Pregunta: Esperamos que el método de educación integral sea diseminado por todo el mundo. ¿Cómo ve usted la interacción del grupo de Moscú con los grupos de Sudamérica, por ejemplo? ¿Tiene sentido para ellos mantener una relación los unos con los otros?

Respuesta: Si nos deshacemos de la barrera del idioma a través de traducción simultánea, la gente se entenderá entre sí perfectamente. Entenderán las sensaciones, las canciones, el baile y varias expresiones. De pronto verás que ellos tienen los mismos movimientos del cuerpo.

Cuando hablamos de educación integral, las personas empiezan a expresarse a sí mismas de la misma manera, sin consideración de quienes son. Las diferencias nacionales, étnicas y raciales se esfuman.

Por ejemplo, los nativos de Sudamérica y África, que tienen movimientos de danza completamente diferentes, empiezan a moverse de forma sincrónica, tratando de sentirse entre sí. Su baile ya no se parece a un baile moderno, en donde todos están a dos metros de distancia entre ellos y nadie mira a nadie mientras salta y da vueltas por su cuenta. Por el contrario, ellos tratan de estar juntos, de llegar al contacto, de acercarse, incluso de dejar de moverse, pero sentir al otro físicamente, y lo más importante, en el interior.

Ellos adquieren un idioma del cuerpo completamente nuevo y yo diría, una nueva cultura, comunicación y comportamiento. Pero esto no es sólo cultura; es una nueva forma de arte, el arte de la danza y la expresión, que viene precisamente de la sensación integral.

Espero que esta cultura surja y se revele, y tal vez a través de ésta la humanidad se adapte al mundo integral. Esto está impactando, y nos muestra que realmente nos estamos acercando a una imagen única de “Adam”.

Este es un idioma que no existía durante la separación de las personas que vivían en la antigua Babilonia, durante su dispersión en todo el mundo (si aceptamos la leyenda de la Biblia como un hecho). Este es un idioma instalado en el fundamento de nuestra raíz incluso antes de que los seres humanos surgieran, y viene de nuestro fundamento espiritual antes de que este se materializara.

Si tomamos todas las canciones, danzas, todo tipo de música o cualquier otra forma de expresión de varios grupos de diferentes continentes, descubriremos un denominador común en todas estas. Y las diferencias entre estas serán mínimas.

(72305 – De la “Charla sobre educación integral” # 11 del 16 de Diciembre del 2011)

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Pregunta: Cuando algunos directores de cine o teatro o músicos, cuyas vidas enteras se disuelven en su profesión, vienen a los cursos de formación integral ¿Tomamos de alguna manera en consideración sus rasgos individuales? ¿Los unimos, usamos su conocimiento? ¿O esto no es necesario en nuestros cursos?

Respuesta: Junto con la educación y la formación, también ofrecemos una muy seria diseminación y cursos para ser educador. Cada persona que estudia con nosotros debe educar también a otros. Existe toda una industria de diferentes métodos de educación para hacer esto.

La corrección del mundo es una enorme fábrica de desarrollo, edición, y creación de nuevos tipos de medios, de información, estratos completos de nuevas culturas, etc. Para esto necesitamos escritores, poetas, escritores de canciones, y músicos, absolutamente a todos.

Ellos comienzan a entrar en contacto, a buscar formas de expresar las sensaciones que experimentan durante el estudio. Ni siquiera los obligamos a hacerlo. Por supuesto, tenemos una habilidad para presentarles la así llamada plataforma, el escenario para que actúen para nosotros, les damos la bienvenida, etc. Pero ellos lo hacen por sí mismos.

Las personas creativas buscan una forma de expresarse, y son capaces de hacerlo. Ellos se “huelen” entre sí, se unen, e inmediatamente crean música, arte, teatro, y otros grupos. Realizan diferentes videos, canciones, y obras de inmediato. Lo hacen de forma natural. Y nosotros los alentamos y después juntos disfrutamos sus logros.

