Si no logramos despertar el mundo para su progreso espiritual, para que frente a ellos empiece a brillar una Luz, serán los sufrimientos que empezarán a obligarles a avanzar.

Sabemos que lo que sucede en el nivel inanimado es equivalente a una sola acción en el nivel vegetal. Todo lo que ocurre en el nivel vegetal es igual a una sola acción en el nivel animal. Imaginen cuanta es la diferencia entre los niveles.

Tienen que presentarse guerras y horribles catástrofes para que demos un solo paso hacia el siguiente peldaño. Y en lugar de esto podríamos atraer la Luz Superior y evitar todos estos problemas en el nivel de este mundo. Con un minúsculo movimiento hacia el desarrollo espiritual, con la ayuda de la Luz, podemos cambiar decenas de años llenos de dolor.

Así es la diferencia entre los peldaños del nivel  inanimado, vegetal, animal y humano. Por eso tenemos que actuar con mucha responsabilidad hacia las posibilidades que nos han sido otorgadas.

 (De la lección sobre el artículo, Introducción al Libro, Panim Meirot u Masbirot, el 4 de agosto 2010.)

Material Relacionado:

Cuál camino eligiras

Hagamos que la corrección suceda ahora

Todo el mundo depende de nosotros

Todo lo que han hecho los cabalistas del pasado, actuando cada uno según sus condiciones y el tiempo, fue la preparación para nuestro estado actual

Ellos no tenían la posibilidad de trabajar en las condiciones que tenemos nosotros, cuando empieza la crisis global mundial, parecida a la crisis de la antigua Babilonia, que refleja el rompimiento del alma común en el mundo espiritual.

¡Nunca existió una época semejante a la nuestra! Baal HaSulam con anticipación, hace 80 o 90 años, escribía que vivimos en la generación del Mesías, en el tiempo de la liberación espiritual. Si al pueblo de Israel se le ha devuelto su tierra y éste ha construido en ella su estado, entonces tenemos la posibilidad de instalar en ella todo, según las leyes espirituales y unirnos como un solo pueblo espiritual en el amor al prójimo como a sí mismo.

Pero es imposible llegar a ello sin el reconocimiento del mal. Y para esto son necesarios grandes sufrimientos, o la luz que ilumina nuestro mal. Hoy tenemos la posibilidad de atraer la luz para ver  hasta que punto somos opuestos al otorgamiento y al amor, y empezar la corrección a través de la unión de la sociedad y el pueblo.

 (Extracto de la lección sobre la carta de Baal HaSulam correspondiente al 15 de julio 2010.)

C. Marx: “Nuestros placeres y necesidades están creados por la sociedad. Por eso le aplicamos una medida social y no los medimos con los objetos que sirven para su satisfacción. Como nuestras necesidades y placeres tienen características sociales, son relativos.

(C. Marx. Trabajo asalariado y capital, 1849)

Comentario: La diferencia entre las metodologías de Marx y la Cabalá para lograr una sociedad perfecta:

-Según la Cabalá, se utiliza la Torá, o sea, la luz de la corrección que provoca el cambio en la naturaleza del hombre.

-Según Marx, el cambio de la naturaleza del hombre es posible mediante la influencia de la sociedad, de las relaciones sociales.

Pero es posible que Marx supiera que estaba describiendo sólo la primera etapa de la corrección: la unión. Y después, al intentar unirse, la gente comprende la imposibilidad de cambiar su propia naturaleza y descubre la posibilidad de utilizar la Luz Superior para la unión.

Baal ha Sulam: El periódico Aurora, artículo, La crítica del marxismo.

Material relacionado:

La crisis financiera ha puesto de moda a Karl marx en europa

¿Karl marx era altruista?

como vivir en la nueva aldea global

Ahora, después del congreso (mayo 2010, el congreso americano) estamos como si fuera el comienzo de una nueva etapa

El congreso produjo un gran cambio en nosotros. También sentimos los cambios que suceden en el mundo a la luz de los últimos acontecimientos. A continuación, el mundo va a sentir cada vez más problemas.

Realmente estamos obligados a llegar a la meta final. Imagine a la humanidad como a un corredor que recibe golpes en el camino y de ellos recibe la fuerza para llegar al final. Está obligado a correr y alcanzar la meta.

Tiene un tiempo asignado para alcanzar la meta. Tiene que llegar, no tiene elección. La única elección es seguir corriendo, deseando llegar a la meta o esperar los golpes y seguir adelante, intentando escapar de ellos.

