propósito, le es dado un maestro y los libros a los cuales debe escuchar. Debe aceptar lo que es dicho por el maestro como verdad, y el maestro dice, ¨No hay nadie más aparte de Él¨, ¨el Bueno que hace el bien¨.

Si él ve a la novia sólo como ella es fea entonces, es necesario continuar trabajando en un grupo, estudiar y difundir. Respetar al maestro significa realizar lo que él aconseja en relación a tu avance. Esto significa realizar actividades y ver una respuesta de la Luz, similar a una novia que debe prepararse y sólo entonces llegará el novio. Las acciones correctas necesariamente causarán una respuesta de la Luz Superior.
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De la preparación de la lección diaria de Cabalá, 12/mar/14

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El largo camino hacia el templo, parte 7

Dr. Michael LaitmanDe la barbarie al mundo civilizado (ilustrado)

Durante sus miles de años de exilio, el pueblo de Israel sufrió de la destrucción del Primer y Segundo Templo, llegaron al estado de completa fragmentación, y perdieron incluso la más ligera memoria acerca del sistema común que los unió.

Comenzando con Adam, el primer hombre, el pueblo judío se dio cuenta de cómo funcionaba este sistema. En el tiempo de Abraham, estudiaron persistentemente la estructura de la unidad, y en el tiempo de Moisés, ellos incluso se arreglaron para implementarla entre sí.

Este estado de las cosas perduró hasta la destrucción del Segundo Templo, hasta el tiempo de Rabí Akiva, en el cual todo colapsó. La caída tuvo un gran impacto en el avance de toda la humanidad.

Por una parte, los judíos se dispersaron por todo el mundo. Este proceso les permitió contribuir con su forma de desarrollo en otros países, afectando el desarrollo de la religión, el pensamiento, las creencias, la filosofía, la ciencia y la medicina.

El conocimiento fue transferido a través de los antiguo griegos y romanos, a través de filósofos a lo largo de toda  la historia. Los judíos fundaron un sistema de comercio e industria en Europa y construyeron la base para para la fabricación y comercio modernos.

El sistema que crearon era integral y, a pesar de que los judíos fueron dispersados por el mundo, hablaban un idioma y se entendían bien entre sí. Entonces, ellos fueron capaces de construir conexiones con los demás. Esos eventos tuvieron lugar hace cerca de 1500 años, y fue posible sólo debido al estado especial que el pueblo judío había alcanzado.

Un judío podía viajar de Italia a Holanda y hablar con judíos locales sin ningún problema, ir a una sinagoga y hacer tratos comerciales. Y viceversa, los judíos de Holanda viajaban a Italia u otros países y hacían lo mismo. En el mundo fragmentado donde los países estaban aislados, los judíos sirvieron como un enlace de conexión.

Los judíos estaban unidos por una cultura, educación, lenguaje común y Kashrut (leyes de alimentación religiosas). Cuando un judío llegaba a otro país, podía comer sólo en casas judías locales, nunca en alguna otra parte. La tradición además promovía conexiones entre judíos, dado que los viajeros atendían las sinagogas locales. Este tipo de conducta estimuló el crecimiento de la industria y el comercio en el mundo.

Así es como los judíos contribuyeron al avance general en el mundo, ya que fueron exiliados para llevar tecnologías, ciencia, industria, comercio y religiones a otras naciones.

Originalmente, todas las religiones sirvieron al propósito de mover a la humanidad hacia adelante, y gracias a las religiones, el paganismo dejó de existir. Las personas dejaron de adorar árboles y piedras y dejaron de asociar objetos materiales con poderes supernaturales. Se volvieron más espirituales.

Así, una buena base fue creada para el desarrollo de las artes, la pintura, la música, etc. Las artes estimularon el avance interno, espiritual y llegaron hasta las personas comunes a través de sus religiones. Las naciones del mundo no tienen idea de que su éxito en las artes y las ciencias fue posible por los judíos que recibieron este conocimiento sólo a causa de que en algún punto alcanzaron la fuerza espiritual superior oculta en la naturaleza.
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De  Kabtv “Una vida nueva  ” 5/jul/15

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Dos preguntas en la corte celestial

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Por qué se dice que la negación y rechazo fue lo que más tarde se convirtió en un nuevo Kli receptor?

