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¿Cómo podemos sobreponernos al ego?

thumbs_Laitman_514_02La Torá, Números 14:4 – 14:7: Y se dijeron los unos a los otros: ‘Hagámonos un capitán y permitámonos regresar a Egipto’. Entonces Moisés y Aarón cayeron sobre sus rostros delante de toda la asamble de la congregación de los hijos de Israel y, Josué hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, que fueron unos de los que espiaron la tierra, rasgaron sus vestiduras. Y hablaron hacia toda la congregación de los hijos de Israel diciendo: ‘La tierra, que acabamos de espiar, es un tierra extremadamente buena’.

Los espías que fueron enviados a espiar la tierra de Israel, la cruzaron a lo largo y a lo ancho. Exploraron la tierra en todos los niveles, lo que significa, todas las vasijas, todos los cinco niveles de NaRaNJaY y descubrieron que es buena.

La Torá, Números 14:8 – 14:9:  Si el SEÑOR se deleita en nosotros entonces, Él nos llevará a esta tierra y nos la dará – una tierra donde fluye leche y miel. Pero, no se rebelen en contra del SEÑOR, ni teman al pueblo de la tierra, porque ellos son pan para nosotros, su defensa se ha apartado de ellos y, el SEÑOR está con nosotros, no les teman.

Las naciones que vivían en la tierra de Israel eran nuestros gigantescos deseos egoístas. Cuando la persona entiende que no puede sobreponerse a sus impulsos y ve su rival egoísta dentro de ella, simplemente se rinde y deja que el ego haga lo que quiera o, trata de hacer algo, pero, no puede sobreponerse al ego y no tiene fuerzas para hacerlo. Sólo si se conecta a un grupo, a un entorno, puede recibir fuerzas de ellos y entonces, ser capaz de sobreponerse a los obstáculos, así como, por ejemplo, veinte hombres pequeños pueden vencer a un gigante.

Por lo tanto, cuando Caleb y Josué dicen que el tiempo de los deseos egoístas ha terminado y si la nación de Israel va junto con el Creador, quieren decir que es por Su poder que ellos serán capaces de esclavizar al ego, destrozarlo bajo sus pies. Entonces, todos los obstáculos egoístas que ven en la forma de gigantes, funcionarán adecuadamente.

Pregunta: ¿Qué significa que ellos ‘rasgaron sus vestiduras’?

Respuesta: Significa que todos los Masajim (pantallas) externos anteriores, la Luz Retornante, todas las vestiduras que tenían, ya no son adecuadas para el nuevo nivel. Ahora, necesitan vestirse en una Luz Retornante totalmente distinta. Esto significa que tienen que cambiar sus vestiduras. En nuestro mundo hay una costumbre que cuando alguien muere, sus familiares rasgan sus vestiduras en su funeral. Esto significa que están a punto de llegar a un nuevo nivel. No es la persona quien muere, sino su ego y por lo tanto, lo enterramos. Esta es la razón por la que estamos de luto por el muerto por siete días, dejándolo gradualmente y una vez  que estás libre por completo del estado previo, cambias tus vestiduras y empiezas una nueva vida. Los días de luto, los siete días, treinta días y el año, simbolizan las reencarnaciones, cuando las mismas Reshimot (genes espirituales) regresan y gradualmente los elevas hasta el fin de la corrección.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 15/abr/15

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El romance de la construcción espiritual

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Si aún no hemos alcanzado la revelación espiritual y solo estudiamos, estamos haciendo trabajo espiritual o no?

Respuesta: Están haciendo trabajo espiritual porque desean alcanzar la espiritualidad, aunque aún no están ahí. Es parecido a una persona que construye una casa. Es posible estar construyéndola durante 20 años, pero estás ocupado construyéndola. Tienes la meta de alcanzar la espiritualidad y progresas y te acercas hasta que entras en ella. Incluso si te toma 20 años, ¿cuál es el problema?.

Pregunta: ¿Qué es más importante: estudiar y preparar el ascenso a la espiritualidad o estar en la espiritualidad misma? Una vez usted dijo que el Creador nos ama más cuando estamos preparándonos y no cuando estamos en la espiritualidad.

