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Jeep Espiritual

El cáncer, como el egoísmo, se aniquila a sí mismo

doEn las noticias (from LiveScience): “El cáncer mata a los animales salvajes también”  El cáncer es responsable del 10% de la mortalidad humana. Si usted piensa que eso nos diferencia, los científicos le tienen noticias: los animales salvajes mueren de cáncer en el mismo porcentaje y representa una amenaza de extinción en algunas especies.

Mi comentario: El cáncer es el resultado del egoísmo porque es algo que se forma dentro de un organismo animado y mata el tejido adyacente o su ambiente (como nosotros con el ambiente que nos rodea). Como resultado las células cancerosas mueren también.

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Convierte a un compañero en tu amigo

how20do20you20fight20group20laziness1Recibí una pregunta: Usted ha dicho que al amigo hay que tratarlo como a un bebé, sin juzgarlo, con amor. Por encima del carácter de la otra persona y de sus acciones tiene que prevalecer la actitud de “ama a tu prójimo como a ti mismo”.

¿Pero esto incluye ignorar las ofensas de esa persona, una tras otra, sin reclamarle aunque su forma de actuar me provoque un daño emocional y físico? Cada vez que esto sucede, deseo aclarar las cosas. Pienso que significa que este hombre no es un amigo. ¿Es posible entonces que sea necesario que me separe físicamente, para evitar su mala influencia aunque se trate de un estudiante de Cabalá?

Mi respuesta: Si sus tentativas sinceras por arreglar las relaciones con él, como escribe Rabash, no tienen éxito – déjelo. Es necesario esperar hasta que él madure,  y entonces se convertirá en su amigo. ¡Y a usted esa relación le ayudará!

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Felicitaciones para el Año Nuevo 2009

michael-laitman_07El acontecimiento del año 2008 fue la crisis económica. La crisis empezó hace décadas con las crisis en la ciencia, arte, familia (divorcios), educación, depresión general, drogas y profesiones inútiles. Pero nosotros, como verdaderos egoístas, reaccionamos sólo cuando afectó nuestro bolsillo. La crisis se reveló nada menos que en las relaciones que hemos creado y que se convirtieron en globales. Hemos descubierto que estamos interconectados, que somos interdependientes –  y que nos odiamos. Cuando esto ocurre en la familia los esposos se divorcian ¿pero, qué podemos hacer nosotros?  Esta es la verdadera crisis y nuestro futuro depende de su solución.

2009 será el año en que nos daremos cuenta que todos somos una sola familia. Las personas entenderán que su naturaleza es egoísta y mala;  empezarán a abrir los ojos y a pensar de manera diferente. Esto les ayudará a sobrellevar las dificultades de modo más fácil. Las personas sentirán que la Naturaleza, que creó el egoísmo en nosotros, nos obliga a cambiar. Corrigiendo nuestras relaciones podemos acelerar y suavizar el curso de la crisis. Los sufrimientos y la aspiración de sobrevivir nos obligarán a llegar al cumplimiento del mandamiento bíblico “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Y la crisis será reemplazada por un mundo bueno y lleno de Luz. ¡Estos son mis deseos para ustedes en el año 2009!

La difusión es la correción de mi “Yo”

Pregunta: Nuestro mundo es gobernado completamente desde arriba, y nos convencemos de esto más y más cada día: no conseguimos cambiar todo lo que queremos de la manera como lo queremos.” En vista de lo dicho recientemente, ¿cómo debemos valorar nuestros esfuerzos diarios respecto de la difusión? ¿Acaso la corrección representa a alguien fuera de la persona misma?

Respuesta: No, es la corrección de mi “Yo”, que está fuera de mí. Yo lo siento en los demás. Pero es MI cuerpo espiritual. ¡En efecto, cuando uno otorga y ama a los demás, en realidad se otorga y se ama a sí mismo! Es así, porque a través de esta actitud orientada hacia los demás, uno recibe los deseos y la luz de ellos.

