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¡Feliz aniversario 5,776!

Dr. Michael LaitmanPregunta: De acuerdo a la religión, el hombre fue creado hace 5776 años, mientras que, según la ciencia pasaron más de 200 000 años antes de eso. ¿Quién tiene la razón desde una perspectiva cabalística?

Respuesta: La sabiduría de la Cabalá no participa en este tipo de debates. Estudia la naturaleza y nos habla al respecto. La naturaleza es lo mismo que el Creador y, la sabiduría de la Cabalá explora la fuerza superior de la naturaleza llamada el Creador. La palabra “Creador” en hebreo “Boré” significa “ven y ve” Si exploramos la naturaleza adecuadamente, alcanzamos al Creador y lo vemos.

Por consiguiente, Rosh Hashaná (el Año Nuevo hebreo) es el día de la revelación del Creador, de la fuerza superior. Este es el primer día en que la humanidad alcanzó la fuerza superior, el mundo espiritual, una realidad superior que abandonamos para vivir aquí en este mundo, sólo para que seamos capaces de entrar en ella de nuevo. A partir de este mundo, seremos capaces de alcanzar el mundo superior.

Más tarde, sabremos las respuestas a todas las preguntas eternas: “¿Cuál es el propósito de esta vida? ¿Cuál es su significado? ¿Con qué propósito existimos en esta tierra y para qué está todo establecido? Esto no es una simple búsqueda de llenando porque estamos insatisfechos con la vida sino, una búsqueda de la meta para la cual fuimos creados desde arriba. La Cabalá nos enseña cómo recurrir al Creador, elevarlo, y revelarlo. Entonces todo el plan de la creación es revelado a nosotros, incluyendo lo que pasó antes de que sintamos que existimos en este mundo. Esto es así porque nuestro mundo es sólo una estación intermedia entre lo que pasó antes de que naciéramos y la estación de nuestra meta futura a la cual llegamos después de que dejemos este mundo.

Ascendemos, ya sea a una dimensión superior o, inferior a nuestro nivel en este mundo. La sabiduría de la Cabalá nos permite hacer ambas cosas. Todo esto nos es accesible gracias a la sabiduría de la Cabalá que fue revelada por el primer hombre quien fue el primer ser humano en descubrir al Creador.
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De un programa de radio Israelí 103FM, 6/sep/15

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Tradiciones y significados de la comida de Rosh HaShaná

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué simbolizan los alimentos que comemos en Rosh HaShaná?

Respuesta: En Rosh HaShaná, para nosotros, es una Mitzvá (mandamiento) comer la cabeza de un pez, para enfatizar nuestro deseo de ser la cabeza y no la cola. Esto significa que queremos comprender toda la estructura de la creación, todo el proyecto espiritual y, no sólo entender y reconocer nuestras acciones, metas o nuestro papel en discernir la sabiduría de la creación, también queremos encontrar el poder y el coraje para realizarlos dentro de nosotros mismos.

La granada simboliza la corrección de los 613 deseos egoístas en cada persona para el acercamiento, la unidad y el amor. Las semillas de la granada crean una fruta común y colectiva. Cada uno de nosotros es una pequeña semilla y debemos unirnos, eso representa la culminación de nuestro trabajo espiritual común y colectivo, una fruta en la que todos los componentes están conectados en el camino correcto.

La manzana es la parte que tomamos del pecado que ocurrió con el árbol del conocimiento. La sumergimos en miel para endulzar lo que nos espera a medida que seguimos adelante, para que las instrucciones y la ayuda que recibimos de arriba sean correctas y precisas. La corrección del pecado del árbol del conocimiento se llama dulzura. Si una persona pone ante sí misma el objetivo que existe en la naturaleza y encuentra armonía, ya no puede haber nada en la vida que sea malo para ella. Constantemente sentirá armonía y ayuda mutua de la naturaleza que la rodea.

Si pensamos en unidad y conexión entre nosotros, podemos equilibrar el clima en la Tierra y hacer todo lo que queramos, como prevenir el sufrimiento y la guerra. Pero antes de enseñar a la humanidad la conexión y la unión, tenemos que aprenderlo nosotros mismos. El estudio de la sabiduría de la Cabalá les explicará a todos cómo hacer esto, espero que alcancemos esta unidad.

