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Lo sano de las redes sociales

En las noticias (Wired): “Twitter lanzó el jueves una nueva iniciativa para descubrir lo que exactamente significa ser una red social sana en 2018. La compañía, que estuvo plagada de una serie de escándalos en relación con las elecciones, acoso, y estafas desde la elección presidencial del 2016, anunció que buscaba asociarse a expertos externos que ayuden a ‘identificar cómo medir lo sano de Twitter’. La compañía dijo que buscaba nuevas formas de combatir el abuso y el correo no deseado y promover debates y conversaciones saludables.

En una serie de tweets, el director general de Twitter, Jack Dorsey, reconoció que esta compañía no previno del todo, ni pensó en las consecuencias negativas del mundo real’ cuando se diseñó la plataforma, tales como el acoso, los trolls, los bots y otras formas de abuso. ‘No nos enorgullece cómo la gente se ha aprovechado de nuestro servicio, o de nuestra incapacidad para responder lo suficientemente rápido’, escribió”.  

Pregunta: Esto obliga a la pregunta, ¿qué es una red social sana?

Respuesta: Supongo que para dar una respuesta a la pregunta, primero es necesario entender el significado de nuestro desarrollo. Entonces será posible valorar las plataformas científicas y sociales, de acuerdo al grado de beneficio o daño que causen en relación a la mejor forma de alcanzar un objetivo. Luego será severo  el “diagnóstico” de las redes sociales: “enfermo terminal”.

Entiendo el descontento de los creadores del Internet con lo que la gente ha hecho de su invento. El problema aquí no es el Internet en sí, sino el ego que nos controla. Nos debemos corregir nosotros, no al Internet. Sin corregirnos, nada ayudará. La gente pasará por alto todo, porque el ego es lo que les motiva.   

Twitter en particular y el Internet en general deben empezar a involucrarse sólo en una cosa: la re-educación. Es necesario llenar el espacio virtual con lo que es útil para el desarrollo de las conexiones mutuas positivas entre las personas.

No soy un ascético y no abogo la restricción. Sin embargo, las personas han dejado de leer, han dejado de consumir la información normal, han olvidado cómo pensar, analizar y empatizar. De hecho, están muy descontentos, engañados.

Hoy en la red, donde la mayoría está envuelta, muchos se comprometen con todo, excepto con lo que es más importante —¡ellos mismos! El individuo está cautivo e hipnotizado por la intermitente pantalla y no desea nada más elevado, el próximo nivel.

Es momento de usar el mismo sistema de forma diferente, para ascender, para beneficio de toda la gente.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 13/mar/18

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Nuevo estilo de vida

Existen personas entre nosotros, que usan su singularidad en formas de otorgamiento a los demás. Pero aún son pocos, ya que todavía estamos a mitad del camino del desarrollo. Cuando lleguemos al punto más elevado de los grados, todos usaremos nuestra singularidad sólo en forma de otorgamiento a los demás y ya no existirá ningún caso, de ninguna persona, que la use en forma de recepción para sí mismo. Con esas palabras, descubrimos la oportunidad de examinar las condiciones de vida de la última generación —el momento de la paz del mundo, cuando toda la humanidad alcance el nivel del primer lado y use su singularidad sólo en forma de otorgamiento a los demás y para nada, en forma de recepción egoísta. Y aquí es bueno copiar dicha forma de vida, para que nos sirva como lección y como un modelo a determinar en nuestras mentes, bajo el flujo de nuestras vidas.  Quizá valga la pena y sea posible en nuestra generación también, experimentar la semejanza con esta forma de vida. (Baal HaSulam, “Paz en el mundo“)

Tenemos que crear pequeñas comunidades que puedan demostrar los principios individuales de la generación futura. Necesitamos promoverlas para que la gente venga, estudie, tome cursos e intente poner en práctica estos principios, llevando a sus familias a estas comunidades por al menos un par de meses.

Todas las fuerzas que se manifiestan en la persona, la naturaleza y el mundo alrededor nuestro, nos impulsan a elevarnos por encima de nuestro egoísmo y a existir en un nivel completamente diferente —el nivel del Creador, la fuerza total de la naturaleza y el altruismo. El problema está en cómo hacerlo.

