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Resistencia a la sabiduría de la Cabalá, parte 5

Pregunta: La resistencia a la Cabalá comenzó desde la época de Baal Shem Tov, fue provocada por la aparición de muchos malentendidos relacionados: el movimiento Sabbatean, cuando Sabbatai Zevi se declaró a sí mismo Mesías, Frankismo, etc.

Usaron el método Ari e hicieron un sustituto que atrajo a mucha gente. Esto causó temor contra el método de Ari y Cabalá en general ¿cómo pueden ser borrados estos estereotipos históricos?

Respuesta: Si buscas una excusa para acusar un movimiento que no te gusta, siempre puedes encontrarla. Es lo mismo que cuando los antisemitas acusan a los judíos de todos los pecados posibles e imposibles. Es la misma aspiración de oponerse al poder de otorgar.

¿Se puede culpar al método del Ari porque Sabbatai Zevi tomó varias propuestas de él? Hay muchas teorías ficticias, aparentemente basadas en Cabalá: prácticas médicas, camafeos, símbolos mágicos, notas, bendiciones. Todo usa algunos términos de Cabalá para, supuestamente, demostrar que tienen poder.

Pero entendemos que no tienen poder y eventualmente esto se sabrá, si no en esta generación, en la siguiente. Las historias falsas caen, excepto la verdadera Cabalá. Los cabalistas siguen practicando el mismo método siempre, ajustándolo a su generación y transmitiéndolo.

Baal HaSulam reveló el método del Ari, como nunca antes había sido revelado, escribió Talmud Eser Sefirot, que es un comentario a El árbol de la vida del Ari y también, El comentario Sulam sobre el libro del Zohar. Es imposible producir más sobre este método. Rabash nos reveló el trabajo en grupo, como no se había hecho antes. Incluso el líder del jasidismo, Baal Shem Tov no dejó un solo libro sobre sus métodos.

Al estudiar la sabiduría de la Cabalá, seguimos el método de Baal HaSulam y usamos el método de Rabash para implementarlo en el trabajo en el grupo. Si alguien no está de acuerdo con esto, siempre encontrará una excusa para acusar. Pero no hay otros libros de Cabalá que describan un claro método cabalístico.

En definitiva, toda resistencia a Cabalá está a favor de los cabalistas y solo daña a los mismos acusadores. La crítica publicada por malos deseos, se convierte en otra forma de difundir Cabalá. Poco a poco se hace evidente que los oponentes a Cabalá no tienen idea de que es y no están en el logro espiritual, por lo tanto, sus acusaciones son descabelladas.

Su actitud no cambiará, sino que será aún más dura a medida que nos acerquemos al final de la corrección. Esto se llama ‘guerra contra Amalek’, cuando difundimos la ley de amar al prójimo como a uno mismo, que es enseñada por la sabiduría de la Cabalá.

Cabalá llama a la unidad. La logramos con trabajo práctico en grupos de diez, como Moisés una vez lo hizo. El método de unificación que obtenemos de los cabalistas nos permite revelar la fuerza superior entre nosotros. El hombre existe en este mundo con ese único propósito.
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De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 24/sep/17, clase con el tema: “Resistencia a la Cabalá”

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Diferencia entre Cabalá y religión

Pregunta en Facebook: A lo largo de su historia la humanidad ha creado muchas religiones y creencias ¿cuál es la diferencia entre Cabalá y otras religiones?

Respuesta: La humanidad ha creado diferentes creencias hasta hoy ¿en qué cree el hombre? En una fuerza superior. Dinero, riqueza, poder, también son una fuerza superior. No los llamamos religión porque no queremos nombrarlos así, pero, ¿qué adoramos más? ¿la riqueza o la verdadera fuerza superior?

La humanidad constantemente crea más y más religiones nuevas: bitcoins, robots, otras fuerzas grandiosas que, de algún modo, ayudan al hombre a mejorar su estado.

