entradas en 'Estudiando el Zohar' categoría

Ocaso de la gran civilización europea, parte 1

Dr. Michael LaitmanPregunta: Europa está pasando por tiempos difíciles: crisis económica, problema de refugiados, invasión del Islam y resurgimiento del fascismo y el nazismo; todos estos problemas están creciendo muy rápidamente.

Europa hizo una gran contribución al desarrollo de la humanidad, probablemente mayor que todos los otros continentes. ¿Cuál es la razón por la que esa gran civilización se desarrolló en Europa?

Respuesta: La antigua civilización surgió en el Medio Oriente, en la antigua Babilonia, Persia. Pero luego se movió a Europa, a la antigua Grecia y Roma, quienes construyeron la civilización europea.

De Grecia a Europa llegó la ciencia y la filosofía que los científicos griegos recibieron de los judíos durante el período del Primer Templo hasta la destrucción del Segundo Templo, miles de años antes de nuestra era. Científicos y filósofos europeos escribieron acerca de esto.

Los romanos dieron un sistema social que desarrolló Europa. Después de todo, cuando el imperio romano estuvo en la cúspide de su prosperidad y poder, Europa era totalmente bárbara. Si los romanos no hubieran conquistado Europa, atravesando desde las fronteras nórdicas hasta el sur, es difícil decir qué hubiera sido de la civilización europea.  

Los romanos dieron a Europa un sistema de estado; trazaron y pavimentaron los caminos. El Talmud escribe que cuando cayó Judea, el imperio romano se hizo del poder y la sabiduría y se elevó por encima de ellos. Eventualmente, todo viene de Israel, de la destrucción experimentada por el pueblo judío. El conocimiento espiritual del pueblo de Israel, su alcance espiritual y fuerza, se extinguieron y sólo quedaron migajas miserables.

El pueblo de Israel no supo cómo usarlas porque no fue creado para construir algo en este mundo material, sino sólo para el trabajo espiritual. Los romanos adoptaron este conocimiento y lo usaron para construir la vida material en los países europeos.

Las campañas de Alejandro Magno realmente contribuyeron a ésto, él determinó que buscaba transmitir este método moderno, científico y desarrollado de existencia al mundo entero. Este fué el propósito de sus conquistas.

Además, el cristianismo fue una gran ayuda para la diseminación de la influencia romana en Europa. Fue adoptado de los judíos y creció de lo que quedó después de la destrucción del Segundo Templo. Los primeros cristianos fueron judíos que convirtieron al cristianismo en una nueva religión, después de la destrucción del Segundo Templo.  

El cristianismo obligó a sus seguidores a desarrollar esta religión, a difundirla y a atraer nuevas almas. Esto es lo que inspiró a la antigua Roma a conquistar Europa, llevar ciencia, filosofía y religión.  

Previamente, poblaban Europa bárbaros que adoraban espíritus. El cristianismo les dió un sistema y libros. El arte comenzó a desarrollarse porque la gente era iletrada y los dibujos se requerían para explicarles esta idea.

Religiones y filosofías florecieron sobre las ruinas del Templo judío debido a la imposibilidad de continuar con la idea espiritual que cayó y se destruyó. Toda la civilización europea creció a partir de las migajas que quedaron de la sabiduría oculta que los judíos tenían.
[192531]
De Kabtv “Una nueva vida #762” 18/ago/16

Material relacionado:
¿Qué le sucederá a Europa?
El destructivo poder de Babilonia en Europa
Escuchar las predicciones de los Cabalistas

El Gen del Sacerdote

laitmanLa Torá, “Levítico,” 22:12: “Y si la hija de un Cohen está casada con un No-Cohen, es posiblemente (que ya no) comerá de forma separada  las cosas sagradas”.

Hijos e hijas de los Cohen (sacerdote) es el nivel que le sigue y debe conectarse con los otros niveles de una forma muy precisa de acuerdo a la jerarquía.

