Pregunta:

Respuesta: La música alegre no es un festejo sin sentido. Por el contrario, tiene que despertar una buena sensación dentro de mí; simpatía por lo que está sucediendo. En la convención, así como todos los días, tenemos que imaginar nuestro estado futuro al cual aspiramos, del cual queremos recibir una iluminación, un resplandor, una influencia. Que la Luz que reforma venga desde allí y nos lleve hasta allí.

Cuando miro algo hermoso, estoy automáticamente atraído hacia eso. Pero en este caso tengo que imaginar la belleza en mí mismo, como un ejercicio antes y durante la convención. En diciembre vamos a sumergirnos en el mundo del futuro durante 72 horas. Tenemos una única vasija en la que la fuerza general del otorgamiento se revelará y todos nosotros estaremos en otorgamiento mutuo.

¿Qué es lo que descubrimos diferente  de la sensación de euforia? ¿Cuáles son nuestras relaciones? ¿Cómo nos relacionamos en la familia, entre los amigos, en el trabajo (con nuestros compañeros de trabajo, empleados y empleadores), en la economía de la nueva generación, en la ecología, en la sociedad? Estamos entrando en un mundo nuevo y estamos empezando a examinar sus detalles: la cultura, la educación, la ciencia, nuestra actitud frente a todo tipo de cosas…

Y ahí es donde la música nos puede ayudar a desarrollar el enfoque correcto hacia la vida. Y no importa si tiene palabras o no.

Sin embargo, la música no debería atraer pensamientos tristes hacia mí, nada que me recuerde un descenso o la desesperación. Y esta prohibición es efectiva en nuestro día a día también. La música triste, la línea izquierda, sólo puede ser utilizada si yo he construido una línea derecha fuerte antes de tiempo y estoy en ella. Como Baal HaSulam escribe, solamente media hora al día puede invertirse en autoanálisis crítico, con la condición de que yo trabajé en la línea derecha las 23.5 horas restantes.

(59439 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 1 de Noviembre del 2011, “El amor por el Creador y el amor por los seres creados”)

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Pregunta:

Respuesta: La persona siempre conservará su exclusividad. Nadie tendrá que renunciar a sus cualidades iniciales, únicas. Nos unimos un nivel más arriba, por encima de ellas.

Supongan que me uno a una asociación creativa de trabajadores de la industria de la televisión: artistas, guionistas, autores, y a otras personas creativas que trabajan juntas para crear una obra a gran escala ¿Debe cada uno destacar con su propia individualidad? ¿O por el contrario, cada uno debe ser igual de mediocre? Claramente, necesitamos individuos sobresalientes con talentos únicos que pongan su mejor esfuerzo para la empresa en común.

No perdemos nuestra exclusividad, sino que nos sometemos ante la meta, ante nuestra creación. Esto es exactamente lo que le permite a cada persona revelarse a sí mismo.

Hoy la naturaleza está colocándonos en condiciones en las que voluntariamente tendremos que renunciar a los excesos del nivel animado, que en realidad no nos traen otra cosa que daño. Tenemos que construir nuestras vidas basados en lo que es bueno para el cuerpo, y no exceder esta norma ni un solo gramo. Al fin y al cabo, cualquier cosa más allá nos lleva a enfermedades y problemas.

Por otra parte, todo nuestro movimiento secuencial, todo nuestro desarrollo y florecimiento, toda la abundancia de cualidades personales será realizada en la dimensión espiritual. Dicho de manera diferente, en la sociedad puedo encontrar oportunidades de autoexpresión, de contribución personal y de participación como una persona que es creativa e influyente. Puedo hacer muchas cosas en la sociedad y no demandar nada a cambio aparte de una vida material normal, que me sea suficiente. El entorno proporciona las necesidades de mi cuerpo animado, y en todos los otros aspectos quiero ser parte de todos, y ahí, en el todo común, encontrar mi felicidad, placer, y fuerzas vitales.

