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Mis pensamientos en Twitter, 12/mar/17

Purim: Una oportunidad para mejorar nuestra vida

¡Feliz Purim para todos! Purim 2017

Purim: Shushan y Berlín—Diferencias y semejanzas @haaretzcom

Purim: Una oportunidad de mejorar nuestra vida
Dillon Hosier‏ @IACActionDillon

Cómo puede ayudarnos Purim para navegar en la realidad política de hoy http://dlvr.it/Nc4KBx

Cómo Purim puede ayudarnos a navegar en la realidad política de hoy

De Twitter, 12/mar/17

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El mundo necesita a todos

Pregunta: No quiero preguntar. Solo quiero decir, ¡viva!. Viva una larga vida. El mundo lo necesita. Yo lo necesito mucho. ¡Muchas gracias!

Respuesta: Me alegra, pero tú, también, especialmente los que estudian la sabiduría de la Cabalá, necesitan volverse muy importantes para el mundo. El mundo los necesita a todos. Debemos intentar ser conducto del conocimiento superior para el mundo, porque cada uno de nosotros ya ha recibido un cierto anhelo.

Vamos a desarrollarlo y juntos alcancemos la meta.
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De la lección de Cabalá en ruso 30/oct/16

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¿Por qué la economía y la política ya no funcionan?

En las noticias (InoSMI): “Seamos honestos: nadie entiende lo que está pasando en la economía global….

“Dado que ya no hay más herramientas virtuales macroeconómicas que queden, se ha vuelto algo común hablar de ‘reforma estructural’. Pero ante la pregunta de qué quiere decir esto, tampoco hay acuerdo. Mientras tanto, líderes con un poco de ingenio, agitan a los votantes descontentos. Parece que la economía se ha salido de las manos de los que debían manejarla y ahora sigue la política

Mi Comentario: El problema es que los expertos en economía y política y sus alumnos, no ven el cuadro completo, que es la evolución general de la sociedad y la humanidad. Cuando el mundo funcionó sólo de acuerdo a un principio egoísta único, los economistas y los políticos gobernaron porque ellos generalmente funcionan bajo este principio.

Pero, tan pronto como la sociedad alcanzó un nuevo nivel de desarrollo, por encima del egoísmo, la economía y la política del pasado dejaron de funcionar. La gente necesita estudiar la sabiduría de la Cabalá, que nos habla del proceso de transición en el que hoy nos encontramos, para así entender lo que está sucediendo en nuestro mundo.
[199918]

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Vida disfrutando la eternidad

Pregunta: ¿Podemos decir que, en a diferencia del logro corporal, el logro espiritual es eterno y se sentirá siempre?

Respuesta: Absolutamente. Por esa razón nuestra vida corpórea pasa como lo hace. Imagina lo que sería si no sintiéramos la vida y la muerte, ¿cómo nos comportaríamos si se nos ocultara la muerte?

En realidad es el miedo a la muerte, de “ahora existo, mañana me iré”, lo que nos da una razón convincente para desarrollar nuestra cultura, vida y todo lo que hacemos sobre la faz de la tierra. Es una enorme fuerza impulsora.

Si no hubiese muerte y la gente no sabría que existe, nuestra vida sería diferente. Los años pasarían y la persona no entendería que la vida terminó (no importa en qué forma). Imagínate hasta qué punto cambiaría nuestra existencia. No habría cultura, ya que la creamos porque queremos ser eternos.

En el mundo espiritual, por otro lado, comienzas a sentir que existes en un estado perfecto y eterno y, en verdad es eterno y perfecto.

Pregunta: ¿No es aburrido?

Respuesta: ¡Al contrario, se te revelan enormes logros! No vives temiendo el fin sino el placer de la eternidad.

Baal HaSulam nos dice en Introducción al libro del Zohar:

“… ahora que sabemos con certeza que el pensamiento de la Creación, de deleitar a Sus criaturas, necesariamente creó una medida de deseo de recibir de Él toda la bondad y placer que Él había planeado para ellos, ese deseo de recibir, claramente, no estaba incluido en Su esencia antes de que Él lo creara en las almas … ”
[202878]
De la lección de Cabalá en ruso 20/nov/16

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Respuestas a sus preguntas, parte 165

Pregunta: ¿Es bueno leer El libro del Zohar en un grupo de diez antes de ir a dormir?

