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Da y siempre serás rico

Torá, Deuteronomio 15:15: Recuerda que tú fuiste esclavo en Egipto y que el Señor, tu Dios, te liberó. Por eso yo te ordeno esto hoy.

Este no es un recordatorio. Después de todo, todo se origina desde una sola fuente. Cuando otorgas a alguien tú recibes del Creador.

Cuando una persona se involucra en el trabajo espiritual y le otorga a alguien, puede ver claramente que algo nuevo viene a él de arriba. Por lo tanto, uno naturalmente tiene que otorgar, en aras de dar a otros en lugar de recibir de arriba.

Aquí viene un problema serio ¿cómo puede uno volverse como el Creador y dar sin esperar nada cuando sabe que recibirá muchas más cuando le da a Él?

Comentario: Resulta que siempre serás rico si realmente comienzas a dar.

Mi respuesta: Por supuesto, porque al hacer esto te liberas de cargas innecesarias. Si adquieres deseos de otros y los elevas, recibes el doble de lo que transmites a otros. Como está dicho; “El mayor hereda el doble”.

Pregunta: ¿Si trabajamos de esta manera, nos convertiremos en la práctica en una máquina de movimiento perpetuo?

Respuesta: Tenemos la fuente eterna. Si nos conectamos a ella, nos convertimos en lo mismo.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 10/ago/16

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La fuerza sorprendente de El libro del Zohar

Pregunta: Cuando leo El libro del Zohar, ¿cómo puedo evitar percibir toda clase de imágenes en mí, si el libro es como un bello cuento de hadas para mi ego?

Respuesta: Estoy muy contento de que El libro del Zohar  te de tanto placer y lo encuentres relajante.

De hecho, este libro fue escrito en un lenguaje especial. Hay una fuerza increíble en él. Cuando lo lees, sientes bondad infinita, un dulce sentimiento de tremenda fuerza que te ayuda, que te envuelve, te dirige. te apoya y cuida de tí. Precisamente por ésto, El libro del  Zohar es un gran libro.

Incluso si lo lees traducido, comenzarás a sentir que contiene una gran bondad. Esta es la razón por la que influye tan fuertemente en la gente.

Comentario: Baal HaSulam escribió que se debe comenzar a estudiar la sabiduría de la Cabalá, específicamente en el lenguaje cabalista, porque conceptos como Keter, Jojma, Bina, etc., no despiertan asociaciones materialistas en la gente. Pero contra nuestro deseo, cuando leemos El libro del Zohar, toda clase de imágenes aparecen en nuestra cabeza. .

Mi Respuesta: Incluso si toda clase de imágenes aparecen cuando lees El libro del Zohar, recomiendo de todas formas leerlo.

Todo se resolverá gradualmente. Cuando lees, te encuentras envuelto en una inmensa fuerza buena que sabe cómo trabajar contigo. No necesitas dirigirte a ella ni decir las cosas correctas ni ocultar nada ni pretender algo… relájate como un bebé en los brazos de su madre.
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De la lección de Cabalá en ruso  24/jul/16

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La singularidad del lenguaje de las leyendas

Pregunta: ¿Por qué Baal HaSulam recomienda comenzar a estudiar los mundos espirituales específicamente a través del lenguaje de la sabiduría de la Cabalá y no del lenguaje de la Torá, historias (leyendas) u otros?

Respuesta: Porque esos idiomas son inexactos, alegóricos.

Pregunta: ¿Cómo debemos relacionarnos con la lectura de un texto en el lenguaje de las leyendas, si siempre hay imágenes físicas, cruce del mar con Moisés a la cabeza?

Respuesta: Este es un problema. Creo que es preferible no leer textos como estos. Igual, ver películas como esas es estrictamente prohibido porque nos alejan de las acciones espirituales correctas.

Pregunta: En el artículo La enseñanza de la sabiduría de la Cabalá y su esencia, Baal HaSulam enseña que la ventaja del lenguaje de la sabiduría de la Cabalá es que no confunde a la gente porque no hay asociaciones mundanas en absoluto, mientras que, al leer textos en otros idiomas, toda una ‘película de Hollywood’ aparece en la cabeza, ¿los que han estado estudiando la sabiduría de la Cabalá durante mucho tiempo tienen algún antídoto para el contenido de este tipo?

Respuesta: Siempre, sin opción, incluso si no está claro, todo tipo de imágenes físicas aparecen incluso para ellos. Si leen: ‘ángeles (fuerzas particulares) vinieron a Abraham (un Kli particular)’, siempre, materializan, incluso parcialmente, esa imagen. Y, esto es un problema.

Pregunta: ¿Hay algo en el idioma de las leyendas que falta en otros idiomas?

Respuesta: Los sentimientos, el lenguaje de las leyendas puede transmitir incontables tonalidades de sentimientos. Sólo cuando estamos en el logro espiritual, empezaremos a captar y traducir estos sentimientos dentro de nosotros de forma correcta, entonces este lenguaje recibe la ‘forma’ correcta dentro de nosotros, dentro de sensaciones precisas.

Pregunta: ¿Cuál es la singularidad de las leyes del lenguaje?

Respuesta: Las leyes del lenguaje son muy estrictas y precisas. Transmiten plenamente cómo cada rama en nuestro mundo coincide con su raíz en el mundo espiritual; dan detalles minuciosos de todo. Pero para quienes no han logrado el mundo superior, es muy difícil conectar esto a acciones espirituales particulares, las conectan a acciones físicas. En Introducción al estudio de las diez Sefirot, Baal HaSulam escribe que el lenguaje más activo, más alto y universal es el lenguaje de la sabiduría de la Cabalá. No utiliza imágenes de nuestro mundo, ni imágenes emocionales o teóricas como en el lenguaje de las leyendas, ni detalles sobre nuestro mundo como el lenguaje de las leyes. Es un lenguaje de interrelaciones directas entre objetos espirituales.
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De la lección de Cabalá en ruso 24/jul/16

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Lenguaje de las ramas

Una nueva vida #330 – La revolución como un fenómeno social

Una nueva vida #330 – La revolución como un fenómeno social
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz

Resumen

Una revolución ocurre cuando la gente no puede tolerar más el método existente de conducta. Una máquina interna desarrolla a la raza humana a través de cuatro etapas sociales llamadas: inanimada, vegetal, animal y hablante. Cuando la escritura se desarrolló, elevó al hombre por encima de los límites del tiempo. Fue una revolución real.

El deseo de controlar a la naturaleza para romper fronteras, creció en los humanos en cuatro etapas de desarrollo. Hoy hemos llegado a la situación donde si se presiona un botón, se puede borrar a toda la humanidad. Podemos viajar al espacio, pero estamos muy limitados. Podemos hacer cualquier cosa, pero no controlamos la vida.

La siguiente revolución es un cambio de paradigma, comprender que somos parte de la naturaleza y la naturaleza tiene sus leyes. Debemos aprender a conectarnos con todos, igual que todas las partes de la naturaleza lo hacen, en armonía y de forma integral. No podemos controlar nuestro destino. Debemos estudiar el sistema de la naturaleza que nos guía.
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De Kabtv “Una nueva vida #330 – La revolución como un fenómeno social”,  30/mar/14
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