Pregunta: Digamos que la jornada de trabajo en una empresa se reduce a la mitad. En otras palabras, que una persona trabajaría cuatro horas y pasaría cuatro horas estudiando. Tendríamos que reducir el salario de las personas, pero necesitamos hacerlo gradualmente y garantizar el mínimo nivel de vida.

Respuesta: Creo que, después de varios meses, sería posible comenzar haciendo un tipo de trabajo diferente con ellos. Seríamos capaces de empezar a hacer una transición de la ciudad, de todos sus servicios y de todas las relaciones sociales hacia el consumo razonable. Consumo razonable es cuando nos preocupamos por toda la ciudad para que las personas tengan un nivel de vida normal, no un mínimo nivel de vida, sino normal. Creamos una determinada cesta de consumo y nos aseguramos de que toda la población la reciba bajo ciertas condiciones, como cuando una persona participa en la crianza, en la educación, en cierto tipo de producción, o de obras públicas. Por ejemplo, digamos que una persona proporciona servicios sociales y debe permanecer en su puesto de trabajo. Luego, gradualmente, todas las personas alcanzarían un nivel normal de consumo.

Pregunta: ¿Una imagen normal de consumo varía para los diferentes grupos de edades y sexos?

Respuesta: Creo que esto depende sólo de las necesidades físicas y fisiológicas de la persona, nunca de su posición en la sociedad.

Pregunta: ¿Existe cierto algoritmo para determinarlo? Es simplemente que yo, como una persona práctica, me imagine inmediatamente una fila de personas.

Respuesta: No habrá una fila. Tenemos que crear un servicio comunal que simplemente le suministre a cada una de las persona todo lo que él o ella necesita. La provisión mínima debe ser en forma de productos para que una familia reciba al menos todo lo necesario para existir en su forma natural y, quizás, una parte en forma monetaria.

Pregunta: Sin embargo, la ciudad tiene fondos tales como pensiones y beneficios federales para los niños.

Respuesta: No, estamos diciendo que estamos tratando de hacer una transición gradual para toda la población hacia un tipo diferente de existencia. Realmente, ¿para qué necesita una persona dinero cuando se le provee plenamente de todos los servicios? Estamos hablando de una ciudad que vive dentro de su sistema cerrado, y sobre un nivel de vida razonable que debemos ofrecerles a las personas, siendo cierto que, junto con la educación, ellos no tendrán la capacidad de obtener ganancias de esto. Esto sólo puede evitarse por medio de la provisión natural.

(77652 – Del Kab.tv de “Ciudad experimental, solución a la crisis” del 2 de Marzo del 2012)

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Pregunta: ¿Qué quiere usted decir con la noción del “amor“?

Respuesta: Me refiero a que cada uno de nosotros viva constantemente las preocupaciones de los demás.

Esto funciona de la misma manera en el grupo, donde comenzamos a trabajar de manera práctica para que cada uno de nosotros desee crear el estado de mayor comodidad para los demás. Es decir, yo tengo que comprender y sentir a los otros. Continuamente debo enviarles las señales apropiadas: verbales, físicas, pensamientos, etc.

Yo debo existir dentro de la garantía mutua con ellos, donde cada uno de nosotros les proporciona a todos los demás una actitud o sensación entre nosotros, que estoy seguro que al influirles, recibiré la misma influencia de ellos hacia mí. Por lo tanto, constantemente ascendemos juntos por encima de nuestro egoísmo, en cualidades opuestas. Este tipo de trabajo mutuo es la tarea más importante en el grupo.

Después de adoptar este método, sentiremos constantemente que descendemos repetidamente hacia el egoísmo, a la “gravedad” y a la aparición de diversos obstáculos. Esto continuará hasta la corrección completa, hasta que nos elevemos plenamente por encima del egoísmo.

Sin embargo, en cualquier estado dentro del grupo, e incluso fuera de este: en casa y con los demás, inmediatamente me enfoco en la misma idea, en la misma práctica. Y como resultado, seré capaz de interactuar correctamente con el mundo entero.

(77260 – De una Charla sobre la educación integral del 27 de Febrero del 2012)

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Pregunta: ¿Qué acciones psicológicas o verbales ayudarán a la persona de un grupo integral a “salir de sí misma?”

Respuesta: Para hacer esto, es necesario estudiar primero los materiales que hemos preparado acerca de la integración, interconexión, y conexión mutua entre las personas, donde se habla acerca de cómo empezar a “salir de sí mismo” y sentir a los demás, lo cual significa sentir sus deseos.

En realidad, yo no puedo sentir los deseos de los demás, pero cuando adquirimos ciertos deseos y aspiraciones comunes, entonces puedo imaginar que éstos son comunes y puedo “entrar” en ellos puesto que entiendo que mis compañeros de grupo, mis amigos, también existen en estos deseos y aspiraciones comunes.

Pueden hacerlo tanto hombres como mujeres debido a que el grupo puede ser  mixto, pero también puede ser homogéneo, dependiendo de las circunstancias. A veces es mejor que los hombres estudien solos, sin la participación de las mujeres. Es más difícil que las mujeres puedan estar juntas, ellas no se comunican tan bien con los demás. Tenemos que tomar todo esto en cuenta.

En general depende mucho de las personas. Nada de esto importa cuando  ellas están preparadas. Pero cuando no lo están, incluso tienen que tomar en cuenta su nivel social, origen, y otras cosas.

El grupo necesita ser cuidadosamente seleccionado para asegurarse de que no haya “ovejas negras” en éste que desaceleren el proceso, ya que ellas tienen su propia manera de hacer las cosas, una posición determinada que las obliga a actuar de cierta manera o de alguna manera que se les enseñó en el pasado. Estas personas necesitan ser eliminadas del grupo, porque no son capaces de fluir bien con las cosas desde el principio. Y luego ellas pueden entrar muy lentamente y de forma pasiva a medida que se acercan al entrenamiento del grupo.

