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Creando un domo de seguridad sobre el mundo

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo se escuda uno en contra de las agresiones colectivas de las masas, no física sino emocionalmente?

Respuesta: ¡Sólo a través de la unidad! No es importante de quién o de qué surge la agresión. Cualquier emoción profunda en cualquier nivel puede ser neutralizada sólo a través de una actitud positiva, pero no hacia una persona o fuente particular, sino a través de una buena relación entre nosotros. El mundo entero nos odia, no le presten atención a eso. Unanse entre ustedes y verán cómo el mundo entero danzará en su compañía.

Pregunta: ¿Y si un vecino me odia?  ¿Debo sentarme con él en una mesa y comenzar una conversación?

Respuesta: Una conversación directa no ayudará. Necesitamos crear una atmósfera general. Al hablar con alguien uno a uno, es como si le dieras una solución al nivel de nuestro mundo.

Muy probablemente no funcionará, excepto tal vez en casos individuales. Por lo tanto, es necesario ir a través de todas las personas, a través del sistema general.

Tenemos que crear una atmósfera de bondad y benevolencia mutua entre nosotros, porque a través de nuestra unidad creamos un domo de seguridad sobre la nación.

Pregunta: ¿Cuál es el primer paso en el camino a la unidad?

Respuesta: Comencemos a tomar conciencia de esto, hablar y pensar en ello. No hay necesidad de nada más.

Pregunta: ¿Esto significa que la sabiduría de la Cabalá está en contra de la acción?

Respuesta: Ciertamente no. Por ejemplo, muchos voluntarios visitan hospitales y cuidan de los ancianos, etc. Pero si esas acciones fueran con el fin de unir a las personas, serían coronadas con éxito. Es muy importante mantener un enfoque interno, que haces esto en aras de la unidad. Así es como activamos el sistema de gobierno superior.

Las simples actividades mecánicas no darán nada. Nuestro mundo es básicamente una consecuencia del mundo superior. ¿Quieres influirlo? Esto se puede hacer sólo a través de tus intenciones. A través de tus acciones no influirás en el grado superior.

Entonces, es necesario aprender cómo se hace. Les pido a todos que visiten nuestras páginas web, que estudien, que nos escriban y participen en nuestras actividades. Únanse a nosotros en lo que sea conveniente para ustedes. Si nos unimos en un solo sistema, verán cómo esto cambiará la atmósfera actual.

La sabiduría de la Cabalá es el núcleo, el alma de nuestra nación, a partir de lo cual fuimos creados. No sólo descubrirán muchas cosas nuevas, además se darán cuenta de cómo cambia su destino y el destino del mundo.
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De Kabtv “Confrontación. Cómo funciona en la realidad” 28/oct/15

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Acerca de la educación de los hijos

Dr. Michael LaitmanPregunta: Mi esposo y yo empezamos a estudiar la sabiduría de la Cabalá hace tiempo. Con pasos pequeños, empezamos a caminar en este camino. Ya al inicio del camino, empezamos a tener respuestas a ciertas preguntas que nos hemos estado haciendo a lo largo de nuestras vidas.

Nosotros tenemos tres niños pequeños, y como madre, la pregunta que me preocupa es si seré capaz de transmitirles algunos principios reales sobre la vida.

Usted dice que sólo la experiencia personal es la manera para enseñar a los hijos. ¿Cómo uno hace esto?

Respuesta: Libera a tus hijos de tus planes y no los fuerces a nada. Cuando ellos crezcan, verán con lo que estás involucrada y elegirán por sí mismos si esto es o no es para ellos.
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¿Es posible para el cuerpo tener vida eterna?

Dr. Michael LaitmanPregunta: El cuerpo físico de una persona es parte de la creación. Si una persona aprende a vivir de acuerdo a las Mitzvot (mandamientos), ¿su cuerpo físico se volverá inmortal?

Respuesta: El cuerpo físico no tiene conexión con las Mitzvot. La observancia de las Mitzvot es una corrección del ego hacia las características de otorgamiento y amor a los demás. Es específicamente esta característica que es llamada el Adam (hombre) corregido.

Se nos pide cambiar gradualmente, una y otra vez, cada uno de nuestros 613 deseos, del uso egoísta al uso altruista, y de esta manera, sentir el mundo superior más y más, con claridad más grande a través de esas características corregidas.

