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La intención del Creador

laitman_932Pregunta: ¿Cómo debe una persona orientarse hacia la percepción correcta de lo que le sucede?

Respuesta: De eso habla el artículo más importante del trabajo espiritual del hombre ‘No hay nada más que Él’ Desde la mañana, constantemente, debes obligarte a sentir que estás en un mundo en el que el único poder y la voluntad que construye y guía es el Creador.

Y junto con todo lo que absorbas y, a pesar de todo lo que te pase, sólo debes fortalecer tu inclinación y el anhelo dentro de la conciencia de que todo lo que le pasa a la gente y lo que les rodea, incluyendo lo que te pasa a ti, todo es la intención del Creador. Él es el primero y después de Él, están las características y funciones de nuestro mundo, que influyen y actúan sobre ti.

Debes examinarte constantemente, no comiences a perderte ni a distraer tu atención de tu intención interior, de que todo lo que ocurre dentro y alrededor de ti se deriva sólo de la fuerza superior única. Y, a pesar de los cambios internos y externos, la razón de todo lo que sucede, no voy a cambiar mi actitud hacia el Creador como la única razón de todo.
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Regocijo en Purim

laitman_932Pregunta: ¿Por qué en Purim tenemos que beber mucho y regocijarnos?

Respuesta: Cuando se nos dice que tenemos que comer, beber y ser felices, usualmente no hacemos preguntas. En general, lo que trae placer corporal no plantea dudas, pero en Purim, esto se eleva a nivel de Mitzvá (mandamiento), es decir, tenemos que ser felices y  embriagarnos ‘hasta no saber’. No es literal, por supuesto, pero cuando decimos ‘embriagarse y ser feliz’, nos referimos a la recepción máxima de Luz de Jasadim (misericordia) simbolizada por comer y, de Luz de Jojma (sabiduría) simbolizada por beber vino.

Una vez que recibamos estas dos Luces, la alegría aparece y todos los atributos de la persona participan al mismo tiempo. Los atributos que la persona ha adquirido se incluyen en esta alegría, desde los atributos más bajos y negativos a los más altos y sublimes. Así, usando todas nuestras capacidades en este estado, alcanzamos al Creador.

En realidad, es en este estado en el que la fiesta se considera un éxito. Por lo tanto, debemos alcanzar un estado donde realmente se pierde el control ‘perder la conciencia’ hasta que no se puede ver la diferencia entre el bien y el mal, porque todo el mal ya ha sido corregido y está dirigido a la bondad.

Esto no quiere decir que tienes que caer inconsciente, sino simplemente llegar a un estado en el que te das cuenta de que el Creador no ha creado nada malo. El estado en el que el mal se convierte en bien, le da a la persona la altura de su logro, que se expresa con alegría y placer. En este estado hay un encuentro estrecho entre los atributos más bajos y los más sublimes y, se apoyan y justifican mutuamente.

Este es el fin de la corrección. En Cábala es un estado en el que ‘el amor cubre todas las faltas’. Es cuando los pecados, el mal, la contrariedad, el odio no desaparecen, sino se revelan y encima aparece el amor. Por lo tanto, el primer mandamiento, es el mandamiento del temor y por encima está el segundo que es el mandamiento del amor. Esta es la única manera de lograr contacto entre la persona y el Creador, la comprensión y la identificación con Él y con lo que hizo por la persona. Al mismo tiempo, todas las barreras desaparecen y todo se vuelve en bien de la unidad.

Comentario: Qué lástima que Purim es sólo un día…

Respuesta: No, es un estado que dura para siempre. Podemos lograrlo en un día, pero continúa para siempre, ya que la persona entiende y percibe que todo fue hecho por el Creador de forma opuesta, como se dice: ‘He creado la inclinación al mal y he creado la Torá como condimento’, para alcanzar el estado del final de la corrección llamado Purim, es decir, el nivel superior del Creador.

Es el estado último, ideal y perfecto. Tenemos que ayudarnos unos a otros para anhelar el fin de la corrección y hacer lo posible para que todos lleguen a ese estado tan pronto como sea posible. Con esto concluye la revelación de la sabiduría de la Cabalá. Sólo de acuerdo con este método podemos llegar a un nivel tan alto, entre nosotros es llamado Purim.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 16/mar/16

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Disfrazándose en Purim

laitman_932Pregunta: ¿Por qué es costumbre disfrazarse en Purim?

Respuesta: Purim es la exhibición de nuestros estados anteriores, ¡ya que todos, en realidad, somos malvados! Nos disfrazamos en formas diferentes, de malvados y justos: por un lado, como Amán y Asuero y por otro, como Ester y Mardoqueo. Purim es un carnaval. Escondemos la cara con máscaras porque tratamos de revelar bondad y maldad, se pierde totalmente la identidad, la cara y, no puedes distinguir a los malvados de los justos, porque están totalmente mezclados y se apoyan entre sí, para avanzar hacia el Creador .

De hecho, con la combinación correcta entre malvados y justos logramos adhesión, conexión, cercanía, igualdad e identificación con el Creador. Podemos disfrazarnos, incluso varias veces. Podemos llevar doble vestuario: la máscara de un justo por delante y otra de un malvado por atrás o viceversa. Purim es la última corrección de la humanidad, del mal al bien, cuando el mal absoluto se revela y se convierte en bondad.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 16/mar/16

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Una nueva vida 533 – Belleza y mujeres en el libro de Ester

Una nueva vida 533 – Belleza y mujeres en el libro de Ester
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Yael Leshed-Harel

¿Qué simbolizan los personajes femeninos en el libro de Ester, por qué se destaca el valor de la belleza femenina en el libro y dónde se encuentra la verdadera belleza?

Resumen

Todos los personajes en la Meguilá (libro) y en la Biblia en general, representan fuerzas que se encuentran dentro de una persona.

  • Vasti es una reina egoísta, piensa en su propio bienestar, mientras que Ester piensa en el bienestar de su pueblo.
  • Igual que Vasti, todos somos egoístas. Cada uno absorbe cosas para sí mismo. Amán vino y nos obligó a conectar.
  • En la naturaleza salvaje, la hembra no es tan hermosa como el macho. Por lo que la mujer tiene que trabajar por un aspecto hermoso.
  • La naturaleza nos creó así, debido a que la mujer simboliza el deseo natural de una persona, que es el ego y no es bello.

La historia de Vasti y Ester muestra el trabajo que la persona tiene que hacer con su ego.

  • El lado femenino en cada persona representa el ego. Es feo, sólo para sí mismo, a expensas de los demás.
  • Depende de la persona corregirse (embellecerse) a sí misma, ocultando su ego y el conflicto entre la gente. Esto es lo que Ester hizo. Dijo a los judíos: para salvarnos, necesitan unirse, conectarse.
  • Ester tenía miedo de acercarse al rey sin invitación. No confiaba en su belleza externa. Pretendía una belleza diferente. La mayor belleza que quería era el esfuerzo de su pueblo para unirse, conectarse y amarse.

La conexión entre la gente crea la belleza mayor. La conexión corrige todos los defectos que hay en el mundo.
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De Kabtv “Una nueva vida 533 – Belleza y mujeres en el libro de Ester,” 3/mar/15