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Congreso en Nueva Jersey, día dos – 21/may/16

Congreso en Nueva Jersey, “Lección preparatoria 2”
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Congreso en Nueva Jersey,  Día dos, “Lección 4”
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Congreso en Nueva Jersey, Día dos, “Lección 5”
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Congreso en Nueva Jersey, Día dos, “Lección 6”
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El secreto del placer espiritual

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Por qué habla tan poco del placer de alcanzar el mundo espiritual?

Respuesta: Hablaría, pero desafortunadamente, no es posible comunicarlo en palabras.

Los cabalistas escriben que si sumamos todos los placeres de este mundo que la humanidad ha experimentado, está experimentando o experimentará, sería sólo una pequeña chispa en comparación con la Luz  que es billones de veces más grande, aún en el nivel espiritual más bajo.

Yo no les creía, pero después lo comprobé, me convencí y te deseo lo mismo.

Comentario: ¡Uno sólo puede imaginar cuán preparada debe estar una persona para soportar los placeres de toda la historia humana!

Respuesta: Cuando una persona trabaja con intención de otorgar y no de recibir, puede pasar todos los placeres del mundo a través de sí y no recibir un “choque eléctrico” porque se vuelve conductor y no receptor.

Será como un conducto que transmite, a otros, todo a través de sí mismo, así no disfruta la Luz en sí, sino satisfacer a otros. Éste es todo el secreto.
[183174]
De la lección de Cabalá en ruso 28/feb/16

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Unidad, el camino a un buen futuro

Dr. Michael LaitmanPregunta: En el curso de la historia del pueblo judío, hemos pasado por situaciones complicadas: éxodo a la tierra de Israel, establecimiento de la nación y mantener relaciones con aliados y enemigos.

¿Cómo podemos explicar que, en un principio, el mundo apoyó el establecimiento del Estado de Israel, pero ahora ese apoyo ha terminado y el pueblo de Israel se ve obligado a luchar todo el tiempo?

Respuesta: En primer lugar, el mundo esperaban que los judíos llevaran a cabo su misión histórica, ser, como dice la Torá, “una luz para las naciones” (Isaías 49:6), es decir que fuéramos ejemplo de unificación para la humanidad.

En el pasado, en la antigua Babilonia, los judíos comenzaron a cumplir con esta misión, bajo el liderazgo de Abraham, hoy depende de nosotros terminarla. En la sabiduría de la Cabalá se dice que, específicamente en este tiempo, inicia la realización del estado final de la humanidad.

Así, a lo largo de la historia, nos correspondió avanzar gradualmente hacia un estado de unidad. Cuando lo logramos, fue bueno, seguro y cómodo. Cuando ya no pudimos hacerlo, por nuestros conflictos internos, sufrimos caídas a estados terribles, por ejemplo, el Holocausto.

Pregunta: El gran cabalista del siglo 13 Najmánides (RaMBaM) dijo que la Torá nos ordenaba gobernar en la tierra de Israel que el Creador dio a nuestros antepasados, que no debíamos dejarla en manos de otro pueblo y que no debíamos dejar nada sin cultivar dentro de sus fronteras, que el Creador juró a nuestros antepasados.

Sabemos que el conflicto entre Israel y Palestina es hoy una moneda de cambio en el mundo. En este contexto, ¿cómo interpreta la declaración, “que no debíamos dejarla en manos de otro pueblo”?

Respuesta: Desde el punto de vista de Cabalá, puedo decir una sola cosa: Si el pueblo judío no empieza a unirse, al menos dentro de Israel, por no hablar del mundo, no tendremos éxito en mantener nuestra posición en esta tierra y seremos expulsados otra vez. Si podemos unirnos por encima de nuestras contradicciones, no sólo tendremos la tierra de Israel, sino que nadie reclamará su propiedad.

Por otra parte, los palestinos se relacionarán con nosotros con lealtad y comenzarán a cooperar alegremente. Todo depende de cuánto nos conectamos entre nosotros. De hecho, a través de la conexión empezaremos a manejar las fuerzas buenas que se pueden descubrir en este mundo. No hay otra manera de lograr un futuro mejor.

La sabiduría de la Cabalá habla de la estructura interna del mundo y de las fuerzas que actúan dentro de él. Esta es la parte oculta y secreta de la Torá, que habla de lo oculto para la gente común. Una persona que quiere lograr la esencia de la existencia puede aprender la sabiduría de la Cabalá y entender que sólo la unificación nos abre el camino hacia un buen futuro.
[183188]
De Kabtv “Día de la Independencia de Israel” 3/abr/16

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La singularidad de la sabiduría de la Cabalá

Dr. Michael LaitmanCuando comparamos la sabiduría de la Cabalá con las ciencias naturales, descubrimos varias semejanzas y diferencias. De acuerdo a la Cabalá, “un juez tiene sólo lo que sus ojos pueden ver”. Dado que este es un enfoque puramente científico, la persona tiene que acercarse a las ciencias corporales y a las espiritual exactamente de la misma forma, es decir, de acuerdo a la sabiduría de la Cabalá-

Todo lo que las ciencias ordinarias usan, también se usa en la sabiduría de la Cabalá: logro, repetición de datos estadísticos, gráficas, etc. La sabiduría de la Cabalá no es fe ciega, sino logro. De acuerdo a la sabiduría de la Cabalá, la fe es la sensación del mundo superior, es decir la sensación de la fuerza que llena el mundo y lo maneja sabiamente. Esta es también la diferencia entre la sabiduría de la Cabalá y otras ciencias que perciben sólo el resultado de la fuerza superior en el nivel de nuestro mundo espiritual inanimado.

