Pregunta:

Respuesta: La acción en sí misma no importa. Lo principal es crear la conexión correcta entre las personas. Entonces, probablemente interactúen adecuadamente y cualquiera de sus acciones transcurrirá como se desea. Esto se manifiesta durante el proceso de educación.

En un principio todo el programa del curso educativo integral debe completarse: quiénes somos, lo que somos, qué es nuestro libre albedrío y cuál es la influencia del ambiente. El trabajo práctico empieza cuando la persona adquiere una cierta cantidad de conocimiento.

Pregunta: Cuando dos personas interactúan, ¿es posible mostrar que una de ellas está usando su egoísmo y actuando de manera integral, mientras que la otra persona actúa egoístamente?

Respuesta: Depende del estado interior.

Por ejemplo, observemos a un cirujano. “Está cortando a una persona. ¿Esto es de verdad?” Si muestras esta imagen a alguien que no es de nuestro mundo, que no entiende estas acciones, de inmediato le pondrá un alto al cirujano o lo matará. Y se paga una gran cantidad de dinero por esta cirugía.

Toda la medicina es un veneno, pero su uso apropiado la convierte en un remedio. El símbolo de la medicina es una serpiente mordiendo. Esto quiere decir que incluso a nivel subconsciente la persona comprende y sabe que todo lo que es negativo en la naturaleza puede emplearse en forma muy positiva, y solamente depende de nosotros. Es debido a esto que la opinión de una persona que no está preparada no podrá aclarar nada.

Algunas veces los padres castigan a un niño golpeándolo. Por supuesto que a veces en nuestros días se pasan de la raya. Pero cuando se hace desde un punto de vista educativo, de crianza, cuando se trata de impedir que el niño se lastime, es mejor darle una buena palmada y usar este método para impedir que se haga daño. Es necesario conocer el sistema entero de relaciones.

Creo que el principal problema con la psicología moderna es que primero necesita introducir la crianza. El psicólogo necesita educar a sus pacientes. Pero como no tiene tiempo para esto, tan solo les da unos cuantos consejos. Por supuesto hacen algunos ajustes, pero ningún cambio drástico.

(67866 – De una Charla para la Educación Integral #7)

Pregunta:

Respuesta: Nos tomamos tiempo durante las discusiones y conversaciones para dar ejemplos de conductas e interacciones correctas y erróneas; analizamos los motivos, los distintos incentivos subconscientes y conscientes, los que son instintivos y conscientes: los instintivos son aquellos que provienen de la naturaleza, y que se adquieren instintivamente del ambiente durante el proceso de crianza, cuando el habito se convierte en una segunda naturaleza.

Intentamos separar todo esto, explicar de dónde proviene, por qué viene de la sociedad antigua en la que crecimos, y por qué es necesario cambiarla, y muy particularmente por qué necesitamos cambiarla y reeducar a nuestros hijos.

Pero si continuamos educando a los niños dentro del mismo ambiente, con los mismos adultos, pasarán varias generaciones hasta que puedan cambiar, ¿Qué haremos para cambiar ahora a nuestros hijos? Para lograrlo tenemos que cambiarnos primero nosotros mismos.

Creo que las interacciones entre padres e hijos, el amor por lo hijos, el deseo de darles un nuevo mundo mejor es un factor muy poderoso para influir a los adultos. Y debe impulsarles a llevar a cabo el cambio para que no solo estemos jugando, sino que de hecho construyamos una buena sociedad para nuestros hijos.

(67856 – De una Charla sobre Educación Integral –  #7)

No es casualidad que nos encontramos de pie uno frente al otro con bombas nucleares.

¡En la mitad, entre el amor y el odio que vive entre nosotros, se encuentra la crisis! Esta crisis nos llama, “¡Ustedes no serán capaces de sobrevivir en este planeta si no cambian su odio en amor!” Es así, si no empiezan a confiar unos en otros en los asuntos que pertenecen a las bombas atómicas, bancos y todo lo demás; y si no pueden ver este sistema como redondo e integral, ya que eso es de hecho precisamente así les guste o no.

Entiendan que simplemente no tienen otra opción con la forma en la que este sistema análogo, integral y completamente interconectado trabaja que está lleno de armas mortales y odio, ustedes tienen que dar un giro. De lo contrario, se quedarán sin más que una rebanada de pan.

Ya no es sólo un problema personal que podemos dejar de lado. Ustedes simplemente no serán capaces de proveer las cosas más esenciales para la supervivencia.

La crisis financiera está obligando a millones de manifestantes a salir a las calles ahora. El país en sí puede ser muy rico, como Alemania o Estados Unidos, pero debido a una indiferencia total hacia los demás, será imposible ofrecer una vida normal para las personas que están sin trabajo. Ellos irán a las calles y destruirán todo el país.

No importa cuánto dinero y recursos alimentarios de la nación se hayan escondidos. Con la falta de intercambio entre nosotros, tenemos un mundo donde la mitad de la población se está muriendo de hambre, y la otra mitad está lanzando más alimentos de lo que sería necesario para alimentar a la otra mitad. Y no pueden llegar a un consenso con los demás, porque ellos no piensan el uno en el otro.

Por lo tanto, vemos que no lo haremos sin alcanzar el amor universal. Sin embargo, esta palabra ha adquirido una connotación determinada impura, es decir, falsa, sexual o ingenua. Por lo tanto, podemos hablar de colaboración mutua completa: penetrar en los deseos de otra persona, entendiendo lo que necesita, llenar sus necesidades, y con la preocupación por ella. Debemos lograr esto, de lo contrario, la vida en la tierra llegará a su fin.

Si esta es la ley general de la supervivencia humana, ¿cómo podemos empezar a vivir de acuerdo con ella? Tengo que organizar todos los miles de deseos que tengo para no usarlos sólo para mi propio bien, sino tener en cuenta los intereses de los demás en cada uno de mis deseos.

Tengo que estar conectado con el mundo entero. No necesito saber lo que cada persona aparenta, sino que debería haber un sentimiento en mí de que estamos todos juntos y estoy cuidando de cada persona como cuido de mí mismo. Me sirvo una taza de té, y me preocupa que todos los demás también tengan una taza de té. Y si los demás no tienen el té, en la medida en que lo desean, yo tampoco tomaré té.

Es como una madre que no puede atenderse hasta que ha alimentado a su hijo y se asegura que está lleno, saludable y feliz. Ella simplemente no es capaz de pensar en sí misma mientras a su hijo le falta algo. Tenemos que aprender a llegar a este estado opuesto del estado de egoísmo total.

(68668 – De KabTV – Una Nueva Vida Episodio 6, del 3 de enero del 2012)

Pregunta:

Respuesta: Por supuesto. No hay nada mejor que la obtención de la armonía con la naturaleza, que evoca todas las fuerzas sobre ti. Si existes en armonía con estas fuerzas, entonces tú entras en un estado de absoluto confort.

Nosotros nunca hemos experimentado tal estado antes. Nuestras vidas consisten en correr de un gran sufrimiento hacia otro menor. No podemos ni siquiera imaginar lo que significa un estado de comodidad. Lo que se puede decir es que yo ya no siento mi cuerpo. ¿Entiendes esto? La única razón por la cual sentimos nuestros cuerpos es debido a que nos encontramos en el dolor, de lo contrario, no lo sentiríamos.

El estado de total comodidad le quita a la persona la sensación de su cuerpo. Este se deshace de su percepción, como si el cuerpo no existiera.

Pregunta: Si esto es tan obvio ¿por qué las personas no toman esta oportunidad?

Respuesta: Es como un niño pequeño que no desea aplicar ningún esfuerzo, pero es necesario que el esfuerzo se aplique. Estamos tratando de facilitar este proceso mediante la creación de un buen ambiente que hará el proceso simple, fácil y agradable para la persona que entre a él. Sin embargo, esto requiere de grandes recursos, así como una organización supranacional que tenga estos recursos a su disposición.

(De una “Charla acerca de la educación integral” del 16/12/11)

]]> http://laitman.es/2012/02/que-podria-ser-mejor-que-existir-en-armonia-con-la-naturaleza/feed/ 0 http://laitman.es/2012/02/educacion-en-la-comunidad-global/ http://laitman.es/2012/02/educacion-en-la-comunidad-global/#comments Tue, 07 Feb 2012 02:30:01 +0000 post11 http://laitman.es/?p=27126 Opinión (L. Kotelnikova, el Instituto de Filosofía de la Academia Rusa de Ciencias): “La educación moderna es parte del proceso de la creación de una nueva comunidad global, de la creación de un mundo justo y humano. Lograr este objetivo requiere una revisión del proceso educativo, dando a todos, la oportunidad de entenderse unos a otros y al mundo en su movimiento caótico hacia una cierta unidad.

“La educación debe convertirse en un proceso de desarrollo continuo de una persona; ella debe facilitar la comprensión de uno mismo, del entorno de uno, y la vida en sociedad. La principal tarea que debe abordar la educación en el futuro próximo es aprender a vivir juntos.”

Mi comentario: Muchos educadores en todo el mundo entienden las tareas de la educación moderna y la educación. Tenemos que incluirlos en los debates de la creación y mejora de nuestros métodos de educación.

(68465)

Pregunta:

Respuesta: por supuesto que puede. Esta información habla sobre el hecho de que todos estamos conectados integralmente y por lo tanto, necesitamos recibir ciertas señales entre nosotros, por lo menos para interactuar al nivel de “Hola”. Este es un buen ejemplo.