Todas estas costumbres son de carácter externo. Pero, de hecho, esta es una gran fiesta, en la cual, realmente comienza, la actitud correcta hacia la vida, porque la persona comienza a restaurarse a sí misma.
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De Kabtv “Festividad de Rosh HaShaná” 6/ago/15

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Arrepentimiento antes de Rosh HaShaná

Dr. Michael LaitmanPara pedir perdón, debemos saber lo que es el amor para personas como ustedes y qué quiere decir hacer estas preguntas: ¨¿Qué no he hecho en nombre de este amor? Si es necesario sentir eso, tengo amor por los demás, que es la principal Mitzvá (mandamiento) de la Torá, ¿debo o no sentirlo?¨ Muchas personas piensan que es suficiente con ejecutar Mitzvot de forma física.

Los cabalistas nos aconsejan unirnos en grupos de diez para que juntos podamos revisar si en realidad nos estamos tratando bien los unos a los otros. ¿Cada uno está tratando de distanciarse de su ego y conectarse con los demás, llegando a integrarse con sus deseos y sentir amor entre nosotros? Si entendemos que todo esto no existe, nos sentimos culpables entonces, pedimos perdón.

El perdón es por no llevar a cabo la condición principal, ¨Ama a tu prójimo como a ti mismo¨. Hoy en día, esta condición ha llegado a ser imperativa para todo el mundo con el fin de salir de la crisis global. Pero, el pueblo de Israel debe ser el primero en realizar esto y, no lo estamos haciendo.

Entonces, pedimos por fuerza para que nos ayude a alcanzar este amor. Claramente vemos que no estamos preparados para realizar esta condición por nosotros mismos pero, podemos pedir ayuda. Y, concluimos las Slijot (perdones) pidiendo fuerza para llevar a cabo la Mitzvá principal y acercar más a las personas. Y por medio de esto, al acercarnos,  también nos acercamos a la fuerza superior, al Creador.

La persona no puede realizar esto por sí misma entonces, trabajamos en un grupo, que es la forma en que revisamos si hemos alcanzado o no el otorgamiento mutuo y la conexión. Si no, necesitamos pedir fuerza que nos ayude a conectarnos y alcanzar la unidad. Este pedido común es llamado plegaria y se deriva de nuestra conexión, del centro de nuestro círculo, como un pilar que se eleva. Cuando examinamos nuestra unión, alcanzaremos las Slijot.

Desde aquí, vemos que sin el estudio de la sabiduría de la Cabalá, es imposible descubrir qué pedir, hacia qué atraernos, el propósito de Creador y cómo la Torá está conectada a las Mitzvot de amar a los demás y amar al Creador por medio de todo el orden de corrección. La sabiduría de la  Cabalá nos enseña cómo entendernos a nosotros mismos de acuerdo a lo que está escrito en la Torá. La única Mitzvá es elevarnos por encima de nuestro ego y alcanzar la conexión y la unidad entre todos. Esto incluye dentro de sí todo el resto de las Mitzvot, que son conexiones individuales de nuestro ego. El deseo egoísta está compuesto de 613 partes, cada una de las cuales debemos corregir, empezando con lo más fácil y yendo hacia lo que es cada vez más difícil. De esta manera es necesario realizar 613 correcciones, que son llamadas 613 (TaRIaG) Mitzvot.

Cuando nos ayudamos los unos a los otros finalmente alcanzamos la redención, es decir que descubrimos el poder más alto, el Creador, dentro de nuestra conexión mutua de otorgamiento y amor. Y este es el perdón antes de Rosh HaShaná. Ciertamente es imposible empezar el Año Nuevo, el nuevo principio, el siguiente nivel hacia el cual debemos ascender gracias a nuestra corrección, sin clarificar todo lo que hemos pasado. Y esta es la esencia del arrepentimiento, pedir con un vigor más grande que la Luz que Reforma nos corrija y haga posible que alcancemos una unión incluso más fuerte.
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De Kabtv ¨Slijot¨ 17/ago/15

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Un buen tiempo para examinarse

Dr. Michael LaitmanEl mes de Tishrei está llegando, un mes especial lleno de fiestas. Las festividades judías no sólo cumplen una obligación tradicional, estas tienen raíces espirituales que se derivan de las fuerzas de la naturaleza que operan en ciclos, de acuerdo a la rotación de la Tierra alrededor del sol y otras razones más elevadas.

