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Un alma similar al sistema de la creación

El alma común que era una y estaba conectada fue dividida en muchas partes después de la ruptura; necesitamos ensamblar y conectar esas partes con el fin de revelar al Creador a través de ellas.

La diferencia entre la vasija original y la reconstruida tras la ruptura es que la ruptura reveló nuevas cualidades que previamente no eran evidentes. Es a causa de ellas que el alma se fragmentó, y a través de su corrección son reveladas cualidades adicionales de la Luz en contraste con esos deseos rotos. Y de esta manera hacemos escrutinio de la interioridad del Creador que creó esta alma y corrige con Su Luz.

Si no fuera por la ruptura y corrección, no sentiríamos más que lo que el primer hombre, Adam, sintió antes del pecado, es decir sólo un estado de pequeñez (Katnut) Nefesh/Ruaj de Ruaj. Y tras la ruptura y corrección, revelamos la Luz completa de NaRaNHaY, es decir, nos adherimos al Creador mismo, llegamos a la equivalencia de forma con Él, entendemos Su manera y sabiduría incrustadas en la creación.

Por lo tanto, es imposible evitar la ruptura y corrección. El final de la corrección es un punto inicialmente incluido en el plan de la creación.

El alma tiene que corregirse de acuerdo al sistema entero de la creación que incluye en sí mismo todos los mundos de Adam Kadmon y ABYA. El alma es la parte más interna de todo el sistema de la creación, por lo tanto, a través de nuestra corrección debe adquirir la misma forma que todos los mundos superiores, consistiendo en tres partes: cabeza-cuerpo-extremidades (Rosh-Toj-Sof), después de tres líneas, y un gran número de formas complejas.

Cuando se conectan, las diferencias no desaparecen porque “el amor cubre todas las transgresiones”. El alma corregida mantiene todo el egoísmo dentro de sí, todos los inmensos deseos y contradicciones. Todo lo que existió antes es preservado, nada es borrado. Incluso, al contrario, las manifestaciones negativas nos ayudan a revelar la Luz, cuya ventaja es revelada a partir de la oscuridad.

Existe un gran trabajo ante nosotros; después de todo, Adam no tenía cabeza, cuerpo y extremidades -simplemente había un cuerpo posicionado en un nivel que era llenado con la Luz de Jasadim. Él nació circuncidado como un ángel, en el estado de pequeñez (Katnut). Un infante no tiene inteligencia y no puede estar de pie sino sólo estar recostado, su cabeza está en el mismo nivel del cuerpo.

Y necesitamos colocar esta alma rota de pie, en la posición erecta de una persona. Por lo tanto, en nuestro trabajo seleccionamos las partes del alma que pertenecen a la cabeza y el cuerpo y aclaramos el papel de cada una de ellas. Todas las partes del alma tras la ruptura ya están preparadas para la corrección, pero tenemos que invitar a la Luz superior, encontrar dónde se localizan las rupturas y corregirlas.

Aquellos que serán atraídos hacia el trabajo espiritual serán llamados la cabeza de Adam, el alma común. Y el resto son partes de su cuerpo. Es por eso que Israel, es decir, “aquellos que anhelan ir directo al Creador”, son llamados “Mi cabeza” (Li-Rosh).

Elegidos para trabajar sin recompensa

El pueblo virtuoso es aquel que trabaja en tres líneas, en la cabeza y el alma, y puede llevar a cabo escrutinios y correcciones transmitiendo la Luz a través de sí mismo hacia los deseos rotos para que estos se corrijan, se conecten y se unan a ella, creando así un Partzuf completo.

Necesitamos estar de acuerdo en ser el pueblo virtuoso porque no hay coerción en la espiritualidad. Por lo tanto, recibiremos golpes desde arriba hasta que demos nuestro consentimiento para este trabajo, y debemos estar de acuerdo de todo corazón. A través de los golpes comenzamos a entender qué es bueno y qué es malo para nosotros y por lo tanto, estamos de acuerdo.

Ser un sumo sacerdote (Cohen) significa no recibir recompensa por mi trabajo: él corrige al mundo entero y acerca a todos al Creador para que todos estén conectados con Él y llenos con la Luz de infinito, y no obtiene nada de ello. Esto es llamado el trabajo de un sumo sacerdote, Cohen.

El Cohen no tiene ningún terreno, ninguna propiedad, sólo puro trabajo para el Creador del cual a él no le queda nada. Su recompensa es sólo tener fortaleza para el trabajo con el fin de continuar trabajando y dando contento al Creador. Esto es otorgamiento puro.

