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Mis pensamientos en Twitter, 13/sep/17

Deseo que todos se den cuenta de que pertenecemos a un solo sistema  #RecuperaciónIrma

De Twitter, 13/sep/17

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Anhelo de descansar

Baal HaSulam, “Matan Torah“: Ahora se abre ante nosotros la puerta para entender la fuente de todos los placeres y dolores en nuestro mundo. Puesto que el Creador es la raíz de su creación, sentimos todo lo que existe en Él y se extiende directamente de Él, como agradable y delicioso, porque nuestra naturaleza está cerca de nuestra raíz. Y lo que no está en Él y no se extiende directamente de Él, sino que contradice la creación misma, será contra nuestra naturaleza y difícil de tolerar.

Por lo tanto, nos gusta descansar y odiamos movernos, no hacemos un solo movimiento, si no es para lograr descanso. Esto es porque nuestra raíz está inmóvil, en reposo y no existe movimiento alguno en Él. Por lo tanto, es contra nuestra naturaleza y es repugnante. Por la misma razón, amamos la sabiduría, la fuerza y ​​la riqueza, etc., porque existe en Él, es nuestra raíz.

Cualquiera, cuya naturaleza sea deseo de recibir, anhela el placer. El placer se logra sólo cuando hay un deseo y la satisfacción de ese deseo. Si quiero algo y no lo tengo, sufro. Si recibo lo que quiero, disfruto.

El estado de placer se llama descanso, ya que no necesito nada. Tengo lo que quiero. Esta es la razón por la que la naturaleza aspira al descanso, a un movimiento recto unificado, es decir lo más suave posible, estar en un estado cómodo. Nuestro deseo mismo crea esas reglas de comportamiento.

Si el deseo siente deficiencia, se ve obligado a moverse de acuerdo a la deficiencia y lograr lo que le falta. Podemos ver eso en todos los niveles de la naturaleza.

La singularidad de nuestra evolución es que tenemos que cambiarnos a nosotros mismos para querer parecernos al Creador, esto es en contra de nuestra naturaleza original y actuamos para lograr este objetivo implementando un método especial llamado, sabiduría de la Cabalá.

No podemos tener la energía para realizar nuestras acciones nosotros mismos, porque la oposición de nuestra naturaleza no puede complacernos de ninguna manera. Lo único que podemos hacer es pedir al Creador que nos ayude a cambiar, es decir, a cambiar nuestra intención de recibir a la intención de otorgar.

Este cambio tiene lugar como resultado del impacto de la Luz superior, que nos afecta e invoca cambios en nosotros, hace que queramos parecernos al Creador. Pero al mismo tiempo, no podemos decir qué acciones realiza la Luz en nosotros.

Poco a poco percibimos estas acciones que tienen atributos del sistema superior o de la Luz superior y, pueden realizar cambios en nosotros: en lugar de pensar en mí, empiezo a pensar en los demás. Esto es hacia lo que la Luz superior nos empuja. Tendremos que cambiar nos guste o no.

Hoy vemos que el mundo cambia gradualmente y que la vida se hace tan difícil de entender, tan ruidosa y tan egoísta. La humanidad siente que algo le está pasando y que tiene que cambiar de alguna manera, pero no entiende qué pasa. Las familias se están rompiendo, hay serios cambios globales, etc.

Todo está ocurriendo para obligarnos a querer cambiar nuestra actitud hacia el mundo, para convencernos de que ya no podemos existir en el mundo con el atributo de recibir, porque sólo podemos tener placer y descubrir una buena manera de vivir en el atributo de otorgamiento.

Todo indica que ha llegado el momento de que la sabiduría de la Cabalá se revele y se vuelva más popular y más accesible, porque en realidad, es esta sabiduría la que explica cómo hacerlo de manera fácil, sencilla y agradable.

Comentario: La palabra “descanso” suele asociarse con tranquilidad, con acciones suaves o con inmovilidad.

Respuesta: Esto no es cierto. Incluso según la física y otras ciencias exactas, sabemos que el movimiento inmutable a la velocidad de la luz, es un estado de reposo. Por lo tanto, no se trata de nuestro estado, sino de la falta de cambio en el estado; si no anhelan nada, están satisfechos.
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De la lección de Cabalá en ruso 2/abril/17

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La muerte de un ser querido

Pregunta de Facebook: ¿Cuál es la razón del dolor que sentimos cuando muere un ser querido?

Respuesta: El dolor por la muerte de un ser querido es un dolor puramente egoísta, como cualquier otro dolor. Sentimos que ya no recibimos algo que queríamos y que podríamos haber recibido o que ya habíamos recibíamos en el pasado.

Incluso cuando extrañamos a otra persona y supuestamente lloramos por ella, de hecho estamos de luto por nosotros mismos. ¡Sólo por nosotros! ¿Por qué desapareció de mí y ya no puedo disfrutar de su presencia, de su compañía?

Pregunta: ¿Cuál es la sensación de dolor por la pérdida de un familiar para alguien que se encuentra en nivel espiritual?

Respuesta: ¡No hay pérdida en el nivel espiritual! Sólo hay adquisición, elevación de nivel a nivel.

Pregunta: Estaba muy conectado con su maestro Rabash ¿cómo sintió cuando murió?

Respuesta: No lo sentí ni lloré, aunque otros estudiantes lloraban amargamente.

Pregunta: ¿Fue como un padre para usted?

