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Haaretz: “Conexión: algo nuevo en el menú Seder”

En mi columna regular en Haaretz, mi nuevo artículo: “Conexión: algo nuevo en el menú Seder

Este año, mientras nos sentamos a la mesa durante Seder y hablamos de libertad, hablemos de liberarnos del odio

Mientras más avanza el 2017, más caótico aparece el mundo. Hoy, en lo único que la mayoría de la gente puede estar de acuerdo es que el tren de la sociedad humana está a la deriva y que el asiento del conductor está vacío.

Donald Trump está luchando para poner en marcha su administración contra los leales al anterior gobierno, en los medios y en el sistema judicial. Incluso en su propio partido, Trump está luchando contra las críticas que suenan como si vinieran directamente de un discurso de Bernie Sanders. En Europa, el Reino Unido ha iniciado el proceso Brexit, nadie está seguro de los resultados de la ruptura ni tampoco hay seguridad de la dirección deseada para la UE.

Poniendo la mesa de Seder de Pesaj

Hoy, la mayoría de los líderes y los eurodiputados de la Unión Europea están de acuerdo en que el bloque perdió el camino. ‘Necesitamos una nueva dirección para Europa, pues va hacia un fuerte problema social’, dijo Rosa D’Amato. ‘Hay, una UE de bancos, grandes empresas y lobbies y otra de ciudadanos; que perdieron su trabajo y no tienen derechos’.

Parece que la tendencia principal en la arena política es ‘cada país para sí mismo’. Brexit está en marcha, la política de Trump es ‘América primero’, Marine Le Pen en Francia y AfD en Alemania ganan apoyo y la mayoría de los suecos están con Swexit. Sin embargo, si la UE se desmorona y cada país debe defenderse por sí mismo, ¿quién será el adulto responsable que calme las cosas cuando surjan conflictos? En tal estado, la distancia entre una disputa relativamente menor y una guerra total podría ser cuestión de días.

La naturaleza VS la naturaleza humana

Dennis Gabor, premio Nobel de física escribió en 1964: ‘Hasta ahora el hombre se ha enfrentado a la naturaleza; de ahora en adelante estará en contra de su propia naturaleza’. De hecho, durante varias décadas, tecnológicamente hemos podido cubrir las necesidades básicas de cada ser humano. Si hubiéramos querido podríamos haber dado a todos comida y agua fresca, salud adecuado, electricidad, comunicación y educación.

El problema es que no deseamos hacerlo. Nuestro odio mutuo está causando que la era de la historia de la humanidad más avanzada tecnológicamente, produzca el hambre más generalizada desde la Segunda Guerra Mundial, que en sí misma fue la manifestación más satánica del odio humano.

Todo lo que nos rodea, incluido nuestro propio cuerpo, es el resultado de fuerzas, órganos y vectores diferentes, a menudo en conflicto, que se complementan para crear el universo en el que vivimos y del que formamos parte. Cada pieza de la red que es nuestro mundo, aporta su parte a la estabilidad y prosperidad del sistema. Por otra parte, mientras más arriba de la cadena evolutiva estemos, el sistema de interconexión e interdependencia que encontramos es más complejo, requiere un mayor nivel de comunicación y conexión entre las partes.

Sin embargo, los seres humanos somos totalmente opuestos a la naturaleza. Nos esforzamos por apartarnos de todo, como si no dependiéramos del mundo que nos rodea. En cada nivel de la existencia humana, nos esforzamos por crear ‘Brexits. Incluso nuestra salud se ve afectada por nuestra mutua aversión. En una entrevista para el Canal 2 de Israel, Thomas Friedman, del New York Times, dijo que le preguntó al cirujano general Vivek Murthy: ‘¿Cuál es la enfermedad más frecuente en EUA, cáncer, diabetes o enfermedades del corazón? Contestó: Ninguna de esas; ¡es aislamiento!’