Pregunta: ¿Hoy, en el mundo exterior, cómo pueden verse los resultados de nuestra difusión?

Respuesta: Se puede apreciar en la cantidad de nuestros estudiantes y en el aumento de su calidad. También podemos observarlo viendo como el mundo entiende más el callejón sin salida hacia el cual se dirige, y en la preparación interna de las personas para comprender lo que dice la Cabalá; en el avance de la humanidad, que no será mediante las guerras, sino a través del reconocimiento del mal con la ayuda de las fuerzas superiores.

Pregunta: Si nuestros pensamientos son más poderosos que nuestras acciones físicas, ¿es posible entonces difundir sólo por medio de los pensamientos? ¿Las acciones físicas (por ejemplo el trabajo en el blog) son realmente necesarios en este mundo?

Respuesta: Los cabalistas realizan las correcciones en el sistema de Adán, en el alma común, aumentando la irradiación de la Luz sobre las almas que aún están sin corregir. Por eso tantas personas sienten la aspiración hacia lo superior. Pero esto solo no es suficiente. Ustedes han recibido el anhelo a través de la pregunta sobre el cuál es el sentido de la vida, y también han encontrado los libros, el maestro y el grupo para encontrar una respuesta a esta cuestión. Sólo en este ambiente podrán llegar a realizarse espiritualmente. Podrán conseguirlo actuando precisamente en beneficio de los demás, de la misma forma en que los cabalistas lo hacen, sintiendo el deseo que viene del Creador.

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Estamos construyendo el Tercer Templo

Pregunta: Escuché que el Tercer Templo está siendo proyectado y los Cohen y los Levi ya están preparados para servir en él. ¿Adónde puedo dirigirme para saber las reglas del ingreso, y cuándo comenzará la construcción?


Respuesta:
Pienso que debemos apresurarnos en otro orden de cosas. Primeramente tenemos que corregirse y corregir el odio inmotivado que el uno siente hacia el otro, que fue la causa de la ruptura del Segundo Templo, y llegar hasta el nivel del amor sin límites (sin considerar el benéficio propio) de todos a todos. En este caso, en la espiritualidad, seremos el Kli, la vasija, en cuál, según la ley de equivalencia de forma (“Así como Él es misericordioso, también tú serás misericordioso; así como Él es piadoso, también tú serás piadoso”), el Creador se revelará. Mediante Su revelación en nosotros, nos haremos “sabios de corazón” (el nivel de Betzalel, el constructor del Templo) y podremos, a partir de nuestro alcance espiritual, construir el Templo, el cuál estará dentro de nosotros, en lo material también. Esto es lo que significa el dicho de que el Tercer Templo debe que descender desde arriba.

Si tratamos construirlo en lo material, sin corregirnos a nosotros mismos, entonces, como niños, jugaremos con algo que no conocemos. De veras, esto es provechoso, ya que con la corrección, las personas sabrán lo que es realmente necesario para ellas: vivir según las leyes del Templo de “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Eso ocurre porque el Templo es la asamblea, le reunión de todos las almas a un alma. El Templo se arruinó porque en lugar de “amarás a tu prójimo como a ti mismo” las personas cayeron en “el odio inmotivado”. Es inmotivado porque no procede del mal que alguien te ha hecho a ti, sino del odio originado por la envidia y del deseo de gobernar a los demás.

Si desea prepararse para el trabajo en el Templo, entonces estudie Cabalá, corríjase hasta el nivel del Templo. Entonces descubrirá que este ya existe, en su alcance espiritual (Matzav Gimel – el estado #3, vease la Introducción al Libro del Zohar).