(76831 - De “Charla sobre educación integral” # 17 del 2/28/12)

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Cuando la persona está en problemas, ella trata de encontrar una salida. Hay diferentes tipos de problemas, tanto corporales como espirituales. De un modo u otro, la persona siente dolor y tristeza.

Sin embargo, si, al mismo tiempo, comienza a estudiar la Torá e incluso la sabiduría de la Cabalá, ella está en gran peligro porque la Torá puede ser la “poción de la vida” o la “poción de la muerte”. La serpiente nos revela esta herramienta que eventualmente, o bien destruirá a la persona, o la ayudará a escapar de ella y a controlarla.

Baal HaSulam dice que es posible atrapar a la serpiente por la cabeza o por la cola. Cuando nosotros estudiamos, nos encontramos con varios peligros.

Primero, podemos estar satisfechos al estudiar el texto técnica y secamente, a fin de comprender todos los detalles sobre los mundos espirituales que describen los cabalistas. Esto es muy atractivo porque mientras lees el libro te parece que entiendes y sientes esos detalles. Llegar a conocer el material, tienes un “mapa” y una lista de definiciones. Esta falsa sensación de control es el primer peligro. Hay quienes se satisfacen con el estudio en sí, incluso sin una verdadera comprensión.

Más adelante, si estudiamos para alcanzar la corrección, hay más peligros en el camino. Yo puedo querer adquirir el poder de otorgar para adherirme al Creador. Hay otras opciones, pero una dirección equivocada puede desviar a la persona. Si nos desviamos de la huella de “Israel, la Torá, y el Creador”, nos alejaremos aun más la meta con cada paso que damos.

Por lo tanto, aquí es muy importante el principio “primero piensa, luego actúa”. Yo siento que el mundo entero es parte de mí, y yo lo conduzco hacia la adhesión con el Creador.

Nuestro mundo no puede ser perfecto si no queremos incluir a toda la humanidad, toda la realidad, dentro de nosotros. Sólo entonces alcanzaremos el atributo de otorgamiento en la correcta la intención de hacerlo a fin de otorgar, y no en cualquier otra forma.

En contraste con los diez discernimientos de la santidad, hay diez discernimientos de la “cáscara”, y éstos son muy diferentes. En cada forma de otorgamiento y en cada forma de recepción hay un método especial, una filosofía especial.

Hay todo un mundo oculto en cada atributo de santidad y en cada atributo de la cáscara que es opuesto al otro. Este es el origen de todas las religiones y creencias, de todas las confusiones, y de todas las justificaciones que encuentra la persona en la vida.

Nosotros tenemos que entender que el amor por los demás debe basarse en el principio de unidad: Israel, la Torá, y el Creador. No existen “los demás” por separado. Todos somos uno, todos somos parte de la fuerza superior.

Debemos prestarle atención a todo, incluida la difusión y la necesidad de llegar a los lugares más remotos de la humanidad. Si nosotros implementamos la selección, la vasija general no estará completa, y nos faltará la intención “con el fin de otorgar”.

 (75418)
De la 5º parte de la Lección diaria de Cabalá del 4/16/12, Escritos de Rabash

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Respuesta: En realidad el ego no es malo. Es la fuerza central de la naturaleza que desarrolla toda la materia y lo mueve todo hacia adelante. El punto está que en hoy en día, cuando somos opuestos a la naturaleza, esta comienza a ser negativa.

Hasta nuestro tiempo esta no era negativa. Nosotros avanzamos, desarrollamos ciencia, tecnología, vida y estructuras políticas y sociales. Todo esto fue muy positivo para nosotros. Cuanto más deseo tenía la persona, mayor ella era: un científico, un inventor, un poeta, sin importar qué era, impulsaba el desarrollo hacia adelante.

Ahora sin embargo, es todo lo contrario. El ego se ha convertido en Faraón y todo se ha detenido, y ya nada está desarrollándose, más bien está sólo disminuyendo. Porque la naturaleza ha comenzado a ser integral, el ego está convirtiéndose en un obstáculo. Este también debería volverse integral.

Si algún órgano en el cuerpo comienza a pensar sólo en sí mismo, se vuelve un tumor maligno que traga y destruye todo lo que hay alrededor de él. Esto es exactamente lo que está pasando en nuestra sociedad hoy en día, con nuestro planeta, con nuestro medio ambiente.

Nosotros, por el contrario, tenemos que estar en una conexión integral mutua, así como lo está nuestro cuerpo. Cuando todas las partes de la sociedad, al igual que las partes del cuerpo se unan en un todo integral, deben aprender a cooperar. De lo contrario se destruirán a sí mismas como un tumor maligno.

(74858 – De la Convención en Vilna del 22 de marzo del 2012, Lección Preliminar)

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El Zóhar, Capitulo “BeShalaj (Cuando el Faraón ha dejado ir al pueblo),” Ítem 11: Y ella dijo, “yo moro en mi pueblo.” ¿Que significa esto? Cuando el juicio esta colgando sobre el mundo, una persona no debería separarse a sí mismo del público y él no debería ser distinguido desde Arriba, y él no debería ser conocido aparte.

Por que cuando el juicio esta colgando sobre el mundo, aquellos que son conocidos y registrados por separado, aunque sean justos, son capturados primero. Y así una persona nunca debería separase del pueblo. Porque la misericordia del Creador esta siempre con todas las personas, en conjunto. Y por eso ella dijo, “yo moro en mi pueblo y no quiero ser separada de ellos, como he hecho hasta este día.”

