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Mis pensamientos en Twitter, 27/jun/17

El mundo depende de las cualidades del observador, por eso, Cabalá te saca de la #depresión ayudándote a ver con amor a tu pareja.

#LosGobiernos no pueden controlar su economía, la soberanía desaparece, pero no pueden resolver problemas juntos, el nacionalismo está en aumento

Todos tienen cualidades buenas y malas. La gente inteligente se enfoca en ver sólo lo bueno en los demás. #Cabalá dice que también debemos corregir lo malo.

Compromiso significa, ante todo, trabajar en uno mismo. Ese es el verdadero trabajo humano. Dejemos lo demás a los #robots.

De Twitter, 27/jun/17

JPost: “Comentario: entre Dershowitz y Stone, Dershowitz es inútilmente correcto”

The Jerusalem Post publicó mi nuevo artículo “Comentario: entre Dershowitz y Stone, Dershowitz es inútilmente correcto”

Para cambiar el sentimiento de la gente acerca de los judíos, debemos enfrentar con honestidad la idea de que si algo sale mal, es culpa de los judíos. Comparte en Facebook. Comparte en Twitter

Oliver Stone, guionista, director de cine y productor es un icono cultural. Ha ganado varios premios de la Academia y contribuido con decenas de películas que han ayudado a dar forma a nuestras opiniones sobre guerra, amor, política y otros asuntos importantes. Oliver Stone también es antisemita.

Alan Dershowitz, abogado, autor, orador dotado e icono cultural por derecho propio. Alan Dershowitz también es firme partidario de Israel. Cuando Dershowitz escuchó que Stone culpaba a Israel de entrometerse en la reciente elección de EUA, desafió a Stone a un debate sobre si había o no verdad en su declaración.

El señor Dershowitz ha defendido a Israel durante muchos años y su apoyo es reconfortante e impresionante. En 2005 dirigió un debate épico con el judío enemigo de israel, Noam Chomsky en la Universidad de Harvard y trabaja incansablemente para apoyar a Israel en todos los frentes.

Empero, a juzgar por el crecimiento exponencial del antisemitismo en EUA y en el mundo, en los últimos años, estos esfuerzos han tenido cero impacto. Por razonables que sean sus argumentos, nunca superarán el antisemitismo, porque el odio no necesita argumentos razonables para justificarse.

El odio a los judíos no tiene sentido

A lo largo de la historia, el odio a los judíos se ha presentado de forma diferente en tiempos diferentes. Los judíos han sido acusados de envenenar pozos, hornear matzos con sangre de niños cristianos (y ahora musulmanes), belicistas, usureros, comerciar esclavos, conspirar para dominar el mundo y propagar enfermedades (de la Muerte Negra al Ebola). También han sido acusados de manipular los medios para sus necesidades, de deslealtad hacia sus países anfitriones, recolección de órganos y propagación del SIDA.

Además, a los judíos se les suele acusar de “delitos” conflictivos. Los comunistas los acusaron de crear el capitalismo; los capitalistas los acusaron de inventar el comunismo. Los cristianos los acusan de matar a Jesús, mientras que los disidentes de la iglesia, los acusaban de inventar el cristianismo. Los judíos han sido etiquetados como guerreros y cobardes, racistas y cosmopolitas, impotentes e inflexibles y, otras incontables contradicciones.

Es claro que el odio a los judíos es irracional y profundo.

Para cambiar los sentimientos de la gente hacia los judíos y al estado nacional de los judíos, es decir, Israel, debemos apelar a sus sentimientos, a su corazón y no a su mente. Para hacerlo, debemos enfrentar la viejo idea a la que Dershowitz se refirió: si algo sale mal, es culpa de los judíos.

Odio desde fuera y desde dentro

Como es evidente por la irracionalidad del odio a los judíos, los judíos no son una nación común. Desde su inicio, sus defensores más destacados han sido blanco de agresión y enemistad. Abraham fue arrojado a un horno después de que su propio padre, Terah, lo llevó para ser juzgado por el rey. Terah no protestó el veredicto. José fue arrojado a un pozo lleno de serpientes y luego vendido como esclavo por sus propios hermanos, en lugar de su plan inicial de asesinarlo. Moisés fue perseguido por su abuelo adoptivo, el faraón y a menudo, criticado por su propio pueblo.

