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Hagamos por América

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¿Cómo irrumpir en la armadura del egoísmo?

Pregunta: En el pasado la Cabalá se transmitió a través de la cadena de los cabalistas, de uno a otro, entre individuos selectos, almas especiales. Hoy, sin embargo, las condiciones han cambiado y la Cabalá debe extenderse alrededor del mundo. ¿Cómo lograr esto?

Respuesta: Mientras más nos alejamos del primer “hombre”, Adám HaRishón, que fue el primero en descubrir el mundo espiritual hace 5771 años, se hace necesario simplificar esta sabiduría aún más y reducirla al nivel de comprensión de las masas. Estamos siendo testigos del llamado “descenso de las generaciones”, en el cual se convierten en mucho más “materiales”, lo que significa que su deseo egoísta es cada vez más grande. Vemos cómo el egoísmo crece de generación en generación.

Debido a esto, las almas de hoy tienen un potencial mayor que las almas previas, lo que les permite recibir, comprender y alcanzar más. Por otra parte, ha sido más difícil llegar a ellos, es decir, lo han aceptado finalmente y lo han comprendido.

En verdad, contenemos un ego tan enorme que nos reviste con una armadura a prueba de balas de egoísmo de un grosor horrible (Aviút). Por lo tanto, estamos tratando constantemente de simplificar la Cabalá para las masas aún más. En el grado del ego creciente, deberíamos bajar la Cabalá, de tal manera que podamos pasarla a una persona a su nivel. De cualquier manera, sigue siendo un misterio para ella. Al simplificar la Cabalá, no lo privamos de su libre albedrío, él aún tendrá que esforzarse.

Después de todo, si una persona está cargada de un deseo por placer avaluado en “100 libras”, mientras que otro en “500 libras”, entonces cada uno de ellos tiene que recibir esta sabiduría en el mismo calibre. Él tendrá que ejercer un esfuerzo en el grado correspondiente a fin de atravesar un ocultamiento tan poderoso. No robamos su libre albedrío.

Es nuestro deber llevar la Cabalá más cerca de una persona, o él va a seguir alejándose de ella aún más. Nuestro ego nos aleja de la noción de lo que son la espiritualidad y el otorgamiento. En el pasado, fue muy fácil para la gente comprender, ya que era obvio para ellos que ésta es la verdad basada en el diseño de su alma. Hoy, sin embargo, es completamente ajeno al hombre con su egoísmo, es incapaz de procesar ni una gota de otorgamiento incluso intelectualmente, por no mencionar emocionalmente.

Por lo tanto, nuestro trabajo está en el campo de la adaptación de la Cabalá para servir al pueblo. Develar la sabiduría de la Cabalá significa  simplificar a tal grado y de tal forma que la haga entrar en una persona libre y fácilmente, y la lleve lo más cerca posible de su corazón. Después de todo, nuestro ego hoy ha crecido fuera de toda proporción, tanto es así que la gente se ha vuelto completamente sorda para percibir la espiritualidad.

No importa que en el pasado, sólo unos pocos elegidos podían estudiar, evitando a todos los demás, mientras que hoy en día hay millones de personas. El aumento de egoísmo iguala todas las condiciones. Hoy en día, se pueden comprar los libros de Cabalá en cualquier tienda, aprender acerca de ella en los periódicos y la televisión, pero la gente todavía no oye.

(32123 – De la 4º parte  de la lección diaria de Cabalá del 07/01/2011, “La Libertad”)

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laitman_20_wp[1]Pregunta: Últimamente, y especialmente durante la crisis, el estudio de la Cabalá es propuesto como el único medio para la existencia ulterior de la humanidad en general, y para la salida de la crisis económica en particular.

Usted debe comprender que, lo más probable, esto evoca la reacción contraria, porque todo lo que no es la necesidad natural de la persona, evoca el rechazo. ¿Y si la ciencia de la Cabalá está lista para la educación general? Está claro que el avance espiritual es universal, y cada uno encontrará su camino durante el estudio, pero precisamente es el camino, el que no es tan cercano. Y ahora usted habla sobre que se necesita un acceso diferenciado a la enseñanza.

Y la cosa más importante es si todos deben estudiar la Cabalá, o es suficiente que exista alguna masa crítica para el avance universal. ¿Y entonces quién debe estudiar? ¿Quién tiene la necesidad de esto? Pero entonces la forma en que ahora la ciencia es propuesta para su estudio probablemente debe ser otra.