Está refiriéndose a ambas percepciones, la externa, corporal y la interna, la espiritual. Comenzaremos con la última.

Un alma unificada fue dividida en muchas partes. “Dentro de mi pueblo” significa dentro de lo común que fue creado de la combinación de las partes desconectadas, la cual los corrige a sí mismos al conectarlos unos con otros. Ellos vencen a su ego individual que los repele unos de los otros y de “el pueblo del Creador.” Después de todo, estas partes comparten la intención con el fin de otorgar y con el fin de parecerse al Creador. Es por esto que ellos son llamados “Mi pueblo.” Se refiere a la colección de individuos, vasijas fragmentadas que se reúnen con la intención de con el fin de otorgar, la cual el Creador también tiene.

Estas partes se conectan con una mutua intención para otorgar con el fin de volverse el soporte de las vasijas para la revelación del Creador como un atributo general de otorgamiento. Y por supuesto, el fenómeno llamado “Creador” (Bo-Hré), el cual significa “ven y ve,” es revelado en esta asamblea. Esta es la fórmula de revelación del Creador en las vasijas corregidas: “Yo moro dentro de mi pueblo.”

En el plano corporal, significa que las grandes masas de personas están bajo la Providencia general, la cual los pone en movimiento.

Después en El Zóhar hablamos acerca del juicio que “depende del mundo.” “El mundo” significa ocultamiento, una conexión egoísta, en la cual el ego general colectivo es revelado. Y “una persona no debería retirarse de lo colectivo.” Nos preguntamos ¿por qué? Si el atributo del ego, “juicio,” es revelado en las personas, entonces ¿Por qué no debería escapar?

El hecho es que observando a través del prisma espiritual, veo una imagen totalmente diferente. Veo todos mis deseos que trazan para mí al “mundo externo” imaginario. Si yo descubro el atributo del juicio en ellos, tengo que corregirlos por el atributo de otorgamiento y conducir esta regla al atributo de con el fin otorgar. Esta es la misión de Israel: En lugar de huir de lo colectivo, debería estar dentro de él tratando de corregirlo.

El Zóhar continúa, “cuando un juicio esta colgando sobre el mundo, aquellos que son conocidos y registrados por separado, aunque sean justos, son capturados primero.” ¿Por qué? Porque si cierto atributo de una persona está dirigido hacia el otorgamiento, es “capturado primero” y comienza a operar con el fin de recibir ya que la fuente de Luz yace específicamente en este.

Es lo mismo en nuestro mundo, como Baal HaSulam dice al final de la “Introducción al Libro del Zóhar” aquel “juicio” golpea lo mejor de nosotros. Es por esto que las personas que alcanzan las alturas del alcance viven en angustia.

“La misericordia del Creador esta siempre con todas las personas en conjunto” porque aquí es donde la corrección se lleva a cabo. Entonces si queremos ser corregidos y avanzar, no debemos separarnos del público. Debemos hacer todo lo posible para estar en este, sentirlo tanto como podamos aunque no sea placentero, y preocuparnos por las personas, introduciendo conocimiento, sensación y todo lo posible para que ellos estén seguros de su avance. Ellos son la meta real del Creador y Él es revelado solo en nuestra corrección con las personas, como la chispa en el deseo de recibir.

Es por esto que dice, “Yo moro en mi pueblo y no quiero estar separada de ellos, como lo he estado hasta hoy.”

(75107 De la 4ta parte de la Lección Diaria de Cabalá 11 de abril del 2012 “El Rol de Israel en el Mundo”)

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Opinión (Ven Dzibao, Primer ministro de China): “China acelerará las reformas económicas y disminuirá la regulación monetaria para hacer el desarrollo más estable y defender el país de la influencia externa y de los riesgos comerciales. La

“Tenemos que seguir adelante tanto con la reforma económica estructural como con la reforma política estructural, en particular con la reforma en el sistema de liderazgo de nuestro partido y del país, dijo”.

“Él reitera la necesidad de controles a los precios para evitar una burbuja inmobiliaria y promete que el yuan se emitirá más libremente”.

Mi comentario: Para China es muy difícil entender cómo unirse con el mundo después un aislamiento de mil de años y por eso la integración con el mundo se desarrollará lentamente y de manera forzosa, no debido a la toma de consciencia, sino forzados por las circunstancias.

(73697)

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¿Qué sucede con nuestra parte de la información cuando el cuerpo muere?

Así, en este caso, si nosotros queremos obtener una mayor información, nuestro mensajero tiene que ser el atributo de otorgamiento, y no la propiedad de recepción. La propiedad egoísta de recepción nos limita. Nosotros sólo podemos absorber algo que entra en nuestros sentidos y sólo dentro de un rango específico: visual, auditivo, sensorial, y así sucesivamente, lo cual depende de nuestros sentidos, de la sensibilidad y resolución de ellos.

En nuestro mundo, creamos dispositivos auxiliares con el fin de aumentar nuestra capacidad de ver más lejos y más profundo. Pero eso no nos ayuda en realidad, dado que solo ampliamos los mismos cinco sentidos. En realidad, existe una enorme cantidad de información que nos rodea, la cual no somos capaces de percibir y ni siquiera sabemos qué es.

Con el fin de adquirir esta habilidad, tratamos de salir de nosotros mismos, de no estar limitados por nuestros cuerpos. Esto nos da una oportunidad de alcanzar un estado en el que sentimos que estamos por fuera del cuerpo mientras seguimos viviendo en este mundo, es decir, lo percibimos todo a través de nuestro cuerpo físico, de nuestro organismo animal. Es como si ya no viviéramos en él, lo cual se asemeja a un estado en el que la persona muere.