Ahí es precisamente donde adquiero oportunidades ilimitadas. Nadie me limita, no carezco de nada, y no compito con nadie ni trato de ponerme a la delantera de aquellos que parecen más exitosos. Como un pintor o un compositor, me realizo y me expreso plenamente en mi arte, en el trabajo creativo para el bien común. Me siento como un creador, y esta sensación llena todos mis deseos.

(58428 – De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá del 10/23/11, “Paz en el Mundo”)

La ciencia de la Cabalá nos habla sobre el mundo espiritual y las fuerzas que operan en la naturaleza.

Es por eso que la ciencia de la Cabalá está separada de toda esa falsa imagen, a pesar de que esta imagen es lo que nos ayuda a alcanzar la profundidad de la creación, sus intenciones, y el carácter del Creador. Sin embargo, en esencia, la ciencia de la Cabalá nos enseña cómo pasar de esta imagen externa a la interna, al verdadero estado dónde solo dos fuerzas permanecen, la fuerza del Creador y la fuerza de la creación.

Por supuesto, cada una de ellas se divide en muchas partes más, fuerzas en particular y acciones. Pero en esencia nos habla sólo de fuerzas: el deseo de recibir, el deseo de disfrutar, y lo que pasa entre ellos. Esto es toda la ciencia.

Si una ciencia nos habla acerca de la interacción de estas dos fuerzas fundamentales, entonces, tenemos la ciencia de la Cabalá. Y si habla acerca de diversos resultados de ellas en diferentes niveles de la materia, inanimado, vegetativo, animado, y humano, entonces tenemos las ciencias de este mundo.

Por supuesto, estas ciencias son verdaderas porque nos dan conocimiento del comportamiento externo a través del cual la acción de estas dos fuerzas internas es expresada. Pero estas ciencias son muy limitadas y sólo podemos confiar en ellas dentro de los límites de nuestro mundo estrecho.

Resulta que la ciencia de la Cabalá, la que explica las dos fuerzas fundamentales que operan en la naturaleza, es la base para todas las otras ciencias. Y eso no incluye sólo las ciencias naturales que estudian la naturaleza y el mundo exterior, como la física, la química, biología y zoología, sino también las que pertenecen al hombre directamente, como la música, la danza y el arte.

Todo esto también forma parte de las “siete ciencias externas fundamentales” porque nos dan el conocimiento sobre las habilidades del hombre de percibir y sentir su mundo.

(De la 4º parte  de la lección diaria de Cabalá del 2/21/11, “Introducción al libro Paním Meirót uMasbirót”)

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Cualquier tipo de forma artística, incluyendo pintura, música y danza, y todos los medios de autoexpresión también son considerados “ciencia” porque vienen mismo ego, el deseo de disfrutar.

Ambas reflejan las regularidades existentes. Sin embargo, en las artes yo estudio mis cualidades específicas, individuales, mientras que en la ciencia investigo mi deseo en el nivel de nuestra naturaleza egoísta común. Es por ello que todos descubrimos el mismo fenómeno, llamándolo ciencia.

¿Qué es la física, por ejemplo? Es la investigación de cómo veo mi propia naturaleza en el fondo de la Luz blanca. Todos recibimos los mismos resultados, calificándolos como “hechos” porque las investigaciones sobre un nivel en el que todos tenemos las mismas cualidades (en los niveles inanimado, vegetativo, y animado de la naturaleza).

Sin embargo, también hay un nivel más alto de la naturaleza egoísta llamado “humano o hablante”, y no es el mismo en todos nosotros, porque contiene una raíz espiritual única para cada persona y nuestra propia libre voluntad. Por lo tanto, cuando la usamos bailamos, cantamos, dibujamos o tocamos instrumentos musicales, y el resultado de cada persona es único. Sin embargo, todo proviene de la misma voluntad de disfrutar.

La Cabalá proporciona una orientación general sobre la percepción de la realidad. Sólo nos parece que las leyes científicas completamente estrictas no están relacionadas con el arte libre, mientras que de hecho, ambos son producto de nuestro deseo egoísta. Cuando todos hacemos algo de la misma manera, consideramos que esta forma es existente de manera constante en la naturaleza, declarándola una ley y construyendo nuestras ciencias sobre ella.