Sentimos que cada día influye nuestro mundo con distintas fuerzas: Un día no es como otro y una noche no es como otra noche, estamos cambiando todo el tiempo. Hay días más placenteros y mejores y, hay días problemáticos.

El mes de Elul es un buen tiempo para examinar lo que hicimos en el año anterior y lo que intentamos hacer en el Año Nuevo.

El significado del nombre ¨Elul¨ es un acrónimo, ¨Aní Ledodi Vedodi Lí¨ (Yo soy de mi amado y mi amado es mío) (Cantar de los cantares 6:3). Debemos entender el pedido esencial del Creador, la fuerza más grande de la naturaleza. ¨Yo soy de mi amado¨ significa que, necesito examinarme este mes antes del inicio del año nuevo, en un periodo especial de concentración de fuerzas únicas dentro de nosotros y nuestra influencia en el mundo.

Debemos realizar lo que está escrito en la Torá, las obligaciones que fueron recibidas en el Monte Sinaí: ¨Llegar a ser como un hombre con un corazón¨ y ¨Todo Israel son amigos¨. Finalmente nos compete a nosotros alcanzar; ¨y amarás a tu prójimo como a ti mismo¨ y completar la unión

Las personas no entienden lo que es el amor. En nuestro mundo, esta palabra adquiere un matiz muy sucio o sexual o, conectamos esta palabra con amor por los animales, árboles y el cuidado de la naturaleza.

Pero el concepto de amar a los demás significa conectarnos para sentir todos los deseos de los demás y tratar de llenarlos. Es como la conexión de dos dispositivos, si los conectamos correctamente, el resultado es un solo dispositivo todas sus partes pueden entenderse entre sí y trabajar juntas.

Es así como una máquina está construida, para que todas sus partes trabajen en conjunto, como los órganos de un cuerpo que se apoyan entre sí. En este caso, es posible decir que hay amor entre ellos.

La Torá está hablando de un amor como este, sobre la conexión mutua, sobre el entendimiento entre todos, cuando cada uno trabaja por los demás. Si cada uno trabaja para los demás, emerge un sistema perfecto y esta es la situación que debemos alcanzar.

Primero fue creado sólo una persona, Adán, un deseo. Pero, después de esto este sistema se rompió en una multitud de fragmentos que no eran capaces de integrarse entre sí. Nuestro trabajo es encontrar un lugar para cada uno, que sea apropiado para él y, aclarar en qué forma él debe integrarse con los demás. Es como un rompecabezas gigante que debemos juntar en una sola imagen.

Este rompecabezas incluye 600 000 partes esenciales, llamado ¨seiscientas mil almas¨ y una multitud de pequeños fragmentos adicionales que están insertados entre nosotros. Cada persona en este mundo tiene un parte de todo el rompecabezas porque todos nosotros somos los ¨hijos de Adam¨ y, debemos componerlo juntos.

Pero, la obligación principal en juntar este rompecabezas está impuesto sobre el pueblo de Israel. Ellos son los constituyentes principales de todos sus miles de millones de partes. Si el pueblo de Israel se junta de forma correcta y conecta este rompecabezas de forma correcta entonces, el resto de los fragmentos empezarán a moverse y buscar su lugar. Y finalmente, cada uno se integrará con los demás y, llegará a integrarse en el rompecabezas.

De esta forma, la humanidad alcanzará  armonía, una unión maravillosa y la integración global correcta que nuestro mundo requiere hoy en día tan profundamente.
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De un programa de radio israelí 103FM, 30/ago/15

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Avanzando hacia un milagro

Dr. Michael LaitmanLa Torá, Éxodo 33: 4: Y oyendo el pueblo esta mala noticia, vistieron de luto; y ninguno se puso sus atavíos.