Se dice sobre el Tercer Templo, que sera mejor que los dos anteriores. Significa que la Luz Jayá en el Primer Templo y la Luz Neshamá en el Segundo Templo fueron menores que la Luz de Yejidá del Tercer Templo. Y esto es así porque todos las almas de todas las personas del mundo se reunirán en él, no sólo los almas del tipo de Israel, como en el Templo Primero, o parcialmente (sólo 2 tribus de los 12) en el Templo Segundo, hecho por el cual la Luz del Templo Segundo fue inferior a la Luz del Templo Primero.

Está dicho sobre el Tercer Templo: “Mi casa será llamada casa de oración, para todos los pueblos” Y por medio de la difusión de la Cabalá en todo el mundo llegaremos a la reunión de todos en el amor, en el Alma único de Adán.  ¡Debemos propagar tal conocimiento!

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“Ama a tu prójimo como a ti mismo”  (Rav Ashlag)

¿Quién aporta el dinero que sostiene a la Academia de Cabalá?

Recibí dos preguntas sobre el financiamiento de la Academia Internacional de Cabalá y la forma de explicarlo a los demás

Pregunta: Me gustaría saber de dónde proviene el dinero que sostiene a la Academia Internacional de Cabalá.

Respuesta: Se sostiene sólo con el Maaser (“el décimo”) que contribuyen los estudiantes. No recibimos ayuda de ningún fondo.

Toda persona que quiera desarrollarse espiritualmente, participar en el sistema de corrección del alma común de Adam, debe contribuir con el 10% de sus ingresos a la corrección del mundo. Esta regla viene de la estructura del alma: Podemos corregir los primeros nueve Sefirot por cuenta propia, pero tenemos que entregar la décima Sefira, Maljut, para la corrección del Templo. Pero, mientras no haya Templo, lo damos para la difusión en el mundo del método para la corrección.

Si alguien no lo entrega, no podrá alcanzar su corrección privada. La razón es que su punto en el corazón es tan sólo el deseo inicial, pero el resto del deseo (que le permite unirse con las otras almas, para crear una vasija en común y recibir la Luz para revelar al Creador), sólo puede recibirlo de los demás. Por eso está escrito, “Ama a tu prójimo como a ti mismo. Es el principio más importante de la Torá, o en otras palabras, de recibir la Luz.

Es también una forma de manifestar si sencillamente está satisfaciendo su curiosidad o si seriamente desea participar en su corrección privada y la corrección general del mundo. Puede usted disponer de su propia contribución, siempre y cuando usted lo coordine con nuestro centro general de difusión.

Nadie paga nuestro centro. Se sostiene de las contribuciones adicionales que hacen los estudiantes además del 10% que se aplica a la difusión. Espero que lo comprenda y lo utilice como ejemplo.

Pregunta: Estoy casado y me gustaría saber que le puedo decir a mi familia cuando me preguntan por qué pago Maaser. Yo entiendo por qué lo hago y siento mucha responsabilidad por la difusión y la meta. No intento dejar de deducir esta parte de mi sueldo.

Sin embargo, si trato de explicárselos a ellos utilizando palabras del mundo espiritual, diciendo que es la décima parte del alma, Maljut, no me van a entender. Por otro lado, si no trato de darles una explicación, van a pensar que estoy loco al pagar Maaser. ¿Qué explicación puedo darles (aunque sea temporal) para que no crean que el Maaser no tiene sentido?

Mi respuesta: Dígales que lo está guardando para “el mundo que viene”, para ellos y para usted y que todos ustedes definitivamente van a llegar ahí. Calcule la cantidad que gasta sin siquiera darse cuenta en qué se le fue.

Pero en general, nadie lo obliga. Vea el artículo de Baal HaSulam “La Paz”. Ahí nos explica que el Creador es como un vendedor en la tienda. Él les da a todos lo que toman de este mundo y lo escribe en su cuaderno de notas. Y después sistemáticamente lo cobra, ya sea que uno se de cuenta o no.

