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“No tragues Maror sin masticarlo”

“No tragues Maror sin masticarlo” significa que necesitamos trabajar en nuestra unión con mayor perseverancia, a pesar de nuestra incapacidad para alcanzarla. Si en el grupo acordamos que necesitamos unión, hemos entrado a Egipto.  

Antes no estábamos de acuerdo, ni siquiera lo hablábamos. Al principio los hermanos ignoran y abandonan a Josef. Pero luego hay hambre y aceptan unirse, y entonces entran a Egipto.

Al principio viven bien en Egipto, pero luego empiezan a darse cuenta que no pueden unirse. “Y los hijos de Israel gimieron por el trabajo” ya que no podían lograr nada. Es entonces que “su llanto ascendió a Dios desde el trabajo”.

Este es el significado de “no se trague el Maror sin masticarlo”. Estamos obligados a “masticar” este trabajo y a sentir toda su amargura y pesadez, como el rábano amargo y duro del cual está hecho el Maror. Del trabajo duro y nuestro fracaso nos ablandamos, y de la desesperación acudimos al Creador.  

Sólo después del trabajo duro que hacemos comenzamos a sentir nuestro cautiverio y la necesidad de salir de él; y empezamos a sentir que existe una fuerza que nos puede ayudar.
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De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá, 20/mar/18 Escritos de Rabash

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El contraste entre luz y oscuridad

Paraíso para el animal —Exilio para el hombre

Para llegar a la redención es necesario sentir el exilio, como se le dijo a Abraham: Torá, Génesis 15:13: Entonces dijo a Abraham: “Sabe que -ciertamente- tu descendencia será extranjera en tierra ajena, donde la esclavizarán y oprimirán 400 años.

Es decir, te debes sentir muy mal en tu deseo de disfrutar. Aunque pueda traer a la persona muchos placeres y satisfacciones, riqueza, honor, poder y toda la abundancia, la persona decide que es su exilio.  

Después de todo, comienza a apreciar la espiritualidad, la cualidad de otorgamiento, por encima de las posesiones corporales. Y no puede tolerar este exilio. Al contrario, cuanto más placentera, satisfecha y rica le hace el Creador su vida, durante los “siete años de hambruna”, más agudo es su deseo por dejarla.   

Tiene todos los beneficios en abundancia, pero no está de acuerdo en vivir así, siente que está siendo comprado por placeres bestiales y que aún están ocultos los placeres espirituales: el otorgamiento y el mundo superior.

Cuando una persona empieza a sentir su estado de esta forma significa que ya es digna de la redención.
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De la 3a parte de la lección diaria de Cabalá 4/mar/18, Escritos de Baal HaSulam, “La herencia de la tierra”.

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Todo el mundo está en el exilio, la tierra entera es Egipto

Lo más importante es tener paciencia abundante

Lo difícil al estudiar Cabalá es que te pide que adquieras nuevos valores. Por eso, aquellos que no están preparados o dispuestos a hacerlo por falta de paciencia, se van. No creen que este estudio les traerá resultados verdaderos y realmente no entienden de lo que trata esta ciencia.

Aquí necesitas paciencia para permitir que la Luz superior trabaje en tí, la fuerza que nos transforma en un nuevo ser. Gradualmente empezamos a sentir, entender y juzgar a través de nuevas definiciones.

Aunque alguien por fuera pareciera ser la misma persona, en realidad es completamente diferente. No se puede determinar por definiciones corporales, valores ni reglas usuales. Ya piensa en términos de igualdad de forma con la fuerza superior, de manera muy diferente.  

Tal cambio cualitativo llega a través de la influencia de la Luz superior, al pasar por una intrincada revolución interna. Toma muchos años, porque esos cambios ocurren gradualmente, en pequeños pasos.

Incluso esto es difícil de hacer. Es mucho más fácil avanzar con el grupo en el cual puedas sostenerte. Si la persona se sostiene en el grupo con sus ojos cerrados, supera todas las dificultades.  

