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La solidaridad del terrorismo

Dr. Michael LaitmanOpinión (Warwick Mark Harrison): “Ahora, cuando nos fijamos en el terrorismo suicida, claramente no es un grito por ayuda. Es un intento determinado por destruirse a uno mismo y a los demás. Por lo tanto, tiene que ser entendido en esos términos.  Pero lo que yo creo que tiene en común es la necesidad de entenderse primero as sí mismo. Esto es algo para lo que los economistas probablemente no son muy buenos. Los economistas hablan muy libremente sobre su propio interés. Es común encontrar en los libros de textos económicos, la idea de que el comportamiento humano es impulsado por el deseo de maximizar el auto-interés o la utilidad personal de cada uno. Lo que se preguntan comúnmente es; ¿de quién es el autointerés que se está maximizando?

Así que la manera en que los psicólogos sociales entienden el suicidio es que la persona que se suicida tiene un decidido intento, ha llegado al punto en que ya no pueden proteger la identidad que tienen que mantenerse con vida y la protección de la identidad que tienen requiere una autodestrucción activa.

Cuando miramos a las personas que cometen actos de terrorismo suicida, lo que vemos es gente que ha ido en un viaje que los ha investido con la autodestrucción que se requiere, porque la identidad que se requiere es la de un mártir, el testigo a la verdad religiosa que sólo puede ser validada por la muerte.

Y en las cosas que vemos cuando miramos a la organización del terrorismo suicida es que no está comprometido, los actos de terrorismo suicida no son cometidos por personas que están desesperadas; no es cometido por personas que estén de algún modo particular afectadas psicológicamente. Se ha comprometido por los jóvenes que han sido entrenados para verse a sí mismos como mártires a una fe.

En el proceso de ser reclutados en realidad no aprenden mucho sobre la política global, no aprenden mucho sobre las demandas de la organización, no aprenden mucho sobre la estrategia política. De hecho, estas cosas no son muy importantes para ellos.

Lo que están buscando es alguna forma de solidaridad social.

Y se puede obtener la solidaridad social de muchas maneras: se puede obtener  trabajando juntos en una empresa, se puede obtener de unirse a un coro o un club de ciclismo o un club deportivo, pero también se lo puede conseguir -lo sabemos por una gran cantidad de ejemplos- mediante la unión para cometer actos de violencia. A veces eso es vandalismo en el fútbol, a veces es el terrorismo.

Así que, el punto de Abraham es que; para entender lo que la gente está buscando cuando se une a las organizaciones, es importante entender el atractivo de las relaciones sociales de gran alcance.

Mi comentario: La solidaridad, es un sentido de unidad, esto sólo se puede lograr a través del autosacrificio egoísta o, elevándose por encima del ego; el cual conduce a la humanidad hacia adelante.
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¿Necesitamos una segunda mitad?

 thumbs_Laitman_049_03Pregunta: ¿Uno debe casarse para tener avance espiritual?

Respuesta: No, hoy en día esto ya no es necesario.

En nuestros días, las personas han perdido el deseo por casarse, formar una familia, invertir en una familia y, la educación de los hijos es una gran molestia para ellos.

Mi generación fue educada de forma completamente diferente. Todos tenían que casarse, traer niños al mundo, educarlos y darles una dirección en la vida. Estos asuntos estaban siempre delante de nosotros. Pero, hoy en día, como regla, los padres no están tan preocupados de estas cuestiones.

Comentario: Pero, en principio, la naturaleza nos obliga a vivir en una familia.

Respuesta: Así es cómo fue alguna vez, pero la nueva generación no tiene necesidad de esto. En nuestros días, los matrimonios ya no son condiciones necesarias incluso para aquellos que quieren desarrollarse espiritualmente.

Mi maestro Rav Baruj Shalom Ashlag obligaba a sus estudiantes a casarse y sólo alguien que estaba casado era considerado para ser su estudiante.

Desafortunadamente, yo no puedo exigir esto de mis estudiantes porque la sabiduría de la Cabalá debe extenderse y ser difundida en todo el mundo. Si estableciera cualquier condición, no tendríamos éxito en la difusión de la sabiduría de la Cabalá. Lo principal es que las personas escuchen y conozcan al menos un poco sobre lo que es la sabiduría de la Cabalá y, es así cómo gradualmente se expandirá el círculo de aquellos que están interesados.

Pero aquel que realmente quiere involucrarse seriamente con la sabiduría de la Cabalá en una de las etapas del desarrollo espiritual, tendrá la necesidad de pensar en resolver el problema de la familia. Una persona que aprende sobre la naturaleza del mundo espiritual, siente que debe ser como la naturaleza y entonces, está obligado a tener una segunda mitad.
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De una lección de Cabalá en ruso, 6/dic/15

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Mundo espiritual – Uno para todos

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿El mundo espiritual que alcanzamos es el mismo para todos o cada uno tiene su propio mundo espiritual?

Respuesta: El mundo espiritual que alcanzamos es el mismo para todos pero cada uno lo alcanza desde cierta perspectiva diferente, en sus propios atributos, así como en nuestro mundo.

En nuestro mundo también suponemos que vivimos en el mismo volumen pero, lo alcanzamos de distinta forma. Esto ocurre porque cada uno de nosotros tiene un conjunto diferente de atributos básicos, el criterio por medio del cual alcanzamos el mundo.
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De una lección de Cabalá en ruso, 27/dic/15

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El Grupo – Un espejo mágico

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Si una persona nació con un cierto potencial espiritual, puede aumentarlo por encima de lo que le fue dado?

Respuesta: Cada persona nace con un cierto potencial que puede ser acrecentado a través del estudio en un grupo cabalista, donde junto con otras personas podrá desarrollar su potencial con ayuda de los demás. Y todos se desarrollan de esa manera.

Después de todo, somos pequeñas piezas de un solo sistema llamado Adam, que se rompió en muchas partículas. Nosotros debemos unir este rompecabezas. Si mi interacción con los demás es correcta, entonces junto con ellos, yo reúno una parte de este rompecabezas, un pequeño fragmento. Como resultado, dentro de este fragmento puedo comenzar a recibir cierta sensación del mundo superior.

Cuando diez personas se reúnen e interactúan unas con otras en el camino correcto, crean una mini-imagen del mundo superior, donde, al igual que en un espejo mágico, pueden revelar ese mundo.
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De una clase de Cabalá en ruso, 20/dic/15

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Una vida nueva 511 – Adicción a internet

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Dr. Michael Laitman en una conversación con Oren Levi y Yael Leshed-Harel

Resúmen

Estamos en el medio de una era virtual en la que todos tenemos un juguete – Internet. En el futuro nos liberará del trabajo y sólo nos involucraremos en las relaciones y conexiones entre nosotros, pero hasta entonces, ¿qué sucedería si nos quitan nuestro juguete?

Desde el final del siglo xx hemos entrado en la nueva fase del desarrollo humano. Somos la generación “pantalla” y no tenemos ninguna razón para salir de casa, ya que estamos conectados con el mundo entero y adquirimos todo lo que queremos a través de esta pantalla.

Somos educadores que trabajamos para construir relaciones entre las personas y por ello tenemos que llamar a una guerra pública en contra de los fenómenos negativos, la basura que se encuentra en Internet, al igual que la guerra que fue declarada sobre fumar.
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De Kabtv “Una vida nueva 511 – Adicción a Internet” 27/ene/15
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