Respuesta: Inténtalo, yo creo que te fortalecerá.

Pregunta: Siento que el mundo espiritual está comenzando a mostrarme su cara, después de un mes y medio que estuvo oculto para mí. Pienso que es resultado de cambios internos a nivel micro. Todo sale de acuerdo al plan, pero el esfuerzo, el verdadero anhelo interno por el Creador, es lo que acelera este plan interno.

No puedo olvidar lo que me fue revelado. Ya no necesito tratar de convencerme de lo que usted dice a todos. Ya lo sentí. Me parece ahora que solo una cosa es esencial: alejarse de los “ídolos” que merodean la vida y verdaderamente anhelar al Creador. ¿Es correcto?

Respuesta: Es absolutamente correcto!
[202304]

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JPost: “Por qué Loretta Lynch está incitando a la gente a Lynch (linchar)”

Jerusalem Post publicó mi nuevo artículo “Por qué Loretta Lynch está incitando a la gente a Lynch (linchar)”

Cuando la democracia estadounidense colapse, los judíos arderán, como siempre ha pasado. Pero aún hay tiempo para evadir la agitación y la decisión de hacerlo, está en los judíos estadounidense.

El 4 de marzo, día de las manifestaciones pro Trump, Loretta Lynch pidió a la gente que luchara (si fuera necesario) hasta la muerte contra el presidente legal y democráticamente electo Donald Trump. En sus palabras: ‘la gente común … ha sangrado y sí, algunos murieran. … ya lo hemos hecho antes. Podemos hacerlo de nuevo’. A la luz del ‘ejército indignado de liberales exigiendo nada menos que la guerra total contra el presidente Trump’, como Jonathan Martin y Alexander Burns se refirieron a las turbas liberales en The New York Times, no es de extrañar que el senado demócrata alabara su discurso como ‘palabras de inspiración’.

Narcisismo y la “cesta de deplorables”

Vivimos en una era narcisista. Por eso The New York Times se entusiasmó con el libro The Narcissism Epidemic: Living in the Age of Entitlement, declarando que ‘las pruebas que Twenge y Campbell [autores] compilaron son convincentes y espantosas’. Desde fines de la década de 1970, la gente ha hablado de ‘la cultura del narcisismo’, creada por nuestra creciente auto absorción y egoísmo. El liberalismo, que se extendió por el mundo occidental, como reacción contra el fascismo que se apoderó de gran parte de Europa y que llevó al estallido de la Segunda Guerra Mundial, se impregnó con un sentido de derecho. Puesto que los liberales se consideran a sí mismos guardianes de la libertad de expresión y consideran a cualquiera fuera de su campo como enemigo de la libertad de expresión y lo etiquetan de fascistas, racistas y amenaza para la sociedad. Resulta que al deslegitimar cualquier otra opinión diferente a la suya, los liberales se han convertido en nazis. En tales circunstancias, es fácil ver cómo un ex procurador general podría racionalizar que alentar a los civiles a matar a otros civiles por sus opiniones políticas, constituye una declaración legítima y no una incitación al asesinato.

Lo que presenciamos hoy es la desaparición de la política de EUA. Los códigos de conducta que dominaron la diplomacia hasta el 8 de noviembre de 2016, fueron desechados tan pronto como llegaron los resultados de la elección. Ahora podemos ver quiénes son la verdadera ‘cesta de deplorables’.

Judíos: los grandes conectores

Cuando el infierno se rompe y la democracia estadounidense colapse, no habrá Loretta Lynch ni ningún ‘progresista’ de ideas afines que sufra. Serán los judíos. Los judíos juegan un papel prominente en ambos lados del pasillo político; son conspicuos, dominantes y activos. Cuando las cosas salgan mal, se convertirán en las primeras víctimas, como ha pasado a lo largo de la historia cuando se produce un trastorno. Aún hay tiempo para prevenir la catástrofe inminente y la elección para evitar el desastre está en los judíos estadounidenses, pero no deben demorar porque el tiempo se agota.

