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Letras y Sefirot

Pregunta: ¿Por qué las 22 letras del alfabeto hebreo comienzan en el nivel de Bina?

Respuesta: Bina opera en su mitad superior, bajo la influencia de Keter y su otra mitad quiere asemejarse a Keter, así que, desarrolla todo por sí misma.

Recibe los atributos para otorgar de Keter y para implementarlos y asemejarse a Keter y comienza a otorgar hacia el inferior, justo como Keter.

Dado que nueve Sefirot descienden de Keter, las primeras nueve letras se desarrollan a partir de Bina (nueve Sefirot la última parte de Bina).

Las siguientes nueve Sefirot pertenecen a Zeir Anpin.

Las últimas cuatro letras, Kof, Resh, Shin y Taf pertenecen a Maljut. En total hay 22 letras, 22 formas de otorgamiento de la fuerza superior hacia Maljut.

En Maljut hay cinco letras adicionales. Son letras especiales de las 22 letras, crean su forma final en Maljut. En total existen 27 letras del alfabeto.
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De la lección de Cabalá en ruso 5/mar/17

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No hay conocimiento más elevado que Cabalá

Pregunta: Mi esposa se pregunta, ¿por  qué tengo que estudiar Cabalá y no alguno más?

Respuesta: Estudias Cabalá porque te gusta y no puedes vivir sin estudiarla. Quieres descubrir y conocer la estructura del mundo superior y alcanzar el significado de la existencia. Esto es muy importante para tí. Explícale a ella. Si te ama, deberá entenderte.  

No hay nada más elevado que estudiar la sabiduría de la Cabalá y no hay otro conocimiento que sea superior.
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De la lección de Cabalá en ruso 22/ene/17

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Dueño de tu destino

Petición de Facebook: Entendí que en nuestro mundo están las ramas y que tienen raíces. Leo mucha información acerca de que el mundo es manejado, que el cerebro humano recibe órdenes del exterior. Por favor explique acerca de la ley de rama y raíz, si es posible y no es complicado.

Respuesta: De acuerdo a la ley de rama y raíz, todas las señales de control, todas las órdenes, son creadas en un nivel más elevado que el de este mundo. Nuestro mundo es el mundo de la acción. El mundo superior es el sistema de dirección en el que las órdenes de nuestro mundo son creadas y, las cumplimos de forma subconsciente, sin darnos cuenta. De pronto sentimos que algún pensamiento, alguna especie de deseo, acción, resultado o evento aparece. No hay nada en la naturaleza que sólo suceda; todo es cerrado y todo es racional.

La pregunta es si existe un enlace de regreso, una respuesta que regresa hacia el gobierno superior, el cual podamos reemplazar. Es razonable que sea así.

Mientras más nos nos parezcamos al gobierno superior, mejores son las órdenes que comienzan a descender sobre nosotros, porque el gobierno superior no tendrá necesidad de rompernos. Nuestra naturaleza y la naturaleza del gobierno superior se volverán más cercanas y las órdenes entrarán en nosotros de manera muy lógica y ordenada.

Comenzaremos a cumplirlas fácil y suavemente y, actuaremos de acuerdo con el gobierno superior. Para hacerlo, depende de nosotros cambiar nuestra naturaleza; de una naturaleza receptora y egoísta hacia una naturaleza otorgante y altruista.

La naturaleza del mundo superior y de la creación es así, excepto por los humanos. El humano es egoísta y resto de la naturaleza, no lo es. Estamos conectado mutuamente a un solo sistema y debemos integrarnos con él.

La sabiduría de la Cabalá habla de esto. Si gradualmente comenzamos a integrarnos a la naturaleza, veremos cómo todas las acciones, eventos y todas las órdenes provenientes del gobierno superior, serán más placenteras y deseables.

Comentario: Hoy casi todos los científicos dicen que nos encontramos en una matriz, que nuestro cerebro es manejado, pero no saben nada más allá de eso….

Mi comentario: Ellos no entienden este sistema, no lo sienten.

La sabiduría de la Cabalá es buena para esto, porque inserta emocionalmente en el individuo, la sensación del sistema superior y así entiende que puede ascender y entrar en esta “celda de gobierno”. En todo caso, la gente se verá obligada a hacerlo y la sabiduría de la Cabalá hará posible que lo hagan de forma suave y rápida, sin esperar a ser despertados trágicamente de arriba.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 25/may/17

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El invitado y el anfitrión, Maljut y Keter

Pregunta:Baal HaSulam tiene un buen ejemplo del invitado y su anfitrión ¿puede por favor explicar el ejemplo en relación con las diez Sefirot?

