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Estructura de El libro del Zohar

Pregunta: ¿Cómo está organizado El libro del Zohar?

Respuesta: El libro del Zohar es un comentario a los cinco libros de la Torá y se divide de acuerdo con las secciones de la Torá. Hay muchas partes en el libro, incluyendo el prefacio.

La Torá describe los estados de los mundos espirituales superiores. El libro del Zohar describe lo mismo, pero su comentario es más cercano a los cabalistas. Le descubre todo a la persona.

La Torá no pretende revelar el mundo superior al hombre; es simplemente un registro de estados espirituales. El libro del Zohar ayuda a alcanzar el mundo superior.

La Torá es un libro que relata las profundidades de la dirección de nuestro mundo, es decir, el mundo superior, en todos sus detalles. El libro del Zohar es un comentario, que explica lo que está escrito en la Torá, pero de manera alegórica. Por lo tanto, sólo un cabalista puede entenderlo.

Pero es más cercano al hombre y gracias a eso, nos a darnos cuenta de lo que se dice en la Torá misma.

“El Prefacio al libro del Zohar” describe el sistema de control básico de nuestro mundo. Es una colección de artículos, cada uno describe cierto sistema de control, un nodo específico, una unidad de control, para nuestro mundo. El libro del Zohar incluye algunos otros artículos como “Idra Raba” e “Idra Zuta“, que expresan más profundidad interna del sistema.

Es similar en nuestro mundo. Si estudiamos alguna parte de un coche, el sistema de energía, por ejemplo, estudiamos el carburador, cómo prepara la mezcla para la combustión del motor, etc. Es decir, el trabajo de un sistema particular se asigna en bloques separados. Lo mismo puede decirse de los artículos de El libro del Zohar: Idra Raba, Idra Zuta y Safra de Tzniuta.
[210754]
De la lección de Cabalá en ruso 12/feb/17

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¿Qué es unión?

Pregunta: ¿Qué es unión? ¿es un resultado o un proceso?

Respuesta: Unión es un proceso gradual en el que unimos nuestro anhelo por el mundo superior, por el Creador, por la conexión entre nosotros por encima de nuestro egoísmo. Es la unión de nuestros puntos en el corazón, en nuestra  aspiración por el Creador, a pesar del egoísmo.
[208590]
De la lección de Cabalá en ruso 19/feb/17

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“Te comprometerás con una mujer”

Torá, Deuteronomio 28:30: Te comprometerás con una mujer, pero otro hombre se acostará con ella. Construirás una casa, para no la habitarás. Plantarás una viña, pero no la rescataras.

Se trata de la conexión de Zeir Anpin y Nukva.

Cuando Zeir Anpin y Nukva, las partes masculina y femenina, encajan entre sí, estando en la cualidad de otorgamiento, hay conexión correcta entre ellos y su progenie son almas recién nacidas.

Si Zeir Anpin no puede realizar la conjunción correcta con Nukva, entonces nace una progenie errónea llamada “demonios del mar”, “ghouls“, “diablos” -pequeñas cualidades desagradables del hombre en este mundo.

Incluyen envidia, celos, engaño y mezquindad -todo lo que va en detrimento de otros. Todos los deseos que dañan a otros se generan, precisamente por la conexión equívoca de Zeir Anpin y Maljut, desmoralizan al hombre porque debe trabajar para ellos.

Pregunta: Está escrito: “Pero otro hombre se acostará con ella” ¿quiere decir, qué el deseo aún será corregido?

Respuesta: Sí, pero será corregido por otra fuerza, otra intención y, se elevará debido a su conexión con el Zeir Anpin correcto.

Y las malas consecuencias mencionadas antes, surgen precisamente porque quisiste lidiar con ellas. En otras palabras, aquellas partes de Zeir Anpin que hacen una conexión equivocada con Maljut, crearán almas con todo tipo de defectos.
[210017]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 7/dic/16

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¿Hay inclinación al bien en el hombre?