La sabiduría de la Cabalá explora la fuerza gobernante real que la gente común,  en nuestro mundo, no siente ni percibe. Para hacerlo, tendría que tener atributos similares a esa fuerza. De acuerdo a la ley física de equivalencia de forma, se puede sentir sólo lo equivalente a los sentidos. Sólo así se puede explorar la fuerza superior única de la naturaleza.

Los cabalistas registran y procesan sus estudios como datos, esquemas, gráficos, etc. Además afirman que el alfabeto hebreo está hecho de símbolos especiales que señalan las diferentes conexiones y lazos de las dos fuerzas de la naturaleza, la positiva y la negativa.

En realidad, el hebreo y el arameo son lenguas que se complementan mutuamente y son resultado del estudio de los dos atributos de la naturaleza, otorgamiento y recepción, que son la base de todas las acciones y fenómenos en nuestro mundo, positivo y negativo, etc.

El fundamento principal de la sabiduría de la Cabalá es el alcance de la fuerza básica de la naturaleza, por eso es más precisa, más amplia y mucho más profunda que las otras ciencias; es la sabiduría universal.

Esto también lo dicen filósofos antiguos, filósofos de la edad media, científicos y cabalistas. Más aún, de acuerdo a los diarios de Newton recientemente publicados, él estudió hebreo y Cabalá y ahí aprendió las leyes sobre las que escribió.

La singularidad de la sabiduría de la Cabalá es que requiere que la persona genere nuevos sentidos adicionales, a diferencia de la ciencia corpórea que estudia la naturaleza usando sentidos predefinidos. La Cabalá es una ciencia para cualquier persona que desarrolla un sentido adicional dentro de sí.

En la naturaleza, existe la fuerza de otorgamiento, la fuerza de conexión mutua, que no percibimos porque no tenemos el sensor interno, el receptor que la aprecie. No podemos sentir ni medir la fuerza de otorgamiento, así que no sabemos nada de nuestra existencia. Conocemos sólo una pequeña parte de la creación y es parcial.

La sabiduría de la Cabalá es una ciencia que nos habla de nuestro mundo, en el cual existe la fuerza de recepción, pero también acerca de la creación que está hecha de dos fuerzas: otorgamiento y recepción. Los científicos aún no lo entienden o, perciben muy poco. El problema no es la mente humana que está destinada a servir a la pequeña fuerza egoísta, sino la necesidad de sentir todo el volumen de la creación, que se manifiesta dentro de nosotros.

En realidad esta necesidad empuja a la persona hacia adelante. Una persona entiende que tiene que saber el significado de la vida, su razón, su raíz y su propósito. De otra manera, la vida no tiene significado.

Los científicos hablan del logro del estado humano mientras que la sabiduría de la Cabalá nos habla de su raíz: qué maneja a la persona, por qué, para qué y hacia dónde. Al mismo tiempo, Cabalá nos explica qué tenemos que cambiar, porque podemos investigar la fuerza superior en el grado en que somos similares a ella.

Y más importante ¿por qué una persona la estudia? Este es también el principal obstáculo. Un cabalista estudia para cuidar de otros, ayudar para bien de otros, la ciencia ordinaria, en principio, no lo hace.

La ciencia ordinaria investiga lo que existe y no está interesada en aplicarlo. La ciencia ofrece sus servicios a políticos y a ricos, quienes usan los avances científicos como les conviene. Un cabalista, por otra parte, estudia y cambia el mundo dentro de él y esto a políticos y a ricos no les interesa.
[182184]
De la lección de Cabalá en ruso 28/feb/16

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Regresa y viaja y ven a la montaña de los amorreos

Dr. Michael LaitmanLa Torá, Deuteronomio 1:6-1:7: El Señor nuestro Dios nos habló en Horeb, diciendo, ‘Han habitado lo suficiente en esta montaña. Regresen y viajen y vengan a la montaña de los amorreos…

Regresen y viajen -vayan y corrijanse internamente.

Vengan a la montaña de los amorreos -a un lugar desierto sin agua ni comida, donde se agotaran espiritualmente y sólo la unidad les dará la habilidad de alimentarse de la fuerza superior, llamada MAN.

Han habitado lo suficiente en esta montaña –su egoísmo ya se ha consumado al recibir la Torá, la energía superior. Y ahora comiencen a aplicar la Luz que está en ustedes y con su ayuda corrijan su egoísmo.

Montaña -de la palabra Irurim (dudas, obstáculos). Cada montaña o desierto en los que deambularon por 40 años es el periodo en el que, gradualmente, revelan dentro de ustedes nuevos vacíos egoístas, contradicciones y dudas y, las corrigen.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno”  30/dic/15

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