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La Paz (Baal HaSulam)

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El nirvana y los juegos del Leviatán nos están esperando

Recibí una pregunta: Hola a todos los “tiburones” espirituales, a todas aquellas personas que andan creando una revolución de amor. Tengo una pregunta sobre los grandes cabalistas que ya no se encarnan más. ¿Por qué aceptaron finalizar sus encarnaciones? ¡Es una vergüenza! En lugar de regresar a ayudarnos, ayudar al Rav Laitman a dar las lecciones, diseminar y corregir al mundo, están sentados en nirvana, en el Mundo del Infinito, conectado a la Fuente del alma de Adam HaRishon, en el momento que más los necesitamos. Si se me concediera la corrección final, yo no estaría de acuerdo en no reencarnarme y pasivamente esperar que las otras partes de mi alma se corrigieran por medio del sufrimiento. Yo no estaría de acuerdo “en jugar con el Leviatán”. ¿Así es que, por qué ellos sí estuvieron de acuerdo? ¿En donde está su consciencia?

Mi respuesta: Entiendo perfectamente su enojo egoísta al no recibir la ayuda desde arriba pero no lo comparto con usted. Cuando una persona asciende y madura espiritualmente, llega a un nuevo entendimiento de las causas de lo que ocurre, el propósito del mundo y del método de su corrección. Descubre la imagen integral del universo claramente; ve todas las causas, fenómenos y efectos. Y cuando lo revela todo, se convierte en un “justo”, es decir, justifica al Creador.

Continúe estudiando e invocando la Luz Superior y entonces sus “ojos” (la visión de su alma) se abrirá y va a lograr el mismo estado que de los grandes cabalistas. Será como ellos. Según el plan de la naturaleza, todos debemos alcanzar el estado en que comprendemos y justificamos todas las acciones del Creador. Así pues, nirvana y los juegos con el Leviatán nos esperan. Está escrito “El propósito de la creación es complacer a las criaturas.

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La diferencia entre Musar(ética*) y la Cabalá

He recibido muchas preguntas de la Esencia de la Religión y su objetivo (resúmen), sobre cuál es la diferencia específica que Baal HaSulam ve entre Musar y Cabalá.

Respuesta: Se puede definir la diferencia entre la Cabalá y el sistema de Musar mediante las siguientes preguntas:

– ¿El egoísmo debe reprimirse ó corregirse?

– Las manifestaciones de envidia en el hombre ¿son provechosas ó no?

– ¿Es preferible sentir odio hacia los demás?

– ¿Es bueno saber cómo te sientes durante una explosión de rabia, ó cuando se engaña al otro?

Musar interpreta estas manifestaciones como la acción del ángel del mal en el hombre, mientras que la Cabalá considera que proviene del Creador, para mostrar así al hombre su auténtica naturaleza. Baal HaSulam escribe, que le satisface ver cuando el hombre descubre sus propiedades egoístas, porque es la señal que existe ya en él una preparación para corregirlas.

Por su parte, Musar sugiere que el hombre debe reprimir todas sus cualidades negativas, pues parte de las relaciones humanas en nuestro mundo, mientras que la Cabalá se ocupa del desarrollo y la corrección del egoísmo hasta el nivel del Creador. De esta manera, de acuerdo a Musar, es mejor aquél cuyo egoísmo no florece, como sería una persona pequeña e inocente. Estas personas son las preferidas de Musar: los “justos fanáticos” sumisos y de cortos alcances.

La Cabalá, por el contrario, desarrolla al hombre, no teme suscitar en él las preguntas más agudas y contestarlas. Es más, las responde no como en los cursos de Musar, donde se convence psicológicamente al hombre que debe ser mejor, atrayéndolo con recompensas y expectativas de una vida pacífica, tranquila en este y en el otro mundo.

La Cabalá afirma, que si no alcanzas el Mundo Superior en esta vida, volverás nuevamente como si no hubieras existido en este mundo, habiendo vivido en vano en él, a pesar de que ante los ojos de todo el mundo hayas pasado por justo. Véase el Prefacio al libro De la Boca del Sabio.

