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Congreso “Todos como Uno” en Nueva Jersey – 3/may/18

Congreso “Todos como Uno” en Nueva Jersey, “Despertar a la invitación del Creador”, lección 1
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Mis pensamientos en Twitter, 3/may/18

Del Éxodo de Egipto hasta #Pésaj es purificación de deseos, alcanzar fe, otorgamiento, Luz de Jasadim. Después de Pascua es purificación de los deseos para recibir, recibir Luz de Jojmá en Luz de Jasadim, Torá. Cuando la Torá llena los deseos es Shavuot, recepción de la #Torá.

33 días de correcciones en H”H (otorgar por otorgar), tiempo de pequeñez, alcanzando el grado de Biná por encima del egoísmo adquirido en Egipto. Esta fiesta es corrección del deseo hasta su pequeñez. Desde otorgar por otorgar, pasamos a recibir para otorgar, recepción de la #Torá.

#LagBaOmer Esto nos permite entender los eventos históricos relacionados con Lag BaOmer: la muerte de los 24,000 estudiantes de Rabí Akiva. Murieron porque dejaron de relacionarse correctamente unos con otros, de acuerdo a la ley “toda corrección es precedida por la ruptura”.

#LagBaOmer Desde Lag BaOmer en adelante debemos unirnos con mayor devoción para preparar nuestro deseo de recibir con el propósito de otorgar, para recibir la Torá, Luz de Jojmá Lag (día 33) es un punto crítico en el límite entre los deseos otorgantes y receptores.

#LagBaOmeres el final de la corrección de los deseos otorgantes del Alma: Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah hasta Sefira Hod en Hod-LAGen total (Sefira 33 de 50) Después, inicia la corrección de los deseos para recibir hacia el inicio: de Hod en Hod hasta Maljut.

#LagBaOmerCorrección del deseo de otorgar antes de LagBaOmer (día 33 de Omer) es el período de pequeñez. Es el comienzo de corrección de los deseos para recibir, el tiempo de grandeza y recepción de luz de otorgamiento dentro de estos deseos, conocida como recepción de la Torá.

#LagBaOmerLas correcciones más grandes son Egipto, Éxodo, Cruzar el mar final, Aceptar la garantía mutua y Recibir la Torá. Éxodo de Egipto precede Pésaj. Pésaj simboliza el inicio de la redención del egoísmo, adquisición del deseo de “otorgar con el fin de otorgar”.

El programa de la providencia superior tiene períodos llamados fiestas. Es una iluminación especial de arriba, revelada a una específica frecuencia y fuerza: días, semanas y meses. Estos no son tiempos, son nombres de luces superiores empujándonos hacia la corrección. #LagBaOmer

El Creador creó carencia y satisfacción que se siente en la medida en que se siente la carencia. La meta: sentir como Él. El beneficio de la Luz se siente en la oscuridad. La creación debe lograr separación y unificación. Sentimos nuestra existencia en el contraste. #Cabalá

De Twitter, 3/may/18

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Mis pensamientos en Twitter, 29/abr/18
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Mis pensamientos en Twitter, 4/abr/18

Cumplir con las leyes espirituales

Las definiciones de la sabiduría de la Cabalá no son como las definiciones que usamos en el lenguaje hablado ordinario. Las “naciones del mundo” son el deseo de disfrutar para uno mismo. “Judíos”, el pueblo de Israel, son deseos de dirigirse hacia el otorgamiento.

Por lo tanto, cada persona puede ser dividida en naciones del mundo e Israel: en deseos buscando sólo satisfacción y deseos dirigiéndose hacia el amor de otros y a partir de ello hacia el amor del Creador. Con base a esto, cada uno puede determinar a qué parte del deseo general, es decir de la creación, pertenece.

La religión (Daat) es el método de Cabalá que ayuda  al hombre a llegar a la línea media (Sefirot Daat-Tifferet-Yesod) y en correspondencia llevar su deseo hacia disfrutar el otorgamiento. Si al leer las fuentes cabalísticas las percibimos a través de esas definiciones, no nos confundiremos y atribuiremos todo al deseo de disfrutar, el material de la creación y sus diversas propiedades. Entonces seremos capaces de identificarlas correctamente y entender dónde estamos: en un estado corregido o en un estado corrupto.1

Los deseos de Israel, dirigidos al Creador (Yashar-El), no sienten satisfacción hasta que llegan a la corrección. Una persona así siente inquietud interior. Si es atraída hacia la revelación del Creador, hacia la corrección, no puede estar satisfecha con la vida civil ordinaria, sino que debe llegar a la revelación del Creador. Sólo así encontrará comodidad, tranquilidad, y satisfacción. 2

Si se nos da el deseo de alcanzar al Creador y no lo desarrollamos, no lo promovemos hacia la revelación, infligimos grandes problemas en nosotros mismos porque estamos haciendo descender los cielos hacia la tierra. Causando así la caída de las generaciones que fueron llamadas a corregir el deseo. Pues en lugar de ascender hacia la Luz superior y ser llenados con ella quieren recibir abundancia abajo sin ninguna corrección y así causan oscuridad y todos los desastres en el mundo.