Pienso que esto engendrará una cultura completamente nueva, que será completamente necesaria y pagada. Al final, llenará todas las redes virtuales, la cuales, esperamos, muy pronto comenzarán a darse cuenta de lo vacías que están. Las personas ya no son capaces de tolerar cosas como las telenovelas en sus pantallas, y por eso todo ello está colapsando.

Pregunta: ¿Piensa que hay lugar para una telenovela que desarrolle la integralidad de la persona? ¿Si es así, como sería esta telenovela?

Respuesta: Puede ser cierta comedia o escenas de drama, en la que la persona que busca algo, ya sea que lo encuentre o no, realiza un cierto número de escenarios “en favor” y “en contra”, discute, y hace un análisis de si le gusta o no. Justo como en una película: existe un principio, una culminación, y el final. Si es una telenovela, entonces finaliza de forma incompleta, y después continúa. Esas son las leyes del género.

Pienso que éstas son creadas para corresponderse completamente con el egoísmo, en las que la persona necesita ser molestada, atraída, rechazada, inspirada, relajada, y después sentir tensión otra vez. Todos los realizadores de telenovelas saben esto.

También necesitamos usar esto. Sólo que el tópico es diferente, pero la esencia humana realmente permanece igual por ahora. Sin embargo, los materiales mostrados, las cosas que se publicitan, la idea principal de la trama, todo eso se relaciona con nuestro tema.

Pregunta: Las películas y las telenovelas tienen una escena principal en la que el héroe y el antagonista se encuentran y naturalmente uno gana ¿Cuál es su visión de la escena principal desde el punto de vista del arte integral?

Respuesta: La escena principal es cuando la persona se encuentra consigo mismo, sus dos caracteres opuestos, y debe tomar una decisión. O toma esta decisión por su cuenta, o con la ayuda de cierto grupo, digamos sus familiares, o a través de ciertas circunstancias que tienen lugar a su alrededor, y lo dirigen en la dirección correcta. O tal vez se mueve en la dirección equivocada y, “esta historia continuará”.

(72302 – De la “Charla sobre educación integral” # 11 del 16 de Diciembre del 2011)

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Pregunta: ¿Que va a suceder con el arte y el deseo de crear en el mundo integral del futuro?

Respuesta: El deseo de crear de hecho permanecerá. El deseo por la estética, por la auto-expresión es uno de los deseos básicos de la humanidad.

Todos estos se han desarrollado desde el tiempo de los petroglifos. Sin embargo, hoy en día estamos sometidos a una gran crisis incluso en este campo ya que no hay nada con que podamos expresarnos a nosotros mismos. ¿Cómo podría expresarse? ¿A través de algunas fallas? Nuestro estado es un callejón sin salida. En nuestro estado actual, no tenemos nada más que expresar.

Tenemos que elevarnos al siguiente grado. Simplemente nosotros “nos arrastramos” de nuestro nivel  hasta cierto grado, pero no somos capaces de ascender a este. Llegamos a un callejón sin salida en todas las áreas de nuestras vidas: cultura, educación, familia, economía, finanzas – todo, incluso la ciencia. Nos topamos con este próximo grado y no podemos escalarlo ya que no lo vemos.

Es particularmente evidente en el arte y la cultura. Siempre hemos dado testimonio a la creación de obras maestras. Pero hoy en día tenemos una cultura de masas que ni siquiera pueden ser llamados “cultura”. Definitivamente el arte ya no es arte. La cultura de masas llena en las pantallas de televisión, y nosotros la consumimos junto con la comida rápida. Y de hecho todo esto es lo mismo, es decir, todo está en un nivel que tiene la finalidad de suprimirnos y hacernos pensar menos ¿Shows de televisión? ¿De qué tratan? El robo, la traición, historias de amor y la cocina.

Desafortunadamente, en el campo del arte, ya no nos preocupamos de las relaciones interpersonales nobles, con la búsqueda por el significado de la vida; en lugar de esto, presentamos por medio de nuestro “arte” de masas (ya sean impresos o medios de comunicación) sólo lo que sirve a las necesidades corporales: comida, sexo y familia. Dentro de todo este marco habitan nuestras así llamadas obras de arte.

Por una parte, sin duda es una lástima que estos acontecimientos tengan lugar, pero por otra parte, esto nos muestra la crisis desde la cual debe surgir el nuevo estado.