Después de Moisés, cuando el pueblo de Israel fue fundado como nación, sufrieron conflictos internos igual de malos, si no peores, que con los enemigos del exterior. El primer Templo fue arruinado por la adoración de ídolos, el incesto y el crimen. Antes de que se arruinara, los reyes hebreos Acaz y Ezequías lo saquearon y entregaron el tesoro a reyes extranjeros.

En la época del Segundo Templo, los helenistas -judíos que querían instalar la cultura y las creencias griegas, en Israel- odiaban a sus hermanos con tanta ferocidad que los combatieron hasta la muerte, en lugar de combatir a los griegos.

Al final, el odio provocó la ruina del Segundo Templo y un exilio que duró dos milenios. Peor aún, Tiberio Julio Alejandro, comandante del ejército romano que conquistó Jerusalén, arruinó el Templo y exilió a su pueblo, él era judío alejandrino, su propio padre había donado el oro y la plata para las puertas del Templo. De hecho, antes de que Tiberio Alejandro invadiera Jerusalén, había terminado con su comunidad nativa de Alejandría, causando “que todo el distrito se inundara en sangre, mientras se amontonaban 50 mil cadáveres”, según Tito Flavio Josefo,l historiador judío-romano.

En mi columna anterior, mencioné más de los innumerables casos en que judíos se volvieron contra su propia gente. Resulta que somos únicos, no sólo en el odio implacable e irracional que padecemos, sino también en el profundo odio que los judíos sienten y exhiben hacia sus propios hermanos. Esto plantea la pregunta: ¿Qué hay en los judíos que los convierte en objeto de tal odio general?

¿Quién es judío?

El libro Yaarot Devash (parte 2, Drush 2) escribe que la palabra Yehudi (judío) viene de la palabra hebrea Yihudi, que significa unidos. Cuando Abraham el Patriarca estableció su grupo, lo hizo por el estallido de ego en el imperio babilónico, donde nació. El libro Pirkei de Rabbi Eliezer (Capítulo de Rabi Eliezer) describe cómo los constructores de la Torre de Babilonia “querían hablar entre sí, pero no conocían el idioma del otro. ¿Que hicieron? Cada uno tomó su espada y lucharon entre sí hasta la muerte. De hecho, la mitad del mundo fue sacrificada allí y los demás se esparcieron por el mundo”.

Para ayudar a los babilonios, Abraham desarrolló un método para conectar a la gente. Se dio cuenta de que el egoísmo se intensificaba rápidamente. Por lo tanto, en lugar de intentar restringir su ego, Abraham sugirió que cambiaran su enfoque a la conexión. Así, esperaba que sus compatriotas se elevaran por encima del ego y se conectaran.

Aunque Abraham fue expulsado de Babilonia (después de haber sobrevivido del horno), continuó circulando sus ideas mientras iba hacia la tierra de Israel. Poco a poco, escribe Maimónides en Mishneh Torah (Capítulo 1), Abraham, junto con su esposa Sara, reunió a decenas de miles de personas, todas versados en unirse por encima de su ego.

Esta característica especial de los estudiantes de Abraham -hacer de la unidad y la hermandad el medios y el fin- se convirtió en la esencia del judaísmo. Por eso el viejo Hillel le dijo al hombre que quería convertirse: “Lo que odias, no lo hagas a tu prójimo; esta es toda la Torá (Shabat, 31a) y por lo que Rabí Akiva afirmó: “Ama a tu prójimo como a ti mismo; es la gran regla de la Torá “(Jerusalén Talmud, Nedarim, 30b).

Nos volvimos nación hasta que prometimos ser “un hombre con un corazón” e inmediatamente después, se nos ordenó ser ‘luz para las naciones’ –llevar nuestra unidad especial a todos. Así como Abraham intentó hacerlo en Babilonia, cuando deseaba extender la unidad indiscriminadamente, se nos ordenó ser luz para las naciones, difundir la unidad en todo el mundo.

Por lo tanto, nuestra nacionalidad tiene dos principios: 1) unirse como un hombre con un corazón, 2) compartir el método para lograr unidad con toda la humanidad. Si no seguimos estas dos reglas, no somos judíos.

Puesto que estos dos principios han sido la esencia de nuestro pueblo desde su creación, cualquier acusación de que los judíos causan daño al mundo, como la idea que Dershowitz mencionó -si algo sale mal, es culpa de los judíos- es una afirmación (generalmente inconsciente) de que los judíos no son judíos. En otras palabras, no proyectan unidad ni hermandad, sino más bien lo contrario.