Avanzar espiritualmente significa avanzar en absoluta oscuridad, pero en el momento que la persona abandona su ego, inmediatamente la oscuridad se convierte en Luz y si la persona cae nuevamente en su ego, se encuentra inmediatamente  en la oscuridad. La oscuridad se siente de inmediato en todos nuestros sentimientos, definiciones y direcciones como; impotencia, falta de control y falta de una meta. Pero así es cómo en realidad podemos alcanzar el atributo de otorgamiento.

Está claro que no podemos sentir el atributo de otorgamiento ahora; no podemos imaginar de dónde viene y cómo la persona lo alcanza. Parece como si simplemente cambiara un atributo por otro, aunque este no es el caso en absoluto. ¿Cómo puede una persona que está inmersa en su ego querer un atributo que es diferente a su naturaleza original? Este es el problema principal que nadie entiende.

¿Cómo puedo querer los atributos de amor y otorgamiento cuando estoy en los atributos opuestos? Incluso si los quiero, todavía será con la intención de recibir. Así que avanzar hacia la meta sin el Creador es en tinieblas y, esto es en realidad lo que necesito, ya que buscaré una manera de convertir la oscuridad en luz.

Este estado ya existe en mí, pero, ¿cómo puedo sentir todo lo que es opuesto a mi ego como Luz? ¿Cómo puedo cambiar y transformarme a mí mismo? ¿Cómo puedo alcanzar el atributo de otorgamiento, si no podemos exigir para empezar, porque todo lo que pedimos es para nosotros mismos?

Me enfrento a una misión imposible, que es encontrar un punto imposible de identificar, sentir y entender de antemano, ya que si lo entiendo, significa que ¡ya no estoy más en el atributo egoísta!

Por lo tanto, yo lo anhelo, sólo gracias a mi punto en el corazón pero, incluso este anhelo es egoísta porque está dominado por mis deseos egoístas.

Este es el misterio entre la cooperación del Creador (la Luz) y nosotros. Cuando opera, nos volvemos a Él a través de un obstáculo que no puede ser penetrado.

Hay un pasaje muy interesante entre estos dos niveles que no conocemos y no podemos encontrar. Pero si seguimos avanzando hacia el objetivo mediante el uso de los medios que tenemos, se revela gradualmente a nosotros. Los medios para avanzar incluyen; trabajar con el grupo, el deseo de atraer la Luz que Reforma y el anhelo de conectarse. Estos medios ayudan gradualmente a discernir una cierta dirección pero, todavía sigue siendo secreto.

Vemos que hoy en día muy pocos piensan que es posible cambiar nuestra naturaleza. Aquellos que entienden algo acerca de la naturaleza humana se dan cuenta de que es imposible cambiarlo. De aquí que, este proceso es llamado, el milagro de la salida de Egipto, cuando una persona entiende que no puede cambiarse a sí misma y, al mismo tiempo, que ya está fuertemente conectada con el Creador. Mediante esta acción se da cuenta que es sólo el Creador quien puede hacerlo. El momento en que alcanza un punto de separación entre el Creador y la persona, el Creador corrige todo.

Podemos convertir nuestro avance espiritual en alegría sólo si reconocemos la importancia de la meta que la persona recibe del entorno adecuado. Es imposible lograrlo sin el apoyo mutuo, sin la garantía mutua.

La psicología materialista nos dice cómo podemos calmar a una persona y cómo podemos ayudarle a superar la depresión, mientras que nuestro método nos enseña a ascender con alegría. Si tú estás deprimido, no puedes dar ni un paso. Una persona tiene que convertir todos los estados oscuros hacia la Luz, ya que de lo contrario no será capaz de superarlos.

La Torá nos habla acerca de estados claros que sufrimos y así, cambiamos nuestra naturaleza original con la ayuda de la Luz que Reforma.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 16/sep/13

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Aquellos que saltan sobre la sección del tiempo

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “Un discurso para la conclusión del Zohar”: Una excepción es Rashbi y su generación, los autores del Zohar, a quienes se les concedió todos los 125 grados de completitud, aunque esto fue antes de los días del Mesías.