Básicamente, cuando el cuerpo (nuestro egoísmo bestial) muere, nosotros sentimos algo diferente. No tenemos que morir, pero podemos neutralizar nuestro egoísmo y empezar a sentir algo diferente, un nivel más alto, gracias a la reorientación de nosotros mismos pasando de nuestros deseos egoístas a una percepción integral de la naturaleza. Las personas que pasaron por estos estados los describen y dan una metodología específica de cómo hacerlo.

Millones de personas que sienten las limitaciones de nuestra percepción de este mundo y la necesidad de comprender el significado de nuestra existencia, se esfuerzan para alcanzar este estado. Además, estas no son solo algunas necesidades cognitivas filosóficas o científicas puras. Ellas lo sienten por dentro, desde un sentimiento de gran depresión, al estar cansadas de la vida, porque como resultado de los muchos ciclos de vida, llegan a las preguntas: “¡¿Por qué existimos? ¿Cada día luchamos sólo para sobrevivir? ¿Es éste el propósito de toda la creación?!”

Entonces nos vemos como las criaturas defectuosas más pequeñas, que sólo se preocupan por mantener cómodos a sus animales. ¿De esto se trata todo? Mientras que el cuerpo exista, yo sólo pienso en él. Si empiezo a separarme, a separar mi “yo” de este cuerpo, entonces realmente, ¿con qué estará ocupado este “yo” toda su vida? Sólo con el cuidado de la bestia.

Hoy en día está ocurriendo una separación gradual de nuestro “yo” del cuerpo bestial. La persona (el “yo”) empieza a sentir que ella no quiere obedecer a su cuerpo y ser su esclava. Por lo tanto las personas están deprimidas, están buscando algo, toman drogas, no saben qué hacer con sus vidas, o se suicidan.

Como resultado de ello, entramos en una crisis muy grave. No queremos crear una familia ni tener hijos. No vemos ningún sentido en eso. Al final, si yo tengo que vivir para mantener cómodo a este animal, ¿por qué necesito algo más?, ¡yo sólo pensaré en eso! Así, la persona incluso empieza a retroceder.

(73737 – De la Convención en Vilna del 3/24/12, Lección 3)

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Pregunta: ¿Cuando empiece a enseñar en un curso de formación integral, tengo que mantener la imagen de un científico o de alguien más? ¿O eso depende del individuo?

Respuesta: Debes ser como un artista de género mixto, como un actor que se transforma en miles de personajes distintos. En otras palabras, puedo simultáneamente hacer reír y llorar a todos mientras extraigo ejemplos de la ciencia, la tecnología, el arte, la cultura y la música. Y todos experimentan esto juntos durante las horas de nuestra comunicación.

Nosotros “cocinamos” tanto juntos en nuestros sentimientos, pensamientos y emociones comunes, ascensos, descensos, que al final resultamos en una “ensalada”, y la vivimos. Cada persona siente que empieza a sentir a todos los demás en contra de su deseo y que los pensamientos y sensaciones simplemente se comparten: todos entienden todo.

Comentario: La atmósfera en las escuelas y universidades modernas es tal que las personas son muy aburridas. Ellas eligen un estilo y son incapaces de ir más allá de este.

Respuesta: A menudo yo también uso esto, dependiendo de lo que esté hablando. Si quiero que el material que estoy enseñando sea percibido como educación en lugar de formación, algo como los físicos del nuevo mundo, de la nueva sociedad, entonces primero enfatizo en la evolución, en el desarrollo sucesivo de los eventos, y en la historia, usando todos los datos científicos a mi disposición. Esta es la única forma de hacer que mis oyentes respeten y crean en los hechos que les estoy dando. Seguramente, en este caso me comporto como un científico, una autoridad.

Por otra parte, cuando empiezo a hablar con ellos sobre ciertos detalles espirituales, actúo como un psicólogo o un simpatizante. Nosotros constantemente cambiamos los papeles.

(72260 – De la “Charla sobre educación integral” # 11 del 16 de Diciembre del 2011)

Yo no me corrijo a mí mismo, sino a mi incorporación en otros

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Pregunta:

Respuesta: Antes que nada, el lugar es irrelevante. Si una persona no puede venir por razones que no dependen de él, es una señal de que esas condiciones le fueron entregadas desde Arriba. El hecho de que se siente frente a una pantalla no importa. Si al mismo tiempo hace todo lo que depende de él, él se conecta con los amigos al 100 por ciento.

Aparte, debemos entender que la Luz viene a nosotros a través de vestiduras, y debemos cambiar las dificultades que nos envía por determinación de nuestra parte. Se requiere de mí que sea obstinado, que haga un esfuerzo, que anhele: Supero las dificultades que me enviaron de Arriba mediante mi determinación. Anhelo constantemente la conexión. Este es todo nuestro trabajo.
(72693 De la cuarta parte de la Lección diaria de Cabalá Lección 14 de marzo del 2012)

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En las noticias (de EurekAlert): “Mitsch, un profesor de medio ambiente y recursos naturales de la Universidad Estatal de Ohio, ha liderado los esfuerzos para comparar el comportamiento de dos pantanos experimentales en el campus, uno al que le sembraron en 1994 vegetación de humedales y otro al que dejaron colonizar por la vida vegetal y animal”.

“Los dos humedales contienen ahora casi el mismo número de especies de plantas y casi 100 especies más de las que existían hace 15 años. Cuando los dos pantanos fueron creados, los investigadores plantaron 13 especies comunes de humedales en un pantano y el otro lo dejaron que se desarrollara naturalmente. El agua del río cercano Olentangy ha sido continuamente bombeada en ambos pantanos en tasas diseñados para imitar el flujo de agua en un ambiente de agua dulce de humedales”.