Pero existe un tercer camino: gracias a nuestra unión podemos invocar la fuerza que facilite la llegada a la meta. ¡Nos amparará en sus alas, como si fuésemos los polluelos del águila, y nos llevará hacia arriba!

El problema está en que nosotros no podemos dejar este mundo y subir solos sobre las alas de esta águila, Bina. Tenemos que mantener la conexión con todo el mundo.

¡Y cuando pensemos en todo el mundo y nos entreguemos a ellos, precisamente entonces subiremos! Tenemos esta aparente contradicción.

El mundo está justo al borde del precipicio y tenemos que ayudarlo a subir sobre las alas de águila…

(Extracto de la charla en Toronto, correspondiente al 11 de mayo 2010).

Material Relacionado:

Todo el mundo depende de nosotros

La medicina ya ha comenzado a trabajar

A lo largo de toda nuestra historia, nos hemos ido desarrollando por los escalones de los niveles inanimado, vegetal y animal. Esto es lo máximo que alcanzó la humanidad hasta ahora.

Así fue el desarrollo del deseo egoísta que percibía el mundo en sus cinco órganos sensoriales.

Este desarrollo no fue artificial en absoluto. Simplemente hemos cumplido con el programa que la Naturaleza puso en nosotros, siguiendo los instintos y deseos que estaban despertando en nosotros. ¿Y después qué?

Ahora estamos descubriendo que todo este desarrollo fue perjudicial para nosotros. Por otro lado, revelamos en nosotros mismos un deseo nuevo (espiritual), el cual hasta ahora nos no interesaba y no sabíamos a dónde estaba dirigido.

Pero este deseo exige un llenado. De lo contrario, nos sentimos devastados, impotentes, y sin saber qué hacer con nuestra vida.

Pero de repente, como ayuda, llega la ciencia de la Cabalá que explica que este deseo adicional —que sentimos por encima de todos los anteriores logros materiales— pertenece al nivel humano. Antes sólo estábamos llenando nuestras necesidades animales.

Desde luego, no fuimos unos animales simples, sino muy desarrollados, a quienes les da placer la buena música, la pintura, la buena comida y la cama blanda. Pero hoy sentimos una necesidad que está por encima del cuerpo.

Además, todo el mundo a nuestro alrededor se hace más amenazante. Pensábamos que con ayuda de la ciencia, del progreso tecnológico, de la autorrealización podríamos lograr una buena vida (desde el punto de vista del hombre común y corriente).

Aunque en el mundo contemporáneo nuestro cuerpo ha recibido unos bienes materiales —unos kilos de carne en el refrigerador y unos electrodomésticos sofisticados—, sentimos un gran vacío y sufrimiento en el nivel humano, incluso en lo más simple.

Como si se hubiese caído el antifaz y nos descubrieramos a nosotros mismos más indefensos y desnudos delante de esta vida, sin saber qué hacer con ella. La humanidad se siente perdida.

Todos los intentos por alcanzar la perfección (por lo menos en lo material), la fuerza y la prosperidad dieron como resultado problemas aún más grandes.

Necesitamos una nueva comprensión, en el nivel superior, de nosotros mismos y de toda nuestra vida. De otro modo, no podremos avanzar.

Por eso llega la ciencia de la Cabalá y nos propone una solución.

(Extracto de la lección sobre el artículo Exilo y Redención de Baal HaSulam, correspondiente al 14 de abril 2010).

Material Relacionado:

La importancia de difusión de la ciencia de la cábala parte 1

Este maratón se ha alargado demasiado

Hasta ahora, la fuerza que dirige este mundo ha estado desarrollando nuestro egoísmo. Éste ha estado creciendo, de una generación a otra, durante miles de años.

¡Nuestro ego ya no sabe hacia dónde ir! El ego ha llegado hasta el límite de la esfera donde estuvo creciendo y la ha llenado por completo.

Ha comenzado una nueva actitud hacia nosotros, que muestra hasta qué punto estamos conectados uno al otro dentro de esta esfera egoísta.

Esta fuerza de compresión va a empujarnos cada vez más cerca uno al otro, así encerrándonos y mostrándonos hasta qué punto no podemos escondernos de los demás.

Es una actitud totalmente nueva de la Naturaleza hacia nosotros. Y año tras año nos sentiremos peor. Por eso, todos los países y gobiernos se inquietan y no saben qué hacer con el mundo.