Cierra la puerta a sus viejos valores y del grupo, de la unión de los amigos, recibe nuevos, es decir, un nuevo kli (vasija), donde la decena se vuelve uno: recibe mente y sensaciones nuevas, una nueva actitud, nuevas unidades de medida.

Es un período muy difícil y delicado, sobre lo que está escrito: “Mil entran al salón de clase y sólo uno sale a la Luz”. Tienen que tener mucha paciencia para que la Luz superior trabaje en ustedes y les de nuevas cualidades. De esto se habla cuando se dice: “Haz todo, pero no abandones”.
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De la 2a parte de la lección diaria de Cabalá, 5/mar/18, Talmud Eser Sefirot

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¡Tengan paciencia!
Un momento de debilidad para el gran conquistador

Lección diaria de Cabalá – 30/mar/18

Preparación para la clase
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Escritos de Rabash, “Peldaños de la escalera”, “¿Por qué se hacen cuatro preguntas específicamente en la noche de la Pascua?”
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Escritos de Baal HaSulam, “Esto es para Judá
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Mis pensamientos en Twitter, 29/mar/18

#SoluciónCrisis El #Ego como impulso de la civilización ¡crece! Resultado: economía en colapso, crisis de la deuda, masas de refugiados provocan disturbios. Forzará a estados fuertes a aislarse, imponer tareas, construir protección y fronteras contra el caos. ¡EUA lo inició!

#Ego Cabalá lo explica: hay una forma de evolucionar, ir por encima del ego. Evoluciona y somos contrarios a la naturaleza cuando actuamos de acuerdo con el ego. Atraemos la fuerza del Creador al mundo, eso conectará partes egoístas distantes y nos dará a todos bienestar y paz.

#Ego El trabajo espiritual no se detiene ante el rechazo del ego. Necesitamos reciclar el ego con la propiedad de otorgamiento (Biná) y de Kéter (amor), recibir para otorgar. Por eso, el ego no debe ser suprimido. Debemos domarlo para trabajar apropiadamente en otorgamiento.

#Ego El Creador me muestra mi ego opuesto en forma a Él. Yo lo amo por encima del ego, porque Él es la propiedad de amor absoluto. Al elevarme por encima del cálculo del ego logro adhesión con Él. En el amor veré el mundo inverso, la realidad llena de otorgamiento y al Creador.

#Ego #Egoísta #TrabajoEspiritual_ML Está escrito: “Mientras mayor es la persona, mayor es su ego”. Si mi ego crece y lo cancelo, yo creceré. Igualdad es cuando todos tratan de elevarse por encima de su ego. Eso nos hace iguales. Aunque todos seamos diferentes en nuestro egoísmo”.

#Pesaj Faraón es el deseo de gobernar, elevarse sobre todos y pisotearlos. Nos convierte en esclavos del dinero, estatus social, moda. Acciones egipcias como GPS interno nos advierten: ¡Detente, reconsidera tu camino!” “¡Así encontramos “Moshe“, el poder de unidad y amor!”

#Ego #SoluciónCrisis Ego impulso de civilización, humanidad dividida. Sistema económico en declive. Crisis de deuda, burbujas, caída del mercado bursátil, disturbios de refugiados, noticias falsas, robots, eso hará caer a países débiles. Los fuertes se verán obligados a aislarse.

Antes de #Pésaj, deseo al mundo Pa-Saj, superar el límite entre nuestro mundo y el mundo superior.

Ese es el verdadero significado de esta fiesta.

Sucede al corregir nuestro ego con la Luz superior.

En el ego corregido, sentiremos el mundo superior eterno y bueno.

Mi artículo más reciente en @BINAlerts

La Pascua es una oportunidad para pasar de un estado de #división, indiferencia y frialdad en la #sociedad moderna, a uno de unidad, cuidado y calidez.
#Pésaj2018

10 personas unidas son similares a la humanidad, si corregimos las relaciones en la decena podemos corregir toda la sociedad, ya que es una sola Alma. En un sistema integral, como la acupuntura Sujok, por medio de los 10 dedos el cuerpo entero es sanado. #SabiduradeCabalá_ML #Cabalá

#TrabajoEspiritual_ML #Cabalá No hay líder en un grupo de Cabalá. Uno puede tener un deber o autoridad temporal. La ley principal en el grupo es la equidad total, al margen de la experiencia, edad, conocimiento, etc. La regla principal es:¡Cada uno se disminuye y reza por todos!