Pregunta: ¿Puedo dar otro ejemplo? Hemos hablado bastante sobre la peculiar interacción entre parientes. Por alguna razón, la mayoría de las personas intentan construir una relación amistosa con, digamos, su suegra. Obviamente, no lo logran; están abrumados por estos lazos, que luego se convierten en resentimientos. En los cursos de educación integral, ¿podemos decirles a las personas que no debería intentar ser amigos de sus suegras, que esa es una forma diferente de interacción?

Respuesta: Las personas necesitan aprender mucho con respecto a esto, en particular acerca de cuáles niveles de conexión deben tener. Sin embargo, no creo que necesitemos funcionar de la manera en que los psicólogos lo hacen hoy en día. Si entramos en el nivel de integración mutua, la actitud bien intencionada, la actitud simple de las personas hacia los demás, involuntariamente construiremos las conexiones correctas, donde no nos rehuimos o nos abrumamos unos a otros.

Son precisamente estas interacciones mutuas y sinceras las que nos colocaran en nuestras posiciones correspondientes con respecto a los demás, como las ruedas dentadas o engranajes. Hay personas con las cuales mi conexión es más estrecha, así como aquellas que están más alejadas de mí. Yo no debería pretender otra cosa y apuntarme hacia una relación estrecha con todo el mundo.

Por lo tanto, si estoy atado a mi pareja a través de lazos familiares, no significa que tenga que estar conectado de manera similar con su madre y otros parientes ya que todo esto se lleva a cabo sólo a través de mi pareja y de ninguna otra manera. Si no fuera por mi pareja, posiblemente ni siquiera les habría conocido. Es necesario que nosotros les mostremos estas conexiones directamente, para aclararlas.

Cuando llevamos a las personas hacia la integridad mutua, ellos entienden que la separación o cercanía mutua deben originarse precisamente desde nuestro estado en el sistema general. Y por eso no debería existir ninguna ofensa o resentimiento.

Saludo a mis vecinos por el hecho de que vivimos en la misma ala de un edificio de apartamentos o en el mismo piso, esto me obliga a hacerlo, mientras que no tengo ninguna obligación de saludar a las personas que viven en una casa vecina o incluso en un ala vecina.

En otras palabras, es precisamente nuestra compatibilidad con cada uno de nosotros y nuestra cercanía lo que determina hasta qué punto debemos exponer esta conexión mutua, esta cohesión con otras personas. Por lo tanto, si esto es reconocido por la gente, no están obligados a hacer nada. Por el contrario, ellos naturalmente, desde adentro, entrarán en algún contacto determinado de acuerdo con el sistema general, la interconexión global entre todos.

No veo un problema en esto y creo que todo esto florecerá dentro de cada persona.

(67063 – Tomado de una “Charla sobre Educación Integral” # 6, 14/12/11)

Pregunta:

Respuesta:   No van a renunciar a ella. El entorno debe influir en una persona de tal manera que él o ella simplemente dejen de perseguir eso. Al igual que ya no están interesados en los juegos infantiles porque ahora son adultos y tienen otros intereses, lo mismo ocurrirá aquí. Nosotros involuntariamente empezaremos a perseguir algo que es más importante para nosotros, más satisfactorio.

En la medida en que yo cambie, voy a exigir llenados cada vez más refinados, y es por eso que ya no estará interesado en adquirir un coche de última generación o ropa de moda de un famoso modisto. De pronto se dará cuenta que está olvidando todo eso, como un científico que llega a ser absorbido por su trabajo, por la pasión, y siente satisfacción de estar ocupado con las fórmulas o investigando ratones, ¡y eso es todo! No hace ninguna diferencia para él o ella qué comer o qué vestir, es como una persona profundamente sumergida en algo que siente.

En nuestro tiempo la tendencia es demostrar una actitud deliberadamente despectiva hacia la moda (“no hace ninguna diferencia qué comer o cómo vestir”), cuando gente de las artes u otros círculos quieren mostrar que todos ellos están un poco por encima de nuestro mundo, por así decirlo.

Hay un cierto movimiento en esto, un deseo de demostrar que uno tiene otras preocupaciones, otros intereses, y no se preocupan por un esmoquin o un moño. Toda esta moda: Vaqueros plagados de agujeros y así sucesivamente se alude a las aspiraciones internas supuestamente hacia algo y un desprecio por la exterioridad. Los tatuajes horribles, anillos y piercings en varios lugares, estos no son adornos de una persona, son los intentos de expresar el estado interior a través de esta imagen externa.

Se trata de un proceso de transición cuando es muy importante reconocer la insignificancia completa y la necedad de estos intentos.

Sin embargo, este es un buen ejemplo de la influencia del entorno sobre una persona. Todo esto son ofertas de moda. No hay nada que hacer. Hasta que pase, ya sea como una consecuencia de la crisis o como una consecuencia de un ascenso, nada va a cambiar.

(67072 – De la “Charla sobre la educación integral” # 6, 14/12/11)

No es por casualidad que la sociedad humana es cada vez más comprimida, cerrada y homogénea. Al parecer, este es un proceso natural programado en nuestro desarrollo. Podemos observar esto desde un lado, estudiarlo y analizarlo, pero es un hecho. No importa si nos gusta o no, pero hay un cierto proceso de desarrollo de nuestra naturaleza que tenemos que atravesar, y estas formas deben ser reveladas.

Por lo tanto, no tenemos otra opción, y, obviamente tenemos que construir una sociedad más conectada, amable y cálida basado en el apoyo y la participación mutuos. Todas las fuentes antiguas, religiones y creencias dicen que al final, tenemos que llegar a amar.

Las personas que viven en medio de la naturaleza, lejos de la gente, dicen lo mismo. Ellas sienten el amor que viene de la naturaleza y su preocupación por todo lo que está contenido en ella. Y nosotros, nos relacionamos con los demás de manera egoísta, mirando a través de nuestra propia perspectiva egoísta, no nos damos cuenta de este amor.

Una vez hablé con Jane Goodall, que vivió en la selva durante 17 años entre chimpancés, ella recibió el Premio Nobel por sus investigaciones. Le pregunté qué fue lo más importante que aprendió de la sensación de vivir entre los chimpancés en la selva donde no había otros seres humanos, y si ellos estuvieron dispuestos a aceptarla a ella como uno de los suyos. Y ella respondió: “Amor, esto es lo que sentí entre ellos. A pesar de que siempre están tratando de resolver los problemas y parecen gritar, pero esto es sólo para despertar el amor. Y empecé a descubrir lo mismo en los árboles, en el bosque, en el cielo, en la tierra….”

 La Dra. Jane Goodall y el Dr. Michael Laitman, Foro en Arosa, Suiza

Ella hizo tal descubrimiento a pesar de no tener un carácter sentimental. Una persona, que llegó de una jungla de cemento de EE.UU. y vivió durante muchos años en la selva, poco a poco reveló que toda la naturaleza está llena de amor.

Y aquí realmente estamos frente a un problema enorme. Todas las religiones, creencias y diferentes prácticas espirituales hablar con una sola voz de que el ser humano debe lograr la unidad universal, si no el amor, al menos, las buenas relaciones, sin las cuales la humanidad simplemente no puede seguir existiendo.

Para ello, atravesamos este proceso con el fin de sentir la necesidad, de querer llegar a amar, de desarrollar nuevas relaciones. ¡Es imposible que nos obliguen a amar! Yo puedo pagar para comprar cualquier cosa, excepto el amor. Es posible adquirir una actitud amable por dinero, pero ¡el amor es un sentimiento muy especial, separado de todas las demás emociones humanas!

Por ejemplo, yo siento que te has vuelto importante para mí porque a través de ti aprendo, entiendo, y logro algo nuevo en la vida. Tú te vuelves tan querido para mí como el tema al que quiero llegar con tu ayuda. Por lo tanto, se construye una buena relación entre nosotros.

Podemos entrar en tales relaciones con los demás cuando necesitamos establecer la confianza. Debido a que yo te necesito y tú me necesitas, hay confianza entre nosotros según la medida en la que yo pueda confiar en ti. Pero si de pronto viene alguien que pague más y te dé más contenido y placer, toda tu confianza y lealtad desaparecen.

Por eso, ahora nos encontramos en una situación inusual. ¡Nuestro desarrollo nos ha llevado a sentir que dependemos unos de otros y que estamos obligados a establecer buenas relaciones entre nosotros, según la medida en la que nos amemos los unos a los otros! De lo contrario, no tendremos la confianza adecuada que necesitamos para lograr hoy una buena vida.

(68431 – Del Kab.tv  “Una nueva vida”, episodio # 6 del 1/3/12)

Pregunta:

Respuesta: Un par de semanas. Por supuesto, depende del número de personas que estudien, pero los cambios serán rápidos. Imagina cuantas horas al día tomará parte la persona, en el curso de educación integral. Esto por si mismo suscita grandes cambios en ella. Y al mismo tiempo ella estará bajo la fuerte influencia del entorno: millones de personas que estudian diariamente en sus casas, en centros comunitarios, en escuelas por la tarde…esto será su ocupación principal, aparte del trabajo de medio tiempo necesario.