Pregunta: ¿Qué es en Cabalá el cuerpo?

Respuesta: Un cuerpo es una colección de deseos. Ahora tenemos 613 deseos egoístas, es decir un cuerpo egoísta, y cuando corregimos el ego, adquirimos otro cuerpo sagrado, es decir el deseo por el otorgamiento y amor.
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De la lección de Cabalá en Ruso 11/oct/15

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Interno y externo, parte 1

Dr. Michael LaitmanLa decisión es suya

Baal HaSulam escribe que el universo entero, todos los mundos, están divididos en partes internas y externas. Es por eso que la separación en interioridad y exterioridad también existe en este mundo material.

Todas las partes internas están conectadas unas con otras a través de toda la pirámide, de la cima a la base. Cada uno de sus escalones contiene las partes interna y externa. Todas ellas están encerradas una en la otra como un tubo telescópico de manera que la parte externa del nivel superior impacta la parte interna del nivel que está por debajo. Así es como este proceso fluye de abajo hacia arriba.

Esta construcción espiritual se refleja en nuestro mundo material. Esto explica por qué este mundo también está dividido en la parte interna llamada Israel y la capa externa llamada las naciones del mundo.

Israel son aquellos babilonios que se unieron alrededor de Abraham sobre la base de amar a sus prójimos como a ellos mismos, aquellos que se esforzaron por volverse similares a la naturaleza, el sistema general de la vida. Los otros babilonios que no siguieron a Abraham son llamados las setenta naciones del mundo.

Israel también se divide en partes interna y externa. La parte interna son aquellos que implementan el principio primordial descubierto por Abraham, definido mediante el concepto de “Israel” (Yashar-El), “directamente al Creador”, es decir, aquellos que se esforzaron por amar a sus prójimos como a ellos mismos. Este estado puede ser alcanzado al estudiar la ciencia de Cabalá que pone en acción la Luz que Reforma, la Luz que regresa a la fuente.

Pero la parte externa de Israel, son aquellos que se ocupan de actividades externas, la observancia física de los mandamientos sin la intención de amar a sus prójimos como a sí mismos.

Existe también una parte secular de Israel que no sigue ni los aspectos internos ni externos de la Torá.

Las naciones del mundo también tienen su parte interna, los justos que se esfuerzan por realizar buenas obras, y la parte externa, aquellos que provocan adversidades y daños. Entonces, ¿dónde está el elemento central que determina cómo mover a toda la humanidad para completar la corrección, la meta final de la creación?

Es posible avanzar por la fuerza bajo los golpes de la naturaleza que nos guían, nos dan dirección, y nos aplastan entre sus piedras de molino. Vemos que la naturaleza no tiene misericordia; nos gobiernan leyes rígidas e inmutables. El juicio y la misericordia gobiernan el mundo. Nos empujan hacia perseguir la meta. El camino natural de avance es coordinado por el programa incorporado en la naturaleza, “a su debido tiempo”.  

Pero, es posible involucrarnos en el proceso de corrección de forma voluntaria, y avanzar más rápido, “acelerar el tiempo”, escapando así de los golpes y la aflicción. Esa oportunidad es presentada a la humanidad mediante la parte interna de Israel que atrae la Luz Circundante, es decir mediante aquellos que estudian la ciencia de la Cabalá. Sólo ellos son capaces de acelerar el desarrollo humano para que el mundo entero llegue a la meta de la creación a lo largo de un buen camino.

Es por eso que las personas que pertenecen a “Israel”, es decir el grupo de Abraham, quienes son capaces de llevar al mundo entero a la benevolencia, pero no lo hacen, son quienes provocan los infortunios sobre ellos mismos y sobre los demás. El mundo entero está sufriendo y los odia por eso; quieren destruirlos dado que la humanidad subconscientemente siente que esas personas no cumplen su misión, y, por el contrario, dañan a los demás.

Si el grupo nombrado “Israel” actúa correctamente, es decir atrae la Luz Circundante, la Luz fluirá a través de ellos hacia el resto de la humanidad. Es la meta de la creación, dado que el Creador se esfuerza por complacer a todos para que “todos lo conozcan a Él, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande de ellos”.

