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¿A quién y por qué pedir perdón? parte 4

Dr. Michael LaitmanPregunta: El día de la expiación (Yom Kippur), hay costumbre de rezar y pedir perdón por todos los pecados que se han cometido. ¿Podemos, de hecho, recibir tal perdón desde arriba?

Respuesta: Este cálculo no es con algún tipo de deidad que nos observa desde arriba, sino con el sistema común de la naturaleza donde existimos. Una persona debe traer este sistema a la forma absoluta y perfecta con respecto a sí, de modo que todos se conecten y reciban a través de ella la fuerza de bondad que los cubra.  Cada uno debe hacerlo: todos los hombres y todas las mujeres.  

La única forma de corregir nuestros pecados es avanzar y corregir el pasado con ese avance. No hay necesidad de torturarte a ti mismo por los pecados cometidos, debemos siempre ver hacia adelante. Todo lo que hice hasta hoy, no fue hecho por mí, sino porque el programa de la naturaleza, así lo dispuso.   

No obstante, mi inocencia por los crímenes del pasado no me libera de la obligación de corregirlos. Después de todo, ¡el problema existe! Por eso, el Creador nos dice que Él creó la inclinación al mal y cada día esta acción de la creación se actualiza; en otras palabras, este mal es renovado cada día.

Él confirma que todo lo que hicimos hasta hoy, es grabado en una cuenta. Pero en el estado en que nos encontramos, necesitamos corregirnos. Nadie nos culpa por el pasado, sin embargo, debemos pagar nuestra deuda.

Pregunta: Entonces, ¿qué quiere decir que las transgresiones pueden ser en relación al amigo y en relación al Creador?

Respuesta: Pedir perdón a los amigos por las transgresiones, significa revisar y corregir nuestra relación con todos, uno tras de otro, punto por punto. Y si me relaciono con el sistema general, de forma integral, en su cualidad común, llamada el Creador o “ven y ve”, entonces hago un cálculo con respecto a Él. Después de todo, yo creé este “lugar” y lo corregí.

Pedir perdón al Creador significa pedir a todos su perdón. Así, descubro que existe una fuerza dentro de ellos que nos conecta a todos. Y si yo lo provoqué, significa que alcancé el arrepentimiento completo.  

Si en la conexión con los demás me conecto al Creador, entonces mi petición de perdón es aceptada. El Creador llena el sistema que yo construí y se vuelve yo.

La conexión con los demás es lo que nos lleva a la conexión con la fuerza superior, la petición de perdón de todos es el arrepentimiento ante el Creador y la bendición de todos es la bendición del Creador.
[194667]
De Kabtv “Una nueva vida” 27/sep/16

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¿A quién y por qué pedir perdón? parte 2
¿A quién y por qué pedir perdón? parte 3

Todo con respecto al hombre

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Quién creó el deseo de recibir si no hay Creador?

Respuesta: El Creador.

Tenemos que entender lo que significa la pregunta de si hay o no un Creador. Tenemos que preguntar con respecto a quién Él existe. ¿Puedes decir ahora, que Él existe para tí? No.

Una persona puede hablar sobre el Creador, pero eso no significa que Él exista y así podemos decir que el Creador existe o no, sólo en relación a la persona que Lo alcanza o no.
[194367]
De la lección de Cabalá en ruso 8/may/16

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Un método para conectar al Creador con el ser creado
Entre la humanidad y el Creador

Ynet: “Perdón, pero ¿de qué somos culpables?”

De mi columna en Ynet: “Perdón, pero ¿de qué somos culpables?”

Elul es el último mes del calendario hebreo y se considera un mes de reflexión acerca del año que pasó y de preparación para el año nuevo. De qué y por qué debemos pedir perdón y, ¿cómo debemos actuar cuando la razón es descubierta? Rav Michael Laitman nos enseña cómo perdonar realmente.