En principio, ¿para qué se necesita al Creador? Para mejorar mi estado en este mundo con algún tipo de esperanza para el mundo futuro. Qué hay exactamente allí, nadie lo sabe. O tomamos la riqueza con nosotros como el faraón o a la inversa, damos todo para ir allí con las manos vacías, pero con un alma preparada; todas esas filosofías, por supuesto, no son confirmadas por nada, pero existen.

Cabalá difiere de religiones, creencias y toda clase de búsqueda posible de la humanidad, al elevar al hombre por encima de su naturaleza, por encima de la naturaleza de este mundo, por encima del ego y comenzar a prepararlo para el estado que imaginamos que existe después de nuestro muerte.

Imaginemos una fantasía: nuestro cuerpo se está muriendo. En Cabalá, cuerpo significa ego. Continuamente quiere encontrar satisfacción. Esto no es solo un cuerpo físico ni una masa biológica, sino mi ego: el deseo de riqueza, fama, conocimiento, familia, sexo, comida, descanso, entretenimiento, con todo lo que existe. Naturalmente, mi ego muere junto con mi cuerpo fisiológico.

No tendremos ideas como las del faraón; de llevar con nosotros suministro de alimento, concubinas, soldados, etc., al mundo futuro. Es decir, el egoísmo muere y el hombre se va en dirección indefinida con las manos vacías, como dicen, desnudas y puras.

Cabalá permite a quien vive en este mundo, experimentar el estado de ser separado de su ‘yo’ egoísta, de su cuerpo, como si estuviera muriendo, para hacer que su ego muera.

Y luego se siente libre, literalmente volando en ingravidez. Revela ese estado, por encima del estado egoísta llamado vida, no en el deseo, sino vida en la fe; la vida no en recepción, sino ‘vida en otorgamiento’.

Así surge una percepción totalmente diferente de la realidad: la realidad no es lo que puedo acumular, devorar y absorber ahora en mí mismo, sino salir de mí y, a la inversa, tanto como sea posible, seguir sintiéndolo, observar y siempre que sea posible, otorgar. Es decir, esta es una percepción diferente, una tendencia diferente, un paradigma completamente diferente.

Le da al hombre una percepción ilimitada de la realidad ¿cuál? Que existe. ¿Cómo se ve? No lo sabemos, pero es una que no ha sido quebrantada por nuestro egoísmo, no se muele como en un molino de carne, cuando molemos en nuestro interior la información que recibimos, sin siquiera darnos cuenta.

Es decir, lo que siento en este momento. Siento que después de que todo lo que me rodea ha entrado en mi ego, ha sido mezclado y se me entrega como una especie de ‘argamasa’: este mundo y yo.

Se deriva de mi ego. Y quiero obtenerlo sin transferirlo por mi ego, para ver el mundo como es. Pero esto no se le da a nadie. Para esto, necesito anular mi ego. Esto es lo que Cabalá me da.

Como resultado, después de que estemos convencidos de que el egoísmo es nuestro enemigo, un villano que distorsiona y desfigura la imagen del mundo y que vivimos dentro del ego como si hubiéramos usado drogas y existiéramos en este mundo fantasmal, totalmente irreal, por eso se llama mundo ficticio; la sabiduría de la Cabalá nos da oportunidad de elevarnos por encima de todo esto. Es decir, nos da oportunidad de matar al propio ego, superarlo y percibir lo que existe en la realidad, a través de una sensación no distorsionada.

Y así descubrimos que más allá de nuestro ego sólo existe la fuerza superior, la única fuerza llamada, Creador. Comenzamos a lograrlo y todo se vuelve claro. Queda claro para qué vivir, para qué fuimos creados así y por qué debemos llegar a la revelación del Creador pasando por tanto problema, por tantos milenios de nuestro repugnante desarrollo egoísta. Comenzamos a comprender esto, a apreciarlo y a no condenarlo, sino por el contrario, a justificarlo.

Todo esto se logra con la sabiduría de la Cabalá. Por lo tanto, no tiene nada que ver con ninguna religión, incluido el judaísmo. Naturalmente hoy incluso los creyentes y otras personas, entienden que la religión ordinaria está lejos de ser cierta.