Sin embargo, al componer música, entonces una persona compone una melodía y otra persona compone una diferente, mientras que un tercero compone otra diferente. Terminamos con miles de melodías diferentes,  por lo cual decimos que no es una ciencia, porque cada persona no obstante hace lo que quiere.

En el nivel “humano” ya no observamos las “científicas” regularidades precisas. Este nivel incluye psicología y todas las formas de arte: pintura, música y danza. Sin embargo, también son “ciencia”, es decir las formas de expresión de mi deseo sobre el fondo de Luz blanca, que podemos ver y estudiar. Sin embargo, sólo podemos hacerlo en la práctica.

Es sólo que ahora, en el nivel humano no somos capaces de entender estas formas. Pero cuando desarrollamos este estrato “humano” con la ayuda de la ciencia de la Cabalá, seremos capaces de investigarlas de forma completamente científica y precisa. Nosotros entonces, entenderemos por qué dibujamos, bailamos, o cantamos como lo hacemos, y de dónde viene. Entonces se convertirá en una ciencia exacta que estudia la expresión de nuestros deseos en el fondo de Luz blanca.

(De la 4º parte  de la lección diaria de Cabalá del 15 de Diciembre 2010, “Una sierva que ha heredado de su ama”)

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Nuestra existencia está fundamentada en la comparación, la crítica y la competencia. ¿Qué puede haber mejor que esto? ¡La paz, la eternidad y la dicha son tan aburridas! Deseamos una pequeña porción de esta “felicidad” pero no la queremos para todos y para siempre. ¿Cómo vivirá la gente sin lágrimas y drama?

Mi respuesta: Usted visualiza la espiritualidad como inmóvil y al paraíso como aburrido. Sin embargo, el verdadero drama ocurre sólo cuando nuestra naturaleza entra en conflicto con el Creador. Cualquier otra cosa, antes de esto, es tan sólo un “juego de niños”, pues por ahora no podemos ni comprender dónde nos encontramos.

Somos como recién nacidos, llorando por las  pequeñas ofensas y riendo con pequeños placeres. Ya maduraremos de esta fase y comprenderemos cuán limitadas son nuestras actuales formas de arte, expresando únicamente nuestro mezquino egoísmo terrenal y sus “dramas”. Estos “dramas” son falsos y usted solamente se aferra a ellos porque aún no ha madurado o porque se le ha enseñado “a sufrir” con ellos.

El arte está en crisis tanto como lo está todo el resto. Usted tendrá que descubrir nuevas maneras de expresar el dolor moderno de la humanidad; los clásicos antiguos no podrán ya ser de utilidad. El arte retrata el mundo interior de cada generación y por consiguiente cambiará.

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Arte en el nuevo mundo

Recibí una pregunta:

Mi respuesta: Se debe a que usted ha revelado algo que es más importante en la vida que el arte. Ahora usted tiene que combinar la Cabalá con su antigua ocupación: crear películas, componer música o  utilizar el arte para alcanzar el propósito de la vida, la unificación, nuestra búsqueda interior y así sucesivamente.

De hecho, todos en nuestro mundo tendrán que hacer que sus ocupaciones se armonicen con el nuevo estado del mundo y la revelación del Creador, y si alguien no puede lograrlo, significa que su profesión no tiene futuro.

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Recibí dos preguntas sobre el arte y su propósito:

Pregunta: ¿Cuál es el papel de las artes y la cultura en el mundo moderno?

Mi respuesta: Los métodos y los vehículos del arte y la cultura deberían utilizarse para explicar el propósito de la vida y la manera de alcanzarlo. Después de todo no existe nada más en nuestras vidas en este mundo como no sea alcanzar el propósito interior de la vida, el Creador.

Pregunta: Los tiempos están cambiando y la situación nos está forzando a limitarnos a las necesidades básicas. ¿Qué dicen los cabalistas sobre el papel de los artistas y el arte en nuestro mundo?