Respuesta: En efecto, mientras te estás preparando, estás haciendo esfuerzos como un bebé, como un niño pequeño que aún no sabe hacia dónde va. Precisamente en el lugar del ocultamiento tienes más oportunidades de activar y revelar tu actitud hacia el Creador, ‘la fuerza de la fé’. Como en nuestro mundo, somos más sensibles y disfrutamos más de un niño pequeño.

En la espiritualidad no es así y sin embargo, hay encanto en esta ingenuidad, en este anhelo leal de conformidad en la relación entre raíz y rama. La mayor recompensa viene y es revelada a la persona como resultado de su esfuerzo en el momento de su período de ocultamiento, en esos 20 años.

Pensamos que este periodo de preparación es una pérdida de tiempo, nos gustaría evitarlo para entrar en la espiritualidad tan rápido como sea posible y realmente, empezar a trabajar en la comprensión completa. Pero no entendemos que, precisamente, estos años son los más valiosos. Y aquí está el problema, porque sólo el que realmente tiene verdadero deseo de quedarse permanece, los demás desaparecen.

Pregunta: ¿Qué es un deseo verdadero?

Respuesta: Un verdadero deseo es llamado Reshimo su propósito es ser corregido, dependiendo de la raíz del alma.

Pregunta: ¿Pero todos queremos cruzar el Majson?

Respuesta: Claro que todos quieren esto. Pero unos vienen a estudiar dos veces por semana, como tú y otros vienen todos los días. Están aquéllos que ven el fútbol en la tarde y hay otros que salen a diseminar.

Pregunta: ¿Cómo puedo hacer que este deseo real del que habla, aparezca dentro de mí?

Respuesta: Con la ayuda del entorno.

Pregunta: ¡Pero ya estoy en este maravilloso entorno! ¿Qué otra cosa puedo hacer?.

Respuesta: Necesitas integrarte en él y así convertirte en un todo, sin diferencias. Esto es ser un hombre con un solo corazón. Y aquí está toda la dificultad. Cada vez te promete a tí mismo hacerlo, pero cuando llega la oportunidad, de pronto furtivamente desapareces. Pero aún con esto, si simplemente te quedas y estudias, el tiempo hará su trabajo.
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De la tercera parte de la lección diaria de Cabalá, Escritos del Baal HaSulam 5/mar/14

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Tiempo de juicio

thumbs_laitman_255Pregunta: ¿Por qué se piensa que Rosh Hashaná es el principio de emitir un juicio sobre ti mismo?

Respuesta: Antes de Rosh Hashaná hay un período en el que la persona aparentemente revisa sus estados anteriores y expresa su pesar, se arrepiente, llora y después, pide ayuda de arriba. Es así como, al parecer, ablanda su corazón, transformándolo de un corazón de piedra en un corazón de carne. Esta es la tradición y lo principal es que la persona comenzará a entender que debe relacionarse con la vida de una manera nueva.

Pregunta: ¿Significa que se está hablando de las buenas obras, aquellas que se deben comenzar en el año nuevo, en Rosh Hashaná?

Respuesta: Las buenas acciones son las correcciones del yo, porque cuando uno se corrige a sí mismo, corrige al mundo. Así es como se construye un sistema de integración mutua y unidad en el que el Creador se revela y para lo cual es necesario traer a corrección toda la sustancia de los niveles inanimado, vegetal y animado y, en particular, el nivel del parlante .

De  Kabtv “Fiestas. Rosh HaShana” 6/ago/12

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Arrepentimiento

laitman_543_01Pregunta: Antes de Rosh Hashaná (año nuevo judío) es un momento especial, cuando la gente dice Selijot (oraciones de perdón). ¿Cuál es el significado de decir Selijot?

Respuesta: La palabra ‘Selijot’ en sí, significa que tenemos que pedir perdón durante este tiempo, por transgresiones y pecados que hemos cometido. Pero, ¿qué significa?

Durante la época de la Torá hemos recibido un solo mandamiento: “Ama a tu prójimo como a ti mismo, es la gran regla de la Torá“.

Si cumplimos con este mandamiento, alcanzaremos el amor del Creador. Esta es la meta de la vida y de la humanidad, gracias a la cual nos elevaremos por encima de este mundo hasta el nivel de la fuerza superior. Cada persona tiene que lograr todo eso en su vida en este mundo, en nuestra realidad ordinaria.