Es Cabalá llamada la Torá de la Verdad (Torat Emet) y no el enfoque habitual. Es la verdadera instrucción para el nacimiento del hombre espiritual, para la revelación del Creador, para comprender lo que realmente dice en la Torá.

Por lo tanto, la gente está decepcionada con la religión. Esta decepción apareció hace mucho tiempo. No hay otra forma de revelar la verdad. Y ahora esta verdad se revela en la sabiduría de la Cabalá, en sus fuentes genuinas.

Pregunta: ¿Por qué la sabiduría de la Cabalá se revela hasta ahora?

Respuesta: La humanidad se ha desarrollado por miles de años. La sabiduría de la Cabalá predijo hace mucho tiempo que a fines del siglo 20 sería el momento de la transición a una nueva etapa, a un nuevo nivel de logro del Creador.

En principio, todo lo que anhelamos en realidad, sin importar que, dinero, poder, conocimiento, todo tipo de placeres, significa que estamos cavando dentro de nosotros mismos para encontrar algo que realmente valga la pena. Y lo que vale la pena se llama, Creador.

En cualquier cosa que haga la gente, ya sea religión, cultos, ciencia, etc., descubre el fracaso de sus esfuerzos y aventuras. Al final, esto la lleva a la Cabalá. Por lo tanto, gente de todos los niveles de la humanidad, con diferente culturas y aspiraciones, comienza a cambiar su vector de algún modo, a pesar de que no lo sabe.

Por eso, nuestra organización tiene el objetivo de: revelar la sabiduría de la Cabalá, es decir, la comprensión de la causa de la existencia humana, dar a conocer la meta real de la humanidad en este mundo. Su objetivo es revelar este método, revelar al hombre en nuestro mundo; al Creador.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 31/ago/17

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La sabiduría de la Cabalá lo cubre todo

Pregunta: ¿El estudio de Cabalá puede dar el deseo de estudiar ciencias como; física, psicología y filosofía?

Respuesta: No. Cabalá lo cubre todo. Después de todo, ingresas en una nueva parte del universo, del sistema de dirección y por lo tanto, no estás interesado en lo que está sucediendo en el nivel más bajo de nuestro mundo.

Comentario: Una vez se creyó que se debían estudiar siete ciencias antes de comenzar a estudiar Cabalá.

Respuesta: Eso fue hace mucho tiempo; los cabalistas existieron incluso en el tiempo de los antepasados.

Pregunta: ¿Significa que hoy la escuela secundaria y la educación superior son suficientes?

Respuesta: Incluso ni eso es obligatorio. El egoísmo actual está tan desarrollado que no necesita desarrollarse más. Puedes comenzar inmediatamente a participar en la conexión en el círculo y revelar al Creador que existe entre nosotros.

Pregunta: ¿Es posible que no se desarrollen deseos, por ejemplo, por arte?

Respuesta: ¡No hay deseos secundarios! La persona demuestra aspiración sólo a un punto. No aspirará nada, excepto el nivel más alto de existencia ¿por qué debería centrarse en cosas pequeñas? ¡Es como un adulto que va a un arenero a jugar con niños!

Hablamos del deseo, del hecho de que se comienza a trabajar con él. Esto es necesario para corregir el mundo, no para otra cosa. Después de todo, al ver nuestro mundo con todos sus atributos, como cultura, ciencia, filosofía, psicología o cualquier otra cosa, todo está ya en un estado de terrible crisis. Lo revelamos más y más cada día. Así que, ¿por qué debería entrar en esto?

Cabalá, por el contrario, nos eleva al siguiente grado al que la humanidad tendrá que ascender. Solo que la gente, aún no tienen la predisposición. Sin embargo, su interés en cultura, artes y lo demás ya está desapareciendo.
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De la lección de Cabalá en ruso 25/jun/17

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¿Por qué la gente no intenta revelar al Creador?