Respuesta: Aún no podemos sentir las experiencias compartidas del invitado y el anfitrión, cuando el anfitrión, a través de estados espirituales, complace al invitado con su deseo y al mismo tiempo, con su actitud.

Si el anfitrión hubiera querido complacer al invitado, hubiera creado sólo un deseo en él y lo hubiera satisfecho. Ese deseo es llamado; naturaleza inanimada, vegetal o animal y el invitado no hubiera tenido ninguna otra sensación.

En el momento en que otras sensaciones emergen en el invitado, éste comienza a sentir al anfitrión, no sólo como un perro siente a su amo, sino en realidad, a Él como el que otorga y a sí mismo como el que recibe.

Esto no es suficiente dado que el anfitrión quiere que el invitado disfrute y le otorga con todo Su corazón. Por eso, la sensación de vergüenza no surge de inmediato en el invitado; sus atributos tienen que ser desarrollados más, hasta que se expresan las ocho Sefirot en Maljut. Entonces puede sentir a la Sefirá Keter y entender que es diferente del anfitrión y que no puede recibir porque es opuesta y estará en oposición al anfitrión y sus atributos.

Este es un problema. Si recibo, soy opuesto y estoy en oposición a Él, separado y diferente de Él. Mientras que Él es excelso, otorga, es fuente de placer y amor, yo soy tan bajo que amo sólo lo que recibo y estoy totalmente inmerso en ello.

Por tanto la sensación de Keter (el anfitrión) aparece en Maljut y su sensación y, no puede tolerarlo. Al no saber qué hacer, simplemente se niega a aceptar.

Hay diferentes explicaciones emocionales del estado en el cual Maljut comienza a sentir a todas las Sefirot que la precedieron, toda la actitud del anfitrión, del Creador hacia él y naturalmente, se restringe y deja de recibir. Es su primer movimiento.

Habiendo engullido la Luz, Maljut comienza a percibir los atributos de Keter, que le están ocultos. Comienza a sentir que al recibir, se vuelve opuesta a la Luz. La Luz otorga de forma absoluta, mientras que Maljut recibe de forma absoluta, por lo tanto surge la sensación de vergüenza, la cual fue creada intencionalmente por el Creador y es tan grande, que causa que Maljut deje de recibir. Esto es llamado Tzimtzum-Restricción.
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De la lección de Cabalá en ruso 5/mar/17

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Protección de un cabalista

Pregunta: ¿Cómo puedes protegerte de los pensamientos destructivos de otros? ¿ayuda leer El libro del Zohar u otros libros cabalísticos?

Respuesta: Sólo ayudará si te conectas con el Creador. No hay otro método.

Por ejemplo, hay miles de personas en el mundo que me odian.  Es la gente que no entiende Cabalá. Naturalmente, si no divulgara la Cabalá, no me odiarían y tal vez me tratarían positivamente.

Recuerdo que antes de empezar a difundir la sabiduría de la Cabalá, todos nos amaban y respetaban. Pero cuando se dieron cuenta de lo que hacemos, todo empezó.

Después de todo, trabajamos contra el ego universal y la gente que nos escucha no puede estar de acuerdo y ¡no quiere tomar parte! Es como si hubiéramos creado este mundo para ella y ahora estamos aferrados a esta tarea.

Pregunta: ¿Cómo lo puede explicar? Después de todo, el Creador está detrás de todo, ¿para qué necesita el Creador esto?

Respuesta: Ellos no pueden tener un problema con el Creador, pero ellos pueden tener un problema conmigo. En general, tengo un honor especial como cabalista pequeño, después de muchos grandes cabalistas que, durante la Edad Media, la Inquisición y la persecución, recibieron su parte del mismo odio, aunque peor.

Ramjal fue perseguido por toda Europa, con tal odio, que no sabía dónde esconderse. Y en Rusia, fue reportado al gobierno del zar y fue enviado al calabozo.

Pregunta: Pero, ¿por qué el Creador hace esto?

Respuesta: Un cabalista necesita enemigos. Le ayudan a aislarse del mundo, eso le permite hacer su trabajo interior. El mundo entero se vuelve contra él. Por lo tanto, por un lado, para llegar al mundo y hablarles de Cabalá, el cabalista hace esfuerzos especiales . Por otra parte, no puede acercarse al mundo y hacerlo más amistoso e íntimo para sí mismo.