En general, una hija del Cohen (sacerdote) está casada con un hijo de un Cohen (sacerdote) y por lo tanto se mantiene este equilibrio. Pero si se rompe, ella se aleja y se separa de la casa de sus padres ya que ahora ella está totalmente bajo la dominación de su marido. Incluso si ella estaba conectado a su padre antes, ahora se separa de su padre y se conecta a través de otra parte masculina.

Pregunta: ¿La generación de sacerdotes (Cohen) continúan de esta manera en el mundo corporal también?

Respuesta: Los genetistas que estudian este tema llegaron a resultados sorprendentes: a partir de Aarón, lo que significa que desde el momento de Egipto en adelante, se observó una cadena genética muy interesante. Observaron la misma secuencia genética en un círculo cerrado de personas durante 3.000 años. Resulta que se puede estudiar a una persona que es de 3.000 años de antigüedad y tiene razón ante ti como una persona viva. Esto no existe en ninguna de las naciones del mundo.
[154217]
Desde Kab TV “Secretos del libro Eterno” 4/28/14

El boleto al mundo espiritual

laitman_19_wpPregunta: ¿Qué diferencia habrá entre el estudio del Zohar en el congreso y el que sigo ahora en la pantalla?

Respuesta: El sistema superior baja hasta nuestro mundo y en él nos sentimos en cuerpos separados unos de los otros por la distancia. ¿Por qué no podemos estar en las almas en el mundo espiritual? ¿Para que necesitamos este mundo, el más bajo de todos los mundos? Este mundo es necesario porque precisamente en él, separados espiritualmente el uno del otro, podemos acortar físicamente la distancia entre nosotros y provocar el acercamiento espiritual.

En el mundo espiritual, nos separa la distancia espiritual, la cual sólo se puede superar con la corrección verdadera del deseo. En nuestro mundo, puedo hacer la corrección viniendo al congreso y estando junto a ti. ¡He pagado con dinero el acercamiento físico e hice la corrección espiritual! Por eso existe nuestro mundo, si no, no sería necesaria su existencia.

Es una realidad especial, en la cual, con la ayuda de las acciones materiales, podemos dar nacimiento a nuestras acciones espirituales. Con el encendido, tú pones en marcha el motor, y él funciona. ¿Cómo puedes poner en marcha el motor del otorgamiento y amor si eres un egoísta? Precisamente acercándote al otro físicamente y pensando en la recompensa.

Si intento alcanzar el contacto con mi prójimo, quienes aspiran a la misma meta, puedo físicamente unirme con ellos y con esto estoy “poniendo en marcha el motor”.

Con esto, estoy poniendo en marcha el sistema de mi corrección.

2010-02-10_zohar-la-am-isha-ki-tazria_lesson_bb_n2

Si físicamente no se nos exige la unión de los corazones, porque se sabe que somos egoístas, hacemos esfuerzos para acercarnos; esto es suficiente para poner en marcha “el motor” del sistema espiritual que empieza a iluminarnos con la luz de la corrección que nos hace semejantes al Creador. Y entonces, nos llega la luz correctora, nos traspasa y empieza a elevarnos.

Todo el descenso de los mundos de arriba abajo sucedió sólo para que, desde el punto más bajo de este mundo, pudieras por ti mismo, independientemente del superior, con tu acción material, poner en marcha el sistema espiritual.

Precisamente esto hacemos llegando al congreso.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar, correspondiente al 10 de febrero 2010)

No temas a la oscuridad, en ella hay luz

rav_2008-11-07_blackpool_lesson_12_wPregunta: No puedo comprender, ¿por qué debo conocer todos estos pequeños detalles sobre los que habla El Zóhar, si no puedo llegar a tal profundidad?

Respuesta: El Zóhar es un sistema entero. En él te encuentras como en una telaraña, como en una red. Es el sistema del universo, en el cual existen todas las criaturas. Todo este sistema es el Creador. Estamos leyendo el Zohar y deseamos unirnos, para despertar la influencia de este sistema sobre nosotros; para que empiece a trabajar sobre nosotros y nos haga sus partes activas, las que entienden, avanzan y actúan independientemente.