Mi comentario: Todo esto sugiere que las condiciones iniciales no son importantes: Lo principal es permitir que los humedales se desarrollen naturalmente. Tenemos la oportunidad de volver a la naturaleza: Si la dejamos sola, sin nos limitamos a las necesidades de la vida, en unos pocos años, nos encontraremos otra vez en un mundo sano.

(72477)

¡Ustedes no entienden quienes son!  Son los primeros que inician la corrección general en la práctica. ¿Qué pueden hacer? Un niño que nació príncipe no entiende que él es el hijo del rey, corre alrededor del palacio real y juega como los niños normales.

Ustedes no se dan cuenta cuán especiales son, la primera generación en la historia que ha iniciado la corrección. Todo lo que pasó antes era sólo preparación: el grupo de Abraham y el grupo de Moisés. Del mismo modo, los mundos se rompieron sólo para la preparación, con el fin de construir el sistema.

Y nosotros somos la primera generación que comenzó la corrección real de la Creación, y no tenemos otra opción que difundir esto a todos los demás. Y todas las generaciones, hasta el final de la corrección (Gmar Tikun), todas ellas vendrán después de ustedes. Ustedes tendrán que elevarse todo el tiempo de manera que ellos se eleven después, al lugar de ustedes. Cada generación los impulsará más y más alto. Siempre estaremos en la parte superior ya que las nuevas vasijas rotas vendrán y se reunirán por debajo.

Yo comprendo claramente esto y siento cómo debería suceder, pero no tengo experiencia práctica en cómo alcanzar tal corrección en el grupo. Nunca ha sucedido antes, ustedes son los pioneros, y me encantaría pasar por esto junto con ustedes. ¡Por favor, llévenme!

(72223 – De la Convención en la Arava del 24 de Febrero del 2012, Lección 5)

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Nosotros esperamos que el conocimiento que obtendrán del curso de educación integral les ayude a entender todos los aspectos de la vida, más de lo que piensan.

En el transcurso de la evolución nos hemos desarrollado por medio de la fuerza del egoísmo que nos empuja hacia adelante. Esta fuerza desarrolla un deseo de recibir placer en nosotros, debido al cual nos esforzamos hacia el conocimiento, el poder y el dominio. Nos sentimos celosos de los demás y queremos obtener todo lo que ellos tienen. Y es así como nos desarrollamos. A causa de esta fuerza, adquirimos el conocimiento de este mundo; conseguimos comodidad en este e incluso empezamos a controlarlo. El problema es que si no equilibramos nuestra fuerza egoísta con la fuerza del otorgamiento que existe en la naturaleza, constantemente existimos bajo la influencia de la fuerza destructiva del egoísmo. Después de todo, si sólo nos esforzamos hacia la recepción, entonces llevamos a nuestro entorno, a nuestra sociedad y a todas las personas hacia el desequilibrio.

Si observamos nuestro desarrollo, vemos que durante la primera parte de nuestras vidas, empezando desde el nacimiento, recibimos todo el conocimiento acerca del mundo de nuestros padres o de las personas que están conectadas de manera más cercana a nuestra crianza. En nuestra adolescencia continuamos recibiendo ejemplos de cómo comportarnos y nos asentamos en la vida de nuestros educadores. Cuando ingresamos en una vida adulta, continuamos aprendiendo de nuestro entorno y de nuestras propias experiencias, el arte de vivir en este mundo. Y entonces podemos estar firmes sobre nuestros pies, armados de la fuerza y el conocimiento que hemos recibido en nuestra infancia y años de adolescencia, y empezamos a enseñar a otros. Cuando tenemos nuestros propios hijos, les enseñamos y los preparamos para la vida.

Esta es la manera en la que las personas siempre se han desarrollado. Está claro para nosotros que sin conocimiento de este mundo no seremos capaces de sobrevivir en él. Mientras más sepamos sobre este mundo y mientras más apliquemos este conocimiento, nuestro éxito será más grande. Al final, nuestro éxito depende de nuestro conocimiento de este mundo. Entonces, tratamos de pasar este conocimiento a nuestros hijos para que les provea la fuerza para vivir. Después de todo, la cualidad de vida depende del cúmulo de conocimiento.

Pero después de desarrollarnos por muchos miles de años, en los últimos 50 a 60 años, de pronto empezamos a notar que nuestro crecimiento egoísta bajo el deseo de recibir y el tomar todo de los demás o de la naturaleza sin consideración, está llegando a su fin. No podemos seguir avanzando de esta manera, especialmente dado que estamos tratando de entender, sentir y adentrarnos más profundamente en este mundo. Vemos que nuestra fuerza no es suficiente. Sólo estamos destruyendo nuestras vidas, nuestro entorno, y principalmente toda la naturaleza. Es por esto que nosotros mismos exigimos más y más la fuerza de amor y otorgamiento, la cual nos falta aparentemente.

En realidad, esta fuerza tremenda de la Madre Naturaleza rige todo el mundo y realiza nuestro desarrollo. Nuestro desarrollo sucede debido a la fuerza del otorgamiento. Así como nos comportamos en relación a nuestros hijos, entonces la Madre Naturaleza actúa en relación a todos nosotros. Nos hace falta esta fuerza de otorgamiento. Sólo la usamos y recibimos fuerza de esta, pero no nos parecemos a ella en nada. Y cuando pensamos en nosotros, acerca de la esencia de nuestra existencia, acerca de nuestro desarrollo y del proceso al que nos sometemos, entonces nos damos cuenta que tenemos que alcanzar alguna meta ya que todo el desarrollo de la naturaleza tiene algún tipo de propósito.

Si deseáramos conocer esta meta, entonces deberíamos comprender mejor a la naturaleza, la examinaríamos, y entenderíamos las fuerzas que operan dentro de ella. Entonces en realidad podríamos entender lo que nos ocurre y cómo desarrollarnos más con el fin de obtener verdaderamente una buena vida.