El nuevo arte será completamente distinto. Se fundará en la unidad de las personas. Su rol será relatarnos sobre el alcance del mundo superior, sobre un nuevo rango de sensaciones que se revelarán en la conexión entre nosotros. Aquellas serán sensaciones y relaciones de una escala completamente diferente, y desde allí, estas sensaciones y relaciones se expresarán a través del arte, y por consiguiente, a través de nuestra cultura.

(72967 De kabTV  “Fundamentos de la Sociedad Integral” del 5 de febrero del 2012)

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Pregunta: Usted habla constantemente de la educación integral. Pero no todos pasarán su tiempo en el trabajo espiritual porque las personas tienen otros deseos corporales: baile, música, trabajo creativo, etc.

Respuesta: No creo que las personas vayan a tener muchos otros deseos secundarios. El desarrollo de la comunidad integral será tan pleno que consumirá todos los otros hábitos, intereses, pasatiempos, y las personas encontrarán todo lo que pueda satisfacerlos, incluyendo una nueva cultura, música, y literatura, todo, en su conexión integral, actividades, y comunicación.

El llenado que una persona recibirá a través de la conexión con otros es la satisfacción más alta, el llenado de la Luz. Él o ella no tendrán otras demandas. Por supuesto esto incluirá música, literatura, y arte, pero serán completamente diferentes. Reflejarán el nuevo mundo de la persona, su nueva visión, y nuevos movimientos.

Comentario: Las personas no están de acuerdo con la predicción de la desaparición de los valores culturales contemporáneos: música, arte….

Respuesta: ¡No desprecio los valores culturales, no les resto importancia, o aliento su destrucción! La música, la literatura y el arte son muy importantes en mi visión y percepción del mundo; son una fuente de emociones positivas para mí. Pero el asunto es que al avanzar, la cultura, construida en base a la percepción egoísta del mundo, gradualmente desaparecerá. Los significados, sensaciones, satisfacciones, cualidades, y valores impregnados en nuestras obras de arte actuales se perderán. No tendrán significado para nosotros.

En otras palabras, veré a la mejor música, la mejor literatura, y las más bellas obras de arte como algo muy pequeño que no corresponde a mis nuevas demandas porque son creadas por una pequeña persona que sólo tiene la habilidad de dibujar lindas imágenes, usar las palabras de forma agradable, o expresar emociones a través de la música. Pero todo esto está en un nivel egoísta tan pequeño que sólo satisface a mi pequeña alama sicológica de manera que cuando desarrollo nuevos instrumentos de recepción y alcance, simplemente dejo de sentir cualquier grandeza en esto.

Digo las cosas como son: He estado en el Louvre, he observado las pinturas, y no fui capaz de “encontrarme a mí mismo” dentro de ellas. Pero hace algún tiempo, me deleitaban tanto que quería continuamente regresar a esos pasillos. Gradualmente comienzas a sentir que esas cosas están en un nivel que absolutamente no te llena, no te deleita, y no ves ningún valor en ello.

Una persona comienza a demandar un llenado más grande, más alto. Y esta perspectiva existe y definitivamente sucederá. Básicamente, este es un vector de crecimiento.
(72033 De KabTV “Las bases de la sociedad integral” 12 de febrero del 2012)

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Pregunta: ¿Qué música debería haber en la convención para que realmente caliente los corazones de la gente?

Respuesta: La música alegre no es un festejo sin sentido. Por el contrario, tiene que despertar una buena sensación dentro de mí; simpatía por lo que está sucediendo. En la convención, así como todos los días, tenemos que imaginar nuestro estado futuro al cual aspiramos, del cual queremos recibir una iluminación, un resplandor, una influencia. Que la Luz que reforma venga desde allí y nos lleve hasta allí.

Cuando miro algo hermoso, estoy automáticamente atraído hacia eso. Pero en este caso tengo que imaginar la belleza en mí mismo, como un ejercicio antes y durante la convención. En diciembre vamos a sumergirnos en el mundo del futuro durante 72 horas. Tenemos una única vasija en la que la fuerza general del otorgamiento se revelará y todos nosotros estaremos en otorgamiento mutuo.