La persona se corrige constantemente hasta que empieza a amar a los demás como a sí mismo y del amor de los seres creados llega al amor del Creador. Este amor se llama otorgar, dar. Si asciendo por encima de mi ego y me conecto a otros, puedo hacer todo por su bien.

Por otro lado, si sigo en mi naturaleza egoísta, nunca podré realizar ningún acto altruistas, no importa cuánto lo intente. Es imposible imaginar que de pronto voy a amar a alguien más y, que estaré dispuesto a darle todo lo que tengo, como si fuera mi propio bebé.

El ego nos entorpece y confunde, nos desvía del camino del otorgamiento y nos lleva en la dirección opuesta, en contra de unidad, conexión y otorgamiento con los demás. Al mismo tiempo, el mundo se ve obligado a ser más integral, somos testigos de cada vez más problemas y la vida se vuelve más y más difícil.

La naturaleza en su conjunto: el mundo de la naturaleza inanimada, vegetal y animal lleva a la unidad integral. La naturaleza nos empuja hacia la unidad, pero no la queremos. Somos como niños encerrados en una habitación, siempre luchando entre nosotros.

Así es como el mundo avanza hacia el reconocimiento del mal, de su naturaleza egoísta, que no nos deja llegar a la meta de la creación, la Torá nos dice: unidad, conexión y amor.

La Torá nos habla de la gran ley de la existencia del mundo, puesto que la naturaleza que rodea al mundo se basa en amor y otorgamiento. Es lo contrario de lo que sucede con nosotros aquí, en este planeta, en esta esfera cerrada.

Cuando la nación de Israel recibió la Torá en el Monte Sinaí, aceptó la condición de que siempre iban a centrar sus fuerzas en alcanzar el amor de los demás. Esta es la ley principal de la Torá, si la mantenemos, vamos a avanzar junto con la naturaleza hacia la meta.

Pero, debido a que nuestra naturaleza es contraria a este amor, necesitamos ayuda de lo Alto. Necesitamos la Luz que reforma. Si pedimos ayuda, invocamos la fuerza que corrige nuestra naturaleza y nos ayuda a construir las conexiones adecuadas entre nosotros.

Inicialmente fuimos creados con una naturaleza egoísta y no aceptamos ni unidad ni amor a otros, pero al mismo tiempo, hay una forma de corregir al ego, es la Torá, la Luz que reforma.

En otras palabras, hay una fuerza especial que se llama mundo superior, que influye a la persona y cambia su naturaleza a la naturaleza opuesta, es decir la reforma y cambia su naturaleza del mal al bien, corrigiendo su inclinación al mal en una inclinación al bien.

El objetivo es claro: tenemos que cumplir con la ley de amar al prójimo como a ti mismo y alcanzar el amor del Creador. Es la directriz general de la naturaleza. Pero no podremos ir en la dirección correcta, ni avanzar a la velocidad adecuada si no exigimos la Luz que reforma y no usamos al Creador en forma correcta. Así que tenemos que examinarnos para entender lo que nos está pasando.

Así descubrimos que no estamos avanzando por el camino correcto. Cada paso en el camino de la corrección se llama Mitzva (mandamiento), que significa el cumplimiento de la instrucción ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’ Este camino hacia el amor se divide en 613 pasos, 613 acciones denominadas Mitzvot.

Esto significa que tenemos que seguir corrigiéndonos constantemente, hasta llegar al amor a los demás. Si nos corregimos en 612 acciones llegamos a la Mitzva 613, que es el amor.

Por lo tanto, antes de Rosh Hashaná decimos Selijot. Durante este tiempo nos examinamos: ‘¿Qué hicimos el año pasado?; ¿qué tanto logramos amar a los demás y llegar a la conexión con toda la nación de Israel?’