Las personas que fueron capaces de hacer una corrección y elevarse, convirtiéndose en un canal hacia el mundo superior para otros pero fracasaron en hacerlo y no realizaron el deseo que les fue entregado de revelar al Creador, sufren por esto y también condenan a otros que no pueden hacer nada por sí mismos y dependen de ellas. Por lo tanto, las naciones del mundo sufren por el hecho de que Israel fracasa en llevar a cabo su misión de corregirse. Esta es la razón de la existencia del anti-semitismo. 3

En lugar de escalar los grados de otorgamiento y amor de otros y ser conducto de la Luz para las naciones del mundo, lo cual fue posible desde el Primer Templo, el pueblo de Israel absorbió deseos corporales de las naciones del mundo y adoptó sus costumbres. En cada generación sólo unos cuantos cabalistas selectos permanecieron. 4

Existen leyes de la naturaleza que actúan en los niveles inanimado, vegetal y animado. Si una persona no las sigue, recibe castigo porque esas son leyes de naturaleza física. Existen además leyes de naturaleza espiritual que se relacionan con la equivalencia de la persona con el Creador. Esas leyes actúan de forma selectiva, de acuerdo al grado de la persona, como un sistema de justicia que no castiga al niño, le da un castigo parcial por la misma ofensa a un adolescente, pero castiga en pleno a la persona adulta.

La escalera espiritual es creada con base a la actitud de la Luz superior hacia el deseo de disfrutar el material de la creación. De acuerdo a esto, una ley espiritual actúa en cada nivel. La ley es una proporción entre la Luz superior de cierto nivel y el deseo de disfrutar correspondiente a ella, cuando son iguales y pueden conectarse.

Por lo tanto, si en algún grado no vemos y no conocemos algo, significa que es para nuestro beneficio, porque la escalera de grados de arriba hacia abajo es construida de esa manera. No podemos quejarnos de que no es justa. 5

Todo lo que sentimos en este mundo es la influencia de las fuerzas que nos guían con máximo amor y cuidado hacia la dirección correcta. Donde sea que fracaso en verlo, necesito corregirme con el fin de estar de acuerdo con este gobierno.  6

De la tercera parte de la lección diaria de Cabalá 17/abr/18, Baal HaSulam, “Exilio y redención”.

1 Minuto 0:40

2 Minuto 3:05

3 Minuto 6:45

4 Minuto 12:00

5 Minuto 23:00

6 Minuto 26:10

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¿Cómo podemos aprender las leyes espirituales?

“No le muestres a un necio un trabajo a medias”

Pregunta: ¿Qué significa el principio cabalista “No le muestres a un necio un trabajo a medias”?

Respuesta: El Creador no nos muestra nuestro trabajo a medias hasta que el paso está completo.

La medida de un paso completo es llamada seá (una antigua medida de sustancias granulares). Hasta que llenemos nuestra “copa” con un esfuerzo en su medida completa, no sentiremos que hemos hecho algo. No se nos muestra ni la mitad del trabajo, ni un cuarto, sólo el trabajo completamente finalizado.

En cada Partzuf (sistema espiritual) no puede haber menos que diez Sefirot, de otra manera su presencia en Maljut (la décima parte del Partzuf) no es sentida. Hasta que todos los procesos en las nueve Sefirot superiores llegan a Maljut, ella comienza a sentir que algo está sucediendo. Por lo tanto, está escrito que la espiritualidad no está dividida en partes, existe sólo una estructura integral.
[225165]
De la lección de Cabalá en ruso, 26/nov/17.

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Felicidad para el cabalista

Pregunta: ¿Qué es felicidad para el cabalista?

Respuesta: La felicidad para el cabalista es la oportunidad de dar a otros y a través de ellos, al Creador. Sin embargo, yo por mí mismo no puedo otorgar al Creador ni recibir de Él, sólo a través de un amortiguador, que es el grupo o, aún mejor, la humanidad.

Pregunta: ¿Cuál es la mayor alegría para el cabalista?

Respuesta: Es de la acción donde puede otorgar al Creador a través del grupo y ahí, descubrir al Creador, viendo cómo uno entra en el otro, cómo el grupo se convierte en un amortiguador entre él y el Creador y cómo todos ellos juntos, los tres, se encuentran en este grupo, esta masa.
[223292]
De la lección de Cabalá en ruso 31/dic/17.

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Nueva Vida #30 – Comunicación interpersonal

Nueva Vida #30 – Comunicación interpersonal
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitza Mazoz

Resumen

En la comunicación interpersonal y al estar atentos, cada uno comprende que el mundo es su propia imagen. Veo mi propia corrupción delante de mí y me doy cuenta de que tengo que tratar de ascender por encima de todo y establecer conexión con los demás. Si ambos socios en la relación participan en este proceso, se ayudan mutuamente y se perdonan mutuamente.
De Kabtv “Nueva vida #30 – Comunicación interpersonal” 2/jul/12.
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