Sería suficiente si esto dura varios días, con el fin de que una gran fuerza sea revelada. Si mantienes un día como ese en todo el país, veras inmediatamente los cambios y veras como la gente se aleja de su viejo estilo de vida y se conectan con uno nuevo.

Los cambios tomaran lugar de una sola vez y en cada área de nuestras vidas: en el crimen, las drogas, la basura en la calle, etc. Piensa cuanto puede ahorrarse solo en los servicios municipales. Aun el número de personas enfermas se reducirá. Indudablemente sentiremos esto en todo.

Más aun, la economía entera cambiará también. ¿Podremos nosotros, la gente, seguir comprando artículos en cantidades tan monstruosas? ¿Continuaremos subsidiando a los productores y a los intermediarios que inflan los precios? ¿Pagaremos cinco dólares por un queso cottage que apenas cuesta un dólar? ¿Seleccionaremos todas las cosas redundantes y dejaremos solo las necesarias?

Puedo preguntar: “¿Y qué pasa con los impuestos? ¿De dónde obtendremos el dinero para la seguridad social y la defensa?” Veras que existen medios para esto. Es erróneo construir una economía en un ciclo interminable de enormes sumas de dinero, del cual el gobierno toma un porcentaje para sí mismo. Solo mira esta ridícula estructura que produce no solo bienes si no también papel.

La economía será diferente. ¿Necesitas proveer seguridad? Por favor, toma a la gente y actúa. Todos obtenemos exactamente lo que necesitamos para llevar una vida normal. Y todo el resto va a abastecer las necesidades de diferentes sistemas, no financieros sino en la estructura de las necesidades sensibles.

(68307 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 2/1/12, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”)

]]> http://laitman.es/2012/02/solo-comienza/feed/ 0 http://laitman.es/2012/02/prestame-la-cualidad-del-amor/ http://laitman.es/2012/02/prestame-la-cualidad-del-amor/#comments Sat, 04 Feb 2012 10:30:42 +0000 Post6 http://laitman.es/?p=27066 Pregunta: El hermoso modelo de unificación integral es más o menos claro ¿Pero qué debe hacer la persona para que eso suceda en la práctica?

Respuesta: Vamos a separarnos un poco de nuestra realidad e imaginar una sociedad ideal, tal vez incluso una sociedad utópica, no importa cómo la llamemos ¿Cómo podrían ser tomadas en cuenta nuestras motivaciones más magnánimas? Y tras haberlo imaginado, pensemos: “¿Es al menos posible lograrlo dada nuestra naturaleza? ¿Por qué nos creó la naturaleza opuestos a este perfecto y sublime estado?”

Veremos que la presión mutua y la competencia en el buen sentido de la palabra no nos llevan a un estado de absoluta comodidad; en su lugar, la alcanzamos a través de nuestra ayuda mutua voluntaria, deseada, e intencional. No hay duda de que si la humanidad estuviera organizada de esta manera, seríamos realmente una gran sociedad.

¿Por qué la naturaleza nos creó para ser diferentes? ¿No es esa misma naturaleza que representa un sistema perfecto en el cual todo está interconectado y existe en garantía mutua y homeostasis? ¿Por qué necesitamos realmente este egoísmo destructivo?

Todos reconocen que el egoísmo es malvado, que es una realidad inevitable. Sociólogos, politólogos, y sicólogos, todas las personas que tratan con el ser humano y con la sociedad, son forzadas a considerar nuestra naturaleza y basados en ello, a compensar de alguna forma la destructiva influencia del egoísmo.

Excepto que aquí no deberíamos seguir tratando de compensarlo como es costumbre en nuestro nivel terrenal. Más bien, necesitamos convertir nuestro egoísmo en nuestro ayudante, es decir, reconocer su naturaleza.

Deseábamos obtener satisfacción a expensas de otros, de la manera en que una madre recibe placer por medio de su hijo. Un niño para ella es un objeto de placer. Ella es una egoísta, no puede apartarse de él ni un segundo, y esta no es una manifestación de su preocupación por el niño tanto como por su preocupación por ella misma, simplemente no puede separarse de él. Si desconectas su centro de placer, entonces sin duda en ese minuto cambiará a un nuevo objeto de placer porque su atesorado hijo, que tras su nacimiento significaba todo para ella, súbitamente saldrá de su campo de visión y ella se volverá indiferente a él, como a cualquier otro niño.

De este ejemplo simple se puede ver que el egoísmo de la persona, en este caso de una madre, recibe un tremendo llenado precisamente del hecho de cuidar de otro, de dar a otro, y de preocuparse por otro.

¿Por qué no podemos relacionarnos de esta manera con todos los demás y así experimentar un llenado ilimitado? Después de todo, si me sintonizo con los deseos de otras personas, con sus pensamientos, y sensaciones, si los anexo a mí mismo y me relaciono a ellos con amor y de forma participativa, entonces comienzo a sentir una enorme y eterna posibilidad de placer, sin restricciones de nada o de nadie. Doy, cuido, y participo y así obtengo llenado.

Lo más importante para nosotros es el llenado. Es por esto que existimos. La sensación de vida es una sensación de llenado, cada vez por medio de diferentes objetos, pero en general es un llenado. Dentro de nosotros se acumula en una cierta substancia puramente física, moral, o espiritual.

Esto puede verse como una estimulación de algunos flujos internos de información, corrientes, o reacciones químicas, no importa exactamente qué. Pero lo importante es que lo percibimos como llenado. En este caso lo único que falta es una actitud correcta hacia los otros, el mismo tipo de amor que el de una madre por su hijo.

¿Dónde podemos encontrar esta cualidad? Si pudiera llegar, digamos, a una estación de gasolina y decir: “Quiero cambiar mi egoísmo. En su lugar deme un diez por ciento de amor”. Ellos llenan ese espacio con esta cualidad de amor en lugar de las cualidades de envidia, odio, celos, y por lo tanto ahora puedo relacionarme con todos de forma diferente. Al menos hasta ese 10% estaré lleno y feliz.

Además, los otros ni siquiera son importantes para mí. Lo que me importa es que alcanzo una comodidad y dejo de ver competidores en todos, dejo de experimentar odio, miedos, y preocupaciones. Por el contrario, todo comienza a convertirse en algo amable, placentero, y tranquilo.

Ni siquiera podemos imaginar este estado excepto, tal vez, en relación a nuestros propios hijos. Aun cuando en nuestro mundo egoísta tenemos que permanecer constantemente cerca de nuestros hijos, peleando con el mundo entero para proteger a nuestra descendencia de todo tipo de problemas y peligros.

Por lo tanto el problema de cambiar nuestra actitud hacia las personas alrededor es puramente un problema sicológico que puede ser resuelto con la ayuda de un entrenamiento sicológico.

Después de todo, un ser humano es un producto de su entorno. Si de verdad educáramos a las personas en este entorno artificial (ya que nuestro entorno natural es egoísta) y constantemente estableciéramos metas apropiadas frente a ellos (mientras que por el momento su egoísmo estaría creciendo continuamente ya que está programado por la naturaleza y no hay escape para eso), entonces nos veríamos forzados a desarrollar constantemente nuestro campo de amor, de mutualidad. Entonces comenzaríamos a entender que “ama a tu prójimo como a ti mismo” es en realidad la meta de la humanidad.

(66820 – De una “charla sobre la educación integral” # 5 del 12/13/11)

La regla bíblica de “Ama a tu prójimo como a ti mismo” no habla tanto del presente o del pasado.

Sin embargo, hoy en día podemos ver que la naturaleza nos está forzando hacia aquello. Es decir que necesitamos explicarnos a nosotros mismos y a todos que bajo la influencia de los medios de comunicación y de la sociedad podemos empezar a cambiar al ser humano, siempre y cuando no sean mentiras como durante el régimen Soviético.

Allí se dijeron las palabras correctas, se establecieron las metas correctas, pero no fueron acompañadas por la educación de las personas. Sólo hubo muchas charlas sobre la educación y la creación de una nueva Identidad Soviética. “Un nuevo individuo”, “Nunca hubo algo así antes en el mundo”, etc. Estas maravillosas palabras correspondían perfectamente a la metodología integral. Pero en realidad todo aquello no existía. Lo único que existía era la coerción, ¡la cual no puede existir bajo ninguna circunstancia! No puede haber ni temor, ni golpes, ni destrucción, ni terrible presión o cualquier otra cosa que fue llevada a cabo por el régimen soviético.

La transformación no debería ocurrir a través de la coerción, sino por medio de la realización. La realización vendrá de la crisis, y fuera de esta no hay otra manera.

Resulta que durante el régimen Soviético esto fue necesario para unos pocos pero para nadie más, hoy en día es lo contrario: Esto es esencial para todos ya que no hay otro camino para salir de nuestro estado. De lo contrario, enfrentaremos guerras mundiales y destrucción mutua. ¿Hacia dónde más nos podría conducir nuestro egoísmo? Todos nosotros entendemos que este puede conducirnos sólo hacia esto.

Por lo tanto nuestra próxima formación social es el Nazismo, fascismo y la destrucción mutua o bien un movimiento consciente hacia adelante, donde por nosotros mismos nos creamos en un nuevo nivel, es decir, trabajamos en nuestra propia educación.