Llevar el mundo a la corrección sólo se puede hacer atrayendo la fuerza que nos corrige y, en la medida en que lo deseemos. ¡Pero debemos desearlo!

Cada uno de nosotros estará obligado a unirse con los demás a través de una buena conexión: por obligación o por comprensión de la necesidad.

A través del estudio, los encuentros, las canciones, y la cadena de televisión nos unimos con el sistema desde el que nos llega esta fuerza y nos corrige.

Cada uno debe conocer esto y revelar al Creador en la misma medida en la que él se sienta, hoy,  a sí mismo, al mundo, a la gente y a la naturaleza. De este modo él debe revelar otro nivel de la realidad, otro mundo.

(Extracto de la lección según el artículo La entrega de la Torá de Baal HaSulam, correspondiente al 28 de abril 2010).

Pregunta:

Respuesta: El tsunami, los terremotos, la erupción de los volcanes, todo esto son fenómenos naturales.

Pero todo lo que sucede depende del hombre, más bien de su relación con el Creador, de nuestro equilibrio con la Naturaleza.

Y como cada vez somos más egoístas, cada vez más estamos infligiendo el equilibrio de las fuerzas de la Naturaleza. Por eso sentimos su mala influencia en nosotros y sobre nosotros.

¿Cuáles serán los efectos terrenales del desbalance espiritual creado por nosotros en las fuerzas “Nosotros – Creador”? Eso no se sabe.

Nuestra oposición a la Naturaleza (el Creador) se descubre en todos los niveles de la ella: el inanimado, el vegetal, el animal y el hablante.

¡La explosión puede suceder en cualquier sitio, porque vivimos sobre un volcán ardiente!

Todo nuestro planeta es un globo ardiente cubierto sólo por una fina capa de superficie terrestre. Dentro tenemos un volcán en llamas.

Lo sucedido es una pequeña insinuación a que debemos cuidar nuestro hogar, la Tierra. El hombre necesita equilibrar las fuerzas de la Naturaleza. La ciencia de la Cabalá nos lo revela cómo hacerlo.

Pero por ahora no deseamos reconocer que lo sucedido es el efecto de nuestras cualidades y que depende de nosotros.

En el caso de que nuestro desbalance con la Naturaleza aumente, aparecerán problemas aún más serios.

(Extracto de la lección sobre el artículo La Libertad de Baal HaSulam, correspondiente al 19 de abril 2010).

Pregunta:

Respuesta: El mundo se encuentra ante los grandes problemas. Lo sentimos, aunque por el momento vivimos bien. Es como en la anécdota de la persona que cae del décimo piso y que mientras vuela en el aire considera que todo está bien.

Todos los especialistas hablan sobre el estado peligroso en el que se encuentra el mundo, incluso en la economía que aparentemente prospera. Nosotros mismos nos hemos preparado una potente bomba con efecto retardado en todas las esferas de la vida.

La ciencia la Cabalá se revela como una solución general de todos los problemas del mundo, pero no para liberar al mundo de los problemas. Éstos son dados justamente para girar al mundo hacia una nueva dirección.

La ciencia de la Cabalá no es la medicina contra los golpes, para que te sientas bien en vez de recibirlos. Está destinada a elevar a la persona hacia otra dimensión.

Por eso hasta que las personas no sientan que deben, no sólo liberarse de las desgracias, sino también alcanzar otra vida —eterna y perfecta—, nos resultará difícil difundir la ciencia la Cabalá. Ya que ésta no te da una solución temporal y parcial.

Te habla sobre toda tu vida, sobre toda esta realidad que sientes ahora. Nos dice que esta realidad es equivocada, temporal e imaginaria, para que te eleves a la realidad verdadera y eterna lo más rápidamente posible. 

Ya que estás en la nebulosa de los sentimientos, sin conciencia, como un enfermo en estado crítico. Debes salvarte y elevarte.

Por el momento la humanidad no siente esto. Pero poco a poco, etapa por etapa, debido a la difusión de la ciencia de la Cabalá, se debe llevar a la opinión pública a la comprensión de que nuestro mundo es solamente un pasillo hacia el Mundo Superior y que debemos elevarnos de este mundo a lo espiritual. Entonces lo alcanzaremos.

 (Extracto de la lección sobre el artículo Exilio y Redención de Baal HaSulam, correspondiente al 12 de abril 2010).

