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Construyendo el tercer templo

Pregunta: En nuestros días, ¿por lo menos conseguiremos sentar las bases para construir el Tercer Templo?

Respuesta: El Tercer Templo, a diferencia del Primero y del Segundo, es la completa unificación de toda la gente sobre la faz de la Tierra. Esta unificación, más tarde se unirá a la naturaleza animal, vegetal e inanimada.

El Tercer Templo será la unidad. El Primero y Segundo Templos fueron unidad parcial, unidad de sólo un grupo de cabalistas, mientras que el Tercer Templo será compartido por toda la gente e incluirá a toda la humanidad. Está escrito: ‘Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos’ (Isaías 56:7) o ‘todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande’ (Jeremías 31:33) .

La crisis nos obligará a alcanzar este estado de unidad, aun cuando involucre guerras mundiales, pero espero que superemos la dificultad de acercarnos unos a otros sin guerras, con el desarrollo y la difusión de la sabiduría de la Cabalá.

Pregunta: ¿Cómo podemos estar seguros de que realmente construiremos el Tercer Templo y no una nueva Torre de Babel?

Respuesta: No pretendemos construir nada tangible, no tenemos necesidad de símbolos físicos. Queremos construir este Tercer Templo dentro de nuestro corazón, entre nosotros; es lo principal. No tenemos que construir estructuras externas donde una persona pueda huir y esconderse de la necesidad de cambiarse a sí misma. Debe ‘convertirse en un ladrillo espiritual’ con cuya ayuda se construirá este Templo.

Ya hemos llegado a una situación en la que el ego nos empuja tanto que no tenemos posibilidad de escapar. Nos empuja a unirnos.
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De la lección de Cabalá en ruso 25/sep/16

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Por qué la bondad y la justicia son silenciosas

Pregunta: ¿Puede explicar por qué la bondad y la justicia son silenciosas mientras que el mal y la falsedad siempre se levantan por sí mismos y parecen salir victoriosos?

Respuesta: Bondad y justicia no existen. Son la otra cara del egoísmo. El altruismo viene a nosotros sólo bajo la influencia de la Luz Superior, no hay otra forma.

¿Basados en que podemos decir que nuestra opinión es correcta? ¿es el enfoque altruista? Todos sabemos que ‘el camino al infierno está pavimentado con buenas intenciones’.

La gente confía en su infalibilidad y está dispuesta a llegar a la ofensa en bien de su propia justicia.

El egoísmo a menudo nos lleva a la revolución, pero una revolución devora a sus hijos. Excepto por cabalistas individuales, la humanidad no usa la fuerza altruista que los cabalistas reciben de la Luz Superior, la fuerza superior.

Pregunta: A nivel de este mundo, ¿no hay veracidad en nuestras relaciones?

Respuesta: La verdad no está en manos de nadie.

Debemos tratar de lograr un estado en el que podamos explicar de manera clara y comprensible que tenemos un método que podrá influir a la sociedad humana y equilibrarla. Esto es lo principal. No aniquila al oponente porque no hay oponente, simplemente es un desequilibrio de fuerzas. Estas fuerzas deben estar equilibradas para que recíprocamente trabajen unas con otras, tal como sucede en la naturaleza.
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De la lección de Cabalá en ruso 2/oct/16

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Cambiar a una naturaleza espiritual

Pregunta: Es muy difícil cambiar a una naturaleza espiritual de otorgamiento y amor por los demás, ¿cree usted que todo el mundo podrá hacerlo?

Respuesta: No soy utópico; soy realista. Sólo la gente especial, con una predisposición especial para la transformación espiritual puede alcanzar la característica de otorgamiento y amor por los demás. Y es llamada cabalista.

Tal vez sólo haya unas pocas docenas en el mundo, no más. Pero pueden liderar a toda la humanidad, porque de lo contrario no podremos seguir existiendo sobre la faz de la tierra. La profecía de que todos seguirán a “Israel” se volverá realidad, significa que seguirán a aquellos que anhelan ir hacia el Creador, a las características de otorgamiento y amor.  

Por lo tanto, un grupo de diez cabalistas en el planeta, es suficiente para guiar a todos hacia la meta de la creación.
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Una ciencia de ninguna parte

Pregunta: La sabiduría de la Cabalá ha existido por más de 5,000 años. Si preguntamos hoy a los 7 mil millones de personas si la sabiduría de la Cabalá es un método para construir las conexiones correctas, probablemente digan que es misticismo. ¿Por qué los cabalistas han ocultado este hecho durante siglos?