Respuesta: No tengo otra cosa que apetito, hambre, una sensación de falta de llenado. Esta es nuestra esencia. Esta es la característica única que puedo usar. Además dentro de mí está un punto que proviene de Biná, el cual me ayuda a cambiar mi actitud hacia el deseo de recibir y la sensación en este, la sensación de carencia o la sensación de llenado. El deseo de recibir con la sensación de carencia o llenado es Maljut. El punto a partir del cual puedo observarlo y examinarlo es el punto de Biná. Porque Maljut es descendencia de Biná; esta habilidad existe dentro de ella.

Cuando uso el punto de Biná y me identifico con este, puedo ver cómo Maljut sufre o disfruta el llenado o la falta de llenado. Ahora quiero tomar Maljut y cambiarla para que sea como Kéter. Para hacer esto debo otorgar, como Kéter. entonces convoco toda la Luz que existe en mi Maljut pero, no disfruto sentir esto dentro de mí sino al pasarla a través de mí hacia los demás. De esta manera seré como Kéter, como el invitado que se hace como el anfitrión.

Disfruto la Luz que recibo, no la Luz en sí, sino transmitirla a los demás. Si simplemente le devolviera la Luz al Anfitrión, no le daría contento a Él. Debo disfrutar la Luz dentro de mis Kelim al darle placer al Anfitrión, y este es el disfrute que transmito de regreso al Anfitrión. Y aquí ya podemos ver qué es NaRaNJaY. Simplemente recibo la Luz, y al grado en que dentro de mí estoy dispuesto a sentir el placer que le estoy dando al Anfitrión, este recibe la forma que es llamada Or HaNefesh, Or HaRúaj, Or HaNeshamá, Or HaJayá, y Or HaYejidá. Esto depende de cuánto Él disfruta toda la extracción que estoy preparado para extraer de este disfrute, y cómo nos conectamos juntos en el mismo disfrute. La Luz es compartida entre nosotros; de otra manera no podemos conectarnos. Aquí mi deseo y Su deseo están conectados en uno. Todo esto es hecho usando los Kelim receptores, pero aún no en su forma usual, sino por encima de ellos, es decir, por encima de su uso y significado usual.

Pregunta: ¿Cómo sé que el Creador tiene placer?

Respuesta: Para esto necesitas sentirlo a Él. Entonces exiges la revelación. Demandas la revelación no para disfrutarla, sino sólo para saber si le estás dando placer a Él. Esta es la petición correcta. Esto es exactamente lo que debemos exigir con el fin de trabajar.

Pregunta: En el mundo físico, ¿cómo debo sentir el placer que viene de la Luz dentro de mi deseo?

Respuesta: No existe este mundo y el mundo por venir; difieren sólo en la actitud diferente hacia el placer, dónde es sentido. Si disfrutas dar placer a otros, esto es llamado “mundo espiritual”. Si no puedes disfrutar transferirlo a alguien más, significa que no lo sientes a él como a ti mismo, entonces aún te encuentras en el mundo material. A tus ojos, el sistema aún no está conectado.

Pregunta: ¿Qué fuerza puede mantenerme en el camino porque es imposible existir sin ningún placer?

Respuesta: Ayuda del cielo, sólo el Creador puede ayudar. Es bueno cuando una persona depende de la Luz que Reforma. Esto es llamado “ayuda del cielo”. Está escrito que tras la muerte, cuando una persona llega a la corte celestial, se le pregunta: “¿Te ocupaste de la Torá? ¿Esperaste la salvación?” “Ocuparse de la Torá” significa, ¿atrajiste la Luz que Reforma y “amarás a tu prójimo como a ti mismo”, es decir, realizaste la gran regla general de la Torá?

¿Cuando te involucraste en esto, esperaste la salvación, que la Luz que Reforma viniera y te diera el poder de otorgamiento y amor a los demás y, a través de eso el amor al Creador? A una persona sólo se le pregunta acerca de esto.
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De la tercera parte de la lección diaria de Cabalá 10/mar/14Escritos de Baal HaSulam

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