(71960 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio 12 del 1/10/12)

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En las noticias (de la página Web del Mundo Socialista): “Decenas de miles de británicos están luchando por llegar a fin de mes, forzando cada vez más a mayor número de personas a recurrir al uso de los bancos de alimentos”.

“Existen ahora 163 bancos de alimentos en el Reino Unido. Sólo en 2011 se abrió uno cada semana”.

“Los bancos de alimentos fueron lanzados por primera vez en el año 2000 por Trussell Trust para resolver el problema de proporcionar provisiones de alimentos en caso de emergencia a personas que no tenían dinero. Las personas venían referidas por los consejos ciudadanos, GPs (médicos), trabajadores sociales y oficiales de enlace de las escuelas. Cada persona tiene derecho a tres cupones por vez, con cada cupón pueden intercambiar una bolsa de alimentos de emergencia que dura aproximadamente tres días.

“En septiembre de 2011, Trussell Trust dijo que el número de jóvenes que utilizaron los bancos de alimentos había aumentado de 41.000 a 65.500 en los 12 meses anteriores”.

“Muchos jóvenes no tienen derecho a prestaciones sociales. Ahora el gobierno está lanzando una revisión importante en los convenios de beneficios existentes que afectará a muchas personas que ya están en la fila para la comida, que está al borde”.

“Se estima que hasta un tercio de la población del Reino Unido tienen pocos ahorros o no tienen ninguno, ni fondos disponibles para protegerse. Chris Mould [Presidente Ejecutivo de Trussell Trust] dijo: “Las personas pasan sin comida para alimentar a sus hijos, a veces durante días, por todo tipo de diferentes razones, pero fundamentalmente porque sus ingresos son demasiado bajos para saciar sus necesidades básicas de vivienda, ropa y alimentos”.

Mi comentario: Y sin embargo, no es necesario producir más alimentos: el mundo tiene comida en exceso, pero no hay ningún deseo de proporcionar alimentos para todos. Si tratáramos a todo el planeta como si fuera nuestra casa, tendríamos abundancia de todo. Por lo tanto, el problema no está en el mundo, sino en nuestra formación.

(71890)

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Opinión (Nikolas Busse, corresponsal en Bruselas de la OTAN y la UE): “Quizás el efecto más temible de la crisis del euro es el renacimiento de los prejuicios nacionales. A los alemanes se les llama nazis nuevamente, mientras que miembros del sur de UE son considerados vagos y delincuentes. Algunas frases son reminiscencia de la retórica del período anterior a la Primera Guerra Mundial y de en medio de las guerras mundiales. Expresiones ásperas son evidencia del declive europea”.

“La unidad europea se ha quebrado por su objetivo, reconciliar los pueblos, que a través de la historia fueron utilizados para mirarse el uno al otro con hostilidad, desconfianza y envidia. A pesar de la existencia del mercado interno y de la libertad de movimiento, los ciudadanos de UE son extraños el uno al otro y viven de acuerdo con la mentalidad nacional”.

“Durante la crisis, los europeos están volviéndose hacia el pasado: Europa no se ha olvidado del Tercer Reich, por eso siempre habrá un cierto escepticismo en relación con Alemania. UE tiene futuro sólo si todos los estados miembros permanecen juntos”.

Mi comentario: Por esta razón el método de educación y formación integral destaca la necesidad de educar a todos los participantes de los procesos de integración con antelación y a proceder a la creación de una comunidad integral solo a medida que los pensamientos de las personas cambian.

(71894)

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Belleza y alta costura
Los europeos cruzan el atlantico

Opinión (Sergey Gubanov, profesor del MGU (Universidad Estatal de Moscú) y redactor de la revista “El Economista”): “Uno de los problemas del Rusia hoy en día es el desempleo. Hay muchos licenciados por las universidades pero no todos ellos pueden encontrar un trabajo según su especialidad. Se aumenta la crisis social y se observa un desequilibrio grande entre la cantidad de las plazas laborales y la cantidad de los especialistas. Esta contrariedad es muy destructiva para el país porque liberando un “ejército” que puede protestar. Algunos economistas creen que el problema del desempleo puede ser solucionado por las empresas pequeñas y medianas. Pero esta opinión es errónea. La crisis social puede superarse solo por medio de las grandes corporaciones. Esto ocurre en los países desarrollados, por ejemplo con la famosa firma de Microsoft. ¡Imaginen cuantos especialistas están trabajando allí! Por desgracia hoy en día existen solo cinco países neo industriales. Los demás son sus consumidores”.

Mi comentario: Aumentará la cantidad de desempleados hasta que se alcance el nivel que necesario para servir a la comunidad en un nivel de consumo razonable. Todas las fuentes de puestos laborales desaparecerán menos las necesarias. Debemos desarrollar tal sistema de formación y educación, que la comunidad lo perciba como un trabajo, porque al estar en este sistema, uno lleva el mundo al equilibrio y este es el trabajo humano más productivo.

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En las noticias (de The Mirror): “La rutina diaria está dejando agobiadas a las parejas con tan sólo 30 minutos juntos cada día en cuanto a calidad”.

“Según una encuesta, al 30% de la gente le parece que sus relaciones sufren como resultado de esto”.

“Y el 89% sienten que podrían llevarse mejor si vieran más al otro, cenar o salir, por ejemplo”.

“Eatwelshlamb.co.uk, que llevó a cabo la encuesta, dijo: “Animamos a las parejas a asegurarse de que al menos haya tiempo para una conversación significativa”.

