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Mis pensamientos en Twitter, 26/jul/17

¿Quién es el soberano en el Monte del Templo? Http://dlvr.it/PYqy1q #Opinion #OpEd

El único camino hacia la paz es la unidad judía @UniteWithIsrael #TempleMount #Jerusalem

De Twitter, 25/jul/17

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Mis pensamientos en Twitter, 22/jul/17

Mis pensamientos en Twitter, 24/jul/17

Deseando vivir como rentistas #Europa empujó la industria al tercer mundo. El agarre de Offshores no los liberará de impuestos, así que la calidad de vida está cayendo.

La crisis de las instituciones democráticas es que la comercialización GANA elecciones, engañando y defraudando al votante. #crisis

La crisis es sistémica, en todo, en todas partes. Razón: la conexión sólo es posible a pesar del #EGO, la naturaleza del hombre, sobre todas las diferencias.

La crisis nos obligará a mirarla no como una crisis, sino como el nacimiento de un nuevo mundo. “Crisis” se traduce en “trabajo!” # CABALÁ

Debemos aprender a aceptar las diferencias como una fuente de prosperidad, porque al construir puentes sobre ellas, revelamos el mundo superior. #CABALÁ

Sacando el lugar de los medios entre el presidente y los votantes, #Trump expuso la estupefacción de las masas y es por eso que lo odian.

De Twitter, 24/jul/17

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Mis pensamientos en Twitter, 13/jul/17

Respuestas a sus preguntas, parte 179

Pregunta: ¿Cuándo y por qué aparece por primera vez la ley ‘Y amarás a tu prójimo como a ti mismo’? ¿se puede citar la fuente? La opinión aceptada es que esta ley apareció en el libro Levítico y hay la opinión de que la ley fue proclamada por Rabí Akiva.

Respuesta: Esta es la ley del comportamiento general de toda la creación, como una sola red, no importa cómo ni quién la escribió. Pero podemos ver en Bereshit Rabba 24. ‘Amar a tu prójimo como a ti mismo (Levítico 19,18) Rabí Akiva dice: es una gran regla en la Torá

Pregunta: ¿Por qué está escrito en El libro del Zohar que el mal es condición necesaria para la vida en la faz de la Tierra y que el pecado de Adam produjo otra gente? Si toda la tierra fue creada por Dios a su imagen y semejanza, ¿quién creó el mal y para qué y, por qué Dios culpa al hombre y odia y castiga a los impíos? ¿cómo puede un Dios perfecto crear un pecado tan feo?

Respuesta: El Creador dice: ‘Yo creé la inclinación al mal y creé la Torá como condimenta, porque la Luz en ella la regresa al bien” (Kiddushin 30:2).
[210333]

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JPost: “Judíos de EUA – en camino hacia la autodestrucción”

The Jerusalem Post publicó mi nuevo artículo “Judíos de EUA – el camino hacia la autodestrucción

La historia prolijamente demuestra que abusamos y relegamos a nuestro propio pueblo, a pesar de que está probado que nuestra división es la causa de la ruina.

Las tres semanas -entre el 17 de Tamuz, cuando los romanos rompieron las murallas de Jerusalén y entraron en una ciudad que había sido devastada desde dentro y, el 9 de Av, cuando los conquistadores destruyeron el Templo- nos recuerdan que el terrorismo palestino, aunque doloroso, no es la mayor amenaza para el Estado de Israel. Realmente lo más peligroso para los judíos de todo el mundo y para Israel, el estado-nación de los judíos, es nuestro odio hacia nuestros correligionarios.

Mientras las legiones romanas acampaban fuera de las murallas de la ciudad, los judíos de Jerusalén, sin piedad, se sacrificaban entre ellos. Josefo Flavio escribió en La guerra de los judíos (libro IV, capítulo 6); “Los comandantes de los romanos vieron que la sedición (entre los judíos en Jerusalén) era una gran ventaja”. Vespasiano, que supervisó la supresión de la revuelta judía, escribió a sus comandantes: “La providencia de Dios está de nuestro lado, poniendo a nuestros enemigos unos contra otros. … Dios actúa como general de los romanos mejor que yo y nos está dando a los judíos sin ningún problema (por su sedición) … “.

“Cada día, los judíos son destrozados por sus guerras y desacuerdos civiles”, escribió Flavio, judío él mismo, que se volvió contra su propio pueblo. “Me atrevo a afirmar”, concluye (libro V, capítulo 6), “que la sedición destruyó la ciudad y los romanos destruyeron la sedición. Así que, con justicia, podemos atribuir nuestras desgracias a nuestro propio pueblo”

A lo largo de la historia, nuestros más temibles enemigos sintieron que al perseguir a los judíos, ejecutaban el mandamiento de Dios. Josefo Flavio escribió que los judíos; “perdieron totalmente la misericordia entre ellos” y “pisotearon todas las leyes humanas y se rieron de las leyes de Dios” (Las guerras de los judíos, libro IV, capítulo 6).