Dr. Michael Laitman

Hace 14 mil millones de años, ocurrió el Big Bang y el universo fue creado. Una enorme cantidad de energía que estaba concentrada en un diminuto punto explotó en todas direcciones y el universo comenzó a expandirse a una velocidad tremenda. Todas las partículas creadas se reunieron formando átomos y los átomos formaron estrellas y galaxias. Miles de millones de años después, el planeta inanimado Tierra fue formado, plantas y animales se desarrollaron hasta que nació la humanidad.

El hombre vivió pacífica y calmadamente, en equilibrio con toda la humanidad y las fuerzas de la naturaleza, hasta que de pronto, ocurrió otra explosión. “El Big Bang de la humanidad” que fragmentó la unidad pastoral, en una sociedad humana y comenzó a distanciar a la gente, a la manera en que las estrellas en el universo, se aleján entre sí.

La fuerza negativa, egoísta e inconsciente de separación que operó para distanciarnos, fue identificada por primera vez por un ser humano llamado Adam. Él entendió que debía sanar la escisión entre sus contemporáneos. Él fue el primero en traer un cambio sustancial al sistema de relaciones rotas entre la gente, por eso  tenemos la costumbre de celebrar este descubrimiento en Rosh HaShaná.

Hace 14 mil millones de años, fue el Big Bang y el universo fue creado

Desde entonces, han pasado 5,777 años. Los contamos de acuerdo al calendario hebreo y cada año acostumbramos reexaminar la esencia de nuestra vida y nuestra misión en el mundo. Una de las preguntas que puede ayudarnos a definir nuestra situación es: este año ¿nos hemos acercado entre nosotros, por encima de nuestra tendencia natural que nos separa o no lo hemos hecho? Este exámen de conciencia es llamado Slijot (pedir perdón) y para internalizar su significado, debemos hacer un corto viaje por el tiempo.

Introduciendo la cualidad de elegidos de Israel

Veinte generaciones pasaron desde que ese ser humano expuso sus observaciones y fue llamado Adam HaRishón (primer Hombre) y hasta entonces la mayoría de la humanidad se estableció en el centro del mundo antiguo, la antigua Babilonia.

En este periodo, dos fuerzas opuestas trabajaban en la humanidad: la fuerza de conexión, la fuerza positiva que lucha por desarrollar la sociedad manteniendo conexiones de responsabilidad mutua y opuesta a ella, la fuerza de separación, la fuerza negativa controlada por la naturaleza egoísta. La fuerza negativa fue lo que distanció y separó a los habitantes de Babilonia, a un nivel que antes no conocían, hasta que, finalmente, dejaron de comunicarse y se volvieron enemigos. Esas fuerzas opuestas de la naturaleza que chocan entre sí, causaron una crisis difícil, pero justo como una planta brota de la semilla, en el suelo que se abre, así de la crisis entre la gente, nació una nueva humanidad.

La escisión social continuó desarrollándose y la humanidad se dispersó sobre la faz de la Tierra. Sólo un pequeño grupo decidió desafiar las fuerzas de la naturaleza y, de hecho, oponerse al proceso de separación. Ardiendo dentro de ellos estaba un impulso interno que los obligaba a conectarse entre sí.

Este grupo elegido, se llamó a sí mismo “Israel”, por el deseo de ir Yashar-El (directo a Dios), como la característica de la plena y eterna fuerza de la naturaleza. En otras partes, fueron llamados “hebreos” (Ivrim) porque ya se habían ido (Avar) y actuaban de acuerdo a las leyes de la naturaleza o “judíos” (Yehudim) porque estaban tratando de unirse (Yijud) y armonizar con la naturaleza.  

A la cabeza del grupo estaba Abraham, un investigador implacable que buscaba el significado de la vida. Él fue el primero en identificar la razón de la crisis: el egoísmo en desarrollo que separa y pone distancia entre la gente. Abraham urgió a sus estudiantes a ser fuertes, a elevarse y reforzar el espíritu de unidad con todas sus fuerzas, por encima del terrible cisma. Sus esfuerzos por conectarse despertaron una fuerza positiva inherente a la naturaleza. Esta fuerza equilibró la tendencia negativa y los conectó en un fuerte vínculo llamado “un hombre en un corazón”. De ese esfuerzo, Abraham desarrolló un método de conexión que enseñó a todos los que lo siguieron. Este método hizo posible que los miembros del grupo comenzaran a desarrollar un sistema de relaciones entre ellos, basado en dar, en amar, en responsabilidad mutua que ellos llamaron Beit HaMikdash (Templo).