(66818 – De una “charla sobre la educación integral” # 5 del 12/13/11)

El estado de una sociedad integral no se caracteriza por la individualidad de cada uno, sino precisamente por aquello que aparece entre nosotros, por sobre nosotros, como si estuviera por fuera de nosotros. Al mismo tiempo nosotros ascendemos por encima de nuestro nivel bestial al siguiente, llamado “hombre” o “Adam” en hebreo.

No es por nada que Adam se describe en las fuentes antiguas como una sola imagen colectiva de la que supuestamente surgimos, habiéndose dividido internamente después de su caída de la virtud (el origen del egoísmo), que rompió esta imagen en una multitud de partes. Cada partícula es cada uno de nosotros.

Y ahora, a pesar de este egoísmo que existe entre nosotros como una división, como una fuerza de repulsión, nosotros tenemos que superarlo. No lo hacemos mediante su destrucción, sino por el contrario, lo utilizamos para un ascenso, ya que sin una fuerza de rechazo mutua entre nosotros, no tendríamos el estímulo para superarlo precisamente a través de un asenso por encima de él. Y al ascender por encima de esta fuerza nos unimos.

En otras palabras, a pesar de que la fuerza de nuestra separación egoísta parece causar daño, en realidad es para nuestro beneficio. Ella involuntariamente nos eleva por encima de nosotros, por sobre nuestro nivel bestial, por el camino egoísta de desarrollo que en nuestro tiempo está llegando a su fin. Nosotros lo llamamos bestial, porque se desarrolló en nosotros instintivamente, al igual que todas las etapas anteriores de desarrollo, que experimentamos en el proceso de evolución.

Ahora la próxima fase de desarrollo de la humanidad está emergiendo, una fase consciente en la que revelamos en nosotros mismos la imagen colectiva de “Adam”, que nosotros tenemos que ensamblar, elevándonos por sobre el egoísmo, conectándonos entre nosotros, superponiéndonos unos sobre otros en un solo mecanismo y completando a todos y a cada uno. El egoísmo nos ayudará en eso, y debemos tener una actitud correcta hacia él.

Podemos observar esta imagen a partir del ejemplo de una familia óptima, donde dos personas adultas serias, con un alto nivel de conciencia, entienden tanto las diferencias entre ellos como la posibilidad de crear un campo común de superposición mutua de cada uno. La superposición de un círculo sobre el otro, su intersección común, el segmento compartido entre ellos es lo que llamamos una familia. El escenario ideal es cuando ambos círculos se superponen completamente uno sobre el otro.

Sin embargo, no nos limitamos simplemente a superponer unos a otros en un nivel animado, sino que los elevamos espiritualmente a un estado de “Adam”, hacia la aparición de un determinado tercer elemento entre nosotros, el resultado de nuestro esfuerzo. La superposición de un círculo sobre otro no significa que uno elimine al otro o que desaparecen los dos. Surge una cierta tercera parte, un elemento medio, compuesto de los otros dos, de su aspiración por estar juntos a pesar del egoísmo, que está en contra de eso.

Este es un estado complejo. Necesitamos exponerlo y describirlo, e intentar llevar a la persona a él de una manera emocional.   

La formación integral supone la creación de este tercer estado dentro de la persona. Este se encuentra enterrado profundamente dentro de nosotros en su forma embrionaria y nosotros tenemos que extraerlo de nosotros mismos conscientemente y elevarnos a ese nivel.

En el curso de nuestra evolución nos hemos desarrollado a partir de la naturaleza inanimada hacia los niveles vegetativo y animado de la naturaleza. En nuestros días, el ser humano no es diferente de un animal, con la excepción de que nosotros hemos desarrollado la ciencia, la tecnología y la cultura.

Pero aquí estamos hablando de un nivel de alcance completamente diferente, de sensación, y penetración de la naturaleza: el nacimiento de un estado de “Adam” que nunca antes existió en nosotros. Cada uno de nosotros lleva sólo un fragmento del estado común hacia el cual tenemos que llegar al reunir todos estos fragmentos en uno solo.

(66825 – De una “charla sobre la educación integral” # 6 del 14 de Diciembre del 2011)

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Pregunta: El objetivo de la porción sicológica del curso de educación integral es enseñar a las personas a comunicarse entre sí, a escucharse mutuamente, y a desarrollar un contacto significativo y profundo entre ellas ¿Cómo puede hacerse esto?

Respuesta: Necesitamos entender lo que son los contactos interpersonales.

Se dice que no es una familia si no hay hijos ¿Para qué viven las personas? Supongan que hoy una pareja se gustan físicamente, están satisfechos el uno con el otro de forma fisiológica, se sienten cómodos juntos. Cómodos por ahora…. Un hijo es una especie de terreno neutral, algo en común que los une.

Cuando la persona trata de establecer un contacto con alguien más, él o ella debe ver claramente lo que tienen en común el uno con el otro, qué los ata el uno al otro. No es sólo una especie de confluencia, sino un terreno emocional, fisiológico, físico, social y cultural en común en el que no simplemente se tocan sino es como si hubiera una superposición de uno sobre el otro.

Cada individuo representa un “círculo”, y el grado en que él o ella puedan superponerse con el “círculo” de otra persona define su habilidad de establecer un contacto profundo y multidimensional.

Primero y antes que nada, necesitamos entender que en nuestra época, el contacto entre dos personas es tal que sus círculos individuales no se tocan porque su egoísmo ha crecido hasta su estado final, y lo que abarca mi círculo no se ajusta dentro de ningún otro círculo. Me siento tan excepcional, una personalidad, un egoísta, que no puedo percibir a otro como un individuo que tiene sus propios intereses y necesidades. Para mí, otra persona es sólo un objeto de consumo. Si eso me interesa, entro en contacto con él, pero no lo trato como una persona, como un individuo con su propio mundo interno y círculo de intereses, sino que interactúo con él como un consumidor con una fuente de placer, y nada más.

Y así es como nos comunicamos. Es conveniente de esta manera: Todos tienen su teléfono celular, computadora, y correo electrónico. Nos ocultamos detrás de ellos y así enmascaramos nuestra absoluta separación uno del otro.

Vemos cómo desaparecen gradualmente las diferentes comunidades, y nos ocultamos detrás de nuestros monitores, aparentemente socializando, mientras inventamos nuevas normas o reglas para nosotros. Pero todo esto sucede virtualmente, sin entrar en contacto emocionalmente con otros círculos. Inventamos un nuevo idioma, ocultándonos detrás de otras formas, otras cáscaras, presentándonos online de forma completamente diferente a la que somos en realidad, usamos emoticones en lugar de nuestro propio rostro, o nos registramos con diferentes nombres. En otras palabras, las personas están jugando sin revelarse bajo ninguna circunstancia. Y el egoísmo va de la mano con esto, se siente bien y se siente cómodo.

Nuestra tarea principal es revelar si las personas tienen algo en común, y no sólo dos personas, sino todos. Esto porque estamos hablando acerca de una sociedad integral hacia la cual nos está empujando la naturaleza, ya sea a través de sufrimiento o mediante nuestra toma de consciencia voluntaria e impulso hacia ese brillante estado de la humanidad. Es por eso que después de haber revelado qué tenemos todos en común, entonces seremos capaces de hacer contacto en un nivel emocional; no nos ocultaremos uno del otro sino al contrario, trataremos de abrirnos.

Cada uno revelará el “yo” interno y lo colocará por encima del externo, por encima de esta imagen, por encima de su nombre y apellido, por encima de su ocupación y todo tipo de hábitos externos, costumbres, idioma, y todo lo demás. El mundo emocional propio se elevará por encima de su estado físico habitual entregado por la naturaleza. Esto es lo que necesitamos desarrollar en la persona.

Para eso necesitamos mostrarles a las personas que al unificarnos entre nosotros, al superponer nuestros círculos individuales mutuamente, al enlazarnos uno con otro en un solo mecanismo, no nos volveremos robots o personas vulnerables, como en el famoso dicho ruso: “Abre tu alma para que alguien pueda escupir dentro de ella”. Lo hacemos para que en nuestro movimiento unificado integral, cuando seamos todos como un solo mecanismo análogo, lleguemos a una meta especial y demos a luz algo nuevo, justo como una pareja se une para tener descendencia.

Excepto que aquí todos estamos dando a luz juntos, creando un estado de la humanidad completamente nuevo, donde no tenemos que ocultarnos, temer, o arrebatarnos las cosas mutuamente para elevarnos. Por el contrario, nuestro ascenso será mutuo, precisamente a través de esta “descendencia” común de nosotros que atenderemos y apreciaremos, haciéndola crecer y desarrollarse constantemente.

(66828 – De una “charla sobre la educación integral” # 6 del 14 de Diciembre del 2011)

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Pregunta: ¿Por qué es la palabra “naturaleza” la más utilizada en estas lecciones?

Respuesta: Es porque hoy nos estamos encontrando a nosotros mismos en una cierta esfera que nos afecta y nos obliga a reaccionar. Estamos rodeados por todos los lados, y no tenemos a dónde correr. Por lo tanto, llamo a este fenómeno “naturaleza”, y veo claramente una ley en ella que afecta a todos en todos los niveles: la ley del equilibrio general de los sistemas globales e integrales.

La investigación de diferentes sistemas muestra que está actuando en todos ellos una ley dirigida a equilibrar el sistema. La naturaleza tiende a maximizar el estado más tranquilo, el más confortable y equilibrado. Como el agua busca llenar el nivel más bajo, también así lo hace la naturaleza. De acuerdo con esta tendencia, en vez de estar separados, nosotros también debemos unirnos y ser uno. Numerosos estudios realizados por científicos que estudian la sociedad humana, demuestran este hecho.