Los judíos somos grandes conectores. Conversamos, nos mezclamos y creamos conexiones que pavimentan nuestro camino a la cima, donde cuidamos los intereses de nuestras cohortes. Sin embargo, la creación de redes para obtener influencia política no es la razón por la que se nos dio esta aptitud única. Esta habilidad emerge de la raíz de nuestra personalidad y es nuestra razón de ser. Esta es precisamente la calidad que debemos introducir en el mundo fragmentado y odioso de hoy.

Midrash Rabbah, Maimónides, Pirkei de Rabi Eliezer y muchas otras fuentes nos dicen que nuestra nación comenzó como una colección de parias que descubrieron en Abraham a un maestro y un líder que les enseñó a cubrir el odio que encontraron en sus tribus indígenas con amor. Les enseñó a unirse por encima de su animosidad y los ‘entrenó’ en el fortalecimiento de sus vínculos. Mishneh Torá (capítulo 1) describe cómo ‘miles y decenas de miles se reunieron alrededor de Abraham, que plantó el principio [unidad por encima de la enemistad] en sus corazones’.

Así, en lugar de darse la espalda unos a otros y dispersarse, ‘la gente de la casa de Abraham’, como Maimónides se refiere a los hebreos, trató su ego igual que un atleta trata sus músculos. Para hacerse más fuerte, levanta peso cada vez más grande. Del mismo modo, los antiguos hebreos trataron su ego como ‘peso’ que había que levantar. Mientras más crecía su ego, más duro trabajaban para fortalecer su unidad por encima.

Eventualmente, nuestros antepasados se convirtieron en ‘constructores de la sociedad’, atando, entre ellos, lazos tan estrechos que pudieron comprometerse a ser ‘como un sólo hombre con un sólo corazón’. Y tan pronto como hicieron este compromiso, se convirtieron en la primera y única nación en la historia que se erigió, sólo con base en unidad y amor a los demás, en lugar de la proximidad geográfica o la afinidad biológica.

Un ejercicio de unidad

En un mundo donde las naciones se están desmoronando por dondequiera y el odio está desintegrando países desde dentro y desde fuera, sólo un tipo de conexión puede unir de nuevo a la sociedad en un conjunto estable y cohesivo: el método de conexión que usaron nuestros antepasados –conexión por encima del odio al usar al ego como ‘peso’ para fortalecer nuestros ‘músculos sociales’. Por consiguiente, tan pronto como nos convertimos en nación, se nos encargó ser “luz para las naciones”. A través del tiempo, los judíos han meditado en el significado de esta tarea. Hoy, creo que es evidente que ser ‘luz para las naciones’ significa introducir este método único de conexión, que une a la gente donde todos los demás métodos no pueden.

Hay, sin embargo, un inconveniente: nosotros mismos hemos olvidado el significado y el propósito de la conexión. Nos conectamos sólo cuándo y dónde se adapte a nuestro interés egoísta. Usamos la cualidad que nuestros antepasados desarrollaron como remedio para los males del mundo, para beneficiarnos a expensas de los demás. La gente lo siente aunque no pueda articularlo. Siente que los judíos les debemos algo, que de alguna manera, somos culpables de sus problemas. En otras palabras, con su antisemitismo, están admitiendo que tenemos la llave de su bienestar, pero no la compartimos. Por eso, como dije antes, la elección para evitar el desastre está directamente sobre nosotros.

Una lección aprendida de Henry Ford

No necesitamos enseñar al mundo el método que hemos olvidado desde hace mucho. Sólo debemos lograr conexión con nuestros propios hermanos y por lo tanto, servir como ejemplo. Este desafío es nuestro ‘gimnasio’. Nuestro odio mutuo es el peso que tenemos que cargar para elevar y fortalecer nuestros ‘músculos’ de conexión. Esta es la implementación de nuestra tarea de ser ‘luz para las naciones’.