El punto de quiebre en la historia de la humanidad

Una vez que los hijos de Israel llegaron al máximo nivel de conexión entre ellos, la situación se deterioró y la conexiones se debilitaron. Ellos entendieron que para reforzar su conexión, necesitaban conectarse con sus hermanos babilonios que se habían dispersado y se habían convirtieron en las setenta naciones del mundo. El amor fraterno fue reemplazado por el odio infundado, provocando no sólo la destrucción del sistema de relaciones, el “Templo”, también la destrucción del Templo físico y, continuó con la caída del reino unido de Israel. La fuerza del ego continuó dividiendo a los babilonios y sembró el odio en todas las direcciones.

Un buen y dulce año

Por 2,000 años, los judíos se asimilaron a las naciones del mundo. Por una parte, la chispa que Abraham sembró en el pueblo de Israel comenzó a florecer en el corazón de la humanidad, por la otra, los judíos absorbieron nuevos deseos y opiniones egoístas. La conclusión de la fusión global marca el punto de partida de un proceso real que nos lleva a un punto de quiebre en la historia de la humanidad.

Slijá, el error entre realidad y deseo

En el mundo global y conectado de nuestros días, el pueblo de Israel y las setenta naciones del mundo están inmersos y juntos en un problema común, un poco como Adam HaRishón hace 5,777 años o Abraham hace 3,500. La dramática crisis que tenemos hoy, es el resultado del mismo desequilibrio entre las fuerzas opuestas de la naturaleza. El ego crea conflicto y división y causa que nos distanciemos unos de otros. En contraste, el poder de conexión desarrolla a la gente, corrige las partes rotas y las convierte en un sistema completo y armonioso.

En las primeras generaciones, no entendíamos cómo operaban las fuerzas de la naturaleza porque no teníamos las herramientas en nuestras manos para hacerlo, pero una vez que ese punto de conexión fue creado por primera vez en Babilonia, se nos requirió reforzarlo y desarrollarlo, cuando nos enfrentamos a los estados de separación. Abraham nos dejó un método y una misión: dar al mundo el poder de conexión, hasta que llegue a un estado de armonía y equilibrio.

Para no cometer un error en el camino hacia el destino que la naturaleza nos dio, necesitamos hacer diariamente una limpieza de casa y examinar a profundidad cuánto hemos avanzado hacia nuestra conexión y si aún estamos en el camino hacia la misma red de conexión completa que Adam HaRishón descubrió.

Esta aclaración esencial es llamada Slijot, el descubrimiento de la brecha entre las fuerzas de la naturaleza que apuntan hacia la unidad y nuestra falta de disposición para unirnos. Se acostumbra, simbólicamente, antes de Rosh HaShaná, aclarar juntos hasta que grado estamos actuando de acuerdo a las leyes de la naturaleza y del del sistema. Con respecto a esto, confesamos que, “Somos culpables, hemos traicionado, hemos robado…” y nos arrepentimos por la oportunidad que estuvo en nuestras manos, de lograr nuestra conexión y no lo hicimos. Ahora es el momento correcto para buscar un nuevo camino a la conexión.

Espero, deseo y ruego por un año de cambio, un año de construir un sistema de relaciones correctas entre nosotros.

¡Felíz año nuevo a todo el pueblo de Israel!
[194096]
De Ynet: “Perdón, pero ¿de qué somos culpables?” 2/jun/16

¿Qué fue primero, la Torá o la sabiduría de la Cabalá?

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué fue primero, la Torá o la sabiduría de la Cabalá? ¿por qué estudiamos la sabiduría de la Cabalá sin estudiar la Torá, la Torá de Moisés?