Resulta que nuestra alienación, causa crisis personales, sociales y globales, pues va en contra de la conexión de la naturaleza con la realidad. De hecho, esa tensión entre nuestro alienación y narcisismo contra la conexión de la realidad es tan intensa que, con toda probabilidad, se debería haber roto ya. Vemos que la ola mundial de terrorismo es una tragedia, pero a pesar de sus consecuencias trágicas, el terrorismo es una manera de desahogar el odio étnico y religioso de forma menos perjudicial que una guerra. Sin embargo, este tipo de ‘válvula de alivio’ es insoportable y, a menos que nos activemos para descomprimir esta bomba de tiempo, explotará en una guerra total.

Mientras más nos desarrollamos, nos volvemos más interdependientes y conectados. Irónicamente, nuestro narcisismo está conduciendo la globalización aún más rápido, porque nos hace querer explotar a cada uno en beneficio propio y por lo tanto, nos obliga a conectar con otros aún más vigorosamente que antes, para usarlos. Sin embargo, puesto que nuestro narcisismo también crece, nuestra conexión forzada se vuelve tan dolorosa que nos hace perder la capacidad de conectarnos correctamente. O evitamos la conexión por suicidio o abuso de sustancias o lo atacamos siendo abusivo, agresivo y a veces, incluso homicida.

Los Brexits que hierven en el mundo son ajustes necesarios para aliviar la presión de nuestra conexión forzada. Romano Prodi, ex primer ministro italiano, dijo correctamente que ‘la UE no tiene estrategias y no hay líder a seguir. La Europa con la que soñé está muerta’. También tiene razón al decir: ‘Quien dirige una coalición política y un grupo de países debe considerar los intereses de todos los miembros’. Dado que esta consideración claramente no es la situación en la UE, Debe ser demolida antes de que explotemos.

Responsabilidad mutua

A pesar de la necesidad de una separación temporal, al final tendremos que unirnos al curso de la naturaleza y conectarnos. La conexión adecuada será el siguiente gran desafío de la humanidad. Nuestra ‘última frontera’ no es el espacio, como se pensó en los años sesenta. Nuestra última frontera es nuestra relación con la gente con la que vivimos. La conexiones con la gente que nos rodea y la conexión entre sociedades y países determinarán el destino de la humanidad.

El primer paso hacia la construcción de una sociedad sostenible es entender que nos guste o no, hay responsabilidad mutua entre nosotros. En la década de 1930, el más importante comentarista de El libro del Zohar, Rav Yehuda Ashlag, escribió el ensayo Paz en el mundo, donde observó que somos interdependientes. En sus palabras: ‘Ya no podemos hablar ni tratar sólo con conductas que garanticen el bienestar de un país o una nación, sino del bienestar del mundo entero porque el beneficio o daño de cada persona en el mundo depende y se mide por el beneficio de todos’. Lo que fue verdad en la década de 1930, lo es mucho más hoy, pero aún no llegamos a un acuerdo con el hecho de que la dependencia mutua implica responsabilidad mutua.

De hecho, el fundamento del judaísmo es educar a la gente hacia la conexión. Ahora que nos acercamos a Pesaj, es un buen momento para recordarnos que fuimos declarados nación, hasta después de que acordamos unirnos ‘como un hombre con un corazón’.

A lo largo de los años que nos integramos como nación, nos esforzamos por mejorar nuestra conexión por encima del odio que estalló entre nosotros. Convertimos la conexión por encima del odio, en una ideología que ha sobrevivido a través de las generaciones. El rey Salomón dijo: ‘El odio agita la contienda y el amor cubre todos los crímenes’ (Proverbios 10:12). También, el libro Likutey Etzot (Consejos varios) dice: ‘La esencia de la paz es conectar dos opuestos. Por lo tanto, no se alarmen si ven a una persona cuya opinión es completamente opuesta a la suya y piensen que nunca podrán hacer la paz con ella. Además, cuando veas dos personas completamente opuestas entre sí, no digas que es imposible hacer la paz entre ellas. Por el contrario, la esencia de la paz es tratar de hacer la paz entre contrarios’. El libro Cartas del Raiah declara; ‘La gran regla en la guerra de opiniones, cuando cada una contradice a otra, es que no debemos contradecir, sino construir por encima y ascender’. Finalmente, el pasado año, Andrés Spokoiny, presidente y director general de Jewish Funders Network dijo: ‘El respeto y el desacuerdo han sido históricamente parte importante de lo que somos. Somos un pueblo que cree que el desacuerdo es una forma de refinar nuestra brújula moral. Somos la gente que enseñó al mundo a abrazar la diversidad y a celebrar la diferencia’.