¿Qué es lo que descubrimos diferente  de la sensación de euforia? ¿Cuáles son nuestras relaciones? ¿Cómo nos relacionamos en la familia, entre los amigos, en el trabajo (con nuestros compañeros de trabajo, empleados y empleadores), en la economía de la nueva generación, en la ecología, en la sociedad? Estamos entrando en un mundo nuevo y estamos empezando a examinar sus detalles: la cultura, la educación, la ciencia, nuestra actitud frente a todo tipo de cosas…

Y ahí es donde la música nos puede ayudar a desarrollar el enfoque correcto hacia la vida. Y no importa si tiene palabras o no.

Sin embargo, la música no debería atraer pensamientos tristes hacia mí, nada que me recuerde un descenso o la desesperación. Y esta prohibición es efectiva en nuestro día a día también. La música triste, la línea izquierda, sólo puede ser utilizada si yo he construido una línea derecha fuerte antes de tiempo y estoy en ella. Como Baal HaSulam escribe, solamente media hora al día puede invertirse en autoanálisis crítico, con la condición de que yo trabajé en la línea derecha las 23.5 horas restantes.

(59439 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 1 de Noviembre del 2011, “El amor por el Creador y el amor por los seres creados”)

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Pregunta: Las personas tienden a pensar que la garantía mutua y la unificación son una amenaza a su exclusividad, que borran su individualidad. Cada persona se siente especial y no quiere renunciar a esta sensación por el bien de la unidad…

Respuesta: La persona siempre conservará su exclusividad. Nadie tendrá que renunciar a sus cualidades iniciales, únicas. Nos unimos un nivel más arriba, por encima de ellas.

Supongan que me uno a una asociación creativa de trabajadores de la industria de la televisión: artistas, guionistas, autores, y a otras personas creativas que trabajan juntas para crear una obra a gran escala ¿Debe cada uno destacar con su propia individualidad? ¿O por el contrario, cada uno debe ser igual de mediocre? Claramente, necesitamos individuos sobresalientes con talentos únicos que pongan su mejor esfuerzo para la empresa en común.

No perdemos nuestra exclusividad, sino que nos sometemos ante la meta, ante nuestra creación. Esto es exactamente lo que le permite a cada persona revelarse a sí mismo.

Hoy la naturaleza está colocándonos en condiciones en las que voluntariamente tendremos que renunciar a los excesos del nivel animado, que en realidad no nos traen otra cosa que daño. Tenemos que construir nuestras vidas basados en lo que es bueno para el cuerpo, y no exceder esta norma ni un solo gramo. Al fin y al cabo, cualquier cosa más allá nos lleva a enfermedades y problemas.

Por otra parte, todo nuestro movimiento secuencial, todo nuestro desarrollo y florecimiento, toda la abundancia de cualidades personales será realizada en la dimensión espiritual. Dicho de manera diferente, en la sociedad puedo encontrar oportunidades de autoexpresión, de contribución personal y de participación como una persona que es creativa e influyente. Puedo hacer muchas cosas en la sociedad y no demandar nada a cambio aparte de una vida material normal, que me sea suficiente. El entorno proporciona las necesidades de mi cuerpo animado, y en todos los otros aspectos quiero ser parte de todos, y ahí, en el todo común, encontrar mi felicidad, placer, y fuerzas vitales.

Ahí es precisamente donde adquiero oportunidades ilimitadas. Nadie me limita, no carezco de nada, y no compito con nadie ni trato de ponerme a la delantera de aquellos que parecen más exitosos. Como un pintor o un compositor, me realizo y me expreso plenamente en mi arte, en el trabajo creativo para el bien común. Me siento como un creador, y esta sensación llena todos mis deseos.

(58428 – De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá del 10/23/11, “Paz en el Mundo”)

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La ciencia de la Cabalá nos habla sobre el mundo espiritual y las fuerzas que operan en la naturaleza. Estas fuerzas influyen en la materia de nuestro mundo, creando imágenes diferentes en el, lo que da lugar a todo un universo con todo llenándolo: objetos inanimados, vegetación, animales y personas. Pero vemos todo esto en una pantalla en la parte de atrás de nuestro cerebro, y por eso nos parece que esto está  frente a nosotros. Así es como nos imaginamos la realidad.