Pregunta: Está claro que la ecología y el estado de nuestro cuerpo dependen de la naturaleza, esta es nuestra concepción de la naturaleza como un factor determinante. Sin embargo, ¿resulta que la naturaleza controla también la crisis económica, el desempleo y la quiebra?

Respuesta: Puesto que estamos hablando de la educación general de la humanidad en un mundo integral y global, esto significa que debemos examinar con precisión este mundo. Este representa un sistema común, y el concepto “integral”, significa que todas las partes de este sistema están conectadas la una con la otra y activadas por una sola ley, una fuerza, que los dirige a la conexión y al equilibrio. A esto es a lo que yo llamo naturaleza.

En otras palabras, no me refiero a cualquier cosa que no pertenece a los niveles inanimado, vegetativo, animado o humano. Sólo estoy diciendo que todas las leyes existentes se refieren al sistema global integral y están bajo el control de una sola ley: la ley del equilibrio, la homeostasis.

Nosotros también vemos esta ley en la física: Cada organismo se esfuerza por el descanso, la quietud, un estado estático, y un uso mínimo de energía. Así es como la diferencia en la temperatura y de la presión, alcanzan el equilibrio con el fin de lograr semejanza. No hay nada que discutir aquí. Estas son las leyes de la termodinámica, que se enseñan en la escuela.

Yo le explico esto a la humanidad para que tenga un fundamento para percibir al mundo global, donde todos dependemos unos de otros, experimentamos los efectos de una ley, y la necesidad de seguirla. Mi tarea es llevar a la humanidad a esta visión del mundo. Así, además de educación, también te dará conocimiento. La gente necesita de la filosofía, la psicología, y un amplio conocimiento. Este proceso de aprendizaje no termina con un curso corto, sino que continúa durante toda la vida.

(67615 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio # 4 del 1 de Enero del 2012)

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Pregunta: ¿El concepto de “egoísmo” implica un cierto deseo o la realización de este deseo? Por ejemplo, me gustaría tomar algo de alguien, éste es mi deseo, yo puedo trabajar con él. Pero es una cosa completamente distinta si en realidad lo tomamos de ellos.

Respuesta: Nosotros no estamos hablando de la acción, sino de la intención real. Cuando tú deseas tener algo de alguien, lograr algo a expensas de otro, y recibir placer de ello para tú propio bien, en detrimento del otro, esto es egoísmo. Pero simplemente disfrutar de algo no es egoísmo.

Egoísmo es cuando nuestras acciones están encaminadas a complacernos a nosotros mismos y al realizarlas hacemos daño a otros: a la gente, a la naturaleza, no importa a quién o a qué.

Prácticamente cualquier acción que nosotros llevamos a cabo es egoísta. Estas son o bien realizadas en equilibrio con la naturaleza, la sociedad y las personas o en contra de ellas, ya que no existimos por nosotros mismos como en nuestro propio vacío, sino que lo hacemos en un entorno que nos circunda.

Siempre tengo que pensar en tipo de actitud tengo yo hacia los demás, y esto viene sobre todo durante el proceso de educación. Mi actitud hacia el mundo animado, vegetativo, e inanimado, mi actitud hacia la naturaleza y el universo entero se vuelve completamente diferente: más benévola, más compasiva.

Nosotros empezamos a comprender y a percibir las fuerzas y las capas que estaban ocultas de nosotros en el pasado, en la naturaleza, y en el espacio circundante. Nosotros revelamos la matriz, el diseño de la naturaleza, su significado interno, su plan, en el cual existimos y nos desarrollamos en contra de nuestra voluntad. La persona alcanza el nivel de comprensión de su propia participación, futuro, destino y propósito.

(67690 – De una “charla sobre la educación integral” # 7 del 14 de Diciembre del 2011)

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Nacimos con un solo deseo egoísta de disfrutar, y todo lo demás en la vida no es importante para nosotros. Es lo mismo para un bebé, al salir del vientre de su madre; él piensa en sí mismo, sólo se siente a sí mismo y no siente al mundo que lo rodea. Tras unas cuantas semanas, comienza a abrir sus ojos, escucha, gradualmente activa sus órganos de percepción, y percibe a otras personas. Y así obtiene lo que quiere de la vida, de su entorno (principalmente de su madre), con el fin de satisfacer sus necesidades.

Necesitamos entender que este deseo egoísta que se nos da al nacer fue recibido a propósito para que, con la ayuda del hábito que se vuelve una segunda naturaleza, pueda construirse otra forma altruista por encima de esta: la forma de otorgamiento y unidad.

Ahora, estamos en un estado opuesto; estamos separados; cada uno de nosotros quiere ganar a expensas del otro; ninguno de nosotros toma a nadie más en cuenta, y adicionalmente, estamos todos en oposición y desacuerdo mutuo. Sin embargo, la naturaleza ha creado expresamente tal cualidad negativa en nosotros para que al usar el poder que tenemos a nuestra disposición, construyamos una forma de conexión positiva, amable entre nosotros, precisamente a partir de esta cualidad negativa.

La construiremos de manera exhaustiva y consciente. De esta manera, llegaremos a la unidad al haber creado la imagen de un humano similar a esa ley general de la naturaleza que está dirigida al otorgamiento: bondadoso, y amoroso.

Entonces nos daremos cuenta de que esta ley no es mala, que todas esas fuerzas cuyos efectos sentimos en la forma de adversidad (como el divorcio, drogadicción, terrorismo, miedo a la amenaza de una guerra nuclear, conflictos entre países, enfermedades, y crisis ambientales, económicas, y financieras), que nos parecen impactos negativos de la naturaleza, caemos en cuenta que todo es necesario para poder contrarrestarlo con las fuerzas del otorgamiento, las fuerzas de nuestro amor y nuestra unidad. Hoy, si nosotros percibimos el impacto de esta única ley como negativo, es sólo porque somos opuestos a ella.

Esto sucede en nuestra vida diaria. Si hace frío o calor, necesito entender qué hacer para equilibrar esas anomalías y llevar la temperatura a un estado normal. Si me sumergiera en el agua, sentiría una fuerte sobrecarga de presión. Si ascendiera a una gran altura en las montañas, sentiría una escasez de oxígeno, y me sería muy difícil respirar. Entonces, compensaría esas desviaciones para equilibrarme con la naturaleza.

¿Qué medios podemos usar para llegar a la armonía con la naturaleza, que está desplegando esas diferentes adversidades? Sentimos golpes que vienen a nosotros desde todos lados. La humanidad se siente unida bajo una amenaza común que se cierne sobre ella.

Entendemos que nuestras cualidades son opuestas a las cualidades de la naturaleza y debemos compensar esto y trabajar en oposición a nuestras cualidades.

Si en el momento en que  la naturaleza ejerce un impacto negativo en nosotros, nos superamos a nosotros mismos, nos corregimos, y correspondemos a ello de acuerdo a nuestras habilidades, podríamos percibir tales impactos como positivos y equilibrados. Entonces, los problemas ambientales serían resueltos, las relaciones familiares se reconciliarían, las conexiones entre los países se reforzarían, la economía se haría más fuerte, y nuestras vidas se volverían felices y confortables.

Se nos dan esas oportunidades para hacer cambios gradualmente dentro de nosotros y entre nosotros. En este camino, nos acercaremos a la naturaleza general y nos sentiremos en una armonía total con esta.

(67354 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio # 4 del 1 de Enero del 2012)

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Respuesta: Nuestro enfoque es totalmente diferente: ¡El mal no existe! ¡No hay maldad en el mundo! A pesar de que toda la naturaleza nos parece mala, es sólo porque la utilizamos de forma incorrecta. Si la usamos de una manera diferente, será bondad absoluta. Y también podemos utilizar el egoísmo para el bien, y no para el mal.

Cuando yo juego en contra de mi propio egoísmo, es decir, cuando comienzo a evaluarlo y a trabajar con él como con un instrumento de ascenso mío sobre él, se convierte en mi punto de partida, en la directriz según la cual yo me mido a mi mismo: cuánto asciendo y cambio.

Considero mi egoísmo como una esencia negativa dada a mí, que yo debo vestirme adecuadamente de una intención completamente opuesta: utilizarlo enteramente para el otorgamiento, el amor y la conexión. Entonces, el egoísmo será siempre de gran ayuda para mí, el constantemente me empujará y me aguijoneará, me tirará de algún lado, y yo siempre trabajaré en contrapeso con él al encontrar formas de pasar por encima de él. De esta manera me ayudará al estar “en mi contra”.

Sabemos que cualquier seguimiento o cualquier otro sistema de desarrollo deben constar de dos fuerzas opuestas. Y estas fuerzas opuestas entre ellas logran el mejor resultado posible, el denominador común al equilibrar la una con la otra.

Esta es la razón por la cual el egoísmo dentro de mí debe ser compensado por el deseo de elevarme por encima de él, apoyándome en el entorno, en la ayuda de los vecinos, amigos y de toda la comunidad a fin de elevarme por encima de él. Estos dos sistemas, la sociedad, el entorno por un lado y mi egoísmo por el otro, me están ayudando. Y es como si estuviera de pie entre ellos y me estuviera elevando de esta manera.