A la vanguardia de la conexión

Recientemente, como señaló también el Spokoiny, en su discurso, hemos visto ‘una polarización sin precedentes y fealdad en la comunidad judía. Aquellos que piensan diferente son considerados enemigos o traidores y los que no están de acuerdo con nosotros son demonizados’.

Una vez que entendamos que nuestro problema es nuestra separación y odio mutuo, debemos esforzarnos hacia lo contrario. Cuando los judíos se unieron al pie del monte. Sinai, inmediatamente se nos encargó dar ejemplo de unidad para que el mundo también pudiera unirse. En otras palabras, se nos ordenó ser ‘luz para las naciones’. No sabíamos cómo, pero estábamos dispuestos a intentarlo. Esto es todo lo que hoy se requiere de nosotros.

Del mismo modo, en el ensayo que mencioné antes,  Paz en el mundo, Rav Ashlag escribe que no sabremos cómo conectarnos hasta que lo intentemos. En sus palabras: Esa es la conducta del desarrollo en la naturaleza; el acto llega antes que el entendimiento y sólo las acciones probarán y empujarán a la humanidad hacia delante’.

Nosotros, los judíos, estamos a la vanguardia de ciencia, tecnología y finanzas. Sin embargo, lo que el mundo necesita es que estemos a la vanguardia de la conexión. Como dijo Spokoiny, ‘El colapso de la civilidad no es sólo problema judío. Nosotros como judíos somos como todos los demás, sólo un poco más’. Sin embargo, sólo de nosotros como judíos se espera que seamos modelo de unidad y civilidad y no ejemplo de lo contrario. La gravedad con que la ONU juzga a Israel en comparación con los demás países del mundo combinados, no es sólo expresión de antisemitismo. Debajo del odio está la esperanza de que los judíos sean ‘luz para las naciones’, es decir, conducir al mundo en la dirección opuesta, del odio al amor. Cuando esa expectativa se encuentra con la dura realidad de nuestra separación, se traduce en ira hacia nosotros, que luego se convierte en odio. Lo llamamos antisemitismo. Lo importante no es si somos globalizadores izquierdistas, aislacionistas o conservadores de línea dura. Sino, su combustible es cómo tratamos a nuestros correligionarios, independientemente de sus opiniones políticas o económicas.

Debemos aprovechar todas las oportunidades de que disponemos para intentar invertir la tendencia hacia el aislamiento. La próxima semana, cuando nos sentemos en la mesa durante Seder y hablemos de libertad, discutamos de la liberación del odio. Pensemos realmente en lo que significa ser ‘luz para las naciones’ y del porqué del antisemitismo. Si lo hacemos, nuestra noche de Pascua puede muy bien ser ¡la más importante y memorable!

El pasado mes, el presidente de la UE, Antonio Tajani, declaró ante el Parlamento de la UE: ‘Hoy más que nunca necesitamos demostrar que estos retos sólo pueden superarse si estamos unidos”. Todos entienden que la unidad es imperativa, pero sólo nuestra nación tiene la clave oculta para hacer que el amor cubrir todos los crímenes, como dijo el rey Salomón. Si ‘el acto llega antes que el entendimiento’, como escribió Ashlag, entonces actuemos sobre la unidad y veamos lo que produce. Pase lo que pase, si aspiramos a la unidad, no podemos equivocarnos.
[205133]

Mis pensamientos en Twitter, 11/abr/17

#Pesaj (Pe-Sach) es la transición del gobierno del ego a la redención (escape) de él, la liberación del ego que trae el mal y la lucha.

El #socialismo es la socialización de la industria. No por la clase obrera, sino por toda la sociedad, despreciando los beneficios. Esto no es Marx, sino Cabalá.

