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Pon tu granito de arena para cambiar la balanza a favor del mundo

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, ‘El Arvut (Garantía mutua)’ Sección 20: Todas y cada una de las Mitzvá que cada persona de Israel cumple con el fin de dar contento a nuestro Hacedor y no por auto-gratificación, ayuda, hasta cierto punto, al desarrollo de todos los pueblos del mundo. Esto se debe a que no se hace de una sola vez, sino en un desarrollo lento y gradual, hasta que aumenta en grado tal, que pueda llevar, a todas las personas del mundo, a la pureza deseada. Y esto es lo que nuestros sabios llamaron ‘inclinar la balanza a la virtud’, es decir, que se ha alcanzado el peso necesario de pureza. Y lo comparan con un peso en una escala, donde el desplazamiento de la balanza es la consecución del peso deseado.

Estas son condiciones muy serias. Hay personas que están más dispuestas a cumplir con ellas y hay quienes lo están menos. Esto depende de su preparación previa. Depende de su pasado y de la raíz de su alma. Hay gente que no puede cumplir con esto y se va. Cuando una persona viene a estudiar, en los primeros años, no escucha lo que le dicen y ¡es bueno que no escuche! Por eso, la sabiduría de la Cabalá fue ocultada durante tanto tiempo, para que la gente no supiera acerca de las condiciones serias.

En concreto, debido a estas condiciones, el Shevira (rompimiento) ocurrió, la destrucción del Primer y Segundo Templo. Por lo tanto, necesitábamos alejarnos del lugar de Shevira porque no estábamos preparados para resistirlo. Así, nos vimos obligados a soportar el exilio durante 2,000 años para acercarnos, gradualmente, a la condición en la que el gran pueblo cayó, en los días del Beit ha Mikdash (Templo).

En nuestros días, estamos en disposición y hemos recibido las explicaciones de Baal HaSulam en el artículo ‘El Arvut (Garantía mutua)’ en forma tan directa y abierta que nos coloca frente a esta condición sin ninguna otra opción. Pero, incluso después de todo esto, en los primeros diez años, las personas que vienen a estudiar no absorben, en absoluto, lo que se dice.

Pero, al menos están cerca de esto, porque a lo largo de encarnaciones anteriores estuvieron lejos del descubrimiento y, ahora, el mensaje ha sido revelado, a pesar de que, aún, no lo están absorbiendo. Todavía hay resistencia. Hay un contacto, pero aún no es interno. Más tarde estas palabras, poco a poco, comenzarán a penetrar en la gente a través de decepciones, problemas y eventos dolorosos.

Ellos, a pesar de todo, deben seguir y la Luz continuará trabajando.

El medio ambiente impulsa a la persona, le da varias tareas, lo envía a difundir y a diversas funciones. Lo despierta y obliga. Debe cumplir con su deber, de lo contrario no habrá descanso. Por lo tanto, esto es una gran influencia sobre él y lo adelanta acelerando su desarrollo, finalmente empieza a ver que no tiene otra opción y que la espiritualidad no es, en absoluto, como pensó y que no alcanza ni podrá alcanzar la verdadera espiritualidad.

Comienza a entender que todo está determinado por la emoción y no por el intelecto, pero que es imposible controlar las emociones. Eso no depende de nosotros, sino de la Luz que reforma, que cambia los sentimientos y deseos de la persona. Así, poco a poco, digiere estos conceptos: lo que realmente es el amor a los demás y lo imposible que es alcanzarlo por sí mismo; depende totalmente de la Luz que reforma.

Así, comienza a organizar todas sus actividades para que la Luz influya en él y lo corrija. Esta es una gran revolución en el proceso de corrección, que ocurre en la persona después de muchos años dentro del grupo, estudio y difusión, el mundo entero tiene que pasar por todo esto.

Pero depende de nosotros comprender que cada acción que tomamos se añade al saldo favorable de todo el mundo. En el sistema integral, nada sucede de forma individual sin ser sentido por todos. Al final de la corrección, lo que hicimos por todos y lo que hizo cada uno se dará a conocer. Tendremos entendimiento y sentido común y todos juntos seremos capaces de sentir todo el sistema. Cada uno será equivalente al sistema completo.

Luego, será descubierto, exactamente en qué forma, dentro del sistema, actuó cada uno en bien de los demás. No se tomará en cuenta como se bajó a la persona desde arriba, si fue empujada ni cuáles condiciones le fueron dadas. Más bien, cuáles fueron los esfuerzos que invirtió en las condiciones que le fueron dadas y si se dio cuenta de su libertad de elección.