Es por eso que la ciencia de la Cabalá está separada de toda esa falsa imagen, a pesar de que esta imagen es lo que nos ayuda a alcanzar la profundidad de la creación, sus intenciones, y el carácter del Creador. Sin embargo, en esencia, la ciencia de la Cabalá nos enseña cómo pasar de esta imagen externa a la interna, al verdadero estado dónde solo dos fuerzas permanecen, la fuerza del Creador y la fuerza de la creación.

Por supuesto, cada una de ellas se divide en muchas partes más, fuerzas en particular y acciones. Pero en esencia nos habla sólo de fuerzas: el deseo de recibir, el deseo de disfrutar, y lo que pasa entre ellos. Esto es toda la ciencia.

Si una ciencia nos habla acerca de la interacción de estas dos fuerzas fundamentales, entonces, tenemos la ciencia de la Cabalá. Y si habla acerca de diversos resultados de ellas en diferentes niveles de la materia, inanimado, vegetativo, animado, y humano, entonces tenemos las ciencias de este mundo.

Por supuesto, estas ciencias son verdaderas porque nos dan conocimiento del comportamiento externo a través del cual la acción de estas dos fuerzas internas es expresada. Pero estas ciencias son muy limitadas y sólo podemos confiar en ellas dentro de los límites de nuestro mundo estrecho.

Resulta que la ciencia de la Cabalá, la que explica las dos fuerzas fundamentales que operan en la naturaleza, es la base para todas las otras ciencias. Y eso no incluye sólo las ciencias naturales que estudian la naturaleza y el mundo exterior, como la física, la química, biología y zoología, sino también las que pertenecen al hombre directamente, como la música, la danza y el arte.

Todo esto también forma parte de las “siete ciencias externas fundamentales” porque nos dan el conocimiento sobre las habilidades del hombre de percibir y sentir su mundo.

(De la 4º parte  de la lección diaria de Cabalá del 2/21/11, “Introducción al libro Paním Meirót uMasbirót”)

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Cualquier tipo de forma artística, incluyendo pintura, música y danza, y todos los medios de autoexpresión también son considerados “ciencia” porque vienen mismo ego, el deseo de disfrutar. Al igual que la investigación de este mundo, lo que significa que yo estudio mis cualidades egoístas en relación con la Luz, de la misma manera a través de la danza, arte o música, estudio mis propias expresiones en el fondo de Luz blanca.

Ambas reflejan las regularidades existentes. Sin embargo, en las artes yo estudio mis cualidades específicas, individuales, mientras que en la ciencia investigo mi deseo en el nivel de nuestra naturaleza egoísta común. Es por ello que todos descubrimos el mismo fenómeno, llamándolo ciencia.

¿Qué es la física, por ejemplo? Es la investigación de cómo veo mi propia naturaleza en el fondo de la Luz blanca. Todos recibimos los mismos resultados, calificándolos como “hechos” porque las investigaciones sobre un nivel en el que todos tenemos las mismas cualidades (en los niveles inanimado, vegetativo, y animado de la naturaleza).

Sin embargo, también hay un nivel más alto de la naturaleza egoísta llamado “humano o hablante”, y no es el mismo en todos nosotros, porque contiene una raíz espiritual única para cada persona y nuestra propia libre voluntad. Por lo tanto, cuando la usamos bailamos, cantamos, dibujamos o tocamos instrumentos musicales, y el resultado de cada persona es único. Sin embargo, todo proviene de la misma voluntad de disfrutar.

La Cabalá proporciona una orientación general sobre la percepción de la realidad. Sólo nos parece que las leyes científicas completamente estrictas no están relacionadas con el arte libre, mientras que de hecho, ambos son producto de nuestro deseo egoísta. Cuando todos hacemos algo de la misma manera, consideramos que esta forma es existente de manera constante en la naturaleza, declarándola una ley y construyendo nuestras ciencias sobre ella.