Pregunta: ¿Hubo alguna vez un mal ojo sobre usted?¿ha sentido que alguien actúa específicamente en contra de usted?

Respuesta: Los que me odian no pueden hacerme nada. Ha habido muchos incidentes. Así como los hackers tratan de introducir virus en un sistema informático, es lo mismo. Pero esto no funcionará. En primer lugar, se causan daño a sí mismos, aunque yo no se los deseo. Yo no guardo ningún rencor en su contra, porque esa es la reacción natural del egoísmo.

Pregunta: ¿Cuál es el método de protección?

Respuesta: El Creador. ¿qué más necesitas? ¡Él lo envía y Él protegerá!
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De la lección de Cabalá en ruso 15/ene/17

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El Masaj es el poder del pensamiento

Pregunta: En la sabiduría de la Cabalá ¿con qué unidad de medida medimos nuestro poder mental?

Respuesta: Nuestro poder mental se llama Masaj (pantalla). La unidad de medida usada es Aviut (espesor) del Masaj.

Pregunta: ¿Puedo corregir un estado con el poder del pensamiento y, por lo tanto, afectar a una persona?

Respuesta: Sólo si tienes Masaj con Aviut; el Aviut del deseo es poder.

Pregunta: ¿Puede un poder egoísta del pensamiento ser dañino? ¿existe tal cosa como mal de ojo?

Respuesta: Es posible infligir mal de ojo con nuestro poder mental y es posible sanar. Sin embargo, lo importante no son esos juegos. Debemos entender cómo crear un movimiento positivo en el mundo con las herramientas que nos dieron; el movimiento de todo el sistema se llama, alma general.
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De la lección de Cabalá en ruso 15/ene/17

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¿Quién está predispuesto para la sabiduría de la Cabalá?

El hombre es creado en completa maldad y bajeza, como está escrito, “Cuando el potro de un asno salvaje nace como hombre”. Y todas las vasijas en mi cuerpo, es decir; los sentidos y las cualidades y, especialmente el pensamiento, sólo le dan maldad y nadería todo el día. (El libro del Zóhar, “VaYerá”).

Así fuimos creados desde el nacimiento y hoy, es revelado a toda la humanidad.

Tenemos estudiantes en Australia, Nueva Zelanda, África, Sur y Norte América, Europa, Rusia, China, Japón y otros países. Esto muestra que el mundo ya ha llegado al estado en el que las personas realmente son capaces de percibir una elevación espiritual. Su egoísmo terrenal llegó un nivel a partir del cual, puede avanzar y elevarse.

Los Kelim (vasijas) que tenían las deficiencias más grandes se volvieron los más importantes.

Es natural. Si una persona tiene un gran egoísmo, revelará más. Sin embargo, necesitamos entender lo que significa. Por ejemplo, un individuo que aspira a ser billonario, usualmente no tiene inclinación por la sabiduría de la Cabalá.

Esta atrae al individuo que tiene un punto experto en su interior y con su ayuda, puede inmediatamente decir si vale la pena hacer esto en su vida o no. Detecta que no está en su mente, sino en sus sensaciones interiores, en sus emociones.

La persona llega a Cabalá porque entiende que necesita buscar algo muy interno; está preocupada por el significado de la vida y no por dinero, fama ni honor. Esto ya requiere de una respuesta completamente diferente.
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De la lección de Cabalá en ruso 26/feb/17

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Cómo leer correctamente El libro del Zohar

Pregunta:¿Cómo leer correctamente El libro del Zohar y, cuál es el orden de la lectura?

Respuesta: El libro del Zohar debe ser leído con comentarios; en realidad, sin ellos, es imposible entenderlo.

Hace algunos años, durante el trabajo en grupo, publicamos un libro que fue preparado para el pueblo y además, así lo llamamos, Zohar para el pueblo. Como resultado de este trabajo, hoy todos pueden leer el libro y entenderlo. Tradujimos el texto del arameo al hebreo y, “simplificamos” el texto sin distorsionarlo.

Originalmente, la estructura de El libro del Zohar fue dividida en varias partes: el texto en sí, el comentario del texto, etc. Unimos diferentes partes de forma armoniosa, en un solo texto dividido en secciones numeradas, haciendo posible que se lea fácilmente y de forma contínua.

Zohar para el pueblo es un material que ha sido bien procesado y traducido, no sólo al idioma hebreo, también al ruso y al inglés. Recomiendo mucho familiarizarse con el libro e intentar comenzar a estudiarlo.