Todo esto será revelado al final de la corrección y cada uno estará avergonzado de sí mismo, viendo los logros de su amigo. Así es como corregimos la vergüenza que está enraizada en nosotros y es la causa de la evolución de los mundos.
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De la preparación de la lección diaria de Cabalá 4/mar/14

Acerca de los golpes del pasado y del futuro

Dr. Michael LaitmanPregunta: Varios investigadores del antisemitismo moderno se refieren al hecho de que la Torá llama a la nación de Israel los elegidos y la nación santa, esto es difícil de digerir para los que buscan una corrección en la igualdad …

Respuesta: No es que la Torá nos diga tales cosas; es que la nación de Israel no lo muestra y no lo proclama como su principio. Muchos no saben acerca de esto, pero no disminuye la intensidad de sus sentimientos.

En realidad estamos tratando con la fuerza que se encuentra en la naturaleza, en nuestros deseos humanos. Incluso las personas que no sienten nada hacia la nación de Israel y que no saben nada acerca de sus raíces, sienten ese odio. Se deriva de su propia naturaleza y no hay nada que podamos hacer al respecto. Los vasijas del deseo de recibir naturalmente odian la conexión y el otorgamiento de los que la Torá habla.

No sentimos odio hacia esto, pero si resistencia. El otorgamiento todavía nos pertenece sólo a nosotros y a nadie más. Los que no se sienten parte lo odian hasta tal punto que, en realidad, están preparados para destruirlo, matarlo y eliminarlo.

Nada es más natural que esto. En realidad, esta es  la razón por la que Esaú quería matar a Jacobo, pero no pudo hacerlo porque la imagen subconsciente de Esaú en una persona es que sin Jacobo no sobrevivirá y eso la detiene. Vemos en la Torá que es imposible funcionar en el mundo sin una fuente de otorgamiento. Pero el deseo de destruir, someter y doblegar al atributo de otorgamiento aún arde en una persona, sobre todo ahora.

Podemos preguntarnos cómo es esto posible en el siglo XXI. La gente no entiende que una nueva era está empezando, que requiere que la nación de Israel realmente actúe. Anteriormente esto era así. A pesar del odio de otras naciones, no fueron realmente obligados a cumplir con la corrección, pero aún así pasaron terribles sufrimientos.

Sólo recientemente y por un corto tiempo, no hemos sufrido, ya que el Creador nos ha permitido volver a la tierra de Israel y determinar qué estamos aquí con el fin de iniciar la corrección. Sin embargo, el período inicial de nuestro regreso a esta tierra ha terminado. Baal HaSulam nos habla al respecto en ‘Un discurso por la conclusión del Zohar’, diciendo que nos dieron la oportunidad y ahora, si la nación de Israel no cumple con su corrección, todos los sufrimientos a los que hemos estado sometidos parecerán nada en comparación con los nuevos sufrimientos que vendrán.

Esto es porque después del exilio de la nación de Israel nunca hemos estado en un estado en el que tengamos que cumplir con la corrección y así, el balance de esta nación va a ser muy duro. Todos los golpes que hemos recibimos fueron sólo para evitar la conexión con las naciones del mundo y así, no pudiéramos olvidar. Nos ayudaron a permanecer independientes y a protegernos para que pudiéramos ser capaces de volver a la corrección que vendrá después. Pero también esos fueron golpes terribles.

Ahora, sin embargo, van a venir de una fuente totalmente diferente. Tenemos que entender que es nuestro deber llevar el mensaje de la corrección al mundo. Después de todo, en última instancia, nosotros somos los culpables. Otros todavía no saben de esto, pero nosotros sí lo sabemos, por lo quese nos exigirá cumplirlo. Si nos dormimos, todos los golpes del mundo estarán en nuestra conciencia.
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De la tercera. parte de la lección diaria de Cabalá 2/mar/14, Escritos de Baal HaSulam

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Dos partes inseparables

Dr. Michael LaitmanNuestra realidad se divide en mundos, Partzufim y Sefirot, que son la envoltura y el lugar donde se encuentra el alma. El alma es el resultado de la evolución de esta estructura y se desarrolla a partir de su punto interior.

Del mismo modo, la naturaleza inanimada se desarrolló por primera vez en nuestro mundo, siguió la naturaleza vegetal, luego la animal y finalmente el hombre. Así es exactamente cómo el sistema espiritual que precedió al sistema de la naturaleza se desarrolló.

Existe una correlación entre los sistemas de los mundos con sus mecanismos y el sistema del alma que está en el sistema de los mundos. Los mundos son sólo la parte exterior, mientras que el alma es interna.

De hecho, hay una sola alma, pero no la siento. Tendremos que lograrla en el futuro. Cuanto más nos conectamos, más nos convertimos en parte de este sistema, más empezamos a sentirlo. Pero mientras tanto, estamos desconectados de este sentimiento.

El sistema de los mundos se divide en interior y exterior. Lo interior son los sistemas del mundo de Ein Sof (Infinito) y los mundos de AK y Atzilut. Lo exterior son los mundos de BYA e incluye este mundo, que es el nivel más bajo.