Mi comentario: La naturaleza nos obligará a restablecer el orden en nuestras vidas. A través de castigos, encontraremos que no hay otro camino diferente al equilibrio con la naturaleza. A través del sufrimiento, nos daremos cuenta de que tenemos que cumplir con la ley de la naturaleza, en vez de inventar nuestra propia ley. Es una lástima que la humanidad aprenda por medio de la larga y amarga experiencia.

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Pregunta:

Respuesta: Las mujeres no pueden participar en la integración ni en la práctica ni en la teoría, sino sólo pueden brindar su asistencia. Algunas mujeres tienen una sensación especial interna, pero sólo he conocido a unas cuantas. Entre la gran cantidad de mujeres que siento y observo, ese tipo de mujeres podrían ser el uno por ciento, no más que eso.

Comentario: está bien, pero en casa…

Respuesta: En casa una mujer no tiene derecho a señalarle nada a su esposo ¡Ella no lo hace! Esto lo reprime. Ella tiene que actuar suavemente, como una madre con su hijo. Cuando realiza este papel, como una madre con su hijo, ella lo logra todo. Pero presionarlo sólo llevará a peleas y al divorcio. Esto no es crianza. Un esposo necesita ser “criado”. Ella quiere eso. Y sólo se puede educar con amor.

Comentario: Hoy, cerca del 80% de las mujeres constantemente reprochan a sus esposos, señalándoles que hacen las cosas de forma incorrecta, gastan sus energías en cosa inadecuadas, etc.

Respuesta: Es por esto que hoy del 60 al 70% de los jóvenes no desean casarse ¡Tienen razón! ¿Para qué necesitarían una familia como esta? Y esto nos lleva al divorcio o a que las personas dejen de pensar completamente en casarse e incluso a cohabitar sin obligaciones. Les damos una formación incorrecta.

Pregunta: ¿En relación a la comunicación entre un hombre y una mujer qué es la formación?

Respuesta: No deben hablar entre sí de cuán malo es alguno de ellos. Todo menos esto. Nunca hablo con mi esposa de esto. Dejamos de hacer esto incluso antes de casarnos, durante los primeros meses que salimos juntos.

Algunas veces sucede que le señalas algo a tu pareja porque ves que se hace daño a sí mismo al hacerlo. Entonces suavemente le mencionas que está dañando su salud. Pero nunca lo haces enfrentándolo ¿Qué obtendrás al hacerlo? Esto sucede, pero debe ser una excepción, no la regla.

¿Entonces de qué deben hablar las personas? Sólo de cosas placenteras. El hombre necesita llegar a casa como con su madre que lo cuidará y le dará calidez. Él debe sentir que su casa es su fortaleza, no su prisión ¿Qué ánimo tendría de regresar a casa? Hoy en día vivimos como pensamos.

Pregunta: ¿Entonces en qué consiste la formación?

Respuesta: Si le muestras a tu pareja que lo o la amas, indirectamente verán que ciertas acciones son indeseables y dañinas, y no harán esas cosas. Si indirectamente les muestras que esperas algo de ellos, sentirán lo que pueden hacer por ti. Pero esto sólo puede hacerse con amabilidad.

La formación sólo se realiza con amabilidad. Un niño pequeño sólo crece cuando le entregas, lo llenas, y cuidas de él. La misma regla se aplica si quieres cambiar o formar a una persona.

Pregunta: ¿Entonces dónde hay lugar para el “látigo”, la segunda línea, la cual debe estar presente?

Respuesta: Esto no debe existir entre el hombre y la mujer, nunca.

Debemos interactuar uno con otro sólo causando sensaciones positivas en nuestra pareja y mostrando muy poca molestia, sólo al grado de la habilidad de la persona para cambiar constantemente. Si tu pareja ve que desde su perspectiva la acción es correcta, pero desde la tuya no lo es, y tú lo demuestras o expresas dándote de pronto por ofendido, incluso si no se relaciona con ellos, esto no les ayudará a corregir sus acciones. Uno debe ser muy listo a este respecto.

Pero vemos como en nuestro mundo no educamos a las personas en absoluto. Cuando una persona se gradúa de la escuela, sabe un poco de física, un poco de matemáticas, y es todo. Entra a la vida sin conocimiento de las interacciones humanas y de la educación de los niños, sin nada de conocimiento. La única materia que ha sido introducida en la escuela es educación sexual, la cual es sólo necesaria para complementar adecuadamente todo lo demás. Es por eso que nuestra formación, si puede ser llamada así, no es nada grata.

La formación integral asume que en una familia las personas dan unos a otros porque una familia sólo puede basarse en concesiones mutuas. Mi maestro solía decir que el amor es algo que crece a partir de concesiones mutuas, cuando “das un paso a un lado” y dejas que la otra persona entre dentro de ti, y él hace lo mismo para dejar que entres en él. Y entonces resulta que cada cónyuge entra en el otro, y esta división mutua es llamada una familia, y la sensación de tu cónyuge dentro de ti es llamada amor.

(71462 – De la “Charla sobre educación integral” # 10 del 16 de diciembre del 2011)

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Hay dos sentimientos que de manera simultánea se llevan bien juntos dentro de un deseo de disfrutar: por encima de la razón y dentro de la razón. Dentro de la razón yo desarrollo la percepción de la vasija, los deseos y por encima de la razón, la percepción de la Luz.

Yo me uno al mundo entero en este deseo y no separo este mundo del espiritual. Yo percibo todo como un todo y lo relaciono con la materia, la cual es imprimida por el Creador. Yo necesito sentir esto con mi materia, para que la totalidad de los niveles inanimado, vegetativo, animado y humano, los cuales yo siento ahora y que aún me serán revelados en todo el mundo superior, todo esto me pertenezca, mi vasija, mi materia, mi Maljut.