Marx sabía que la idea de Adam Smith moriría, ya que los mercados están limitados a la Tierra. El marxismo describe el final del #capitalismo, el socialismo viene después.

El ataque terrorista en #Estocolmo muestra que el terror está en contra de todos y lo único que lo eliminará será, con Cabalá, corregir el ego general.

De Twitter, 11/abr/17

Material relacionado:
Mis pensamientos en Twitter, 9/abr/17
Mis pensamientos en Twitter, 8/abr/17
Mis pensamientos en Twitter, 7/abr/17

Respuestas a sus preguntas, parte 168

Pregunta: ¿Exactamente en qué deseos es necesario hacer un Tzimtzum (restricción) para sentir el mundo superior? ¿en qué deseos no es necesario hacerlo? ¿cómo hacemos el Tzimtzum?

Respuesta: Debemos aspirar a lograr unidad en el grupo hasta que la característica de otorgamiento aparezca entre nosotros y esto será tan tangible que dentro de este, la Luz, la característica de otorgamiento aparecerá desde arriba. ¡No es necesario hacer algo más!

Pregunta: ¿Cómo puedo convertirme en Rav en la sabiduría de la Cabalá, para ser su colega en el trabajo. Tanto en estatus como en el trabajo general con la gente, dar lecciones diarias y todo lo demás?

Respuesta: El deseo es bienvenido. Estudia.
[204687]

Material relacionado:
Respuestas a sus preguntas, parte 166
Respuestas a sus preguntas, parte 165
Respuestas a sus preguntas, parte 164

Mis pensamientos en Twitter, 8/abr/17

Las acciones de Assad en #Siria son continuación de la política de Obama. Trump no tenía opción sino hacer lo que hizo y no puedo criticarlo por ello

¿Quién es el culpable por la situación en Siria? #Bombardeos en Siria

Los #científicos han encontrado trazas de microbios de hace 4,280 millones de años -200 millones de años después de que la corteza terrestre fue formada.

La #incertidumbre del mundo y los fracasos políticos prueban que los líderes no saben cómo guiar. Ellos necesitan conocer y seguir las leyes de la Naturaleza.

Adam fue hecho de tierra, después de todo, se ha probado que la #vida puede surgir de una síntesis de minerales de la tierra y metabolitos.
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De Twitter, 8/abr/17

Material relacionado:
Mis pensamientos en Twitter, 7/abril/17
Mis pensamientos en Twitter, 6/abril/17
Mis pensamientos en Twitter, 5/abril/17

¿Qué es amistad?

Pregunta: ¿Qué es amistad? ¿cuáles son las sensaciones y sentimientos que deben aparecer entre dos amigos?

Respuesta: Amistad es reciprocidad, apoyo, sentimiento de cordialidad y comprensión mutua.

Pregunta: ¿Puede continuar hasta el final de la vida? ¿ha encontrado tales casos?

Respuesta: La amistad entre cabalistas puede ser así, porque está más allá de las limitaciones de la vida y la muerte. La persona empieza a experimentar sensaciones y emociones completamente nuevas que se producen fuera de nuestro cuerpo animal.

Pregunta: En la vida hay casos en los que un amigo da su vida por el bien de los demás, ¿es esto aceptado en la sabiduría de la Cabalá?

Respuesta: La sabiduría de la Cabalá no se relaciona con esto de ningún modo y no dice nada a favor ni en contra. Todo depende de la situación.

Pregunta: ¿Hay reglas generales en la Torá, de cuándo se debe dar la vida por los demás y cuándo no?

Respuesta: En la Torá no existen reglas ni obligaciones generales como éstas. Pero si es necesario, se da la vida porque una conexión interna puede ser muy fuerte. Estoy convencido de que hay circunstancias como esas en las que una madre puede dar su vida por su hijo. Esto también puede ser con dos amigos, si uno siente que el otro es más elevado que él.
[204697]
De la lección de Cabalá en ruso 11/dic/16

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La fórmula para la amistad
“Somos malos jueces de nuestras propias amistades”

Identificar al cabalista

Pregunta de Facebook: ¿Cómo puedo saber si la persona frente a mí es cabalista?