Asimismo, según el historiador y reformista, Rabino Jacob Rader Marcus, al momento de firmar el decreto para expulsar a los judíos de España, la reina Isabel dijo a los representantes de los judíos: “El corazón del rey es como canal de agua en la mano de los Señor; Él lo hace como Él quiere” (Proverbios, 21:1). ¿Cree que esto viene a usted de nosotros? El Señor lo puso en el corazón del rey”

El archienemigo del pueblo judío, Adolf Hitler, también creía que hacía la voluntad de Dios. En Mein Kampf escribió: “La naturaleza eterna vengará inexorablemente la infracción a sus mandatos. Por lo tanto, creo que actúo de acuerdo a la voluntad del Creador Todopoderoso: al defenderme contra el judío, defiendo la obra del Señor “.

La nación judía fue establecida al pie del monte Sinaí, cuando sus miembros se comprometieron a unirse ’como un hombre con un corazón’. Inmediatamente después, se ordenó a los judíos ser ‘luz para las naciones’, es decir, difundir su unidad al mundo. Rav Kook resumió sucintamente el papel del pueblo judío: “El propósito de Israel es unir al mundo en una sola familia”.

Este compromiso es la razón por la que antes de cada devastación importante que ocurrió a los judíos, hubo un período de intenso rechazo de nuestro compromiso, entre nosotros y con el mundo. En lugar de esforzarnos por ser modelo de unidad, fomentamos odio y división. Cuando no anhelamos cumplir nuestra misión, nos mezclamos entre las naciones y disolvemos nuestra identidad judía, se desata un intenso rechazo entre las naciones y lo interpretamos como antisemitismo.

El judío de EUA actual, experimenta el mismo proceso de negar su herencia y misión. Si este proceso continúa, traerá las mismas consecuencias nefastas que nuestra nación ha experimentado incontables veces. El 16 de julio, Emma Green de The Atlantic, publicó un ensayo fascinante que detalla opiniones de judíos acerca del matrimonio interreligioso. El ensayo expone lo profundo del abismo que aflige a los judíos de EUA y su creciente desprecio por nuestra herencia. En palabras del rabino Shmuly Yanklowitz, ‘En última instancia, vamos hacia una de las mayores divisiones, en la historia del pueblo judío’.

‘Lo que algunos temen, a ambos lados del debate del matrimonio’, añade Green, ‘es que los judíos ya no serán un solo pueblo, sino dos pueblos reconocidos según normas radicalmente diferentes’.

El rabino Felicia Sol de la sinagoga conservadora B’nai Jeshurun, hizo eco de las palabras de Green: ‘Podríamos perder una generación y hasta el futuro de la vida judía’.

Pero los judíos de EUA no desaparecerán. Como sucede siempre, justo antes de que los judíos se disuelvan completamente dentro de su nación anfitriona, las mesas se vuelven contra ellos y la hospitalidad se convierte en hostilidad. En España y en Alemania, los judíos no vieron que se acercaba su fin.

Fueron demasiado complacientes para notarlo. Cuando despertaron, era demasiado tarde.

Independientemente de nuestros deseos, los judíos nunca fueron parte de la cultura local. Siempre son y serán vistos en un nivel más alto que las otras naciones, como lo indican las repetidas condenas al Estado judío, en Naciones Unidas.

Los judíos siempre serán acusados de todos los males en el mundo, no porque sean malos, sino porque no se corrigen. Es decir, no traen ‘luz’ de unidad a las naciones. Por eso en Sefat Emet está escrito: ‘Todo depende de los hijos de Israel. A medida que se corrigen, toda la Creación los sigue’.

Somos realmente judíos, sólo cuando seguimos el principio ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’ por encima de todo. Cuando renunciamos a este principio y empezamos a discutir sobre quién es mejor judío, en ese momento, de seguros terminamos en persecución. Especialmente hoy, nuestro deber como judíos es nutrir nuestra unidad sobre todas las diferencias, porque como notaron los romanos, nuestra fuerza está en nuestra unidad. Si nos separamos, aceleramos la llegada de otra destrucción a nuestro pueblo.
[210574]

Mis pensamientos en Twitter, 25/jul/17

La #CRISIS es sistémica, y solo puede resolverse rompiendo el sistema e ingresando un nuevo nivel de conexión altruista.

El #Internet hace la palabra impresa libre. Cualquier proveedor de noticias falsas puede influir en millones de mentes. El HOMBRE se hace controlable!

De Twitter, 25/jul/17

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Cómo familiarizarse con la sabiduría de la Cabalá

Pregunta: ¿Cómo podemos familiarizarnos adecuadamente con la sabiduría de la Cabalá?

Respuesta: Pienso que para hacerlo tienen que leer mi libro Alcanzando los mundos superiores.

Lo escribí en 12 días. Recuerdo que cuando mi maestro falleció, estuve solo. Me sentía tan mal que no sabía qué hacer. Sabía que tenía que continuar, pero no sabía cómo ni de qué manera, así que me senté y escribí ese libro.