El objetivo de Musar es quedar bien ante los ojos de la sociedad, mientras que el objetivo de la Cabalá es estar bien a los ojos del Creador.

Lo mismo se aplica en lo referente al Jasidut (חסידות – “Jasidismo”) (el usuario Calígula lo quiera ó no, estudia el Jasidismo; no estudia la Cabalá). Originalmente, surgió de la Cabalá. Del Jasidismo de Baal Shem Tov (בעל שם טוב) surgieron numerosos cabalistas en Europa Oriental. Pero posteriormente, las ceremonias externas, los atavíos, las costumbres con los cuales BESHT (בעש”ט)** deseaba atraer desde lejos para luego explicar su significado, es decir, la aspiración de que las acciones exteriores condujeran a las acciones internas (la corrección), cedieron el paso sencillamente a los atuendos exteriores, los rituales y las costumbres.

Sin menguar en absoluto el significado de las costumbres exteriores como marcos para el pueblo, la Cabalá sostiene que lo fundamental es la realización interna de los mandamientos: uso de los 613 deseos, no para beneficio propio, sino por el Creador; desarrollo hacia la semejanza con el Creador; y en cada acto la aplicación del verdadero significado, “Amor al prójimo, como la ley universal de toda la Torah”.

Toda la diferencia entre religión y Cabalá radica en: “¿Qué es más importante, las acciones externas prescritas en Shulján Aruj (שולחן ערוך) ***, ó la corrección del egoísmo transformándolo en amor”? Véase Baal HaSulam, Prefacio al libro Zohar, puntos 70-71.

Notas del traductor:

*Musar -מוסר – “Moral”

** BESHT (בעש”ט), abreviación de Baal Shem Tov, nombre completo – Israel Ben Eliezer (1700-1760) – gran cabalista de Europa Oriental, fundador del Jasidismo.

***Shulján Aruj” (שולחן ערוך), “Mesa servida”, obra del Rabbi Josef Caro, discípulo de Rambam.

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Lo peor que nos puede pasar es tener que regresar a este mundo

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¿Por qué tenemos que seguir regresando aquí?

Recibí unas preguntas sobre lo que pasa después de la muerte.
Pregunta:
Mi nombre es Daniel y tengo quince años. Hace poco conversaba con mi tío sobre la sabiduría de la Cabalá. Me dijo que las personas que estudian la sabiduría de la Cabalá viven para siempre, pero esto no me parece lógico. Me gustaría saber lo que le pasa al alma después de la muerte.

Mi respuesta: Es verdad. Una persona que ha logrado la vida para su alma percibe su existencia como eterna. Pero, probablemente piense que la existencia eterna es imposible porque usted la está relacionando con el cuerpo. Por supuesto que no podemos existir para siempre en el cuerpo, ya que esta clase de existencia es imperfecta (egoísta). Fue creada para ser breve (opuesta al Creador) y su único propósito es que la corrijamos para que sea similar al Creador. Y el estado corregido es eterno. Lo que es más, nuestro estado temporal es de hecho una ilusión, que se nos otorgó para que comprobemos su maldad, como una pesadilla, para que nos impresione y deseemos separarnos de él.

Pregunta:
Disfruto mucho escuchar sus lecciones y estudiar con usted. Usted me ha revelado un mundo maravilloso. Suponga que alguien ha cruzado el Majsom, pero murió antes de haber completado su corrección. La siguiente vez que esta persona venga al mundo, ¿percibirá de inmediato el mundo espiritual?

Mi respuesta: No, pero muy rápidamente pasará por las etapas preliminares y llegará al estado que tenía antes y de ahí volverá a avanzar. El individuo debe regresar a nuestro mundo hasta que logre la corrección total, ya que el deseo puede corregirse “desde afuera”, es decir, mientras estamos en este mundo, que es lo externo en relación a la espiritualidad.