Pregunta: ¿Puedo distinguir la inclinación malvada y la buena inclinación dentro de mí?

Respuesta: No. De entrada, el hombre no tiene buenos deseos; los dividimos en deseos más egoístas o menos egoístas.

Pregunta: Pero, ¿no tiene cada persona un punto en el corazón?

Respuesta: Correcto, pero primero debe ser identificado. A partir del punto en el corazón, la persona debe incrementar gradualmente la buena inclinación, que es el “deseo de otorgar”, así como  se cultivan las bacterias en una placa de Petri.

Pregunta: ¿Son relevantes los actos bondadosos de nuestro mundo, donde la gente se ayuda una a otra e incluso, sacrifica su vida en beneficio de los demás?

Respuesta: La sabiduría de la Cabalá no habla del nivel de este mundo ni de los actos que la persona hace por compasión, hábito o educación.

Si dejas a un niño crecer en el bosque, no hará nada bueno. Pero, si es educado en un ambiente que le enseña a distinguir entre el bien y el mal, creará dentro de él definiciones e instintos que no puede dejar de hacer porque de lo contrario, se sentirá mal. En otras palabras, hará todo a partir de sus impulsos egoístas, incluyendo los buenos actos.  

Supongamos que un pedazo de salchicha está frente a tí. Un perro puede arrebatarlo de la mesa y comérselo, pero yo no puedo hacerlo, incluso si realmente lo quiero, porque tengo sensación de vergüenza, de orgullo. Así fui educado, me dieron una guía egoísta que no puedo violar. A esto se le llama egoísmo.  

Podemos llamarlo buena conducta, educación y buenos impulsos, pero, no hay nada de eso, excepto un ego que sigue cierto patrón y por lo tanto, se siente mal fuera de ese marco y no sale de él. En nuestro mundo se llama ética, pero no consideramos que la ética sea una corrección.

Pregunta: ¿Qué es una buena acción en la sabiduría de la Cabalá?

Respuesta: Una buena acción es un acto que puedo hacer con mi libre albedrío, con la característica de otorgamiento, con intención en favor del otorgamiento.
[211398]
De la lección de Cabalá en ruso 12/mar/17

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¿El Creador tiene mente?

Pregunta: ¿Podemos decir que el Creador tiene inteligencia, mente?

Respuesta: Todo está en la persona. Finalmente, no hablamos del Creador. Cuando decimos “Creador”, queremos decir “ven y ve”. Hablas sobre Él al grado en que lo alcanzas en tus sensaciones. Pero está en tus sensaciones. No sabemos nada del Creador mismo antes de lograrlo en nuestras sensaciones.  

Pregunta: Si vemos lo que el Creador creó, la naturaleza, ¿podemos concluir que la fuerza superior probablemente es sabia porque, nos creó?

Respuesta: Este es un enfoque infantil.

Pregunta: ¿Significa que no puedo decir que el Creador es sabio, con base en lo que veo?

Respuesta: Sí puedes, porque todo en la naturaleza fue creado sabiamente y esto significa que la fuerza interna de la naturaleza también sabia, pero ¿y luego qué?

Pregunta: ¿No es eso prueba para un cabalista?

Respuesta: No. La prueba es el logro no la revelación de algo en el nivel del mundo corporal, en nuestros atributos y deseos egoístas unilaterales.
[211651]
De la lección de Cabalá en ruso 12/mar/17

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¿De qué está hecha la Luz superior?

Pregunta: ¿De qué material está hecha la Luz superior?

Respuesta: No hay materia en la Luz superior. Percibimos la Luz sólo como origen del placer que nos llena y la definimos a partir de la sensación que se crea en nosotros. Es como, por ejemplo, la electricidad que percibimos como resultado de su manifestación en lo materia.
[210834]
De la lección de Cabalá en ruso 19/mar/17

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Lección diaria de Cabalá – 24/ago/17

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