Si esto sucede, el mundo entero apoyará a Israel y las naciones del mundo estarán del lado de aquellos que eligen el camino de la Luz y la aceleración del tiempo. Entonces, aquellos que se ocupen de estudiar Cabalá adquirirán la gratitud y apoyo de todos. El mundo entero los ayudará a lograr el mejor estado que haya existido.

Esto es lo que escribe Baal HaSulam al final de su Introducción al Libro del Zóhar. Ahora que saben de esto, la decisión es suya.
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De la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá. Lección acerca del tema: “Selecciones de la fuente acerca del tema  Conexión entre interioridad y exterioridad en la Torá para la redención de Israel” 9/nov/15

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Pureza espiritual

laitman_602_02La Torá, Números 19:6-7: El Cohen (sacerdote) tomará una pieza de madera de cedro, hisopo y lana carmesí, y las arrojará en la hoguera de la vaca. El Cohen lavará sus vestiduras y bañará su carne con agua, y entonces, puede entrar al campamento, y el Cohen debe estar sin limpiar hasta la tarde.

La pureza espiritual significa que tus intenciones son absolutamente puras y que en tu trabajo espiritual quieres usar sólo los deseos que están dirigidos hacia la conexión con los demás y, a través de ellos, con ellos y con el Creador.

Cuando trabajas con esos deseos, debes desapegarte de los demás deseos egoístas, entonces necesitas revelarlos.

Esos deseos pueden aún no haberse revelado en ti y, ni siquiera podrías estar consciente aún de ellos o entender cómo separarte de ellos. Por tanto, la Torá nos instruye acerca de cómo actuar. Tienes que hundirte en agua (en un Mikvé, una piscina llena de agua proveniente de la naturaleza), lo cual significa colocarte bajo el atributo de Biná.

Después, debes estar en este estado hasta el atardecer porque sólo cuando cae la noche los nuevos deseos (vasijas) aparecen dado que cada nuevo día comienza al atardecer.

Dado que tu acción fue hecha en esas vestiduras durante ese día, no tienes que abandonarla al final del día. Recibirás nuevas vasijas durante la noche, y serás una nueva persona el próximo día.

Pregunta: ¿Por qué una persona recibe nuevas vasijas en la noche?

Respuesta: Es porque los nuevos deseos que despiertan en la persona aún no están corregidos, lo cual significa que están en la oscuridad. Mientras tanto, uno no puede trabajar con ellos con la intención con el fin de otorgar. Esta es la razón por la que están en la oscuridad.

Las nuevas vasijas nacen hasta la media noche y, de la medianoche en adelante, son corregidas y la Luz es revelada en ellas gradualmente, lo cual es llamado amanecer.

En realidad no hay amanecer u ocaso, sino que simplemente sentimos el amanecer, el sol, o la luz de día en los deseos corregidos.

Durante el día, los llenamos correctamente y después, gradualmente, trascienden al siguiente nivel. Cuando los deseos nuevos, no corregidos, se aproximan desde la distancia, el sol es forzado a ponerse mediante la fuerza de Guevurá, la fuerza de rigidez, de Din (juicio). Después, comienza una nueva fase. La próxima cadena de deseos aparece en la persona, la cual debe corregir. Todo sucede dentro de nosotros.

Pregunta: ¿Qué significa que el sacerdote debe lavar sus vestiduras?

Respuesta: Las vestiduras simbolizan la intención. La corrección del ego tiene lugar mediante intenciones útiles.

Las cinco vestiduras del sacerdote son; un sombrero, una camisa, sandalias, y pantalones. Esos son los cinco niveles de los deseos egoístas, cada uno de los cuales necesita una nueva intención.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 10/jun/15

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¿Por qué existe nuestro mundo?

thumbs_laitman_437Pregunta: ¿Cómo y por qué creó el Creador nuestro mundo?

Respuesta: Nuestro mundo fue creado especialmente para que en este mundo el hombre desarrollara la habilidad de ascender y alcanzar el estado superior, corrigiendo de forma consistente todos sus deseos, comenzando de los menos egoístas a los más egoístas.

Nuestro mundo es lo que sentimos y percibimos en nuestros deseos no corregidos.