Rav Kook escribió, ‘Gran regla de la guerra de opiniones, cuando una opinión está contra otra, no debemos contradecirla, sino construir sobre ella y así, ascender’ (Cartas del Raiah). Del mismo modo, en el libro Likutey Etzot (Consejos varios) está escrito: ‘La esencia de la paz es conectar dos opuestos. Por lo tanto, no te alarmes si ves a una persona cuya opinión es completamente opuesta a la tuya y piensas que nunca podrán hacer la paz‘ Todo lo que tenemos que hacer para lograr la paz es seguir el consejo del más sabio de los hombres, el rey Salomón: ‘El odio agita la contienda y el amor cubre todos los crímenes’ (Proverbios 10:12).

El mundo espera nuestro ejemplo. Henry Ford, en una de las composiciones más antisemitas jamás escritas –El judío internacional: el principal problema del mundo– escribió específicamente que el mundo necesita el ejemplo de los judíos. En sus palabras: “Los reformadores modernos, que construyen sistemas sociales modelo, harían bien en examinar el sistema social bajo el cual los primeros judíos fueron organizados’.

Sin embargo, los reformadores modernos no podrán emular ese sistema, a menos que les demos el ejemplo. Los judíos, que son prominentes en ambos lados del mapa político en EUA, están en una posición única para cambiar el curso de la política, de la sociedad estadunidense y del mundo entero. Todo lo que necesitamos para lograrlo es atrevernos a unirnos unos con otros.

Y, precisamente, el resto del mundo puede ayudarnos a hacerlo. Si el mundo entiende la verdadera tarea de los judíos y nos exhorta (o, Dios no lo quiera, nos obliga) a hacerlo, de seguro nos uniremos. Precisamente porque los judíos tenemos dentro de nosotros el sentido innato de que estamos en deuda con el mundo, también somos más atentos a las críticas de las naciones que cualquier otra nación. Si el mundo le dice a los judíos: ‘¡Únanse!’ o los obligaremos. De hecho, ya nos está diciendo que lo hagamos. El antisemitismo es la forma del mundo de decirnos que nos unamos. Y debemos apresurarnos porque el mundo no nos ‘hablará’ de modo más agradable ni explícito, sino con más agresión.

Ahora que los otros modos de cercanía están colapsando y las sociedades se están desintegrando, sólo un método que nos eleve sobre nuestro odio y nos una por encima de él, puede tener éxito. Este método es nuestra herencia judía y nuestro deber es legar este método a la humanidad.
[203284]

Una nueva vida #311 – Avaricia y generosidad

Una nueva vida #311 – Avaricia y generosidad
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Yael Leshed-Harel

Resumen

¿Cómo se relaciona la sociedad con los atributos de avaricia y generosidad, cómo construimos conexiones equilibradas entre la gente con atributos opuestos y cómo educamos a nuestros hijos para que lo hagan?

Gozar es la naturaleza humana –la gente se acerca más a lo que le es benéfico y se aleja de lo que le daña. Pero cada uno tiene definiciones diferentes.

Una persona parece extravagante, otra tacaña, una tercera generosa. Cada una actúa según su carácter, según su naturaleza racional. Cada nación tiene su propia definición de extravagancia y frugalidad.

Una buena sociedad puede ser construida sólo por encima de nuestro carácter. Cada lado debe ver al otro como ayuda, como proveedor de oportunidades para trascender el ego. El complemento en la pareja sólo se puede alcanzar si cada uno va por encima de su naturaleza. Cada uno se ajusta al otro.

En general, todos los problemas del mundo de hoy provienen de la falta de aceptación y conexión entre la gente. Un padre no tiene que ver el carácter de sus hijos, sino cuidar sus lazos sociales. El grupo que se educa con el enfoque integral, pone énfasis en unidad y conexión entre todos.