Cada persona en el mundo en quien el Creador despertó una chispa espiritual pertenece al pueblo virtuoso y debe trabajar para la corrección del mundo. Debido al hecho de que nos conectamos uno al otro y llegamos a “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, llegamos al amor del Creador, y debemos atraer a la humanidad hacia nosotros. Esta es nuestra misión; después de todo, hemos recibido un deseo por este trabajo y no hay opción, tenemos que realizar este deseo.

El mundo está dividido en aquellos a quienes el Creador dio este deseo y a quienes Él no se los dio. Por qué se nos dio este deseo, no lo sabemos. Se aclarará más tarde, pero no será importante porque todos los que cumplen su misión son absolutamente iguales -todo se redondea en un círculo y cada uno alcanza todos los grados hasta la altura de nuestro precursor Moisés.1

De la tercera parte de la Lección diaria de Cabalá, escritos de Baal HaSulam, “La garantía mutua”, Ítem 28, 9/may/18.
1 Minuto 3:30

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En el pensamiento inicial

Nunca podemos realmente unir nuestros deseos y nuestras intenciones. Podemos conectarnos sólo dentro del Creador. Ahí nos interconectamos y nos volvemos una decena. Es por eso que es necesario hablar constantemente de la grandeza del Creador, sin Él no completaremos nuestra construcción de la decena. Podemos hablar infinitamente acerca de la unidad, pero nada sucederá.

El final de la acción ya debe estar establecido en el pensamiento inicial, es decir, en adhesión con el Creador; por lo tanto, debe estar involucrado en el comienzo de cada acción. 1

De la segunda parte de la lección diaria de Cabalá, Talmud Eser Sefirot, parte 4, capítulo 1, Ítem 5, 10/may/18.
1 Minuto 35:20

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Nueva Vida #983- Sentir a otros

Nueva vida #983 – Sentir a otros
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumen

Somos criaturas sociales y nuestro futuro depende de nuestra habilidad para construir relaciones mutuas donde cada uno siente una sensación de pertenencia. Las familias cálidas y conectadas proporcionan un ejemplo de cómo necesitamos organizar el mundo entero. Nos volvemos inseguros, vacíos, aislados, y sospechosos cuando estamos desconectados de la familia. El reto educativo ante nosotros es construir una sociedad en la cual todos se sientan como si estuvieran en una familia cálida, amorosa.
[223674]
De Kabtv “Nueva Vida #983- Sentir a otros”, 20/mar/18.
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Lección diaria de cabalá – 21/05/18

Preparación para la Lección
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Lección con el tema: “El trabajo entre el estado deseable y el estado existente”
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Talmud Eser Sefirot, parte 4, capítulo 3, punto 6
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Escritos de Baal HaSulam, “un mandamiento”
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Feliz Shavuot de Israel

De mi página de Facebook Michael Laitman 17/may/18

La entrega de la Torá es la recepción de la luz que conecta nuestros corazones como uno.

Continuando la convención con un ascenso

¿Cómo es expresado exactamente el avance espiritual? ¿Es en un alcance más grande del Creador, en la unidad de los amigos, en la comprensión de las enseñanzas de Cabalá, en el crecimiento de nuestra fuerza, o al revés, en la realización de nuestra propia impotencia y dependencia? Si lo examinamos más de cerca, entonces se vuelve claro que todo nuestro avance depende solamente de experimentar la grandeza del Creador.

El grado al cual alcanzamos esta grandeza, o incluso mejor, la incrementamos con fe por encima de la razón, determinará todo nuestro avance por el camino espiritual, nuestra disposición para dirigir todos nuestros esfuerzos, pensamientos y deseos, cada uno de forma individual y todos juntos, para traer contento al Creador.

No importa qué avance o entendimiento fue recibido, cuánto esfuerzo fue ejercido, o qué obstáculos se necesitó superar. Nuestros cálculos deben ser llevados a cabo sólo en términos de cómo llevar contento al Creador. No existe grandeza de mí como individuo, o de un amigo, o un maestro -existe sólo la grandeza del Creador, la cual necesita ser ampliada, agrandada, y experimentada al grado al cual es más importante que mi propio bienestar. Eso es lo que quiere decir continuar la convención con un ascenso.

La reciente convención en Estados Unidos fue muy exitosa porque una tremenda importancia del Creador fue revelada en ella; esto gobernó nuestros esfuerzos, pensamientos y deseos. Esta es la altura de la convención.