Aquí vemos que no hemos hecho nada,e incluso, si lo hicimos, fue muy poco. ¡Por eso pedimos perdón! Debemos examinar nuestras acciones a fin de ver en qué medida son opuestas a la dirección correcta y, en consecuencia, reconocer nuestros errores y transgresiones en los estados a los que hemos sido sometidos. Así es como llega el perdón.
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De Kabtv “Selijot” 17/ago/15

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Es imposible ocultarse de la gente

Dr. Michael LaitmanEl tiempo de confesión y arrepentimiento es tiempo de descubrir las características que me impiden conectar con los demás. Esto sucede antes del inicio de la corrección, es decir, antes del comienzo del nueva año hebreo. En primer lugar, tengo que aclarar qué me está molestando. Es razonable pensar que es mi ego y que, simplemente no quiero conexión ni unidad.

Pregunta: ¡Realmente no lo quiero! La vida en el paraíso es estar sentado, solo, en la playa donde no hay gente a mi alrededor a excepción de uno o dos que son cercanos a mí y a quienes necesito. Pero usted dice que el paraíso es cuando estamos unidos, ¿no será demasiado lleno de gente?

Respuesta: No será tanta gente para nosotros. Vamos a sentir una armonía perfecta en esta conexión porque nadie nos molestara.

Comentario: Cada año, para vacaciones, viajo al lugar más remoto donde no hay un alma viviente. Para mí esto es el paraíso.

Respuesta: Esto es lo opuesto a resolver el problema de falta de unidad, tratar de escapar de la maldad y esconderse en un lugar donde no hay nadie.

Pero puedes permanecer entre todos y sentirte cómodo, como si estuviera solo, pero sintiéndote mucho mejor. Todo depende de mi relación con los demás y de cuánto me presionan y obligan a depender de ellos.

Esto es corregir nuestra relación con los demás, cuando siento a todos como parte de un mismo cuerpo. Es decir, ya no me molestarán; por el contrario, cada uno será necesaria porque siempre estarán dispuesto a ayudarme con todo lo que quiera o necesite. Esta será una conexión ideal.

De todos modos, aún no podemos vivir sin la gente. No tenemos elección, debemos estar juntos. Hoy hay siete mil millones de personas en la Tierra y en otros 50 a 100 años habrá el doble. Así que, no hay lugar para esconderse de otros; debemos entender que el programa general de la naturaleza es convertirnos en una sola persona con un solo corazón. Y entonces, en verdad sentiré que nadie a mi alrededor será superfluo, aunque haya millones de personas a mi alrededor. No sentiré que estoy en una multitud, sino por el contrario, sentiré que todos son necesarios y completan mi deseo.

En el mes de Elul, el pesar y el arrepentimiento son necesarios para llegar al descubrimiento de los deseos en mí que impiden la conexión. Es suficiente descubrirlos y exponerlos y en ese mismo momento, alcanzan a la corrección. Si considero que son un pecado, inmediatamente son corregidos a través de la Luz que reforma. Lo único que se requiere es el descubrimiento de nuestra naturaleza egoísta y la resistencia interna a la conexión con los demás. Y es bueno que este mal sea revelado, la Luz odia nuestra sociedad egoísta y está preparada para corregirla en el momento que lo pidamos.

Pregunta: ¿Por qué es malo tener el deseo de estar solo?

Respuesta: Porque la meta de la creación es llevarnos a la unidad y cuando te apartas, te opones a esta meta y sufres al ir en dirección opuesta. Sería posible corregir mi conexión con los demás y sentirme a mí mismo en un estado armónico, ideal y maravilloso entre millones de personas, pero en lugar de esto, escapas por una semana para estar solo, al menos por un rato y luego hay que volver de nuevo. ¡Podría sentir como si estuviera de vacaciones todo el año, como si no hubiera nadie a mi alrededor!

Después de todo, no hay un lugar a dónde escapar. Requerimos los servicios de otras personas; necesitamos médicos, cocineros, provisiones y banqueros. Estamos obligados a trabajar y servir a los demás, ganar dinero y cuidar a la familia. Así que debemos establecer relaciones con otras personas.

Mira lo que está sucediendo en el mundo porque no lo estamos haciendo, los hechos recientes y la invasión masiva de inmigrantes que intentan entrar en Europa. La naturaleza nos trae situaciones extremas como éstas que nos obligan a encontrar un camino para la conexión correcta.
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De la programación de radio Israelí 103FM, 30/ago/15

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