Sin embargo, al componer música, entonces una persona compone una melodía y otra persona compone una diferente, mientras que un tercero compone otra diferente. Terminamos con miles de melodías diferentes,  por lo cual decimos que no es una ciencia, porque cada persona no obstante hace lo que quiere.

En el nivel “humano” ya no observamos las “científicas” regularidades precisas. Este nivel incluye psicología y todas las formas de arte: pintura, música y danza. Sin embargo, también son “ciencia”, es decir las formas de expresión de mi deseo sobre el fondo de Luz blanca, que podemos ver y estudiar. Sin embargo, sólo podemos hacerlo en la práctica.

Es sólo que ahora, en el nivel humano no somos capaces de entender estas formas. Pero cuando desarrollamos este estrato “humano” con la ayuda de la ciencia de la Cabalá, seremos capaces de investigarlas de forma completamente científica y precisa. Nosotros entonces, entenderemos por qué dibujamos, bailamos, o cantamos como lo hacemos, y de dónde viene. Entonces se convertirá en una ciencia exacta que estudia la expresión de nuestros deseos en el fondo de Luz blanca.

(De la 4º parte  de la lección diaria de Cabalá del 15 de Diciembre 2010, “Una sierva que ha heredado de su ama”)

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Recibí una pregunta: A menudo imagino que mis pensamientos y sentimientos son como una audiencia con deseos diferentes. Un enorme grupo de deseos son los enemigos de la Cabalá, que dicen, “No podemos imaginarnos la vida sin un amplio rango de sentimientos, incluyendo el dolor y el sufrimiento y las emociones negativas. ¿Qué le pasará al arte, la música, el teatro y el cine?”

Nuestra existencia está fundamentada en la comparación, la crítica y la competencia. ¿Qué puede haber mejor que esto? ¡La paz, la eternidad y la dicha son tan aburridas! Deseamos una pequeña porción de esta “felicidad” pero no la queremos para todos y para siempre. ¿Cómo vivirá la gente sin lágrimas y drama?

Mi respuesta: Usted visualiza la espiritualidad como inmóvil y al paraíso como aburrido. Sin embargo, el verdadero drama ocurre sólo cuando nuestra naturaleza entra en conflicto con el Creador. Cualquier otra cosa, antes de esto, es tan sólo un “juego de niños”, pues por ahora no podemos ni comprender dónde nos encontramos.

Somos como recién nacidos, llorando por las  pequeñas ofensas y riendo con pequeños placeres. Ya maduraremos de esta fase y comprenderemos cuán limitadas son nuestras actuales formas de arte, expresando únicamente nuestro mezquino egoísmo terrenal y sus “dramas”. Estos “dramas” son falsos y usted solamente se aferra a ellos porque aún no ha madurado o porque se le ha enseñado “a sufrir” con ellos.

El arte está en crisis tanto como lo está todo el resto. Usted tendrá que descubrir nuevas maneras de expresar el dolor moderno de la humanidad; los clásicos antiguos no podrán ya ser de utilidad. El arte retrata el mundo interior de cada generación y por consiguiente cambiará.

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Recibí una pregunta: En el Congreso, al contestar la pregunta de una señora usted dijo que algunas veces, cuando una persona estudia Cabalá, pierde el interés en su profesión, particularmente si se trata de una ocupación creativa, que incluye la realización de películas, componer música, arte y demás. Yo escribo canciones, pero últimamente me doy cuenta que ya no lo quiero hacer aunque este trabajo era muy significativo en mi vida. ¿Por qué sucede esto?

Mi respuesta: Se debe a que usted ha revelado algo que es más importante en la vida que el arte. Ahora usted tiene que combinar la Cabalá con su antigua ocupación: crear películas, componer música o  utilizar el arte para alcanzar el propósito de la vida, la unificación, nuestra búsqueda interior y así sucesivamente.

De hecho, todos en nuestro mundo tendrán que hacer que sus ocupaciones se armonicen con el nuevo estado del mundo y la revelación del Creador, y si alguien no puede lograrlo, significa que su profesión no tiene futuro.

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