El Zóhar habla sobre el trabajo del sistema en toda su profundidad, en toda su diversidad, la cual aún no comprendes. Te revelarán sólo lo que necesites en cada momento de tu desarrollo. Actualmente, estamos leyendo lo que queda del libro original del Zohar, que era veinte o treinta veces más grande de lo que ha llegado hasta nuestros días. ¡Y no olviden que todo esto fue escrito hace 2000 años!

Imaginen que uno de los autores de El Zóhar llegara a nuestra lección. ¿Qué sucedería? Le comprenderíamos como si hablara nuestro idioma y sobre las mismas cosas que estamos estudiando y queremos conocer. ¡Y se trataría de una persona del pasado remoto!

¿Cómo es posible imaginar algo semejante en cualquier otra cultura; es decir, que las personas deseen ver y estudiar de un antepasado; que estén celosos por el nivel moral y espiritual de dicho hombre y que le comprendan y quieran escucharle; que le acepten y hablen con él en el mismo idioma y sobre las mismas cosas?

Es que el sistema que ellos describen; existe, es real, es global y eterno. Estamos en él y cada uno lo revela en la medida en que puede sentirlo. Sentimos cómo, después de la luz, entramos en la oscuridad y, al principio, nos parece que no vemos nada en absoluto.

Pero, después de unos minutos, poco a poco, empiezas a distinguir más y más en esta oscuridad. ¡Y después ves que casi no necesitas la luz, no tienes que encenderla! Tienes poca luz y, sin embargo, para ti es suficiente.

Primero entras en la oscuridad espiritual y te pierdes. Necesitas un poquito más de conexión con otros, un poquito más de influencia del texto sobre ti, y entonces empiezas a sentir dónde estás. En lugar de la sensación actual de este mundo, sentirás que, a tu alrededor, actúan diferentes fuerzas que nos influyen y a las que estamos conectados.

El aire se comprimirá y contendrá, dentro de sí, el mundo espiritual. ¡Sólo se te pide que sigas!

(Extracto de la lección sobre El libro del Zóhar, correspondiente al 11 de febrero 2010)

¡Tan solo manifiesta el deseo!

32_100_wpLeyendo El Zóhar comenzamos a comprenderlo poco a poco. El Zóhar está basado, no en explicaciones, sino en la propia lectura, en un proceso en el que comienza a aclararse poco a poco la sensación del Mundo Superior.

Ima Ilaa (la Madre Superior para todos nosotros) se llama Bina. Ella irradia sobre nosotros la Luz que reforma. Como los niños con los ojos y la boca abiertos, debemos tratar a dirigirnos hacia ella con la intención correcta, hacernos como una persona y desear alcanzar el otorgamiento, es decir, revelar la cualidad de otorgamiento en nosotros.

Esto es suficiente. Todo lo escrito en el libro se revelará poco a poco ¿Qué significa “poco a poco”? Significa que será del mismo modo como estudian los niños. Ellos no conocen ni una palabra y no comprenden qué pasa. Sólo debido a su deseo de conocer las cosas se revelan y ellos de repente comienzan a comprender. Así descubren el mundo.

Es un proceso normal y natural. Y es exactamente así como se revela el Mundo Espiritual a nosotros. Si recordamos cómo crecimos y fuimos descubriendo este mundo, comprenderemos nuestro avance en lo espiritual. Y entonces no tendremos ningún reclamo. Ya que nos desarrollamos exactamente así, nada cambia.

Entonces, nos será más fácil comprender que no se requiere de la mente ni de nada más, sólo se requiere manifestar el deseo de revelar el Mundo Espiritual y semejarse a él incluso sólo un poco.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zóhar, correspondiente al 12 de febrero 2010)

Material relacionado:

Solo quedate

El amor mueve todo

El libro de los libros


El nacimiento es la ruptura hacia el nuevo mundo

laitman_2009-12-20_3496_wSi queremos nacer espiritualmente y al intentarlo, hacemos muchas acciones preparatorias, entonces, al final recibiremos la revelación del egoísmo, del mal, de la oscuridad: se revela la serpiente en nosotros. Es imposible hacer un traspaso tranquilo y ligero hacia el nuevo nivel.