Las lecciones que aprendemos del libro Zohar para el pueblo comienzan a ser sentidas por los estudiantes presentes en una lección, como una “corriente espiritual” definida, que pasa a través de ellos. El libro funciona en ellos desde el interior y limpia los pensamientos y cálculos egoístas.
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De la lección de Cabalá en ruso 5/feb/17

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Recompensa y castigo en nuestra vida, parte 2

Los cabalistas no perciben la recompensa y el castigo como lo hace el público en general; lo ven como reacción hacia ellos desde el sistema. Por eso, con calma reciben críticas o acusaciones, ven que es el sistema tratando de ayudarles a avanzar.

No lo atribuyen a un individuo específico, sino al sistema general. Y así, las acusaciones que pueden parecerles a los demás castigo, para el cabalista representan el material con el que deben trabajar hasta que lo perciba como recompensa.

Pregunta: ¿Cómo se puede considerar recompensa cuando la persona es acusada o avergonzada?

Respuesta: Por muchos años he sido criticado, acusado de engaño y de deseo de poder. Pero entiendo que esta crítica no viene de personas específicas que tienen algún tipo de libre albedrío, sino del sistema. Y por lo tanto, debo recibir esta crítica para así, sentirme en el exilio.

Su comportamiento es apropiado porque ayuda a mi corrección y al avanzar hacia la corrección, siento las manifestaciones negativas, como positivas. Y si las siento negativas, es sólo porque aún no estoy corregido en mis cualidades internas.

En otras palabras, recompensa y castigo desde la percepción natural y egoísta, es totalmente lo opuesto a lo que percibe quien desea avanzar y por lo tanto, se relaciona por encima de su propio egoísmo.

Por eso, quienes quieren liberarse de su ego, perciben la crítica negativa hacia ellos como un regalo que se les da en forma de oportunidad para elevarse y convertir el castigo en recompensa, porque esto significa que el sistema les pone atención, suave y cuidadosamente, como una madre que enseña a su niño pequeño a portarse bien.

Pregunta: ¿Cómo una madre que da a su hijo comida saludable en lugar de un refresco?

Respuesta: Sí, recibir golpes es muy saludable. No deben desencadenar resistencia ni acusaciones defensivas, sino un análisis: específico de ¿qué me provoca, qué son esas cualidades, pensamientos y deseos en mí? Eso es lo que necesito corregir, en el lugar exacto donde experimento el golpe.

Es precisamente lo que necesito para salir de mi estado egoísta. Si siento el golpe allí, significa que aún hay un cálculo para beneficio personal y necesito elevarme a un cálculo de nivel más alto.

Pregunta: ¿Pero no quiere recibir una reacción positiva de otros?

Respuesta: Quiero recibir una reacción positiva que indique que esa cualidad en mí logró la corrección y, no porque quiera que los que están a mi alrededor están corregidos. Está escrito, ‘Todos juzgan de acuerdo a sus propias faltas’, así que cuando me corrijo, ya no sufriré golpes. El sistema está construido en tal forma que ya nadie me criticará ni me acusará más.
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De Kabtv “Una nueva vida” 2/feb/17

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Decide por ti mismo

Pregunta: Para ser honesto, yo no quiero estudiar Cabalá. Pero no tengo elección porque siento que así no estaré solo ¿estoy equivocado?

Respuesta: No lo sé. Trata de salirte. Si funciona, bien. Si no funciona, toma la decisión final y regresa. Es inútil correr de un lado a otro, estudiar un poco y dejalo por un tiempo. Te gusta hacerlo difícil; no vale la pena. No sirve de nada empezar, quedar decepcionado y culpar a la Cabalá en vez de corregirte a ti mismo.

Estudiar la sabiduría de la Cabalá tiene ciertas condiciones. Si desea entrar en esto, debes cumplir estas condiciones. Si no, déjalo, cuanto antes, mejor.

Observación: Pero tengo la sensación de que si no estudio Cabalá, el Creador me castigará.

Respuesta: ¡No hay nada que temer!. El Creador nunca castiga a nadie por nada.

Pero tienes una gran oportunidad de descubrir el mundo superior ¿realmente no vale la pena? ¿qué tienes en este mundo? Pasarán otros 20, 30, 40 años … ¡y será todo!

Y aquí, la eternidad se abre frente a ti. No sientes cómo te mueves de un mundo a otro. Dejas caer tu cuerpo, como un cohete abandona sus etapas y, sigues volando.
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De la lección de Cabalá en ruso 11/dic/16

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