Material Relacionado:

Toda la humanidad está en el exilio

Separar la verdad de la mentira

Uno que se inclina a una balanza de mérito, inclina a todo el mundo

Para llegar a lo espiritual no hay necesidad de sentirse mal en la vida material.

Lo vemos de la historia de la esclavitud Egipcia, cuando los judíos tenían todo lo necesario para la buena vida.

En Egipto se eleva un nuevo rey y comienzan siete años hambrientos ¡Pero es hambre espiritual, no material!

Han construido “para el faraón” las ciudades hermosas: Pitón y Ramsés ¿Qué significa para el faraón? ¡Para su egoísmo! Han construido para él la vida hermosa.

Pero de repente se ha revelado que todo esto es vacío… Se hace necesario escapar de esa vida, a pesar de su bienestar.

Siento que lo espiritual es más importante que lo material y la muerte es mejor que la vida sin lo espiritual. Ya no quiero vivir tal vida, debo revelar lo espiritual. Y por eso estoy dispuesto a correr hacia la oscuridad y el desierto.

Tal estado se llama la salida de Egipto. La persona debe cambiar sus valores por los opuestos en la sociedad.

¡Pero el mundo no tiene que sumirse en sufrimientos terrenales! ¡Debe sufrir solamente la carencia espiritual y no por problemas materiales!

No se puede empujar a lo espiritual por la fuerza. Desde los sufrimientos terrenales la gente entra en la religión, van a los psicólogos, etc.

Al hombre le debe faltar lo espiritual. Esto depende de qué tan rápido se le revele el punto en el corazón y qué tan amplio se difunde la ciencia de la Cabalá.

Sin la difusión de este conocimiento la liberación espiritual no puede ocurrir. El hombre, por sí mismo, no es capaz de inventar la metodología del descubrimiento espiritual, la debe recibir de algún modo.

Por eso Baal HaSulam llamó a la difusión de la ciencia de la Cabalá el “sonido del Shofar del Mesías”, ya que sin esto el mundo no tiene ningunas posibilidades de cambiarse al bien.

(Extracto de la lección sobre el libro del Zóhar, correspondiente al 04 de abril 2010).

Material Relacionado:

Israel a la víspera de un terremoto económico

La incubadora para el desarrollo acelerado del alma

El retorno de la antigua babilonia

Pregunta:

Respuesta: Baal HaSulam explica lo que representan los 6 mil años en el artículo Un discurso para la finalización del Zóhar, en Introducción al Zóhar y en otros artículos.

6 mil años son VaK de Zeir Anpin, que tienen que realizarse respecto de Maljut.

Cuando Maljut —siendo la séptima Sefira—, revela dentro de sí todas estas seis propiedades llamadas “6 mil años”, esto se llama “el séptimo día”, “el sábado”, “el séptimo milenio”. Entonces se llena solamente para el otorgamiento.

El año (Shana) proviene de la palabra “cambiarse” (Shone). Debemos pasar todos estos escalones uno por otro. Por un lado no se trata de los años de nuestro mundo.

Si no aceleramos el tiempo, la sensación del tiempo en nuestro mundo estará conforme a la conexión entre la rama y la raíz y, entonces, el proceso de la corrección terminará justamente en 6 mil años.

Pero por nuestros esfuerzos podemos cambiar la duración de los 6 mil años, su esencia, reducirlos, comprimirlos. En cualquier caso esto siempre se llamará “6 mil años”.

No recortas los escalones. Pero el proceso será más rápido según el tiempo terrestre.

(Extracto de la lección sobre el libro del Zóhar, correspondiente al 04 de abril 2010).

Material Relacionado:

Israel a la víspera de un terremoto económico

Un trozo de pan de reserva para el futuro

No parpadee o se perderá el fin del mundo

Pregunta:

Respuesta: No, no sabrás nada. Pero atraerás una fuerza que te influirá, y te cambiará, y unirá dentro de ti diferentes atributos en la semejanza a la naturaleza.

A medida que empieces a ser parte integral de la naturaleza y te asemejaras a ella, te unirás con ella y entenderás todo.

La comprensión llegará después de todo, como resultado de todos los cambios y conexiones que conseguirás.
Pero sólo con la lectura del libro del Zohar no entenderás nada. Debes leer el libro de Zohar con la intención, para que él te haga una parte integral de la naturaleza, en la unidad con toda la realidad.