El nacimiento en el mundo material también es un acto crítico y difícil. Porque esto significa morir en el nivel anterior y, sólo después de esto, nacer en el nuevo mundo.

Precisamente, la serpiente, que te añade un deseo egoísta, te ayuda a hacer esta ruptura hacia la nueva vida. La fuerza del bien y la fuerza del mal trabajan juntas.

Escuchen como está escrito: “Yo he creado la inclinación al mal y la Torá como su condimento (es decir, el medio para su corrección)”. La Torá es sólo el “condimento”, pero lo importante es el deseo, es decir, todo el material de la creación.

Cuando salimos de Egipto y alcanzamos el Mar Rojo (“Mar Final” en hebreo), entonces debemos lanzarnos al agua y, sólo después, el mar se abrirá. Justamente, éste es el acto del nacimiento. ¿Cómo podemos hacer esto? Por eso, se revela el mal que te persigue y con esto te fuerza a nacer. Saltas al mar, como uno salta desde el piso veinte de una casa en llamas.

La persona sólo sabe una cosa: debe huir del fuego, en esto está su salvación. Él sólo piensa en la liberación del mal, y después, qué pase lo que sea; ¡de este modo nacemos!

Por eso, hay que respetar el egoísmo, ya que realiza una labor importante e insustituible. Sin él, no podríamos lograr el objetivo/la meta superior. Por eso, se llama “la ayuda contra ti mismo”.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar, correspondiente al 11 de febrero 2010)

Lo oculto se descubrirá, y lo obvio se ocultará

laitman_9156_1_wpEl Zóhar, Capítulo Ki Tissa, Punto 81: “… algo que necesita exponerse, para revelarse después, necesita de un lugar para ocultarse y cubrirse primero. Primero, debe esconderse del ojo y después el artesano deja que su artesanía sea expuesta. De ahí que lo que necesita cubrirse necesita ser revelado primero.

Esto es así, porque “Dios lo ha hecho uno opuesto al otro”. Todo lo que existe en los grados de santidad tiene su opuesto en Sitra Ajra.

Todo se descubre a través de su opuesto/contrario. La ventaja de la Luz se revela en la oscuridad. El Creador no puede revelarse a la creación si antes la creación no lo descubre en Su forma opuesta, y en todas estas formas invertidas se aprende cuál es la forma directa.

¡Nosotros sólo podemos percibir la oscuridad; leemos las letras negras sobre fondo blanco, o sea, percibimos lo que falta! No descubrimos al Creador, sino que Su ausencia. No somos capaces de descubrir Sus cualidades. Todo nuestro trabajo consiste en descubrirle desde Su lado opuesto, como se le ha dicho a Moisés: “Me verás de espaldas, pero no verás Mi Rostro”.

Por eso, aquel que verdaderamente quiera descubrirle, tiene que ir por el camino de la fe por encima de la razón y, ante todo, recibir la fuerza del otorgamiento, Bina. ¡Pero él es incapaz de descubrir esta fuerza del otorgamiento, porque no la siente! Sólo puede descubrirla con la condición de que sienta en él -dentro de su oscuridad y de su deseo egoísta– una carencia, es decir, la necesidad del otorgamiento.

Tenemos que descubrirle desde Su opuesto, porque llegamos del lado de la oscuridad, del lado del egoísmo y vemos el mundo invertido. Cuando descubramos lo espiritual diremos: “He visto el mundo invertido”… Ni siquiera nos damos cuenta de hasta qué punto lo espiritual es contrario a nosotros.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar, correspondiente al 09 de febrero 2010).

¿A cuántos años de estudios equivale un congreso?

laitman_2009-11-19_9489[1]Pregunta: Si pesamos sobre una balanza espiritual un congreso cabalístico grande, dedicado al libro de El Zóhar – como el que se celebrará en febrero – ¿cuántos años de estudios podríamos sustituir por él?

Respuesta: Podré decirlo después del congreso, cuando pueda evaluarlo. ¡Por ahora no lo sé, porque todo depende de ustedes! ¡Depende de la fuerza de su unión! Qué tan fuerte desearán el cambio interno, en esa medida cada uno deseará elevarse por encima de su egoísmo.