En última instancia, examino mi egoísmo, revelo las cualidades que pueden ayudarme a elevarme por encima de él, lo utilizo para el otorgamiento, el progreso, la alegría, y para ayudar a los demás, y entonces se convierte en la fuerza, la masa, la materia, con la que estoy trabajando. ¡Yo de ninguna manera trato de destruirlo! El sigue desarrollándose en mí, y le doy la bienvenida con alegría a todos los matices de su desarrollo.

La persona moderna lo saluda con dolor, con tristeza: “¡Otra vez yo! ¿Qué he hecho?” Pero este no soy yo. Es la naturaleza que se revela en mí de esta manera; una enorme naturaleza egoísta que se revela en nosotros específicamente de esta manera, por lo que tendríamos que seguir unidos a ella.

Esta es la razón por la cual el egoísmo es un motor que nos mueve hacia adelante. Nosotros necesitamos de todas sus formas, de todas sus manifestaciones, incluso de las más horribles, para que podamos vestirlas con ropajes bonitos.

Este horror permanece en el interior, y lo dejó permanecer allí. Pero cuando le ponemos una cáscara completamente diferente y opuesta a él, podemos crear una disonancia, un dipolo en cada una de nuestras cualidades que nos ayuda a aumentar la fuerza del egoísmo y a utilizarlo para el bien de los demás, de tal manera que creamos una estructura completamente diferente llamada “hombre”.

Esta es la primera vez en la historia que estamos llegando a un estado en que seremos capaces de elevarnos por encima del nivel de nuestra existencia corporal (por el bien del cuerpo físico) hacia el nivel en el que creamos una estructura completamente diferente, una estructura espiritual: una humanidad virtual común, en la que todo el mundo está interconectado y se completa mutuamente. Y este mecanismo único e integrado, el llamado Adam, que es el prototipo del colectivo humano en el mundo, nos da la oportunidad de alcanzar todas las fuerzas de la naturaleza, todas sus profundidades, y utilizarlas de la manera correcta.

Por lo tanto, de ninguna manera podemos destruir o neutralizar el egoísmo, por el contrario, nos regocijamos en todas sus manifestaciones negativas, como un escultor que se encuentra un buen material para hacer una escultura. Por supuesto que él está mirando la gran cantidad de trabajo que se necesita para esculpir una forma específica. Pero él está contento de que este material haya caído en sus manos.

Es lo mismo con nosotros. La revelación del egoísmo es el nuevo material con el que puedo trabajar. Y sólo tenemos que cambiar nuestra forma de utilizar el material y no el material en sí, en lugar de hacer algo a costa de los demás, tenemos que hacerlo para su bien.

(67692 – De una “charla sobre la educación integral” # 7 del 12/14/11)

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Pregunta:

Respuesta: En el trascurso de muchos siglos, el pueblo ruso estuvo tan presionado, restringido y esclavizado que esta fe simplemente les fue “arrancada” a ellos. Muchos líderes y regímenes estaban preocupados sólo con: cómo convertir un ciudadano normal en un esclavo anormal. Esa es la razón por la cual hoy vemos una sociedad mutilada, personas desafortunadas con un potencial enorme, del tipo que no existe, tal vez, en ninguna otra nación del mundo. Es una nación de abrumadoras posibilidades: inteligente, sensible y al mismo tiempo muy torturada, acorralada, amargada y llena de desconfianza hacia todo el mundo.

Cada vez que visito Moscú y miro las personas, noto que todas ellas andan bien sea inclinadas o por el contrario, muy erguidas. No existe ninguna persona normal y libre que camine por ahí y esté despreocupada sobre lo que ocurre a su alrededor. Es decir, la persona está verdaderamente expuesta a condiciones muy difíciles que pesan fuertemente sobre ella.

Pero por otro lado, el pueblo ruso tiene un discernimiento excepcional hacia la ciencia, una cercanía y comprensión hacia lo nuevo. A diferencia de los alemanes o de los ingleses, no son tan intransigentes. La capacidad de adaptarse y de cambiar está presente en los rusos más que en ningún otro pueblo.

Por lo tanto, creo que por el contrario, en Rusia, como resultado de una amplia difusión de la idea de la educación integral y de la formación, el futuro integral del mundo podría ser aceptado rápidamente y las personas podrían comenzar a adaptarse a él rápidamente. Esto se debe a que ellos están constantemente buscando la idea rusa, la identidad y la individualidad. Esta “fermentación” sucede continuamente en la persona, es solo que ahora las personas han dejado caer sus brazos. Ahora hay un período de nihilismo, pero es sólo externo; internamente esta demanda existe de todos modos.

(66478 – De una “charla sobre la educación integral”, # 5 del 12/13/11)

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El mundo nos trata con más dureza, persistencia, seriedad, y tenacidad cada día que pasa. Voluntaria o involuntariamente, la gente siente que algo tiene que ocurrir o está ocurriendo ya. Los religiosos lo atribuyen a una fuerza superior, los seculares le echan la culpa a la naturaleza. De una forma u otra, estamos bajo una fuerte presión que nos obliga a centrar nuestra atención y a empezar a actuar.

La Cabalá nos enseña que hay una forma de optimizar y acelerar nuestro desarrollo. Para ello, tenemos que reconocer lo que está pasando y observar el proceso en su conjunto. En cada momento tenemos que elegir la forma de seguir creciendo. No se trata de ser bueno o malo, sino de ver si nuestro progreso cumple con el programa de la naturaleza. Cuanto más cerca estemos del programa, más rápido progresaremos. Todo depende de lo que nosotros comprendamos, hacia qué nos enfoquemos y qué alcancemos, y del acuerdo que tengamos con el algoritmo que la naturaleza nos exige.

¿Cómo sabemos esto? Hoy en día, podemos llegar a esta conclusión a partir de nuestra propia experiencia.

Los científicos, psicólogos y filósofos repiten al unísono que estamos desarrollándonos por medio de dos fuerzas: la del bien y la del mal. La del bien nos trae el bien y la del mal, mal. No tenemos ninguna duda sobre esto, puesto que cada uno de nosotros puede comprender bien y mal.

El impacto de la fuerza del bien se siente especialmente en la infancia cuando somos atendidos, queridos y protegidos mientras estamos creciendo. La naturaleza (o el Creador) produce hacia los niños una buena actitud y el amor de los padres, de familiares cercanos, e incluso del ambiente distante. No importa si el niño se comporta mal o rompe cosas. Él es excusado cuando hace cosas que a un adulto nunca le serían perdonadas. Todos miman a un niño y él utiliza su buena actitud.

Tan pronto como el niño crece, esa actitud amable y complaciente se detiene bruscamente. De ahora en adelante él se convierte en el que tiene que cuidar de sí mismo y de los demás, empieza a “deberles” a los demás y es responsable de sus acciones. En breve, las demandas reemplazan al amor.

¿Por qué sucede esto? No estamos cuestionando la infancia, pero ¿por qué es tan exigente la naturaleza en edad adulta?, ¿por qué dejar de ser tan amable como lo fue anteriormente? ¿Por qué comienza a aplicar una actitud negativa hacia nosotros?

Es esencial entender que no tiene nada que ver con la negatividad, sino más bien con el hecho de darnos incentivos para crecer. Si nos desarrollamos correctamente, entonces, en vez de sentir las malas influencias, sentimos la benevolencia. Por lo tanto, tenemos que darnos cuenta que toda la naturaleza, la vida y el mundo nos tratan de acuerdo a nuestra equivalencia con el mundo. Si el mundo nos trata de manera problemática, esto significa que el problema tiene sus raíces en nuestras propias actitudes incorrectas y desequilibradas hacia el mundo. Cuando nos adaptamos al mundo, comenzamos a reevaluar las fuerzas que anteriormente considerábamos malas hacia las buenas.

¿Cuál es la razón por la que no sentimos que la fuerza negativa instiga la auto corrección? Si nos conectamos de nuevo con esa fuerza, la vida volverá a parecer igual a como fue en la infancia, cuando cada día comprometía traer algo bueno.

Todo depende de nuestra preparación y educación. Si desde nuestros primeros años nos hubiéramos criado correctamente y entrenado para asegurar que como adultos maduraríamos con el entendimiento de cómo interactuar correctamente con el entorno para provocar respuestas positivas y la forma de interactuar correctamente con la naturaleza, con la sociedad, la familia y con nosotros mismos, entonces nuestras vidas hubieran continuado a la perfección, sin ningún problema.

Pero no tuvimos las correctas directrices en la infancia con respecto a nuestra edad adulta. Es fácil hablar de estos temas mediante el uso de las palabras de los cabalistas, pero ¿qué podemos hacer si no estamos familiarizados con la sabiduría de la Cabalá? ¿Podemos encontrar directrices precisas al escuchar los consejos de la naturaleza? ¿Podemos formar la actitud adecuada hacia todo lo que nos rodea? La humanidad enfrenta el problema de encontrar una manera de evitar el sufrimiento y está tratando de descubrir cómo relacionarse con la vida para experimentar la menor cantidad de angustia. Incluso ahora seguimos sufriendo y sufriremos más porque no hemos encontrado aún la respuesta a esta pregunta.