Respuesta: La historia nos dice que después del Big Bang fueron creados gases y las partículas de materia que comenzaban a dispersarse se unieron y así, fue creado nuestro planeta. Después fueron formados los océanos, después vino el mundo vegetal y el animal y, finalmente el hombre.

El hombre comenzó su desarrollo importante hace cerca de 3,500 años. La mayoría de los pueblos desarrollados estaban en la antigua Babilonia, la cual se convirtió en la base de la civilización moderna.

20 generaciones antes de la antigua Babilonia, hace 5,777 años, un hombre llamado Adam apareció. Descubrió el sistema de liderazgo de nuestro mundo y lo describió en el libro El Ángel Raziel (La fuerza secreta). De acuerdo a Rambam, el gran cabalista del siglo 12, Adam y sus estudiantes escribieron libros, pero ninguno de ellos h llegó a nosotros excepto el libro El Ángel Raziel. Veinte generaciones después de la primera generación de cabalistas, apareció Abraham.

Abraham fue un sacerdote de la antigua Babilonia y de acuerdo al Midrash Rabá, solía salir en las noches, observar las estrellas y preguntarse de dónde viene la fuerza que mueve el universo. Por qué vive la gente, con qué propósito, cómo y quién la maneja, quién hace girar el mecanismo de la galaxia.

Gradualmente comenzó a explorar el sistema de la creación a una gran profundidad. Por supuesto, había mucha gente que observaba las estrellas, pero sólo él tuvo la suficiente suerte de descubrirlo, dado que este es un atributo especial del alma.

Abraham descubrió el sistema de creación y lo describió en su libro El libro de Yetzirá (creación). Es un pequeño libro de unas docenas de páginas, que resume los puntos principales del sistema de la creación y cómo es guiado el mundo. Este libro, igual que el de Adam, puede ser comprado en librerías. Los otros escritos de Abraham no han llegado a nuestros días.

Todo lo que escribieron Adam y Abraham es sabiduría de la Cabalá pura. Después de Abraham, sus estudiantes Isaac y Jacob, llamados los hijos de Abraham, continuaron su estudio, lo cual, en realidad representó el desarrollo de la sabiduría de la Cabalá.

Sólo hasta después del éxodo de Egipto, cuando surgió la necesidad de un método más sofisticado para unir a la nación y alcanzar al Creador, éste le fue revelado a Moisés de la misma manera en que estudiamos hoy. Este método es llamado Torá.

Adam escribió su libro hace casi 6,000 años; Abraham escribió hace cerca de 3,500 años. Y la Torá fue escrita hace cerca de 3,300 años.

Pregunta: ¿Quiere decir que la Torá es derivada de la sabiduría de la Cabalá?

Respuesta: La Torá, también es la sabiduría de la Cabalá.

Estudiamos las bases de la sabiduría de la Cabalá para estudiar la Torá, los cinco libros de Moisés, ya que continúan la sabiduría de la Cabalá en el siguiente nivel.

Para una persona que no estudia la sabiduría de la Cabalá, la Torá parece una colección de historias acerca de los antiguos judíos que deambularon por el desierto y de lo que les sucedió. Para entender lo que realmente dice este libro y lo que está codificado ahí, debemos conocer la sabiduría de la Cabalá.
[194080]
De la lección de Cabalá en ruso 8/may/16

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Debemos ser serios y persistentes

Dr. Michael LaitmanPregunta: No sé quién ni qué es el Creador, aún cuando lo he estado escuchándolo por cinco años. Durante este tiempo, he entendido mi naturaleza y no la encuentro atractiva. No puedo cambiarla independientemente, el grupo no aceptará mi ego y mi ego no puede aceptar al grupo. ¿Qué puedo hacer?  

Respuesta: Hay un método para tratar al egoísmo, para corregirlo. Si tienes un ego tan terrible, debes seguir estudiando y estar presente en un grupo, a pesar de todo.

Tienes buenas características y bases, yo inmediatamente siento a la persona que hace una pregunta. Solo se necesita ser serio y persistente. Cinco años no es tiempo suficiente, básicamente es, un primer acercamiento.