Respuesta: No hay manera de saberlo, pero hay signos externos del cabalista:

  1. Regularmente estudia la sabiduría de la Cabalá.
  2. Estudia durante 3 horas en la lección de la mañana.
  3. Asiste regularmente a la reunión de amigos.
  4. Participa en la difusión que conduce a la corrección del mundo.
  5. Hace esfuerzos activos para llevar al mundo a un estado corregido.

Este es un cabalista

Pregunta: En este caso, incluso un estudiante que inicia puede ser llamado cabalista.

Respuesta: Según la sabiduría de la Cabalá, la persona es llamada cabalista de acuerdo a su intención y su meta, no, si alcanzó algún nivel espiritual. Si se centra en el nivel espiritual, significa que está en él.
[204643]
De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 8/mar/17

Material relacionado:
Un cabalista es un científico que estudia la naturaleza Superior
La difícil vida del cabalista
Los atributos de un cabalista

Estudia los escritos de Rabash

Pregunta: ¿Cuáles son los pasos más importantes para construir la sensación del mundo superior?

Respuesta: Los pasos más importantes para construir el alma los escribió y describió en detalle mi maestro Rabash en sus primeros veinte artículos. Por lo tanto, te recomiendo que los estudies.

De hecho, todas las condiciones necesarias para crear la sensación del mundo superior, el Creador y su estado eterno y perfecto, se indican en esos artículos.
[204550]
De la lección de Cabalá en ruso 27/nov/16

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Acerca de los escritos de Rabash
Escríbanla en sus corazones…

La raíz espiritual del feminismo

Pregunta: ¿Existe una raíz espiritual del feminismo? ¿de dónde surge el feminismo? ¿siempre ha estado aquí o acaba de surgir?

Respuesta: Pregunta a las mujeres a tu alrededor qué quieren realmente, ¿realmente quieren sensación de seguridad acerca del futuro, una buena familia, hijos y un esposo, alguien a quien cuidar? ¡Esto es lo que ellas necesitan primero y antes que nada!

No pienso que el feminismo no existiera en el pasado. Siempre ha estado ahí. En el pasado mujeres como Cleopatra, Juana de Arco y otras, lo representaban. Incluso la Torá nos habla acerca de mujeres heroicas….

El feminismo no es un fenómeno nuevo. Hoy simplemente podemos  ver una ruptura más grande del ego; está siendo expuesto y se ha vuelto incontrolable, imposible de restringir mediante los límites de familia, estado o mundo, pero esto no hace a nadie más feliz.
[204509]
De la lección de Cabalá en ruso 4/dic/16

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La naturaleza del feminismo
Las raíces del feminismo
Papel de la mujer en el desarrollo espiritual de la humanidad

Derribar los árboles que no te proporcionen alimento

Torá, Deuteronomio 20:20: Tan sólo podrás derribar los árboles que no te proporcionen alimento. Con ellos podrás construir defensas para el sitio de la ciudad que te hace la guerra, hasta conquistarla..

Se corta un árbol estéril cuando es posible avanzar en el desarrollo espiritual con su ayuda. Debes utilizar el árbol para ir al objetivo correcto: ya sea  la fruta misma o al menos, algo que logres con su ayuda.

Tenemos diferentes tipos de deseos. Hay deseos que podemos transformar en acciones útiles y hay deseos auxiliares. De esto estamos hablando. Resulta que el deseo en sí no es culpable. Simplemente es así de acuerdo a su naturaleza y más tarde se convertirá en un árbol fructífero.

Los 613 deseos del hombre se encuentran en diez niveles, llamados diez Sefirot. Entre ellos hay deseos que se pueden manejar fácilmente para lograr el objetivo y hay los pasivos que son imposibles de controlar. Pueden ser utilizados solamente para los propósitos defensivos y para acciones de avance.

Todo se clasifica dentro del hombre. Él entiende perfectamente sus estados espirituales y las fuerzas que determinan estos estados.
[203225]
De  Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 21/sep/16

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No derribes sus árboles a golpe de hacha
¿Qués es una vasija (deseo) espiritual)
El cumplimiento de las 613 Mitzvot (mandamientos)