Claro, que la Cabalá debe ser accesible a todos los que deseen, ¿pero tales misiones universales no van a devaluar a esta ciencia en los ojos de, primeramente, aquellas personas a quien esto es propuesto? Me parece que, perdón por el término, “la vulgarización” de la Cabalá, es decir, la tentativa de explicar en el nivel primitivo tales nociones como “el amor recíproco” o “la unidad de las almas”, es poco probable que traiga éxito. El deseo de explicar en una forma simple a cada persona estas verdades eternas, es comprensible. Pero ya que usted mismo habla que esta comprensión es posible solamente después de la corrección. Y en este caso, ¿la difusión no daña a esto?

Respuesta: Una de las respuestas más simples es la siguiente: yo actúo en la forma en que me ordenan mis Maestros. Léalos y después usted consentirá conmigo.

La Cabalá es la ciencia práctica y la revelación del Creador a cada persona en el mundo (Esta definición de la Cabalá es tomada del artículo, La esencia de la sabiduría de la Cabalá, escrito por Baal HaSulam). Por eso, es necesario traerla a CADA uno. Y no somos nosotros los que tenemos que determinar, quién es capaz de realizarla, porque poco a poco TODOS llegarán a esta necesidad. Y yo cumplo el papel del propagador.

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Este es un artículo que fue publicado en Walla.co.il un importante portal en la red israelí:


Traducción del artículo:

¿Cómo fue que el Rav Laitman se convirtió en un promotor de la Cabalá tan conocido y uno de los principales embajadores israelíes de la época moderna en el mundo?

¿Existe alguien que esté tan desquiciado como para despertar a las 3 de la mañana todos los días e ir a estudiar Cabalá? Resulta que sí hay muchísimas personas que lo están, incluyendo un buen número de celebridades israelíes que a diario se apresuran a reunirse en un salón con su maestro, Michael Laitman.

Anteriormente, Michael Laitman fue un investigador, científico, filósofo y hasta mecánico de aeronaves militares. Pero su alma inquieta nunca hallaba reposo. En los años setenta, en las afueras de Bnei Brak, en una solitaria casa de un piso, un grupo de sabios se sentaban a estudiar Cabalá. Una noche Michael Laitman entró a esa casa y solicitó unirse al estudio. Al grupo lo encabezaba el conocido cabalista, Rav Baruj Shalom Ashlag. En poco tiempo, Michael Laitman se convirtió en el asistente personal del Rav Baruch y fue digno de involucrarse de cerca en la vida diaria de un cabalista, incluyendo su vida espiritual.

Después del fallecimiento de su Rav y maestro en 1991, Michael Laitman hizo suya la misión de diseminar la Cabalá.  A partir de ese entonces, enseña la Cabalá de una manera razonable y lógica como una ciencia y una filosofía. Para las personas “comunes y corrientes” de todas partes, que viven épocas de crisis, a quienes les ha tomado años de experiencia mejorar sus principios, el mundo se está convirtiendo en un lugar muy incierto con cada día que pasa, a pesar de todos los adelantos científicos. En contraste con esta perspectiva, quienes se dedican a la sabiduría cabalista desarrollan un sentido oculto de percepción. Un cabalista es esencialmente una persona que ha descubierto el propósito de su existencia y por consiguiente tiene las respuestas a las preguntas que nadie más puede responder.

Michael Laitman realiza esfuerzos colosales para diseminar la Cabalá. Es fundador de la organización Bnei Baruj, que significa “los hijos de Baruj”, en memoria de su maestro. La organización está totalmente orientada en crear un amplio sistema educativo complejo y sustentable que ilumine con la sabiduría de la Cabalá a todo aquel que lo desee. Algunas de sus propuestas incluyen un canal de televisión, un sitio de Internet traducido a más de treinta idiomas, un gran surtido de libros y hasta una empresa productora de videos y películas.

Desde luego, Michael Laitman tiene sus críticos, que afirman que el estudio de la Cabalá debe acompañarse de un estilo de vida religioso ortodoxo, el estudio de la Torá y un rígido cumplimiento de los mandamientos. Dicen que sin estos requisitos, la Cabalá está desconectada de sus raíces sagradas y se convierte en tan sólo un método más de la nueva era. Sin embargo, Laitman no se ocupa de sus críticos y sigue adelante con su misión. Durante los últimos años, ha adquirido una notoriedad inmensa como conferencista en Estados Unidos y en Europa, ha publicado más de treinta libros y se convirtió en miembro de una organización llamada el Foro Mundial de la Sabiduría. Michael Laitman es sin duda uno de las personalidades más eminentes e inspiradoras que viven en Israel.