Mientras tanto la Luz, las acciones del Creador, la fuerza superior, el llenado, el traer la vida y controlarla, permanecen por encima de la percepción de mi vasija. Sin embargo, todo esto también se logra dentro de mí y no se deja en algún lado en lo alto, allí en lo desconocido.

“Un juez no tiene más de lo que sus ojos ven”. Nosotros solamente hablamos acerca de la materia y la forma investida en la materia. La materia es el deseo de toda la humanidad (no es importante, ya sea que se entienda o no) y  también de todos los mundos superiores. Mientras que la forma investida en la materia es la Luz que llena el deseo del atributo de otorgamiento vestida con la cualidad de recibir.

Yo me relaciono con la cualidad de otorgamiento como si estuviera mucho más arriba y por encima de la razón tanto como sea posible. Yo quiero que esto comience a ser manifestado en mi desde el más alto nivel posible de fe “por encima de la razón” actuando en mi materia, lo cual debe ser aclarado con la mayor precisión, tanto como sea posible “dentro de la razón”.

Sin embargo, ambas acciones están dentro de mí y no hay nada por encima de esto: la materia y la forma. La materia es el deseo de  disfrutar, mientras que la forma toma sobre sí la forma de otorgamiento. Yo me relaciono con la primera dentro de la razón mientras que me relaciono con la última por encima de la razón.

(70807 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 15 de Febrero del 2012, Escritos de Rabash)

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Pregunta:

Respuesta: Por supuesto.

Diré sólo una cosa: si todos lo intentamos, nadie violará los estatutos de la convención. Si la fuerza del grupo habita entre nosotros, si realmente nos unimos entre nosotros, nadie será capaz de permanecer al otro lado. Después de todo, nosotros creamos la fuerza espiritual que atrae a la persona como un imán, y ella no es capaz de pensar de manera contraria.

Todos somos garantes unos de otros, y generamos esta fuerza general. Se requiere aquí un enfoque serio: silencio, no hablar ni una palabra innecesaria. Y esto nos mantendrá en unidad.

(70536 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 21 de febrero del 2012, Constitución de la Convención de la Aravá)

]]> http://laitman.es/2012/02/garantes-unos-de-otros/feed/ 0 http://laitman.es/2012/02/el-asunto-de-la-solidaridad/ http://laitman.es/2012/02/el-asunto-de-la-solidaridad/#comments Wed, 22 Feb 2012 22:00:42 +0000 post2 http://laitman.es/?p=27665 En las Noticias (de Postimees.ru): “La desconexión conduce al aislamiento de Europa. La crisis de la deuda ha revelado el hecho de que a pesar de la retórica de la “Europa unificada”, nosotros estamos listos para apuntar el uno hacia el otro y culpar a los demás”.

“Europa del Norte acusa a Europa del Sur de ser perezosa y de malgastar el dinero. El Sur de Europa reprocha al Norte por hacer riquezas a expensas de los demás y ahora están exigiendo que los otros “vivan moderadamente como ellos lo hacen”.

“Occidente acusa a Oriente de  inútil, Oriente acusa al Occidente de cerrado de mente. Todas estas acusaciones tienen su propia historia y razón, muchas contienen un grano de verdad. Sin embargo si nos concentramos en las diferencias, esto no ayudará a resolver los problemas económicos o a detener a Europa en cuanto a la marginación en las políticas mundiales”.

Mi Comentario: Todo está vinculado en una simple acción, la integración, la unidad por encima de todas las diferencias. De otro modo, Europa será derrotada en todos los frentes; económico, político e ideológico. Así es como se revela el mal de nuestra naturaleza en cada persona, en cada nación y en cada estado. Nosotros solamente tenemos que corregirlo y la felicidad está muy cerca…

(70012)

Pregunta:

Respuesta: Esto es útil incluso en la actualidad. Cuando creamos una imagen de una familia ideal, tenemos que entender nuestra naturaleza egoísta y tener una actitud totalmente objetiva hacia ella. Si yo puedo abrirme objetivamente a mi grupo, “diseccionarme” yo mismo ante él, y además, el grupo también puede explicarme desde su punto de vista quien soy y lo contrario, entonces al entender los puntos de vista, los hábitos y motivaciones los unos de los otros, todas las cosas dadas por la naturaleza e infundidas en nosotros, entonces podremos intentar elevarnos por encima de eso en un sistema de relaciones mutuas completamente nuevo.

No tratamos de rompernos unos a otros porque estamos creando algo mutuo: aquello que es cómodo y bueno para nosotros. Y todos nuestros impulsos interiores negativos egoístas pueden, contrariamente, transformarse de forma automática en unificación por encima de ellos.

Nosotros comenzamos a ver que si este egoísmo nuestro no existiera, entonces no habríamos sido capaces de entrar en contacto los unos con los otros. Pero gracias al hecho de que construimos esta superestructura común por encima de él, el egoísmo es en realidad nuestro socio, amigo y ayudante, que actúa al parecer contra nosotros, mientras que en realidad demuestra que precisamente a través de la resistencia a él, al voltear de hacia afuera en nuestra mutua relaciones, creamos una nueva familia, una nueva sociedad anti egoísta.

El egoísmo juega un papel crucial en esta sociedad, porque sin él, no seríamos capaces de lograr nada. Esta es la estructura misma de la naturaleza inculcada intencionalmente en nosotros. ¿Qué diferencia a la persona de un animal? Es precisamente el hecho de que año tras año, generación tras generación, el egoísmo crece dentro del hombre. Por medio del uso del egoísmo, excepto en el sentido contrario, creamos la reciprocidad entre nosotros: en lugar de repelernos, nos acercamos; en lugar de rechazo y odio, hay amor. Todo está contenido en esto.

(67241 – De la “Charla sobre educación integral” # 6 del 12/14/11)