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Despertando el amanecer juntos

Intencionalmente nos salimos de equilibrio para poder sentir cuánto necesitamos al Creador. Está escrito, “Israel acelera el tiempo”. Por eso no podemos sentarnos y esperar que algo suceda por sí mismo. Debemos actuar nosotros.

Si el mismo estado se repite una y otra vez es llamado muerte. Debo intentar cambiarlo. Está en mi poder cambiar cambiar día y noche. Todo esto es sólo para crear una necesidad por el Creador. Queremos colocarnos por la fuerza en estados donde no seremos capaces de hacerles frente sin la ayuda del Creador.

No se trata de traer sufrimiento sobre nosotros. Esos no son malos estados. El mal es lo que viene sin nuestra preparación previa, eso que proviene camino del sufrimiento. Pero voy por el camino de apresurar la Luz- Ajishena– y despertarme a mí mismo: “Y despierto el amanecer”. Yo mismo, quiero sentir la oscuridad y el crepúsculo porque desarrollo gusto por ellos. Y sin esto, no tengo sabor como comida insípida sin sal ni pimienta.

Este es un estado positivo, no negativo, donde se siente como si el suelo a tus pies estuviera desapareciendo, el miedo te apresa, tu cabeza está confusa y toda la base se ha ido. Junto con esto, en algún lugar de un confín lejano de la mente entiendo que esto viene sólo con el fin de hacerme avanzar y me regocijo. No es el camino del sufrimiento, juntos despertamos el amanecer. Necesitamos despejar el espacio que el Creador llenará. Y en el siguiente momento, otra vez me sumerjo en el miedo.

Si el miedo al futuro despierta dentro de mí entiendo que todo es hecho por el Creador para acercarme a Él y me aferro a Él. justifico mi estado y mi miedo, así sea de forma instantánea o en poco tiempo. Lo principal es que logré adhesión con el Creador y veo que el punto de todo lo que me ocurrió provino de Él.

Una vez más pierdo rapidamente la conexión con el Creador y una vez más soy un recién nacido que perdió a su madre, que mira alrededor y no la ve en ningún lado. Este es un enfoque egoísta, pero ya es la demanda correcta por el Creador.1

De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá el 24/jun/18, Preparación para el congreso en Italia 2018.

1 minuto 20:30

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¿Es posible el diálogo con los mundos superiores?

Pregunta: Usted dice que no existe otra cosa, sólo la persona. La realidad está en la persona y todo sucede dentro de ella. No ve nada en este mundo excepto a sí misma. Todo lo que sucede a mi alrededor soy yo, imágenes dentro de mí.

¿De qué forma existe el diálogo entre los mundos externos, incluyendo los mundos superiores, y la humanidad?

Respuesta: La humanidad es una masa egoísta que desea en cada momento recibir satisfacción egoísta.

Con el método de dos influencias opuestas; dar y recibir, la Luz superior desarrolla gradualmente a la humanidad en diferentes sensaciones y direcciones con el fin de darle una posibilidad más grande de percibir al Creador. Por ahora, la humanidad está dando esas volteretas.

Pregunta: ¿Esto es llamado un diálogo con el Creador?

Respuesta: No existe aquí ningún diálogo. Cuando trabajas en un deseo, automáticamente conoces su resultado.

La fuerza superior no tiene secretos. Es conocida por adelantado: Si actúo de esta manera obtendré esto como resultado; si actúo de otra manera, obtendré un resultado diferente. Por tanto, la humanidad tuvo que ser llevada a través de millones de años de desarrollo hasta que finalmente cayó en cuenta: “¿Por qué estamos siendo estimulados?”-Con el fin de llevarnos en cierta dirección.

Pregunta: ¿Hasta qué punto el pasado de una persona y de la humanidad afectan el diálogo entre nosotros y los mundos superiores?

Respuesta: Todo se traslapa. Por lo tanto, no necesitamos conocer el pasado: ni paleontología, ni historia, etc. Necesitamos conocer en cada momento cómo podemos definir al Creador a través del grupo.
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De la lección de Cabalá en ruso 11/feb/18.

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“Matar al egipcio” en ti

Pregunta: ¿Por qué Moisés mató al egipcio? ¿qué significa eso?

Respuesta: Moisés mató al egipcio en sí mismo. Nosotros discutimos lo que sucede en una persona ¿quienes son el faraón, Moisés y todos los personajes positivos y negativos en la Torá, incluyendo al Creador? No sé quiénes son ni qué es realmente.

Sé que se revela dentro de mí —incluso mi propiedad especial interna es llamada “el Creador”—porque no está afuera en absoluto.

Por lo tanto, está escrito que la Torá se estudia en un cuerpo, dentro del hombre y no hay nada más. Por eso “él mató al egipcio” significa que Moisés alcanzó un estado en el que conquistó su inclinación al mal y desde ese momento comenzó a resistir al faraón. Y el faraón envió a sus fuerzas en busca de Moisés para matarlo.

“El egipcio” es la fuerza privada del faraón. Por lo tanto, cuando Moisés mató al egipcio en sí mismo, es decir, ese deseo dejó de funcionar para recibir, lo corrigió con la intención de otorgar y Moisés se convirtió en el enemigo del faraón. La persona siente que su egoísmo común se opone a su camino y no lo deja avanzar. Por lo tanto, no sabe qué hacer y solo tiene una solución—huir. Y luego, Moisés escapa a Jetro.
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De la conversación en Islandia 23/may/18.

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Lección diaria de Cabalá – 4/jul/18

Preparación de la lección
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Escritura de Rabash, volumen 2, artículo 42 “¿Qué es?”, Un buey conoce a su dueño, etc., Israel no sabe, “¿en el trabajo?” (1991)
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Talmud Eser Sefirot, volumen 2, parte 6, artículo 27
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Lección sobre: “El período de” entre los estrechos “
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Escritura de Rabash, volumen 3, Carta 76
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