Respuesta: Los cabalistas ocultaron la Cabalá y su propósito por mucho tiempo porque la humanidad recibe solamente lo que necesita en cada fase de su evolución.  De forma similar, Albert Einstein temía revelar al mundo el conocimiento de la energía nuclear, porque le preocupaba que la gente pudiera construir una bomba nuclear. Tal vez si él no hubiera acelerado el proceso, podría haber sucedido hasta 30 o 40 años después.

Las fuerzas del bien y el mal y las circunstancias son reveladas sólo de acuerdo al nivel de desarrollo de la humanidad en un momento dado.

El hecho es que Cabalá no es solo una ciencia que primero revela leyes simples, luego leyes mecánicas, después leyes de energía atómica; y ahora comienza a revelar las leyes biológicas y genéticas más complejas, hasta la creación real del hombre. Por un lado, la sabiduría de la Cabalá es una ciencia, por otro, sólo alguien en el nivel de esa ciencia puede alcanzarla. La gente no tiene que ser el físico más inteligente como Einstein, Newton u otros científicos. Se tiene que desarrollar a partir de una generación, transmitiendo información a los demás y, al mismo tiempo, superarse y esperar el momento en que Cabalá se deba revelar a la humanidad, cuando la humanidad lo necesite. Por lo tanto, a pesar de que la sabiduría de la Cabalá fue revelada hace 5,777 años al primer hombre, que fue cabalista y científico, ha estado oculta hasta nuestro tiempo. Solo los cabalistas, un pequeño círculo de personas, participan en ella, igual que sólo un limitado círculo de expertos participaron en la energía nuclear hasta que ellos decidieron que no había alternativa y el tiempo de utilizarla llegó.

Por miles de años, sólo un pequeño número de personas se ocupó de la sabiduría de la Cabalá. Escribieron libros y transmitían la sabiduría de una generación a otra. Estos libros fueron escritos en lenguaje especial, no porque sus autores quisieran ocultar el significado de lo que escribían, sino porque era imposible revelar algo que no era necesario, que no urgía descubrir y no había preparación interna para ello. Incluso en las viejas fuentes se dice que comenzando el siglo 20, la sabiduría de la Cabalá sería revelada al mundo entero y de hecho, esto ha sucedido. Por lo tanto, no es de extrañar que hoy la sabiduría de la Cabalá parezca surgir de la nada.
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De la lección de Cabalá en ruso 3/jul/16

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Cuatro lenguajes del sistema de la creación

El lenguaje es un medio de conexión entre los elementos de la creación. Por ejemplo, una computadora tiene un lenguaje de programación. La computadora en sí es una colección de todo tipo de elementos de memoria, pero cómo pueden estar conectados, en qué orden y secuencia, el tipo de conexión entre ellos que los activará, es un lenguaje.

Se requiere de diferentes lenguajes para diferentes niveles de desarrollo. Cuando era estudiante, aprendíamos lenguajes de programación que hoy ya se han olvidado. Nadie los conoce y nadie ha escuchado de ello. Los lenguajes de hoy son apropiados para los problemas modernos y las computadoras modernas.

Existen muchos lenguajes diferentes. Un lenguaje está diseñado para jugar ajedrez en una computadora, otro lenguaje está diseñado para la investigación en biología, un tercer lenguaje para definir preguntas, etc. Es decir, el lenguaje describe la interacción de los elementos del sistema.

El sistema de la creación es uno, pero tiene cuatro niveles: primero, segundo, tercero, y cuarto. Cada nivel tiene su propio lenguaje aun cuando todo lo que sucede en uno de ellos es similar a lo que sucede en los otros niveles pero en diferentes formas con diferentes materiales.

Aun cuando las mismas leyes operan en todos los niveles, porque están vestidas en el material de la materia inanimada, vegetal, animal y humana, lucen totalmente diferentes. Se entiende que el lenguaje que los describe es totalmente diferente.

En el universo, por ejemplo, los elementos inanimados de la naturaleza interactúan, son incontables en número, pero elementales cualitativamente. Por otra parte, si examinamos la sociedad humana, comparada con las estrellas y galaxias, es cuantitativamente pequeña, pero su nivel cualitativo es más elevado.

Así, el lenguaje descriptivo de su comportamiento e interacción difiere. Existen cuatro idiomas que correctamente describen la interacción en la naturaleza.