Sugiero que comiencen con ese libro y al mismo tiempo, tomen cursos en la Universidad de Cabalá de Bnei Baruch, porque nada puede sustituir estos cursos. Si empiezan a leer de forma independiente, constantemente irán de un lado a otro y eso no es un estudio sistemático. Tienen que recibir una preparación completa del instructor del curso, de lo contrario, es imposible.
[210203]
De la lección de Cabalá en ruso 12/mar/17

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Regalos: quién da, quién recibe

Pregunta: ¿Cómo puede el deseo de recibir, otorgar?

Respuesta: Puede hacerlo si es dirigido hacia los demás. Cuando una persona realmente desea dar un regalo a otra y, esta se niega, se distancian a una de otra. Pero si alguien me quiere dar algo y yo lo acepto, con eso le doy placer.

Intercambios como estos nos suceden todo el tiempo. Sólo es necesario entender cómo hacerlo correctamente y así es posible otorgar con nuestras características de otorgamiento.

Por ejemplo, la novia le regala un anillo a su novio. Generalmente el hombre es el que da el anillo, para que ella le pertenezca, pero si él es grande a los ojos de ella, puede ser lo contrario. Ella puede darle el anillo como regalo y si él acepta y lo toma, le da a ella placer como si él le hubiera dado a ella el anillo. Este es un ejemplo bien conocido de El libro del Zohar.
[209757]
De la lección de Cabalá en ruso 26/feb/17

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No quieren tener hijos

Pregunta de Facebook: Las mujeres de hoy no quieren tener hijos. Las cosas eran diferentes en mi tiempo. Hoy mi hija no quiere escuchar lo que tengo que decirle sobre el instinto maternal y que es lo mejor que existe, ¿qué les pasa hoy a las mujeres?  

Respuesta: Nuestro egoísmo sigue creciendo y determina cómo avanza y cómo evoluciona la humanidad. La gente ya no quiere tener familia ni ver a sus parientes ni tener hijos. Piensa más en que eso le costará mucho y se preocupa solo por amarse a sí misma. Por lo tanto, en lo que a ella concierne, no hay razón para tener hijos y criarlos, para que a la edad de 20 años salgan de casa sin siquiera decir adiós.  

Pregunta: ¿Cómo puede la mujer sentirse feliz de volver a ser madre?

Respuesta: Si la mujer puede tener certeza de que lo que hace es para algo bueno. Y hoy, no hay beneficio para ella ni para su hijo ni para la sociedad  —para nadie.

La sociedad no necesita gente, porque los robots la están reemplazando. Un niño no tiene beneficio al nacer a este mundo ¿para qué nace? Para consumir drogas más tarde en la vida o para ser desempleado? Su madre no se beneficia tampoco, porque le sirve y cuida por 20 años y luego, desaparece.   

Por lo tanto, viendo esta realidad, prefiere dedicar este tiempo a ella, a los amigos, al club, a viajar y a algunos otros compromisos. Vemos que ahora la mujeres hace esto muy bien.

Pregunta: ¿Cuando sentirán las mujeres el beneficio de tener hijos?

Respuesta: Solo si descubren que tienen un nuevo propósito en la vida, que no puede ser alcanzado sin familia e hijos. Este propósito es descubrir junto con su esposo e hijos, el siguiente nivel de desarrollo, es decir, el mundo superior.

Debe haber una cierta conexión en la familia, entre padres e hijos, donde puedan descubrir al Creador entre ellos; y la mujer, como el Creador, da nacimiento a un ser humano, en esta acción siente que es como el Creador. Sin este propósito, se siente insatisfecha. Debemos regresar a este estado.

Esto solo sucederá después de que la humanidad adquiera una nueva naturaleza, el atributo de amor y otorgamiento.
[208769]
De  Kabtv  “Noticias con Michael Laitman” 8/jun/17

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Cabalá es para la familia

Elige la bendición

Torá, Deuteronomio 28:22: El Señor te castigará con ampollas y con fiebre, con fiebre ardiente, con ardor interior y con la espada, con un viento implacable del este y sequedad. Todo ésto te perseguirán hasta exterminarte.

Está escrito en la Torá: “pongo ante ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Elige la vida, para que vivas tú y tu descendencia” (Deuteronomio, 30:19) Esto tiene sólo un significado: puedes elegir una línea o la otra.

Pregunta: ¿Qué significa “El Señor te castigará con ampollas y con fiebre, con fiebre ardiente…”, etc.?

Respuesta: Los problemas serán en todos los niveles del alma: humano, animal, vegetal e inanimado. Realmente es así porque cada disparidad con el Creador, no importa si es pequeña o grande, incluye los cuatro niveles. El golpe pasa por todos, de la parte superior a la inferior. No sientes el problema sólo en una parte, porque todo es afectado.

También sucede en la vida. Tal vez una persona no lo siente particularmente, pero de hecho, el golpe pasa por todos los niveles.
[209576]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno”  5/dic/16

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Lección diaria de Cabalá – 26/jul/17

Preparación para la lección
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Escritos de Rabash, Carta 66
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Escritos de Baal HaSulam, “Prefacio a la Sabiduría de la Cabalá”, punto 48
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