Por lo tanto, a menudo encontramos en el Zohar que no habrá nadie como la generación de Rashbi hasta la generación del Rey Mesías. Es por esto que su composición dio un gran impacto en el mundo, porque los secretos de la Torá en esta ocupan el nivel de todos los 125 grados.

Por consiguiente, se dice en el Zohar que; El Libro del Zohar será revelado sólo al final de los días, los días del Mesías.

Y debido a que el Zohar apareció en nuestra generación, es una evidencia clara de que ya estamos en los días del Mesías, al principio de aquella generación sobre la cual se dijo: ¨Porque la Tierra está llena del conocimiento del Señor¨.

Antes estudiábamos muy poco del Libro del Zohar. El camino individual  del desarrollo espiritual de la persona, el del grupo y el camino general de desarrollo del mundo están conectados entre sí, porque el individual y el general son iguales. No podíamos apresurarnos y empezar a estudiar el Libro del Zohar hasta ahora, porque éramos incapaces de escucharlo, entonces, por muchos años, difícilmente tocábamos El Libro del Zohar en nuestros estudios.

Tiene que llegar un tiempo especial y nuestro impulso interno tiene que madurar. Hace cuatro años, más o menos, sentí de pronto que tenemos que hacer algo con El Libro porque es imposible estudiar de una fuente auténtica en nuestros tiempos. Hubo la necesidad de simplificar El Libro del Zohar para que una persona común pudiera ser capaz de entenderlo y entonces, tuvimos que quitar muchos obstáculos que uno encuentra cuando estudia este Libro y también, traducirlo a otros idiomas.

Sentí una gran alegría al hacer este trabajo. Gradualmente pasaba por todos los escritos del Libro del Zohar, día a día, volumen tras volumen y, lo disfruté grandemente, sintiendo que estaba bebiendo de la fuente de la vida. Muchas otras personas tomaron parte en este proyecto. En realidad podemos decir que no fue un trabajo sino un regalo de arriba. Ahora, estamos gustosos de traer el resultado de nuestro trabajo a todo el mundo: la primera edición completa en hebreo y ediciones condensadas en ruso e inglés. El Libro del Zohar gradualmente será publicado en otros idiomas para que todos tengan la oportunidad de estudiarlo con nosotros.

Ningún otro libro ha sido escrito por un grupo de cabalistas como resultado de la conexión de diez

Es más, nunca antes ha habido otro libro que fuera escrito en ese tiempo especial cuando las personas estaban tanto en el nivel espiritual, que fue antes de la destrucción del Templo, como después de la destrucción. Esto significa que estaban exactamente en el centro del rompimiento, entre las dos partes del rompimiento y se organizaron para conectar el rompimiento, saltar por encima de este y conectar sus dos partes.

Nunca ha habido cabalistas que se organizaran para alcanzar todos los 125 niveles, lo que significa alcanzar la conexión completa con el Creador. En realidad esta es la razón por la que El Libro del Zohar está en ese nivel elevado y pertenece al final de la corrección. No fue escrito por un cabalista sino que es el producto de la conexión entre personas que alcanzaron al Creador.

Esto es muy importante. Entonces, cuando estudiamos este libro, nos regresa a esa conexión, a la corrección.

Todos los otros libros cabalísticos fueron escritos por personas que alcanzaron la espiritualidad pero no como resultado de la conexión entre las personas en un grupo. Esta es la razón por la que queremos acercar este libro a todos, tanto como sea posible. Si una persona lo lee, la Luz que llega por medio de las almas elevadas que se conectaron, empieza a operar en ella.

Esta Luz opera entre nosotros y eleva nuestra sensibilidad a la conexión. Opera, lo queramos o no. Por lo tanto, fue tan importante simplificar El Libro del Zohar y traducirlo en distintos idiomas. ¡Este Libro incluye todo lo que necesitamos para nuestra corrección!
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De La Semana Mundial del Zohar, Día 1, Lección 1, 5/feb/14

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