Todo es medido al elevar la importancia del Creador entre nosotros, gracias a quien nos distanciamos de la ganancia personal y nos movemos hacia el beneficio del grupo, al grado en el cual lo valoramos como un medio de otorgamiento al Creador.

Es por eso que continuar la convención con un ascenso es revisar constantemente: ¿Hemos llegado a un nivel más grande de importancia del Creador sin buscar beneficio personal en ello, sino sólo a partir del deseo de traer contento a Él?

Para continuar avanzando no necesitamos esperar la próxima convención, sino entre convenciones necesitamos intentar construir la grandeza del Creador entre nosotros, sin pedir por nosotros mismos. 1

De la primera parte de la lección diaria de Cabalá 10/may/18, lección sobre: “Continuando el congreso con un ascenso”.

1 Minuto 0:25

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Amor por amor

Pregunta: El amor es el sentimiento más fuerte y por lo que vale la pena vivir. ¿Qué piensa usted de eso?

Respuesta: Estoy de acuerdo. Satisface por un rato al individuo.  

Pregunta: ¿Significa que el amor no puede ser un eterno propósito de vida?

Respuesta: Seguro que no. La vida termina y el amor termina. Las hormonas cambian y el objeto de amor cambia. Cada persona puede tener muchos desencantos en la vida.

Pregunta: ¿Es el amor el placer más grande, por encima del poder, el dinero, etc.?

Respuesta: Depende de la persona. A algunas personas les gusta el dinero, en otras, el amor por el amor predomina, que es el amor por las hormonas; a algunas les gusta la música, etc. Es cuestión de la necesidad interna de la persona.  

Pregunta: ¿Desea una persona ser amada, aún más de lo que quiere amar?

Respuesta: En nuestro mundo, la necesidad de satisfacción hormonal se llama amor. Todo empieza y termina dentro de la misma persona. No se trata de algo externo. Si yo tengo cierta clase de necesidad hormonal, en relación a eso exterior decido internamente si me atrae y si no tengo esta necesidad, no me atrae.

Por lo tanto, el amor en el nivel corporal, no tiene nada que ver con la espiritualidad. En la Cabalá, el placer más elevado es el amor por el Creador.

Pregunta: Si de acuerdo a la Cabalá el propósito de la vida es alcanzar el amor por los demás, ¿significa que el amor es el propósito de la vida?

Respuesta: No. El propósito de la vida es alcanzar tu raíz a través del amor, es decir,  alcanzar a tu hacedor. Y esto se alcanza a través del amor por los demás, y del amor por los demás al amor por el Creador.  

Amar al Creador significa disfrutar el hecho de que Él te llena.
[225974]
De la lección de Cabalá en ruso 28/ene/18

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¿Cuántos nombres tiene el Creador?

Pregunta: ¿Qué significa “los nombres del Creador”? ¿Cuántos nombres tiene el Creador?

Respuesta: Todo lo que existe en el universo son los nombres del Creador, porque todo lo que experimentamos viene de Él. Ya sea que hablemos de colores, sonidos, figuras, etc., todos estos son manifestaciones del Creador.

Pregunta: Entonces, ¿por qué está escrito en los libros cabalísticos, que el Creador tiene 72 nombres?

Respuesta: Esto es distinto. Dependiendo de la disposición de tu deseo de ser similar al Creador, en la proporción de esta semejanza, puedes empezar a sentirlo a Él. La mayor sensación del Creador, se expresa en 72 nombres, que es Su manifestación general al más alto nivel.
[225885]
De la lección de Cabalá en ruso, 21/ene/18

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Lección diaria de Cabalá – 18/may/18

Preparación para la lección
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Lección sobre: “La grandeza del Creador
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Talmud Eser Sefirot, parte 4, capítulo 3, punto 3
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Escritos de Baal HaSulam, “Un Mandamiento”
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Alcance espiritual de las mujeres

Pregunta: Los hombres pasan a través de la reencarnación de las almas. Pero, ¿qué hay de las mujeres? ¿Tiene la mujer un alma eterna o sólo se extingue, eso es todo?

Respuesta: No hay diferencia entre hombres y mujeres. Es más, si una mujer es capaz de sobreponerse a su egoísmo y empieza a conectarse con las demás mujeres en apoyo mutuo, ellas pueden sobrepasar a los hombres en su alcance espiritual.

Yo diría que el Creador ama a las mujeres más que a los hombres.
[226216]
De la lección de Cabalá en ruso, 14/ene/18.

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