Mi respuesta: Las únicas cosas que van a permanecer son aquellas que sean necesarias y esenciales para la “nueva humanidad”, en otras palabras, lo que sea necesario para revelar la causa de la vida, su propósito y la mejor forma de alcanzarlo. El arte será cabalista – orientado hacia el Creador en lugar de la existencia animal.

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La diferencia entre el arte y el otorgamiento
Atravesando las paredes: duración: (00:09:37)

Pregunta: En una publicación anterior en el blog, respondió usted a la pregunta sobre si las obras de arte son espirituales: “Todo el arte ha sido producido por el deseo del hombre de expresarse, o dicho de otra forma, por el deseo de alcanzar gloria, de sobresalir, probar algo (aunque sólo sea a sí mismo), para comunicar su manera de ver las cosas”.

Pero también usted ha dicho que, “Un deseo no puede ser malo si va acompañado de la intención de otorgar”.

Mi respuesta: Con el propósito de adquirir una intención de otorgar, la persona tiene que estudiar Cabalá al menos durante tres años.  Entonces, como resultado de la influencia de la Luz Superior, el atributo de otorgamiento aparecerá en su interior.  No existe otra forma de corregir sus intenciones originales egoístas y transformarlo en un ser espiritual.

Pregunta: Un actor está conectado con los espectadores y se establece una comprensión mutua.  Él se entrega totalmente a ellos y por esto recibe aplausos (llenado).  Los espectadores aplauden con gran emoción, entregando todos sus sentimientos al actor y a cambio ellos reciben la satisfacción de su actuación.  Es una conexión mutua, aunque egoísta.  ¿Nuestra adhesión con el Creador podría ser algo así?

Mi respuesta: En el ejemplo anterior usted plantea el intercambio de diversos tipos de placer.  Sin embargo, si hablamos del Creador, usted debe ser semejante a Él por medio del atributo de otorgamiento lo que va a determinar su grado de conexión con Él.

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Pregunta: Sé que las artes son una manifestación del ego. Pero siendo una persona que se ocupa con la poesía y la música no puedo sino preguntar: ¿Cuál es la raíz espiritual de la poesía? ¿Puedo (soy una persona que no ha desarrollado un Kli espiritual ni ha cruzado el Majzom) escribir poesía y canciones sobre la Cabalá y el Creador? Después de todo, aún no recibo la Luz en mi alma. ¿Debo intentarlo de cualquier forma?

Mi respuesta: En realidad, la raíz de las artes es el poder y la ambición. No importa sobre quien – puede ser inclusive sobre usted mismo. Siga el ejemplo del gran cabalista el Rey David: los salmos que escribió se recitan todavía en el mundo entero. ¡Haga lo que hizo él!

Pregunta: La Cabalá lucha contra el egoísmo. Pero el mismo tiempo usted rechaza la filosofía, la historia y las artes. ¿Por qué?

Mi respuesta: Yo no rechazo nada. Sólo quiero arreglar las cosas según su nivel de importancia. Puesto que la Cabalá habla sobre la corrección del hombre, su conexión y unión con el Creador, la existencia eterna y cómo reemplazar el sufrimiento con el placer, por consiguiente, es incomparablemente más importante que todo lo demás en nuestras vidas. Después de todo, ¿qué otra cosa puede compararse a la Cabalá cuando su propósito – y su capacidad – es de llevar al hombre a una existencia feliz en este mundo y agregar una existencia eterna y perfecta a todo eso?

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¿Pero, que pasa con los deseos del hombre por la belleza y las artes? ¿Ocuparse en las artes también es perjudicial? ¿Y si no existe nada espiritual en este mundo, cómo explica usted las obras maestras de arte?

Mi respuesta: Todo lo que el hombre crea en nuestro mundo viene de su deseo, ya sea físico (comida, sexo y familia) o social (riqueza, gloria, poder y conocimiento). El arte proviene del deseo del hombre por expresarse, o en otras palabras, por el deseo de gloria, de sobresalir, probar algo (aunque no sea sino a sí mismo), expresar su manera de ver las cosas, etc.

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