Para esto existe un grupo especial de personas en nuestro mundo llamadas cabalistas, quienes debido a su desarrollo único interno, que fue independiente de ellos, recibieron un impulso hacia un nueva forma de vida.  

Ellos estudian cómo está organizado el sistema que gobierna nuestro mundo, cómo podemos llegar a este, cómo adaptarlo a nosotros y cambiarnos por este.

Por lo tanto, las masas tienen de quién aprender y de quién tomar este método, porque los cabalistas ya lo hicieron en su propia experiencia.

Sin embargo, muchas personas no saben nada de esto, ni lo entienden y se oponen de forma egoísta. Finalmente, estamos hablando sobre un cambio especial de inversión dentro de nuestra naturaleza —un cambio en alguien que desea recibir y disfrutar a expensas de que los demás le den, donde el otro se vuelve más cercano que sí mismo, o al menos, como su único hijo amado en quien piensa constantemente.

Es casi increíble e imperceptible en la persona, pero la naturaleza ejercerá presión sobre nosotros, con gran sufrimiento, si no nos dirigimos voluntariamente hacia ella. La Cabalá explica cómo uno puede dar pequeños pasos al principio bíblico de “ama a tu prójimo como a ti mismo”, para que aunque no sea nuestra propia elección, pero con menos resistencia, uno pueda aprender por adelantado estos principios, procure absorberlos, e incluso empiece a proyectar algunos elementos de los principales mandamientos de la Torá “ama a tu prójimo como a tí mismo” y “la unión de todas las personas”.
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De Kabtv “La última generación” 23/oct/17

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Lo general y lo particular son iguales

Pregunta: Baal HaSulam, en su artículo, “La esencia de la Sabiduría de la Cabalá”,  escribió que “lo general y lo particular son iguales”. ¿Qué quiere decir eso?

Respuesta: Lo espiritual no puede ser dividido en partes, y eso es porque cualquier parte pequeña del sistema espiritual tiene absolutamente el mismo valor que el sistema completo.

Al eliminar incluso la más pequeña, microscópica, partícula del sistema, la destruimos por completo porque cada grano del sistema espiritual existe en absolutamente ¡todas sus partes! De esta manera, la ausencia de una partícula minúscula acarrea la interrupción del correcto funcionamiento de todo el sistema.

De esto surge el principio de que lo general y lo particular son iguales. En otras palabras, si hay una pequeña brecha, una omisión, una perturbación o un colapso, ¡este se manifiesta en todo el sistema!

Pregunta: ¿Cómo es aplicado este principio en la práctica?

Respuesta: En la espiritualidad siempre debemos esforzarnos hacia la totalidad. La diferencia entre los 125 niveles radica en que vamos abarcando más en nuestra conexión.
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De la lección de Cabalá en ruso 26/nov/17

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Lo general y lo particular

Nueva Vida #963 – La identidad nacional israelí

Nueva Vida #963 – La identidad nacional israelí
El Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Yael Leshed-Harel

Resumen

La identidad israelí original centrada en el descubrimiento y el compartir la esencia de la vida. Los judíos no están conectados hoy en día a esta identidad israelí original y cada quien se inventa su propia identidad.  No obstante, el mundo no permite al Estado de Israel olvidar su propósito único, aun cuando el resto de los países se vuelven globales y conectados. La tarea del pueblo de Israel es descubrir su identidad común y enseñar a todos los seres humanos la fuerza superior y el cómo amarse el uno al otro. Cuando esto ocurra, cada persona sentirá al otro como a sí mismo, por encima de todas las diferencias y desacuerdos.
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De Kabtv “Nueva vida  #963 – La identidad nacional israelí”, 11/feb/18
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Lección diaria de Cabalá – 23/abr/18

Lección sobre: “Firmamos Arvut en la decena” (Preparación para el Congreso “Todos como Uno” en Nueva Jersey 2018)
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Talmud Eser Sefirot, parte 3, capítulo 14, artículo 1
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 Escritos de Baal HaSulam, “La entrega de la Torá“, artículo 5
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