Pregunta: Cabalá dice que el hombre puede revelar al Creador en este mundo. Las religiones afirman que se debe creer en el Creador y así Lo encontraremos en el mundo por venir. Sin embargo, nadie se intenta revelar al Creador, nadie está siquiera interesado en que puede hacerse ahora, en nuestro mundo ¿por qué es así?

Respuesta: Nuestras cualidades egoístas presentes nos alejan del mundo superior, del alcance del Creador. No lo queremos, queremos permanecer en lo que es conveniente y bueno para nosotros. La gente no aspira a la ciencia de la Cabalá porque fue creada en propiedades opuestas al mundo superior. Es eso.

El hombre no es atraído, no tiene este deseo directo y no siente la necesidad dentro de sí. Cuando me ofrecen un postre delicioso, caminar, bailar, ver una buena película o un partido de fútbol, todo está claro. Tenemos esos registros de información.

Pregunta: ¿No hay un deseo natural por entender la fuerza superior?

Respuesta:  No ¿para qué lo necesito? Es mejor mantenerme lejos.

Pregunta:  Por otra parte, ¿no es eso una motivación inmensa? Cualquier persona con más de veinte años sabe que su vida ciertamente terminará. Es aterrador, pero ¿algo cubre ese miedo y no permite revelar al Creador ni la vida eterna?

Respuesta: El hecho es que a pesar de miedos, intereses y todo lo demás, de todas formas la gente no corren hacia la sabiduría de la Cabalá porque el egoísmo se interpone. Esto no encaja en nuestra pirámide de deseos que incluye comida, sexo, riqueza, fama, poder y conocimiento.

Pregunta: ¿Por qué el Creador no instaló ese programa en nosotros, para que en cierta etapa de nuestro desarrollo queramos alcanzarlo a Él?

Respuesta: Incluso cuando comienzas a tratar de alcanzarlo a Él, lo ves como una pregunta acerca del significado de la vida: ¿por qué vivo?, ¿para qué existo?, ¿qué es mi vida?, ¿para qué necesito al Creador? ¡Yo, yo soy! Así es como se revela en nosotros.
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De la lección de Cabalá en ruso 25/jun/17

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Resistencia a la sabiduría de la Cabalá, parte 4

Pregunta: ¿Cómo se puede objetar a los opositores de Cabalá que afirman que enseñar Cabalá a las masas es inaceptable, porque hay peligro de materializar sus conceptos o, por otro lado, llevarlos a las nubes y a la fantasía?

Respuesta: De hecho, existe ese peligro si estudiamos Cabalá de forma equivocada. Pero nuestro método está muy cerca de la gente. De hecho, enseñamos unidad y amor a nuestro prójimo, como a nosotros mismos ¿quién puede objetar tal método?

La sabiduría de la Cabalá es la verdadera Torá, porque habla de la verdad, es decir, amar al prójimo, eso es lo que la Torá debe enseñar. No hay mandamiento más grande que el amor al prójimo, porque conduce al amor al Creador. Esto es lo que enseñamos y no hay misticismo en ello. E incluso lo espiritual es muy “material”, porque estudiamos cómo el individuo debe comportarse aquí y ahora en este mundo.   

Pregunta: ¿Hay señalamientos de que Cabalá contiene una fuerza poderosa, como la energía atómica y que si la enseñamos a la gente que aún no está preparada, podrán utilizar esa fuerzas para dañarse a sí mismos y a otros?

Respuesta: El cabalista no controla el mundo a voluntad, como lo afirman los opositores de Cabalá. No controla nada, sólo enseña a la gente cómo llegar a una buena unión e incluso, a amar. La meta de Cabalá es enseñar amor al individuo, porque corregimos el mundo con una buena conexión entre todos.

La sabiduría de la Cabalá es un método muy práctico. Especialmente la gente de Israel la necesitan, por el antisemitismo, el odio y la presión. Pero también la humanidad la necesita. El estudio de Cabalá no puede ser dañino. Sólo aquellos que no conocen las leyes de la naturaleza pueden afirmar lo contrario. Es como asustar a un niño con un monstruo para que no salga a la calle. No tienen sentido estos señalamientos.