A medida que empieces a unirte con la naturaleza, empezarás a sentirte como una parte del todo único y sentirás ese todo único. Y a partir de esta sensación entenderás.

Esto se denomina percepción, es la última etapa que logras como resultado de la unión. Esta unión con la naturaleza se denomina “la unión con el Creador”.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar correspondiente al 05 de marzo 2010.)

Material relacionado:

La contemplación interna
Al aprender sobre el sistema global de la Naturaleza, corregiremos nuestras intenciones
¿Qué nos enseña El Zóhar?

El libro del Zohar es el eslabón de enlace entre naturaleza global y yo. De otro modo, el hombre no tiene ninguna conexión con ella.

Ahora descubro que la naturaleza es global, que todo el mundo es una aldea global, todos están conectados y yo dependo de todos.

Si dependo de todos, entonces quiero estar entre ellos y ser como ellos, ser amigo de todos, relacionarme con todos de manera amistosa y que todos se relacionen conmigo de la misma manera. ¿Cómo hacer esto?

Necesito una instrucción para esto. Debo saber cómo conectarme con ellos. Supongamos que existe un grupo.

Debo saber cómo hacer conexión con ellos, cómo acercarme a ellos, cómo hablar, qué necesitan de mí y qué necesito de ellos.

Todo este sistema, que se denomina “El Libro del Zohar”, es un sistema de la conexión entre el hombre y la naturaleza, para que la naturaleza (o el Creador) influya sobre el hombre y le haga una parte integral de ella.

(Extracto de la lección sobre, el libro del Zohar, correspondiente al 05 de marzo 2010.)

Material relacionado:

La contemplación interna
A través de El Zohar, hacia el interior de mi alma
¿Qué nos enseña El Zóhar?

Porque nosotros no tenemos los deseos y atributos que convienen al mundo que se nos está revelando ahora.

¿Y qué hace el libro del Zohar? Su luz crea dentro de nosotros la sensación y el entendimiento de la unidad global.

Y entonces recibes una posibilidad de entender a este mundo, verlo a través de esta matriz que la luz ha creado en ti.

Yo quiero que la fuerza que creó el mundo global —que se me está revelando ahora— también influya sobre mí y me haga semejante a este nuevo mundo, para que mi sistema interior sea semejante al sistema de la naturaleza que me rodea.

Yo siempre pensaba que estoy por encima de la naturaleza y la controlo. Pero ahora entiendo que no es así y quiero unirme con la naturaleza que es global, integral, enorme, toda única y perfecta.

Quiero usar su fuerza integral, su unidad. Veo que sólo yo soy su elemento imperfecto, su única parte no integral. Sólo mi ego me aparta de la naturaleza.

¡Ojala que esta fuerza de la naturaleza anule mi egoísmo y me permita estar junto con todos! ¡En esto veo mi salvación!

(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar, correspondiente al 05 de marzo 2010.)

Material relacionado:

Al aprender sobre el sistema global de la Naturaleza, corregiremos nuestras intenciones
A través de El Zohar, hacia el interior de mi alma
Un rompecabezas con siete mil millones de partes

El sistema de la Naturaleza es perfecto y divino. En cuanto queremos pertenecerle, cado uno vertemos nuestro deseo en la vasija general, en Maljut, para conectarnos con ella incluso un poco.

Pero hoy nos encontramos fuera de este sistema, y en nosotros se encuentra sólo una mínima chispa (Kista de Hayuta), la cual nos vivifica en nuestro mundo. Somos como un absceso en este sistema, detenidos en una cápsula aislada. Como una astilla en el organismo, que es aislada en una cápsula para proteger y separar esta zona dolorosa del resto del cuerpo sano. Así vivimos dentro de este absceso…

(Extracto de la lección sobre El libro del Zóhar, correspondiente al 15 de febrero 2010).

Material Relacionado:

Se nos recompensa de acuerdo a nuestros esfuerzos

Debemos volvernos parte del sistema de la naturaleza

Un rompecabezas con siete mil millones de partes

Sobre nosotros actúan dos fuerzas. Dentro de nosotros crece nuestro ego y nos aleja el uno del otro, según la medida de nuestro odio.

Es decir, por un lado, se despierta en mí una fuerza negativa respecto a los demás y, por otro lado, todos los otros me rodean en un circulo tan estrecho que no tengo dónde esconderme. Así caigo bajo la presión de estas dos fuerzas. Esto está hecho de manera intencionada, para que yo no tenga salida.