Respuesta: Fue la persona más cercana a mí, pero sentí que trascendía y en eso no hay pérdida. Él mismo decidió irse así y lo sentí unos días antes, aunque no mostró ninguna señal. De repente tuvo un ataque al corazón y eso fue todo.

Comentario: Hay una oración judía por los muertos, “Kaddish“.

Respuesta: No es una oración por los muertos, en esa oración alabamos al Creador: “¡Magnificado y santificado es Su gran nombre!”. ¡No hay lágrimas ni llanto!. Ni siquiera se menciona el nombre de quien murió ni que alguien fue separado de mí, que desapareció de mi campo de visión y se fue, que ascendió al Creador. ¡No hay eso!. Más bien: “¡Magnificado y santificado es su gran nombre!”

Pregunta: ¿Es este el enfoque para el dolor por los que mueren?

Respuesta: Una bendición para el Creador es el enfoque más correcto. Necesitamos pasar de sentir nuestro mundo en el cuerpo físico, a sentir el mundo espiritual en el alma. Así comprenderemos la verdad y parecerá que nadie murió, que nada se ha perdido, que estamos todos juntos; sólo necesitamos alcanzar este sentimiento mutuo.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 22/jun/17

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Cabalá -— la ciencia del sistema superior de gobierno

Pregunta: Soy científico químico y no entiendo cómo Cabalá puede estar conectada a la ciencia. Me parece esotérica. ¿por qué dice usted que Cabalá es ciencia?

Respuesta: Es verdaderamente difícil entender, porque Cabalá no es una ciencia de este mundo. Todos pueden estudiar la ciencia de este mundo sin tener ningún cambio interno, ya que nuestras cualidades materiales inherentes, son suficientes.

Cabalá es ciencia, pero estudia el sistema superior que gobierna nuestro mundo. Por lo tanto, primero debemos entender el lenguaje en el cual está escrita. Luego necesitamos averiguar lo que está detrás de cada palabra y cada definición. Sólo entonces, empezaremos a penetrar profundamente en esta ciencia y a estudiarla.

Obviamente, el conocimiento de química o de alguna otra ciencia material no ayuda. Podría ser que la persona más simple, que esté lejos de la ciencia, tenga propensión a Cabalá y desee estudiarla y, que un gran científico, no entienda nada y no sea capaz de acercarse.

Pregunta: ¿Cuál es este sistema que nos gobierna?

Respuesta: El gobierno superior es una red de fuerzas que gobierna toda nuestra vida, al universo y a cada uno de nosotros. Es una red de fuerzas enorme, multifacética, que impregna toda la realidad y que une todos sus elementos.  

Nuestro universo es un lugar particular que existe por sí mismo, a pesar de que no lo sentimos. Y estrellas, nebulosas y otros objetos cósmicos, están localizados en ese lugar. Todos existen en una conexión cerrada. Imagina qué pasaría si no estuvieran todos unidos en una sola red, el caos reinaría en el universo.  

Al explorar el universo y la naturaleza en general, descubrimos que todo opera de acuerdo a leyes estrictas, como está escrito, “La ley está dada y no puede ser transgredida”. La sabiduría de la Cabalá estudia esta realidad, la red de fuerzas y lo más importante, revela para qué fué creada, en qué forma se desarrollan la humanidad y el universo en el cual existimos.

Pregunta: ¿Somos parte de esta realidad?

Respuesta: Por supuesto, existimos en la Tierra, que se desarrolla en una cierta dirección y volamos en el espacio a miles de kilómetros por segundo, junto con todo el universo. La sabiduría de la Cabalá habla de esta realidad. La ciencia moderna es parte de Cabalá y existe dentro de ciertos límites que son dados por la naturaleza del hombre.

Por ejemplo, Einstein descubrió que al cambiar nuestro ángulo de visión de la realidad, la cambiamos. Cabalá va incluso más allá, dice que si cambiamos al hombre y a sus cualidades internas, entonces cambia la realidad.

Sin embargo, ¿cómo podemos tomar un desarmador y ajustar algo en la persona para adaptarla a una nueva forma y dejarle ver la nueva realidad, el nuevo mundo, en sus nuevas cualidades? ¡La sabiduría de la Cabalá nos permite hacerlo!

Pregunta: ¿Qué necesitamos cambiar en nosotros mismos para ésto?

Respuesta: No necesitamos cambiar nada, todos los cambios son hechos por la fuerza oculta en Cabalá, la fuerza de la Luz, la fuerza interna de la realidad que afecta al hombre y lo cambia.
[209743]
De la lección virtual “El tiempo de la Cabalá”, 4/jul/17

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Una nueva vida #881 – Concepto del grupo de diez en la sabiduría de la Cabalá

Una nueva vida #881 – Concepto del grupo de diez en la sabiduría de la Cabalá
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz

Resumen

¿Por qué nuestro maestro Moisés dividió al pueblo de Israel en decenas, cómo los diez autores del Zohar lograron avanzar espiritualmente y qué significa el trabajo en un grupo de diez en el estudio de la sabiduría de Cabalá? La sociedad de los autores del Zohar era de diez; ellos alcanzaron conexión y amor en el nivel más alto posible.
De Kabtv “Una nueva vida #881 – Concepto del grupo de diez en la sabiduría de la Cabalá”, 13/jul/17
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Lección diaria de Cabalá – 14/sep/17

Preparación para la lección
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Preparación para el Congreso “Todos como Uno”, en Georgia, “Ibur (Concepción)”, parte 1
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Preparación para el Congreso “Todos como Uno”, en Georgia, “Ibur (Concepción)”, parte 2
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