De Twitter, 29/mar/18

Material relacionado:
Mis pensamientos en Twitter, 27/ene/18
Mis pensamientos en Twitter, 21/ene/18
Mis pensamientos en Twitter, 18/ene/18

El significado de la Pascua a un nivel más profundo.

De mi página de Facebook Michael Laitman 29/mar/18

Aunque el año judío comienza formalmente en Rosh Hashaná, hay una visión más amplia de las fiestas judías que muestra la Pascua como el comienzo del año judío. Para verlo desde esta perspectiva, debemos entender el significado más profundo de la Pascua.

La Pascua describe un proceso interno donde un período de división intensiva conduce a la decisión de unirse, seguido por el descubrimiento de un estado más unificado. Además, Passover señala lo que hace que el pueblo judío sea único.

Lea más sobre el significado más profundo de la Pascua

Futuro de los trabajos

De mi página de Facebook Michael Laitman 28/mar/18

Nuestro desarrollo natural y social nos empuja a utilizar nuestro cableado para la conexión humana, a refinarlo a través del trabajo constante en nuestras relaciones y evolucionar hacia una nueva realidad social. En lugar de competir con robots por un empleo de la vieja escuela, hagamos que nuestro trabajo sea la única función que ningún robot pueda reemplazar jamás y descubramos el tipo de felicidad que el dinero nunca podrá comprar.

Fotografías del congreso mundial de Cabalá 2018, “Somos una familia”

El congreso mundial de Cabalá 2018 realizado en Israel fue especial.  Fue nuestro congreso más poderoso y más centrado, uniendo a todos sus participantes en un único deseo por un solo objetivo. ¡Por primera vez todos sintieron que la unidad es posible!  ¡Les abrazo y agradezco a todos ustedes! Vamos a conectarnos en un sólo corazón y con el Creador!

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Libros acerca de lo eterno

Si comenzamos a explicar a un niño de tres o cuatro años nuestros problemas de adultos, obviamente, de acuerdo a su desarrollo mental, psicológico y espiritual, será incapaz de entenderlos. No está interesado en ellos y no están incluidos en sus definiciones en absoluto.

Así, cuando leemos los libros escritos por cabalistas debemos intentar comprender que no entendemos en absoluto lo que dicen.

Digamos que leemos el artículo “Con respecto al amor de amigos”, pero no sabemos qué son los amigos ni qué es el amor. “Amigos” en la espiritualidad son partes de mi alma; sin embargo, no los siento de esta manera. Inmediatamente confundo la palabra “amigos” con la amistad usual en este mundo: con conocidos, alguien con el que se siente bien pasar una tarde o viajar o con amigos de la infancia.

Sin embargo, aquí tiene un significado completamente diferente. Quiero revelar mi alma, la parte eterna de la realidad, pero hasta ahora sólo tengo una existencia temporal, ilusoria en nuestro mundo imaginario que realmente no existe. Por lo tanto, debo entender que los libros hablan de mi alma eterna, lo cual aparece ante mí en la forma de ciertas personas especiales a las que fui traído mediante el gobierno superior, mediante la red fragmentada de conexiones entre nosotros.

Es necesario formar una representación de ese sistema dentro de nosotros mismos, aun cuando todavía sea imaginaria, pero tan cercana a la espiritual como sea posible. Aparte de esto, necesitamos definir de forma precisa quién es “una persona” en general y “amigos” en particular y ¿qué es “amor de amigos”? Amigos no son aquellos con quienes es agradable convivir, ir por una bebida, una comida, o bailar o estudiar.

Amigos son una conexión espiritual especial, la cual no es con el propósito de dar satisfacción el uno al otro. El placer sólo puede ser el medio. Pero en realidad, el amor de amigos es cuando cada uno actúa para llenar al otro. Esta es una de las dificultades de estudiar Cabalá.