Cada uno, sin excepción, rompería con gusto todas las relaciones entre los pueblos y las civilizaciones. Pero revelaremos que dependemos incluso de unos países muy pequeños que aparentemente no deciden nada. Nadie en el mundo puede vencer unos piratas en Somalia. Y todavía existe una multitud de otras formaciones terroristas semejantes.

¿Por qué no podemos destruirlos? La Fuerza Superior no lo permite. Todos nosotros dependemos unos de otros y no hay dónde esconderse. En el mundo hay 180 países. Ya veremos qué problemas surgirán cuando se revele nuestra dependencia mutua.

Imagina qué pasa cuando tienes una pierna lesionada. Aparentemente es un detalle, pero la cabeza comienza a no funcionar, no prestas atención a nada. Este pequeño dolor no te deja trabajar normalmente. ¡No podemos vencer ni a un país terrorista, porque no tenemos unidad!

Si todo el mundo actuara conjuntamente, le cerrarían todos los bancos, dejarían de comprarle el petróleo y listo. ¿Que podrían hacer? Al día siguiente no tendrían nada. Le cerrarían todas las fronteras: ni entran ni salen.

Cuando un cuerpo ajeno, como una astilla, penetra nuestro organismo, éste inmediatamente la aísla en una cápsula y comienza a sacarla, hasta que se rompe el absceso y este cuerpo extraño sale afuera juntos con el pus.

¿Acaso nos portamos así en relación con los terroristas? No, porque no hay consentimiento mundial. Pero debemos aprender de la Naturaleza lo que se requiere hacer con ellos.

No se requiere destruirlos. Solamente se requiere llegar a un consentimiento universal de que no entraremos en contacto con esa parte del organismo general.

Y se corregirán muy rápidamente. No existe influencia más fuerte.

(Extracto de la lección sobre la Introducción al Libro del Zohar, correspondiente al 7 de febrero 2010)

El Zohar, Capítulo “Ki Tisa”, Punto 24)

Necesitamos tiempo para sentir nuestro mal. Al principio, empezamos a sentirlo poco a poco, pero esto no significa todavía nada. Cada estado tiene que pasar por todas las cuatro fases, hasta que no lo comprendamos por completo junto con su raíz y podamos decidir que esto no es algo casual o temporal, sino que es malo desde el principio –en su misma raíz– y tenemos que liberarnos de él. Entonces tendremos la fuerza que puede eliminarlo.

Pero hay un buen número en el mundo que atraviesan solamente uno o dos días del noveno mes, mientras que todos los dolores y trances de la mujer encinta están en el noveno. Por ello, aunque ella pasará un sólo día del noveno mes, se considera como si todo el noveno hubiese pasado para ella.

Aquí El Zohar habla sobre el descubrimiento del mal, del exilio y de la liberación, y de que no tenemos que esperar la culminación de los 6000 años. Si tenemos la percepción de que ya comenzó el noveno mes del “embarazo” y los dolores del parto del éxodo, significa que ya podemos terminar todo este proceso de la corrección.

Así es Israel: ya que probaron el sabor del exilio, si se arrepienten, es como si hubiesen experimentado todas las aflicciones que están escritas en la Torá, particularmente si ellos han experimentado varios dolores desde el comienzo del exilio.

O sea, la duración del exilio no depende del tiempo. Sólo depende de éste hasta el límite de “los nueve meses”. Tenemos que pasar los “ocho meses” de esta carga, de eso no hay duda. Pero, cuando empezamos a sentir aunque sea el primer día del noveno mes, en adelante todo depende ya de esta percepción, de la conciencia de nuestro completo mal respecto a su raíz. Y entonces, ya podemos salir del exilio, porque “es como si hubieran experimentado todas las aflicciones”.

Hay un período que se llama los “ocho primeros meses”, el tiempo de la preparación, el tiempo del exilio, que tenemos que pasar. Y no hay manera de evitarlo o reducirlo. Es el período hasta los tiempos del ARI. Y de ARI en adelante comienza ya otro tiempo que se puede reducir cada vez más y más. Cuanto más avanzamos, más fuertes se hacen “los dolores del parto” de nuestro desarrollo y puede terminarse mucho antes de los 6000 años.