En algunos casos, la sensación de los antisemitas, de que el egoísmo judío es el problema, es tan intensa que incluso pueden verbalizarla. El filósofo y antropólogo alemán Ludwig Feuerbach escribió en La esencia del cristianismo: “Los judíos han mantenido su peculiaridad hasta nuestros días. Su principio, su Dios, es el principio más práctico del mundo: el egoísmo”.

Si esto es lo que proyectamos, ¿es de extrañar que nos odien? Podemos habernos liberado del “veredicto” de ser ‘luz para las naciones’, pero las naciones nunca nos han liberado. Sus acusaciones, los altos estándares morales con que juzgan a Israel y a los judíos, su admiración y su miedo, hablan por sí mismos. No nos ayudará tratar ser como ellos; no nos aceptarán. Han esperado, esperan y siempre esperarán a que seamos un faro de unidad, ‘luz para las naciones’.

Hasta que nos unamos por encima de nuestro odio, como lo hicieron nuestros antepasados, hace milenios, continuaremos siendo los únicos parias del mundo.

Ningún argumento convincente, prueba concluyente o evidencia, convencerá a los Oliver Stones del mundo, de que están equivocados. En su corazón, saben que tienen razón, que los judíos tienen la culpa de todo lo malo que sucede. Para Oliver Stone, lo malo es la elección de Donald Trump como presidente. Pero incluso antes de que Trump fuera elegido, Stone encontró razones para no querer a los judíos, demostrando una vez más que el odio se aferra a cualquier pretexto para justificarse, independientemente de la verdad objetiva.

Por lo tanto, si realmente queremos eliminar el antisemitismo, debemos hacer lo que menos queremos: unirnos con nuestros hermanos a la tribu, nuestros compañeros judíos, sobre todas nuestras disputas, alienación y odio.
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Jewish Business News “¿Se convertirá Estados Unidos en una nación de jóvenes ociosos?”

En mi columna regular del periódico Jewish Business News, mi nuevo artículo: ¿Se convertirá Estados Unidos en una nación de jóvenes ociosos?”

En un momento de alto desempleo y reticencia al trabajo, un ingreso básico que fomente la solidaridad, es primordial.

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Solo en la multitud de millones, parte 4

El método de educación integral no evita que el hombre desarrolle su individualidad interna, por el contrario, le permite hacerlo. Nadie invade su mundo interno.

Pero junto con esto, además sabe que es posible sentir al mundo, la realidad, desde una perspectiva más amplia y más elevada, por encima del aislamiento y el individualismo, pero sólo a través de la conexión con otros.

Cuando esto ocurre, comienza a sentir un mundo paralelo. Nadie discute que todos somos individuos, incapaces de movernos, como clavos insertados en madera, pero eso no necesita molestar a nadie, porque estamos construyendo un nivel de conexión por encima.

Pregunta: ¿La persona aún se sentirá sola?

Respuesta: La persona no se sentirá sola, porque estará expresando su individualidad en la conexión con otros. Esos dos niveles -el nivel personal, individual y el nivel común, integral- existirán paralelos y se apoyarán entre sí.

Así, la personalidad de cada individuo comenzará a ser expresada de forma, incluso más brillante y distintiva, pero esto no provocará consecuencias negativas ni soledad. Si cada uno es creado con sus propias cualidades únicas, entonces cuando esas cualidades sean expresadas, incluso de forma más brillante, será sólo para beneficio de otros y nunca para su detrimento.

Dos de los hitos más  importantes en el desarrollo del niño, son; el surgimiento de la individualidad personal y, por encima de ello, la interdependencia mutua. Como está dicho, “El amor cubre todas las transgresiones”. En este contexto, la persona usa su individualidad con la meta de corregir la conexión con otros.

La naturaleza nos construye de tal forma, que si uso mis cualidades individuales para conectar con otros, con la intención de darles satisfacción y los otros hacen lo mismo con respecto a mi, entonces será un punto en el que, no sólo conectamos perfectamente, como ruedas dentadas en una máquina, sino que creamos un sistema perfecto.

Cuando nos conectamos correctamente a este sistema, comenzamos a sentir lo que nos hace girar -la fuerza superior de la naturaleza. Y así comenzamos a interactuar y girar en armonía con esa fuerza; en otras palabras, logramos unión con ella.

Pregunta: ¿Por qué aparece esta dolorosa sensación de soledad dentro de nosotros, en este punto en el tiempo? ¿qué significa esta etapa de la evolución humana? Esto nunca existió en un grado igual en la historia.