La segunda dificultad es que percibimos la Torá como una historia acerca de nuestro mundo: como si existiera tiempo, movimiento y espacio, los cuales no existen en el mundo espiritual. Por lo tanto, ¡esta “historia” que escuchamos de la Torá tampoco existe! No existe ni Egipto ni el exilio egipcio.

La Torá describe, no eventos históricos, sino la secuencia de estados preparatorios por los que pasaron los cabalistas con el fin de lograr la verdadera y única percepción de la realidad que existe.

Entonces, yo también debo constantemente imaginarme no estudiando la historia que ocurrió en los tiempos antiguos con un grupo de personas escapando de un lugar hacia otro. No es acerca de esto, sino de las impresiones sensoriales de una persona, uno se encuentra en un estado que él define como un exilio espiritual, exilio del mundo espiritual. Entonces es posible imaginar qué es la redención y el desarrollo espiritual. Se trata sólo de lo que está sucediendo dentro de una persona.

Cada día quiero separarme más y más de las narraciones, de la historia y la geografía, y explicarlo en el nivel interno, sensorial: el mío o el de alguien más que quiere desarrollarse espiritualmente. Todo esto se aplica sólo al periodo del desarrollo espiritual de una persona. Por lo tanto, “amor de amigos” y en general, toda la Torá deben ser considerados sólo en la forma interna, en relación a nuestro desarrollo.
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De la primera parte de la lección diaria de Cabalá 6/mar/18, Lección  sobre el tema: “Preparación para Pésaj”

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El libro eterno
¿Qué es lo eterno?
El lenguaje espiritual es eterno

Pésaj- Festividad del inicio de la corrección

Nos acercamos a la festividad de Pésaj, que simboliza el inicio de la corrección. Todo comienza con la salida de Egipto, seguido por la entrega de la Torá.

Las correcciones son posibles sólo en una persona que ya ha pasado por el exilio egipcio. El ser creado comienza con el pecado del Árbol del Conocimiento y la fragmentación del alma y después, tiene lugar el proceso de su corrección.

Por lo tanto, es claro que primero es necesario el reconocimiento del mal, clarificar el estado en el que nos encontramos después de la fragmentación en el Árbol del Conocimiento, donde el alma fue dividida en muchas partes que ahora necesitamos reensamblar. Esto es junto con ese deseo egoísta de disfrutar, el cual hasta ahora gobierna nuestras relaciones.

Por tanto, le anexamos todo el mal que se despliega, al alma, la cual está siendo restaurada en nosotros, es decir, toda la fuerza de la Luz que ha estado llenando el alma y provocó el rechazo de cada parte con respecto a las otras. Cuando las reconectamos, trabajando contra la fuerza de la Luz que una vez estuvo llenando el alma y ahora se vuelve hostil hacia ella, alcanzamos las cualidades del Creador y de los seres creados corregidos.

Sin embargo, todo esto inicia a partir del reconocimiento de la maldad del estado en el que estamos ahora, con la revelación del egoísmo que gobierna entre nosotros, el rechazo, el odio, los malos entendidos y la clarificación de cuán profundamente cada uno está inmerso sólo en sí mismo y es incapaz de salir. Todo esto es justo la primera y necesaria etapa en el camino para estudiar al Creador.

Todos los artículos acerca de Pésaj deben ser percibidos sólo con referencia a nuestro distanciamiento y conexión. Cuando nos alejamos el uno del otro las fuerzas malvadas se elevan y revelan una sensación de exilio en nosotros.

Entonces, inmediatamente podemos hablar acerca de conexión y corrección y comienza la redención. Es decir, debemos ver todo a la luz el exilio y la redención, distanciamiento y acercamiento, revelación de la ruptura y su corrección.
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De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 8/mar/18, Escritos de Rabash

Material relacionado:
Mi primer Pesaj con Rabash
Los orígenes de la festividad de Pesaj
Preguntas acerca de Pesaj