Cuando se revela un fenómeno, el grupo puede discutir su avaricia, su pereza, su falta de consideración y cómo seguir conectados aunque existan tales características. Y si más tarde te llega un pensamiento, ‘¡Qué avaro!’, detente y piensa, ‘Si ese fuera mi hijo… ..’
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De Kabtv “Una nueva vida #311 – Avaricia y generosidad,” 4/mar/14
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Lección diaria de Cabalá – 12/mar/17

Preparación para la lección
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Lección sobre el tema: “Purim“, parte 1
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Lección sobre el tema: “Purim“, parte 2
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Avanzar con paz, no con guerra

Cuando te acerques a una ciudad para librar una guerra contra ella, le propondrás paz. Y puede ser que te responda con paz y se abra ante ti y todo el pueblo que se encuentra ahí, te pague tributo y te sirva. (Torá, Deuteronomio, Shoftim 20:10-11)

Si tienes deseos que puedes cubrir con intención de otorgar, entonces, no hay necesidad de combatirlos.

En general, no se debe luchar con los deseos, sólo con las intenciones. Esta guerra termina si los cambias, de la intención ‘por mi propio bien’ a la intención, ‘por bien de los demás’ Todo depende de la influencia del entorno y del desarrollo del individuo.

Pregunta: Cuando le ofrezco paz a un deseo, ¿quiere decir que está dispuesto a aceptar la intención de otorgar?

Respuesta: Sí. Desde un punto de vista psicológico, siempre debemos empezar con esto y no destruirnos a nosotros mismos. Si es posible ir suavemente a un nivel diferente de nuestro trabajo interno en comprensión, otorgamiento y simpatía por los factores externos, ahí está nuestra victoria.

Todo depende de cómo estudias, cómo diseminas, qué tan conectado estás con amigos. Así avanzas.

Nuestro progreso, en su mayor parte, no se mide con guerra. No es necesario estar constantemente en estado de estrés. Por supuesto, no quiere decir que no habrá lucha, pero debe ser controlada y apropiada. Por un lado, nunca cedas, porque tu responsabilidad es participar en la corrección. Por otro lado, todas las intenciones y deseos que surgen en ti, necesitan ser reformados con ayuda de la Luz, de la fuerza superior.

Es decir, debes comenzar pasando la Luz, los pensamientos y acciones a través de lo que te permita, muy suave, pero inevitablemente, formar una conexión con el Creador, sobre los deseos y entender que provienen de una sola fuente y sólo debes conectarte a esa fuente a través de ellos. Sólo entonces todos serán tuyos y te obedecerán. Este es el reto de nuestra vida.

Comentario: Esto siempre es muy difícil porque básicamente, estás cambiando tu naturaleza y, de alguna manera, es un proceso forzado.

Respuesta: Todo depende de la intención de la persona. Digamos, necesitas tomar un paquete de 40 libras de alguna parte. No es fácil hacerlo, es pesado. Pero si necesita llevarlo a tu amado pequeño nieto, que lo necesita mucho, entonces se vuelve mucho más fácil y rápidamente encuentras la fuerza. Porque todo depende del deseo, la meta y la intención.

Comentario: Sin embargo, la intención viene de arriba. Es decir, es necesario pedirla.

Respuesta: Por supuesto, pero tienes que demostrar persistencia.

Comentario: El ejemplo del nieto es claro para mí, pero con el Creador, es más complicado.

Respuesta: ¿Por qué es más complicado? Si todo en el mundo sucede sólo para llevarte a Él, entonces no hay nada complicado. Imagina por ti mismo que recibes todo de Él y sólo para ir hacia Él.

Él es muy celoso y hará todo lo posible para que le prestes atención. ¡Son celos terribles, casi imposible de describir! ¡En cada detalle menor! ¡En lo que sea! Y sólo cuando pones suficiente atención (no más no menos), todo está bien.

Dicho esto, no hablamos de realizar acciones mecánicas, ¡como bendecir antes de la comida!. Hablamos de alguien que cambia su actitud y revela al Creador gracias a Sus codazos.

La dirección hacia Él no sólo debe estar en cada acción, sino en cada respiración, en cada mirada, en todo, para que cada célula, cada fibra, anhele su fuente.
[202693]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno,” 19/sep/16

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