Respuesta: Completamos nuestra evolución “lineal” y ahora, debemos añadir a esta el desarrollo “circular”, integral. Con toda la individualidad y unicidad de cada uno, debemos descubrir cómo usar correctamente nuestras habilidades especiales para la conexión positiva entre nosotros y para construir un sistema perfecto. Esta es la etapa final del programa de la creación.
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De Kabtv “Una nueva vida” 4/abr/17

Cómo relacionarnos con la vida diaria

Pregunta: Las personas que estudian la sabiduría de la Cabalá, ¿cómo se relacionan con la vida diaria?

Respuesta: La vida diaria fluye por sí misma ¿qué hay en ella? La persona necesita ganarse la vida y criar una familia, todo esto es un deber adicional al estudio.

Para quien estudia Cabalá, la actitud hacia la vida diaria se vuelve completamente diferente. Su percepción de la realidad cambia. Comienza a entender que todo viene del Creador y le sucede con un propósito hacia el mundo circundante, para que pueda conectar al mundo entero consigo mismo y con el Creador, con la sola y única fuerza que maneja la creación.

En otras palabras, en todas las sensaciones y pensamientos del individuo, en todo lo que dice y hace, se encuentra el Creador. Es la naturaleza la que lo motiva de esa manera. Sólo se le da el punto en el corazón, el cual aparentemente no tiene en absoluto, conexión con la naturaleza interna y externa. Pero con la ayuda de este punto en el corazón, puede salir del mundo físico, desviar su atención de todo y contemplar todo desde fuera.
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De la lección de Cabalá en ruso 29/ene/17

Solución para los inmigrantes —Educación

Comentario: 240 inmigrantes se ahogaron recientemente en su camino a Italia. De acuerdo a las estadísticas, 5,000 inmigrantes se ahogaron el año pasado. Esto significa que los inmigrantes siguen entrando a Europa. A pesar de las restricciones que Europa ha puesto, continúan entrando.

Respuesta: Miles de migrantes de Medio Oriente y África cruzan diariamente la frontera europea y es imposible detener ese flujo.  

Es una ola histórica. Así debe ser hasta que Europa, verdaderamente empiece a colonizar África y el Medio Oriente de forma amable, restableciendo relaciones mutuas correctas entre todos, abriendo universidades y escuelas, abasteciendo las necesidades y enseñando a los locales para que puedan establecer una sociedad desarrollada correctamente.

Pero, ¿cómo pueden los europeos hacerlo, si ellos mismos son egoístas? Colonizaron África de la forma equivocada; y, tienen esos resultados.  

Pregunta: Así que, ¿usted está a favor de una forma diferente de colonización, vía educación?

Respuesta: Sólo estoy a favor de formar y educar a la gente localmente, a favor de crear una sociedad apropiada en su patria, donde debe vivir y sentirse bien y no emigrar a Europa.  

Pregunta: ¿Usted cree que es posible restablecer lugares que están totalmente arruinados, como Siria y Líbano?

Respuesta: Si occidente invierte recursos y energía en este proceso y se da cuenta de que es la forma en que debe posicionarse, entonces ciertamente es posible.

Es mucho más costoso tratar de adaptar a los inmigrantes a las condiciones europeas, que ayudarlos a reconstruir su vida en su lugar de origen. Esto es mucho más barato, que cualquier acción tomada en Europa.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 27/mar/17

“Y todo el pueblo dirá, “Amén””

Torá, Deuteronomio 27:18: …Y todo el pueblo dirá: “Amén”.

“Amén” se traduce como “cierto”, “verdad” y expresa nuestro acuerdo interno, la decisión interna de hacer algo con toda nuestra fuerza.

Por lo tanto, el pueblo está obligado a decir “Amén” antes de entrar a la tierra de Israel. Este es un acuerdo con condiciones, sin las cuales no se puede entrar, porque entrar significa elevarse a la corrección de los deseos e intenciones egoístas totalmente nuevos, que ahora se van revelando.

En cada estado la gente repite “Amén” porque cada vez entran a una corrección completamente nueva.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 21/nov/16

Lección diaria de Cabalá – 28/jun/17

Preparación para la lección
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Preparación para el Congreso en Italia 2017
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Escritos de Baal HaSulam, “Prefacio a la Sabiduría de la Cabalá”, punto 5
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Escritos de Baal HaSulam, “La esencia de la religión y su propósito”
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