La contradicción entre lo que queremos y lo que realmente poseemos, en realidad nos empuja a los adultos a continuar la búsqueda. Como resultado, a lo largo de la historia hemos desarrollado varios enfoques para este problema. Baal HaSulam escribe sobre ellos en su artículo “La Paz”, señalando que si vemos de forma honesta y realista la naturaleza, la humanidad y la vida, llegaremos a los mismos resultados que nos enseña la sabiduría de la Cabalá.

Lo principal es no ser sobornados por nuestro egoísmo, sino elevarnos por encima de él a un nivel objetivo en el que no dependamos de nuestras sensaciones, inclinaciones e ideas existentes. Si pudiéramos elevarnos por encima de nosotros mismos como investigadores independientes, podríamos detectar algunos datos que están contenidos en la Cabalá.

Esto es lo que la sabiduría hace: esta eleva a la persona a un nivel en el que puede dar un vistazo a la realidad sin el prisma de su ego. Si pudiéramos quitar estas “lentes” del egoísmo, fácilmente podríamos alcanzar la sabiduría de la Cabalá. De acuerdo con el artículo de Baal HaSulam, “La Paz”, esta es la investigación científica con bases experimentales, vivenciales y prácticas que funciona para todos, sin excepción, y que permite que todos y cada uno, descubramos la necesidad de otorgar a nuestro prójimo.

(60423 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/11/11, “La Paz”)

Pregunta: ¿Pueden las preguntas relacionadas con la naturaleza integral de la sociedad o las noticias sobre la actualidad servir como un tema de debate en los cursos de educación integral para los adultos?

Respuesta: Todo depende del grupo de personas y del grado de preparación: hasta que medida ha madurado su comprensión, qué tan bien han llegado a dominar las herramientas de análisis y síntesis de sus conocimientos y actitudes, y qué tan objetivamente pueden ellos elevarse por encima de sí mismos y distanciarse de sus intereses personales.

Pero, en general, deberíamos ciertamente explorar estas preguntas. Hay que “diseccionar” la democracia abiertamente ante todos y demostrar qué tan absolutamente egoísta es esta estructura, que no hay en ella nada de qué enorgullecerse. En una época, un rey reinó, y todos se sometieron a la voluntad de una sola persona, sin importar cuán tonto o inteligente y sensible era, pero sólo era uno. Y ahora esto es despedazado por los diferentes partidos que quieren “morder” a todos los demás hasta la muerte. Este no es el tipo de parlamento que debe existir. En otras palabras, se evidencian muchos problemas aquí.

En un tiempo los científicos y filósofos gobernaron a la gente, o por lo menos fueron valorados y atendidos como consejeros de los reyes. Un rey tenía un ejército y dinero, todo en un par de manos. Sin embargo, con el fin de controlar el tesoro y el ejército, él tenía unas cuantas personas inteligentes. Y era mucho más simple y fácil, no había malversación de fondos, y los errores se mantenían al mínimo. Todo estaba en un solo par de manos, un rey no tenía a nadie a quién robar, todo le pertenecía a él. Y para tomar ciertas decisiones, había un par de consejeros inteligentes. Eso es todo. Aun así existían las pequeñas luchas entre bastidores, por supuesto, pero sólo en dosis mínimas. Por eso todo fue mucho más estable y sobrevivió durante siglos, en contraste con el parlamento de hoy.

Toda nuestra libertad de hoy en día es la máxima libertad de responsabilidad. En general, entender la libertad es un gran problema.

(66480 – De una “charla sobre la educación integral” # 5 del 12/13/11)

Pregunta: Digamos que hay elecciones en Rusia, estoy viendo las noticias y recibiendo información acerca de quién ganó y quién perdió, y así sucesivamente. ¿Cómo puedo hacer que esta información sea integral para que complete el panorama general?

Respuesta: La imagen integral puede ayudarte a llegar a una conclusión de que la sociedad está separada, que no ve un sistema de corrupción en la democracia ni su ausencia (que, en esencia es lo mismo), y no sólo en Rusia sino también en América y en todos los demás países.

Si no podemos llegar a un entendimiento común de dónde estamos y hacia qué se debe avanzar, entonces esto habla de una falta de conexión entre las personas en la sociedad. Imagina que un gran número de sociedades se ven obligadas a existir en un territorio y viven bajo un mismo “techo”, el cual actualmente está dividido en un gran número de partes o estructuras mafiosas. Cada uno de ellos, por supuesto, desea aumentar su influencia a expensas de los demás, arrebatar un pedazo del pastel común (no importa para quién y para qué, si esto produce un beneficio o un daño), es decir, cada uno de ellos sólo toma en cuenta sus propios intereses.

¿Y esto es llamado una “democracia”, donde estoy pensando sólo en cómo salir victorioso y aplastar a todos los demás? Sin embargo, en esto están pensando todos los demás. Ellos no están unidos por una idea común, todos tiene simplemente su propia opinión acerca de cómo dirigirse hacia ella. Sin embargo, todos pueden trabajar en armonía. ¿Qué clase de gobierno será este si una vez más se construye sobre la lucha? ¿Es esto lo que llamamos democracia? ¿Dónde está la democracia?

La democracia sólo puede existir cuando se educa al público, cuando se tiene una comprensión del siguiente grado. Y este próximo grado no es del tipo que puede verse de una manera por medio de una sola parte y por otra diferente, es del tipo que nos está llevando hacia la unificación con la naturaleza, hacia una sociedad integral.

El orden del día de todas las partes debe ser el estudio de la sociedad integral. Tenemos que llevar a la gente hacia esto. Entonces nos sentaremos cómodamente y adquiriremos nuestro estado óptimo en cuanto a la salud, los estudios, la vida familiar, en todo porque este se corresponderá con la naturaleza.

Por lo tanto, pongámonos de acuerdo en que esta es nuestra meta. Pero nuestra situación actual es mala, y todos entienden esto más o menos de la misma forma. ¿Cómo podemos llevarnos hacia esta meta, atraerla tan cerca como sea posible? ¿Qué oportunidades, teorías y fundamentos tenemos para eso? Y aquí trabajaremos de manera constructiva con los demás, complementaremos a los otros. Discutiremos, pero nuestra meta será convertirnos en una sociedad integral, y trabajar sólo por el bien de alcanzar esta meta.

Si no actuamos en consecuencia, veremos cómo todo esto destruye el estado. El gobierno nos muestra un ejemplo de proteccionismo dentro de cada parte de la sociedad y entre los gobiernos en relación con los demás.

(66483 – De una “charla sobre la educación integral”, # 5 del 12/13/11)

Si el término “fuerza de la naturaleza” no está del todo claro, podemos explicar las etapas del desarrollo de la persona normal en busca de un bien real, con la evidencia empírica.

¡Genial! Ahora reconozcamos el efecto del entorno sobre nosotros, puesto que este puede verse en cada paso dado en la vida. Cualquier grupo puede manipular a sus miembros a través de la persuasión. La persona puede ser obligada a pensar de una manera completamente opuesta si hay 20 o 30 personas a su alrededor que dicen que lo negro es blanco. Este es un hecho comprobado que no puede negarse.

Por lo tanto, si el entorno influye realmente en la persona, podemos crear un ambiente artificial en el que todos traten bien a los demás. Así nosotros obligaremos a que todos se comporten de esta manera, y a que cada transgresión sea contestada con una crítica amable al principio, y luego con una negación rígida.

No hay otra opción. Después de todo, queremos vivir con todo lo que un ser humano necesita: una casa, comida, familia, salud, pensiones, vacaciones, etc. Todo ello en las proporciones normales y no en forma de muchos ceros en nuestras cuentas bancarias, es decir, de acuerdo con las necesidades naturales de uno.

Si tú deseas esto, tienes la oportunidad de crear este ambiente en el que todos se preocupan por los demás. Y esto sólo sucederá al cambiar nuestra actitud hacia los otros. Además, incluso si nos tratamos bien unos a otros por desesperación, de manera artificial al aceptar el modo de comportamiento y actuar como si estuviéramos en un buen entorno, así adquiriríamos un hábito, el cual se convierte en nuestra segunda naturaleza. ¡Llegaríamos en realidad a ser de esta manera!

Hasta ahora éramos salvajes, dispuestos a tragarnos todo lo que nos rodeaba. Al unirnos a este juego, literalmente nos volvemos por dentro como un guante. Y entonces en el transcurso de algún tiempo, todos cambiarán de ser salvajes, a ser seres humanos.

Como resultado, nos volveremos una humanidad completamente nueva: revelaremos nuevas oportunidades. Al adquirir equilibrio con la naturaleza, yo comienzo a sentir, y entonces revelo nuevas habilidades en mí con ayuda de las cuales puedo crear mecanismos progresivos y voltear los mundos al revés, literalmente. Conozco todas las leyes de la naturaleza porque yo soy similar a la naturaleza.

¿Qué es lo irreal en esto? Juguemos y construyamos tales relaciones. ¡No tenemos otra opción! Todo depende de la educación, es decir, de la influencia del entorno. Somos gente suficientemente madura, con experiencia, e inteligente. Vemos un futuro amenazante y ofrecemos un consejo que carece de cualquier misticismo.