(Extracto de la clase sobre El Libro del Zohar correspondiente al 8 de febrero 2010)

Material Relacionado:

Nosotros mismos no sabemos cuánto hacemos

Se necesita tan sólo de una chispa para que la luz superior corrija al mundo

Revelar el universo dentro de tu alma

En el mundo, todavía no está presente la sensación que todos somos algo uno y único. Y si somos un organismo uno y único, entonces precisamente los países grandes y fuertes van a sufrir más que los pequeños y débiles.

Esto significa que los países grandes van a sufrir más que los países pequeños. Y hasta que los países grandes no lleguen  a un acuerdo, los países pequeños podrán hacer lo que quieran, como hoy día hacen los piratas de Somalia o Al Qaeda.  Todas las fuerzas de las súper potencias intentarán calmar a los inquietos países pequeños. Las zonas de tensión se dispersarán alrededor de todo el mundo, y todo esto paralizará el mundo entero. Esto parece como algo de poca importancia, pero si no actuamos juntos, no podremos hacer nada.

Antes, cuando el mundo no era global, esto era posible, ¡pero ahora no es! Los estados enormes y fuertes están con las manos arriba y no pueden hacer nada. Si no se ponen de acuerdo entre sí, simplemente desaparecerán del mapa.

¿En qué puede ayudarme la cabeza, si tengo un problema con la pierna? El hombre está enfermo, se encuentra en cama y no puede moverse. Recuerdo, cuando tenía una pierna rota. No puedes pensar, estás pensando sólo cómo colocar la pierna para que duela menos. En este momento, toda tu vida está centrada en esto.

Por eso, hay que entender que, sólo al lograr la unión, podemos dirigirnos al Creador que influirá al Faraón, el mal, le cambiará y corregirá.

(Extracto de la lección sobre la Introducción al Libro del Zóhar, correspondiente al 07 de febrero 2010)

Este tiempo es la época de la liberación del egoísmo, la era de la revelación del Creador.

Momentos antes del éxodo de Egipto, nadie pensaba que era posible lo que iba a suceder. El Creador de pronto dijo: “Será esta noche”. Y de inmediato debes sumergirte en la oscuridad y huir.

La “oscuridad de Egipto” es el concepto cualitativo que simboliza la ausencia del Creador. Nada tiene que ver con los sufrimientos físicos. El dolor y el sufrimiento corporal son los precursores para despertarnos de nuestra batalla y competencia egoísta y elevar nuestros pensamientos por encima de nuestras vidas materiales.

¿Pero, el sufrimiento puede realmente despertar al ser humano en nosotros y provocar que entienda lo que ocurre y hacia donde nos lleva el destino? El hecho es que necesitamos la Cabalá para tomar consciencia. Sin ella, continuaremos sufriendo por décadas antes que entendamos la verdadera razón y el propósito de nuestros problemas.

Por eso es tan importante la diseminación de la Cabalá.

(Extracto de la Preparación a la lección, correspondiente al 10 de noviembre 10 2009)

Material Relacionado:

Desde la preparación de la lección, 10/11/2009

Diseminar es asociarse con el creador

Nos han dado todas las condiciones y los medios

La mayoría de las personas no ponen atención a estos momentos los cuales llegan durante diferentes ciclos de vida. No entienden que ellos nos empujan a iniciar el desarrollo espiritual del alma, y piensan que todo ocurre por culpa de causas ordinarias, y no por la elevada meta superior.

Pero, después de que se le despierta de esta forma en numerosas ocasiones, la persona empieza a entender por qué se siente mal. Esta comprensión se llama el reconocimiento del mal: la persona toma consciencia de que se siente mal no por culpa del vacío, sino por culpa de la mentira y la ausencia de la verdad. Y lo experimenta de tal modo, que está dispuesta a escuchar la verdad sin importar cuán amarga pueda ser.

Se encuentra listo para soportar la ausencia de “llenado” y prefiere realizar una restricción de su egoísmo para acercarse ligeramente al otorgamiento. La persona tiene que comprender que cuando las preguntas difíciles lo torturan, cuando su mente está apesadumbrada y se siente incapaz, este es el principio de la revelación del alma. En ese momento no tendrá otra opción sino desarrollarla, pues de lo contrario tan sólo estará prolongando su sufrimiento.

(Extracto de la Preparación correspondiente al 3 de noviembre 2009).

Material relacionado:

5 minutos de luz- el punto de contacto con el Creador
Tocar al Creador a través del punto en el corazón
5 minutos de luz- Elevar el punto en el corazón por encima del corazón
Elevarse por encima de la montaña del odio con la ayuda de la Luz