Pero los siguientes cinco años tendrán más significado, cuando comencemos a “entender los valores de los demás” Cinco años después, comenzaremos a lograr contacto, nos conoceremos, de alguna forma, unos a otros. En otros cinco años, realmente comenzamos a descubrir al Creador a través de nuestra integración. Básicamente toda nuestra vida tiene esa intención.

Cuando empecé a estudiar con Rabash, me dijo que cuando su padre Baal HaSulam era joven, una vez fué a su maestro en Pursov, cerca de Varsovia. Mientras lo esperaba tomó un libro del estante, lo abrió y ¡quedó maravillado por lo que estaba escrito ahí! Este libro era, al parecer  Etz HaJaim del Ari, que habla solo sobre la sabiduría de la Cabalá y él, deseaba mucho conocerla.

Su maestro llegó y dijo: “¡¿Qué tomaste?! ¡Regrésalo a su lugar inmediatamente!”  Dejó el libro en el estante, pero ya sabía de qué trataba. Así que inmediatamente fué a una librería y lo compró, sintió desde el principio que ya estaba ¡“en el camino”! Pero al momento él no sabía que entender lo que decía el libro le tomaría 20 años! Y esto le sucedió a una gran alma como la de Baal HaSulam”

Sigo maravillado de cómo Rabash pudo decirme algo así, sin sentirse preocupado por que yo me decepcionara. Y realmente no me decepcioné.  

Sólo necesitamos entender que la vida nos fue dada para que podamos alcanzar el mundo superior. Después de todo, todo sucede de acuerdo a este contacto.
[193962]
De la lección de Cabalá en ruso 8/may/16

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“El colapso del Consejo de Seguridad de la ONU”

Dr. Michael LaitmanEn las noticias (The National Interest): “Aun cuando las reuniones de la ONU en 2016 parecen muy similares comparadas con otras organizadas en los últimos años, el debate de esta semana viene en un momento en que la comunidad internacional está inundada de problemas en, virtualmente, todas las regiones del mundo. Con excepción de un prominente acuerdo de paz que terminó con cinco décadas de conflicto en Colombia, todas las regiones experimentan cierto grado de amenaza que podría escalar hasta un nivel completamente nuevo si la comunidad internacional en general y los gobiernos regionales en particular no logran encontrar una forma de abordarlo. La lista es interminable y deprimente: un humanitarismo aberrante en Siria y ataques terroristas diarios en Irak; surgimiento de partidos anti-inmigración en Europa y el más grande reto para la UE desde su fundación; Corea del Norte en pleno desafío contra la reglamentación permanente de la capacidad nuclear; Rusia ejerciendo su fuerza diplomática y militar en la antigua Unión Soviética; China haciéndose cada vez de más territorio para sí en el mar del sur de China.

Naciones Unidas fue creada hace casi setenta años, para asegurar que las crisis que surgen en el mundo sean o bien, mitigadas hasta el grado mayor posible o resueltas de manera que no provoquen un conflicto mayor. Después de que decenas de millones de personas perecieron en la segunda guerra mundial, lo último que el mundo quiere es volver a un conflicto armado a gran escala que lo único que deja es más muerte y destrucción de la sociedad. En la cima de la pirámide de la ONU, por supuesto, está el Consejo de Seguridad -un cuerpo de los países más vibrantes geopolíticamente, cada uno con derecho a veto, responsable de ‘dar mantenimiento a la paz y seguridad internacional’ en la política global. Si ocurriera en algún lugar del mundo un conflicto armado, un desastre natural, una atrocidad cometida por un gobierno o una fuga de armas nucleares, corresponde al Consejo de Seguridad determinar, de forma unificada y colectiva, el mejor curso de acción. Y en teoría, a cada Estado miembro de la ONU se le requiere que apoye las decisiones del consejo.

“Hoy, no es desproporcionado decir que el consejo de seguridad no está a la altura de esas obligaciones. En realidad, lo que originalmente se pensaba sería un cuerpo donde la conciliación y unidad entre los principales poderes evitaría más guerras, se ha convertido en un foro que parece una sociedad debatiendo sin sentido. Pero, lo que es incluso peor que una sociedad debatiendo sin sentido, es una cuya membresía está compuesta por actores sumamente antagónicos que están constantemente atacándose de forma mutua, sin importar cual sea el asunto.