De esto dependerá su corrección. Desde arriba no hay  límites, todos los límites proceden sólo de nosotros mismos.

(Extracto de la lección sobre La Introducción al libro del Zohar, correspondiente al 08 de febrero 2010)

Material Relacionado:

Permanecer en camino de tres a cinco años

No hay ser humano sin el creador y no hay creador sin el ser humano

El elevador espiritual

“El Creador se encuentra entre su pueblo”

gruppa_serdze_100_wp[1]Pregunta: ¿Por qué el próximo congreso se llama “El Zóhar para el pueblo”? ¿No es un título demasiado ostentoso?

Respuesta: El Zóhar es la luz más grande que nos llega del sistema de Arij Anpin, la Luz que nos corrige.

“Para el pueblo” significa que nosotros deseamos unirnos, como está escrito: “Me encuentro entre mi pueblo”, es decir, dentro de las personas que se unen en un uno único para revelar en esta unión al Creador, que es la Luz, el amor, y el otorgamiento.

Por eso, el congreso se llama así. Nosotros intentamos acercarnos y juntarnos como partes divididas, y la Luz nos influirá y unirá a todos, como un pegamento que entrará entre nosotros. Considerando que la Luz de El Zóhar influye sobre el pueblo, el congreso se llama “El Zóhar para el pueblo”. No hay nada místico en esto.

Se trata de la corrección del hombre, de la sociedad, del mundo. Me parece que es poco probable que  alguien pueda estar en contra… La Cabalá revela al hombre sólo las cosas buenas y beneficiosas.

(Extracto de la lección sobre El prefacio al libro del Zohar, correspondiente al 08 de febrero 2010)

Muchas lágrimas se han vertido sobre el libro de El Zohar…

laitman_2009-11_8747

Ravi Najman del Breslav: “Muchas lágrimas he vertido sobre el libro de El Zohar, antes de que fuera digno de entender”…

Cuando pienso en el deseo corregido, me imagino todo esto como mío. ¡No existen los otros; ellos están dentro de mí, y todo esto soy

YO! Por eso, cuando leo el Zohar, imagino que todo sucede dentro de mí.

Las montañas, las cimas, el riachuelo que sale del jardín del Edén, arriba-abajo, material-espiritual, Faraón, Moshe, Abraham, hombres y mujeres que se casan y tienen hijos. Todo esto sucede en mí, dentro de mis deseos. No hay nada más.

Así, los distintos fenómenos –que se encuentran en mi deseo– me indican lo que me está sucediendo. El Zohar me habla de lo que sucede dentro de mí; de lo que ocurre en todo esta enorme vasija del deseo en la que está incluido todo. Fuera de ella no existe nada. Toda la realidad está en mí.

¡¿Y, dónde está entonces el Creador?! ¡Él también está dentro! Si puedo llegar, en este deseo, a la unidad, el otorgamiento y el amor entre todas las partes, significará que he descubierto al Creador.

Porque el Creador se llama “Bo-Re” – “ven y ve”. ¿Dónde? Dentro del deseo, allí donde se encuentra la luz. La luz se percibe sólo en el deseo.

Cuanto más intentarás cambiar tu punto de vista hacia lo anteriormente citado, más fácil saldrá. Simplemente hay que quitarse los lentes, a través de las cuales vemos el mundo, y empezar a mirarlo con otro enfoque.

Entonces, de repente, descubriremos que la realidad resulta totalmente distinta a como estamos acostumbrados. Sólo hay que quitar de ella la imagen habitual que tenemos del mundo.

El Zohar está escrito con este lenguaje a propósito, como si hablara de nuestro mundo. Nos narra la historia de alguna familia: Abraham, Isaac, Jacob, el pueblo que sale de Egipto…

Nos los explica así a propósito, para que del enfoque habitual de este mundo nos pasemos al segundo enfoque, el interior, y veamos que todo sucede dentro de nosotros.

El hombre es un pequeño mundo. ¡Es la condición para poder entender lo espiritual!

(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar, correspondiente al 05 de febrero 2010)