Hay un alma que sufrió la ruptura en estos mundos y que también incluye dos partes: interior y exterior, tanto antes como después de la ruptura, tanto por el bien de la corrupción como por el de la corrección.

Lo interior de las almas son personas que anhelan ir directo al Creador (Yashar-El), que anhelan la adhesión con Él. Hace 5,774 años Adán fue el primero en descubrir este anhelo y descubrió el sistema del alma general y de los mundos.

Pasaron veinte generaciones hasta que Abraham reunió, en un grupo, a la gente que quería alcanzar al Creador, lo llamó Israel (Yashar-El). Así, los distinguió de los demás para que pudieran empezar a trabajar de acuerdo al principio de “ama a tu prójimo como a ti mismo” y alcanzar la equivalencia de forma con el Creador, por consiguiente alcanzar el sistema superior.

Después, este grupo sufrió la ruptura y fue exiliado; igual que hoy, este grupo, junto con todos los que se unen día a día, se forma y prepara para la corrección. En general, la fase de la corrección ha llegado y no sólo para este grupo, sino para toda la humanidad.

En conjunto, la división en dos partes se mantiene durante todo el camino: la nación de Israel (que anhela al Creador) se divide en dos partes, GE (interioridad) y AHP (externalidad). La humanidad también se divide en interior y exterior y, en general, podemos identificar las dos partes en cada individuo, ya que ‘lo individual y lo general son iguales’ Esto se refiere tanto a los mundos como a las almas, después de que el alma general fue rota.

La interioridad y la exterioridad son opuestas entre sí y la Luz Superior opera en ellas a fin de coordinar el sistema de los mundos y el sistema de las almas.

La influencia de la Luz Superior en nosotros, también se divide en interior y exterior, porque si las vasijas se dividen en dos partes con respecto a la Luz, al Creador, al sistema superior; la separación de funciones es discernible en todas las facetas.

En consecuencia, la exterioridad de los mundos se llama las naciones del mundo y la interioridad se llama Israel, de acuerdo a la dirección de Yashar-El. La nación de Israel y las naciones del mundo también se dividen en interioridad y exterioridad.

Cada mundo, cada Partzuf, en el sistema general, en el que las almas existen hasta que se conecten en una sola alma; este sistema operativo completo que conduce a las almas, también se divide en interioridad y exterioridad, en GE (vasijas de otorgamiento) y AHP (vasijas de recepción).
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De la lección diaria de Cabalá 3/mar/14,  Escritos de Baal HaSulam

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Los deseos conectados son como tuberías soldadas

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué necesita uno para estar lo más cerca posible del maestro en equivalencia de forma ?

Respuesta: Cada uno lo siente de acuerdo a las sutilezas de su alma. Pero si decidimos realizar alguna acción general, todos tienen que participar en ella, de otra manera, la persona no está ni con el grupo ni conmigo y es como si arroja el barco hacia un mar tempestuoso, aunque tal vez no lo sienta.

Además, si trabajas con alguien en cierto proyecto, no importa lo que hagas: uno puede hacerse cargo de la electricidad, otro puede preparar extractos de los artículos, etc. y, hay otros que necesitan ver lo que se requiere de ellos. Vienen conmigo a clarificar qué es exactamente lo que yo quiero y por qué pienso eso, un experto puede explicarme que esto puede hacerse de manera distinta y entonces podría cambiar mi forma de pensar.

¡Pero el estudiante debe tener cuidado de que su opinión y mi opinión sean una! Si no está de acuerdo conmigo, dejen que venga y me convenza. Esto sucede frecuentemente, no soy tan terco que no escuche razones. Por lo general, se trata de cuestiones corporales, incluyendo difusión, porque pueden existir distintas condiciones locales de las que no estoy consciente. Pero el principio es ‘haz de tu deseo su deseo’, es decir que debe existir un acuerdo entre el estudiante, su maestro y el cumplimiento de ese deseo.

Pregunta: ¿Cómo sabré si he hecho su deseo mi deseo? ¡No todos pueden venir y preguntar!

Respuesta: Si es un proyecto personal  puedes venir y preguntar. Si es un proyecto general en difusión, cuento con personas a cargo de este proyecto. Espero que ellos entiendan la responsabilidad que tienen de guiar a todos de acuerdo a lo que ha sido decidido. Es decir, alcanzar un deseo, una intención, una dirección y después ir a hacer difusión. Ahí tienes que asegurarte que las cosas no vayan en otra dirección y si de repente esto te sucede, tienes que consultarme.

Si no nos mantenemos en la dirección adecuada, es como dos tuberías conectadas donde una se mueve y ya no puede fluir nada a través de ella. Yo tengo que hacer de mis deseos sus deseos para que la Luz fluya.
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De la primera parte de la lección diaria de Cabalá 27/feb/14, Tema de la lección “El maestro”.

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