Cuando nos corregimos y ascendemos hacia el alcance del mundo superior, sentimos la diferencia entre los dos mundos, su oposición, sus contrastes, de los cuales surge la profundidad de entendimiento del mundo superior. La diferencia en potencial entre los dos mundos le da a una persona la sensación de alcance interno.

Pregunta: ¿Por qué una persona encuentra tan atractivo el mundo corporal?

Respuesta: Específicamente esto es así para crear un sistema de resistencia hacia el alcance del mundo superior dentro de nosotros, de manera que más tarde sintamos el mundo superior de forma más profunda, de acuerdo a la diferencia potencial.

Cualquiera puede salir de este mundo. Todo depende del entorno de la persona y el uso correcto del método de ascenso.

Pregunta: ¿El mundo corporal aún existirá cuando todas las almas se conecten con el Creador?

Respuesta: No, nuestro mundo desaparecerá de nuestras sensaciones porque se manifiesta sólo en nuestros deseos no corregidos, y lo percibimos como los niveles inanimado, vegetativo y animado. Todo está dentro de nosotros.

Cuando comenzamos a sentir el mundo superior, descubrimos que nuestro mundo es sólo ilusorio. Al grado que corregimos nuestros atributos egoístas, nuestro mundo gradualmente desaparece como un espejismo.
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De la lección de Cabalá en Ruso 27/sep/15

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Leyes que se derivan de la Torá

thumbs_Laitman_137Torá, Números 19: 4-5: Eleazar el Cohen (sacerdote) tomará de su sangre con su dedo y rociará hacia la parte delantera de la tienda de reunión siete veces. La vaca deberá luego ser quemada en su presencia; su piel, su carne, su sangre, con su estiércol lo quemará.

Todo lo que la Torá nos habla parece un espectáculo bárbaro que tiene lugar en la escalera del mundo espiritual, no en el mundo material. La Torá nos dice en términos corporales lo que sucede en nuestros atributos, dentro de nosotros y entre nosotros.

Es muy difícil expresar sentimientos mediante el lenguaje de nuestro mundo porque hay muchas interpretaciones de la Torá. Después de todo, no nos dan la imagen correcta. Estas interpretaciones también necesitan interpretaciones ya que  los grandes cabalistas que alcanzaron los mundos espirituales describen las acciones espirituales como si se llevaran a cabo en nuestro mundo.

En general, se trata del hecho de que cada persona tiene que encontrar el punto del sacerdote (Cohen) dentro de sí y determinar cómo puede ayudar a corregir la combinación de Biná (el atributo de otorgamiento) y Maljut (el atributo de recepción).
La Torá está escrita para cada uno de nosotros. El sacerdote, levitas e Israel están en una sola persona y ella tiene que realizar estas acciones en diferentes niveles del ascenso espiritual.

Resulta que encuentro al sacerdote, el atributo que está conectado directamente a la fuerza del amor y otorgamiento. Extraigo la “vaca roja” de mis deseos internos y necesito sacrificarla y quitarle la piel, lo que significa tomar de ella los deseos no corregidos llamados sangre y rociarlos sobre el tabernáculo, que es el recipiente en el que recibo la revelación del Creador.
La vaca simboliza la conexión entre Biná y Maljut.

Pregunta: ¿Por qué debo rociar la sangre sobre el tabernáculo siete veces?

Respuesta: Porque hay siete Sefirot: Jésed, Guevurá, Tiféret, Nétzaj, Hod, Yesod y Maljut. Por lo tanto, todo en el mundo físico se divide en siete, como por ejemplo los siete días de la semana.
También hay una división de sesenta, como 60 minutos o segundos, que también proviene de la Torá, ya que Zeir Anpin incluye seis Sefirot (Jésed, Guevurá, Tiféret, Nétzaj, Hod, Yesod), y cada una de ellas está hecha de 10 niveles . Seis veces diez  es 60 y entonces, 60 acciones en Zeir Anpin equivalen a un otorgamiento a Maljut.

Además, existe también la división en 12 en el mundo corporal, que se deriva del concepto de las 12 tribus. Se trata de cuatro niveles (Jojmá, Biná, Zeir Anpin y Maljut) en cada uno de los cuales hay tres líneas. De esta forma, todas las grandes divisiones en nuestra mundo se derivan de la Torá.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 24/jun/15

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