Mi comentario: Las Naciones Unidas y su Consejo de Seguridad son un reflejo del estado general del mundo. Más aún, las naciones miembro del Consejo de Seguridad están ya en estado de guerra abierta. De manera que sólo queda hacer esto una realidad. Dudo que después de eso quedaría lugar para la existencia de las Naciones Unidas.

Debe haber una decisión superior para sentar a todos los miembros permanentes de las Naciones Unidas en un “círculo” y comenzar a organizar un estudio con ellos, de acuerdo al método de conexión y unidad. Eso sucederá antes o después de la tercera guerra mundial, ¡pero inevitablemente sucederá!
[194048]

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“Una vez más se acerca una tormenta a la economía de EU”

Dr. Michael LaitmanOpinión (Basil Koltashov, jefe del Centro de Investigación Económica del Instituto de Globalización y Movimientos Sociales): “En los años 2015-2016, enterramos muchas esperanzas e ilusiones. …

“La economía de Estados Unidos está en una burbuja. La burbuja tiene una deuda que supera ya el 100% del PIB.

“Esta burbuja existe en el sistema bancario, donde la situación parece estable sólo a causa del dinero superbarato de los Federales. La burbuja también se ve en el mercado de la vivienda. Y también en el mercado de valores.

“Esto en conjunto es el motivo de la crisis de 2008, pero, mientras tanto, esta situación única está bajo control . …

“Por supuesto, aún se puede hablar de la fortaleza de la economía de EU -la economía es alta, el país es rico en recursos, en industria, agricultura y desarrollo de tecnología. Pero no hay claridad con las perspectivas. Por otra parte, una vez más, la tormenta se acerca”.

Mi comentario: Todo esto es claro. Lo que no está claro es cómo despertar el cerebro durmiente de la humanidad para que reconozca el peligro real y verdadero y para que tome conciencia de una solución realista..
[193944]

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Una nueva vida #438 – Yom Kippur

Dr. Michael Laitman

Una nueva vida #438 – Yom Kippur
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz

Resumen

¿Cuál es el significado espiritual de las costumbres de Yom Kippur y cómo éstas nos llaman a revisar nuestros deseos internos e intenciones en nuestra actitud hacia los demás, hacia la conexión y el verdadero amor?

Casi todos van a la sinagoga en Yom Kippur. De acuerdo a la sabiduría de la Cabalá, Yom Kippur es un estado muy especial en el ciclo del año, para la persona que desarrolla la espiritualidad.

Estamos acostumbrados a examinar nuestras acciones, pero debemos también examinar nuestras intenciones, especialmente con respecto a los demás: ¿dónde me encuentro con respecto a la fuerza superior, cuya naturaleza es amor y otorgamiento? El examen de la intención del corazón, justo como unos rayos X, lo hace la Luz que llega del estudio de la Cabalá.  

Los diez días de penitencia son diez rayos X del corazón, que muestran dónde estoy en beneficio propio y dónde estoy para beneficio de los demás.

La Torá requiere que la persona corrija su corazón. La naturaleza, Dios, examina sólo la intención en el corazón. El ayuno simboliza la necesidad de primero dejar de recibir sólo para mi propio beneficio, la restricción. Luego podemos otorgar. Aprendemos de la historia del profeta Jonás, que tenemos que hacernos, nosotros mismos, a un lado y actuar en beneficio de los demás. Una persona no puede dirigirse al Creador si hay gente en el mundo a la que ha herido.

La verdadera reconciliación con los demás, no es que ellos deban perdonarte, sino que tú debes construir en tu corazón el amor completo por ellos.
[144815]
De Kabtv “Una nueva vida #438 – Yom Kippur” 30/sep/14
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Lección diaria de Cabalá – 20/oct/16

Preparación para la lección
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Lección sobre: “Arvut, La garantía mutua”
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Escritos de Baal HaSulam, “La garantía mutua”
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