Aun cuando en la sabiduría de la Cabalá, los cuatro lenguajes pueden ser usados en cada nivel, comenzando del inferior al superior, simplemente los usamos mezclados para describir todos los niveles de la naturaleza. Esto es muy interesante porque asumimos que es imposible hacer esto con un programa de computadora. Tienen tareas completamente diferentes, diferentes enfoques y diferentes segmentos de programa.

Un cabalista que describe cierto tipo de sistema usa el lenguaje de Cabalá, va hacia el lenguaje del Tanakh, después al lenguaje de la ley religiosa (Alajot) y finalmente al lenguaje mítico. Puede usarlos todos de forma absolutamente libre, de acuerdo a lo que es conveniente para él.

Y tiene derecho a hacerlo porque el sistema de la creación es construido en base combinatoria. Lo abarca todo por completo, es integrado, conectado y complejo. Por lo tanto, es posible describir cada parte del sistema con el lenguaje del nivel del “hablante”, digamos, (el cual es el nivel más elevado, el nivel del lenguaje cabalístico) y hasta cierto grado el nivel de un lenguaje más simple, el lenguaje de las leyes, etc.

Así es como trabajamos. Pero cuando investigamos este sistema, entramos en él y comenzamos a sentirlo. Así que, no es importante qué lenguaje usamos. Todos penetran en nosotros y se vuelve un lenguaje de emociones, de sensaciones.

Si un cabalista debe transmitir algo a otros para mantener de alguna manera este sistema, para hacer algo con él, usa un lenguaje, pero dentro de sí, no tiene necesidad del lenguaje. O incluso si leo algo, no es importante para mí en cuál de los cuatro lenguajes estoy leyendo porque toda la información que está en mí cambia su forma hacia un lenguaje de sensaciones.

Así, los cuatro lenguajes de la sabiduría de la Cabalá describen todo el sistema, pero aparte de ellos existen otros 70 lenguajes, porque el cuerpo de todo fenómeno, imagen, objeto o creación espiritual está compuesto de 70 partes. Todos están compuestos de siete Sefirot (Jesed, Gevurá, Tifferet, Netzaj, Jod, Yesod y Maljut) y cada uno de ellos incluye diez Sefirot. En total: 7×10=70. Si queremos describir algo típico en uno de esos subsistemas, necesitamos usar un lenguaje específico.

En Cabalá esto casi nunca se usa, pero necesitamos saber que es posible hacer una traducción única para un lenguaje particular, un algoritmo que será entendible sólo para un pequeño enlace específico en el sistema general del alma común.
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De la lección de Cabalá en ruso 18/sep/16

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Una nueva vida #800- Clases sociales

Una nueva vida #800-Clases sociales
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz

Resumen

A través de la historia, ha existido la división de clases en diferentes formas porque es la naturaleza humana.

El pueblo de Israel, a pesar de su dirección general altruista, aun estaba dividido en tribus. La gente demanda que alguien sea superior, que exista una jerarquía; por lo tanto, existían reyes y nobleza. Es importante para la persona saber a quién pertenece, cuál es su posición, qué papel desempeña. Así está construido el deseo de recibir.

En el capitalismo controlan la riqueza y el dinero. Hoy se siente que debe venir un nuevo control.

Si una persona es completamente libre, no tiene punto de referencia; debe conocer el origen de su satisfacción. La necesidad de libertad es relativa; es la libertad de determinar el marco de referencia dentro del cual quiero existir. En última instancia, evolucionamos hacia un marco de referencia superior, que es lo divino.

A través de la historia sólo hemos cambiado de marco de referencia, debemos encontrar la forma que deje satisfechos a todos. Diferentes personas tienen diferentes tendencias, la mayoría, de forma natural no aspira a nada superior. Las luchas entre clases surgen de no saber hacia dónde nos empuja la naturaleza en la evolución. Debe haber una pirámide redonda donde cada uno encuentra su lugar, pero todos, mutuamente conectados y complementandose el uno al otro.
De Kabtv “Una nueva vida #800- Clases sociales”, 8/dic/16

Lección diaria de Cabalá – 19/ene/17

Preparación para la lección
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Lección sobre:  “Preparación para el Congreso, “Todos como uno”
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Talmud Esser Sefirot, volumen 1, parte 3, “Histaklut Pnimit”, capítulo 10, punto 9
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Lección sobre  “Mismah Arosa (Documento Arosa)”
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