La humanidad no tiene ninguna posibilidad para escapar de este desarrollo, y estamos ofreciendo un remedio que previene la enfermedad. Todos los impactos negativos de la naturaleza son causados ​​por nuestra incongruencia con ella. Por lo tanto, cualquier golpe que yo experimento indica desequilibrio con la naturaleza. Por ejemplo, si hace frío, tengo que encender la calefacción o ponerme ropa abrigada, si hay mucho ruido, necesito instalar un sistema de reducción de ruido o cerrar mis oídos. En otras palabras, yo debo llevar a cabo alguna acción en respuesta a cada fenómeno.

(67618 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio # 4 del 1/1/12)

Pregunta:

Respuesta: No, no pertenece a las religiones. Yo construyo completamente en la evaluación práctica de la naturaleza sin ningún tipo de ideas preconcebidas. Este enfoque no se refiere a la religión ni a la fe, ni a ninguna otra dirección que tenga raíces históricas ni ninguna otra base.

Pregunta: Si nos basamos en el estudio de la naturaleza, ¿cómo entendemos “la ley que incluye todas las leyes”?

Respuesta: Si fuéramos a complementar esta lectura con datos científicos de investigación y de experimentos, esta podría ser la prueba real que precede las preguntas. Realmente hay muchas opiniones, pero nosotros nos basamos en los datos de las evaluaciones de la naturaleza y de la sociedad humana.

Solía ​​haber la noción de que la naturaleza es una, y nosotros sólo rasguñamos de ella algunos  pequeños granos de conocimiento, que no parecen estar relacionados entre sí. Pero ahora, la física, la química, la biología, la zoología y otras ciencias ya están interconectadas. Estudiamos los fundamentos de cada una de ellas, los átomos y sus diferentes tipos de conexiones. Estas bases son las fuerzas generales, comunes, pero en todos los niveles de la naturaleza: inanimado, vegetativo, animado y humano, operan de acuerdo al nivel.

Por ejemplo, si la fuerza del átomo atrae y rechaza las partículas, en un cuerpo animal esta comprime y expande los pulmones y en el nivel del cerebro se manifiesta en forma de una contradicción entre el acuerdo y la duda. Operan aquí dos tendencias opuestas, pero son controladas por una sola fuerza que las balancea, porque toda la naturaleza tiende hacia el equilibrio.

La presencia de dos fuerzas de la naturaleza no se contradice con la existencia de una ley que controla ambas fuerzas. La ciencia moderna establece que dependemos unos de otros, y la manifestación de la crisis a nivel humano nos obliga a darnos cuenta que todos existimos en un sistema. Y este también pertenece a la naturaleza, pero a la naturaleza “humana”.

Mientras estudiamos el clima y otros procesos en el mundo, aprendemos que todos los fenómenos nos conciernen a todos. Sin embargo, en el estado actual, vemos una imagen totalmente rota porque sólo percibimos una pequeña parte de nuestra realidad. Pero debido a que sufrimos y a que experimentamos estados desagradables, debemos estudiarlos tan rápidamente como nos sea posible y así hacer que las fuerzas negativas se vuelvan positivas.

(67623 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio # 4 del 1/1/12)

Existe una ley general en la naturaleza, la cual en realidad nos da esperanza acercarnos cada vez más los unos a los otros y para habilitarnos para superar nuestros egos.

Esto lo vemos en nosotros mismos. Supongamos que desde mi infancia y sobre el curso de mi vida, llego a acostumbrarme a ejecutar ciertas acciones con el fin de alcanzar un resultado positivo o evitar consecuencias indeseables. Debido a estas acciones que son preparadas a menudo yo desarrollo un hábito. Este llega a ser el mismo tipo de demandad para mí que el deseo de recibir placer, ya que yo no recibo placer de ninguna otra manera sino así.

La persona aprende esto y estas acciones llegan a ser un hábito para ella. Todo depende sólo de cómo el entorno la obligue a hacer algo, cuantas personas actúan de esa manera, y en qué medida tienen el apoyo de todo lo que le rodea en la vida.

Por lo tanto, si creamos un sistema de educación y organizamos un entorno que ofrezca apoyo a cada persona, uno será influenciado por el simple hecho de que otras personas se preocupan mucho de todos los demás. La persona se dará cuenta de esto a través de los medios de comunicación, de la opinión positiva del público que esto forma.

Además, todos sabrán que hacemos esto con propósito: Jugamos los unos con los otros y pretendemos ser amables, como si pensáramos que todos nosotros somos una familia, como si cuidáramos los unos de los otros como lo hacemos con nosotros mismos. Necesitaremos jugar este juego constantemente. Actuaremos como si ya estuviéramos corregidos. Y ¿Qué hará esto por nosotros?

Gradualmente, debido a este hábito, la opinión pública y la influencia del entorno, yo empezaré a pensar en esta dirección y recibiré una impresión de este comportamiento. Empezaré a formar un hábito, y ya no seré capaz de actuar de otra manera. Esta llegará a ser mi naturaleza, como si hubiera nacido de esta manera en lugar del hecho de que adquirí esta cualidad, que fui forzado a desarrollarla, y aquello con lo que estuve de acuerdo debido a la falta de otra opción.

Por lo tanto, necesitamos darnos cuenta de la ley “un hábito se convierte en una segunda naturaleza”. Todo depende de cuánto se sitúe la persona bajo su propia presión y la presión de su entorno para no olvidar este juego y avanzar de esta manera. Y jugaremos de esta manera como niños pequeños.

Después de todo, cuando los niños juegan, ellos imaginan que están haciendo algo importante y construyen algo nuevo. Pero nosotros sabemos que esto es un juego, y que no es serio, y que no hay nada real en sus acciones. Ellos cometen errores, construyen de nuevo, destruyen una vez más, y otra vez vuelven a construir. Sin embargo, debido a estos diferentes juegos ellos avanzan en su desarrollo, crecen y se hacen más inteligentes.

Sin juegos el niño crecería como un salvaje, un pequeño animal que sólo se hace más grande. Las grandes instituciones usan las mejores mentes incluyendo psicólogos para crear sistemas especiales de desarrollo para niños para jugar usando varios materiales (como bloques y arcilla) y toman en consideración sus intereses (carros, muñecas etc.) Ellos usan varios equipos y programas de computador para esto. Y debido a aquello, los niños avanzan en su desarrollo.

El desarrollo físico también es imposible sin juegos. Nosotros lo llamamos deportes, pero los deportes también son un juego donde usamos actividades físicas para acostumbrarnos a alcanzar resultados que están más allá del poder del hombre común que no se ejercita, entrena ni hace deporte. Vemos que aquellos atletas alcanzan grandes resultados debido a su hábito de trabajar en sí mismos.

También notamos que las personas que viven juntas por muchos años desarrollan percepciones similares; ellas se entienden entre sí sin palabras. Y todo esto ocurre como una consecuencia del hábito de vivir bajo un techo, de mirarse y de sentirse el uno al otro involuntariamente, y de esta manera logran una inclusión mutua el uno en el otro.

De la misma manera, todas las naciones y civilizaciones fueron formadas hace algún tiempo por medio de personas que eran diferentes y extranjeras unas de las otras, interactuando juntos hasta que desarrollaron ciertas características que llegaron a ser específicas de dicha nación.

Esto nos dice que la ley del hábito se convierte en segunda naturaleza es particularmente necesaria para nosotros, para que incluso a través de acciones que no deseamos y formas de interacción que no son naturales para nosotros, podamos adquirir cualidades que elegimos contra nuestra propia naturaleza. Estas nuevas cualidades ya existen en nosotros, y es debido a ellas que nos construimos.

(67359 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio # 4 del 1/1/12)

Pregunta:

Respuesta: ¡Eso no es cierto! Yo no asocio el programa de desarrollo con la fuerza superior. Si deseas mover un ente desde el estado 1 al estado más avanzado, al estado 2, necesitas conocer ambos estados y el método de avance. Así es como sucede. La naturaleza no comete errores; sabe exactamente cómo dirigir a cada criatura de la mejor manera: ¿hacia dónde? ¡Hacia el equilibrio con el entorno!

En cada etapa, la naturaleza crea su forma desarrollada más adecuada para el medio ambiente, a partir de cada tipo de deseo. Y no hay necesidad de la fuerza superior aquí. Esta es la ley del desarrollo, y nos afecta de la misma manera.

¿Cómo podemos nosotros, como sociedad humana, movernos de nuestro estado actual al siguiente, estar equilibrados con el medio ambiente, sentirnos bien? Aquí la ley de desarrollo se detiene porque un humano debe entender su próxima forma equilibrada y avanzar hacia ella por sí solo.

Eso significa que estamos en una crisis particular porque se requiere la intervención humana en el proceso de desarrollo. El ser humano debería ser más sabio y comprender la ley de la naturaleza, la tendencia del desarrollo y continuar su propio desarrollo gracias al entorno. Es decir, yo me desarrollo a través del entorno y la naturaleza sólo despierta en mí la necesidad: no puedo mantener la calma; siento la crisis, pero no veo cómo salir de ella.

¿Por qué? porque debo conocer el siguiente estado, explorarlo, comprender y sentir que me hace faltan y con la ayuda del entorno, jugar a crear la naturaleza por mi cuenta, lo que me obliga a desarrollarme correctamente.

¿Es posible? ¡Sí, lo es! Ahora, tenemos que actuar en vez de la naturaleza, no esperar hasta que empiece a empujarnos de acuerdo a su programa; necesitamos comprender el programa, estar preparados con la mente para construir un sistema de desarrollo y avanzar.

(67612 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio # 4 del1/1/12)