La gente que no entiende esta sabiduría, difunde su método, la enseña de forma incorrecta y causa todos los problemas relacionados con Cabalá. Hay muchos kioscos en Tel Aviv, donde venden libros que afirman que son sobre Cabalá.
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De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 24/sep/17, lección sobre: “Resistencia a la Cabalá”

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Religiones en torno a la sabiduría de la Cabalá

Pregunta: En Wikipedia está escrito que la “Cabalá (en hebreo: קַבָּלָה, literalmente ‘paralelo/correspondiente’ o ‘tradición recibida’) es un método esotérico, disciplina y escuela de pensamiento que se originó en el judaísmo”. ¿Qué puede decir sobre eso?

Respuesta: La sabiduría de la Cabalá es una ciencia que es aprendida por personas que sienten el mundo superior y lo han logrado con la ayuda de acciones internas particulares dentro de ellos y no a través de acciones místicas. Aprenden e investigan las leyes de la estructura superior, todas las fuerzas superiores que existen a nuestro alrededor ahora que no sentimos, pero los cabalistas las han revelado.

Estas fuerzas son llamadas superiores porque se encuentran en el campo del otorgamiento, estas son fuerzas de la característica de otorgamiento, no de la característica de la recepción, y por lo tanto, las explicamos y definimos así.

No hay nada religioso, místico o esotérico sobre la sabiduría de la Cabalá. Es pura ciencia. Eso también es lo que escribieron los antiguos filósofos que aprendieron esta sabiduría de los cabalistas en el antiguo Israel. Además, los científicos de la Edad Media hasta nuestros días escribieron esto al respecto. No tiene relevancia para el judaísmo. El judaísmo fue fundado mucho más tarde; surgió de la sabiduría de la Cabalá y se convirtió en la base de las acciones habituales en nuestro mundo. Las personas que querían y decidieron apuntar a las relaciones con el Creador en nuestro mundo básicamente tomaron descripciones externas de la sabiduría de la Cabalá, y crearon su religión a partir de ellas. Así es como las enseñanzas espirituales, que se transmitieron a través del ego, se convirtieron en la base del judaísmo y otras religiones.

Comentario: En Wikipedia está escrito que la sabiduría de la Cabalá apareció en el siglo XII al XIII.

Respuesta: Esto también es incorrecto La sabiduría de la Cabalá apareció hace casi 5,777 años. Indicamos esta fecha como el Año Nuevo judío. La aparición de Adán y la revelación de las leyes de la naturaleza que él descubrió simbolizan el nacimiento de la sabiduría de la Cabalá. Comenzamos nuestra cuenta a partir de entonces. La expansión y difusión de la sabiduría de la Cabalá comenzó en el siglo XII y continuó en el siglo XIV en su forma registrada para todos. Por lo tanto, el único punto correcto en Wikipedia es que el principal descubrimiento de la sabiduría de la Cabalá comenzó en el siglo XIV. Todo lo demás fue inventado. La sabiduría de la Cabalá no es filosofía, misticismo, religión o judaísmo. Existe una completa confusión sobre esto, que incluye a los judíos religiosos, que consideran que la sabiduría de la Cabalá es parte de su religión.
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De la lección de Cabalá en ruso, 22/ene/17

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Un lugar es un deseo

Pregunta: ¿Cómo se creó y estableció la creación?

Respuesta: Cuando era estudiante, me enseñaron que el universo es eterno y que no tiene principio ni fin ni dimensiones ni tiempo. Era el punto de vista científico.

Luego, de repente, en un momento todo comenzó a desmoronarse y los científicos comenzaron a decir que el universo tiene sólo 14 mil millones de años. Los físicos dicen que antes no había nada y que tenemos que creerles. Entonces, ¿qué había en lugar del universo? Nada. ¿Había algún lugar? No, no había.

Entonces, ¿de dónde vino? ¿tal vez hubo vacío y luego aparecieron las estrellas? No, tampoco hubo vacío.

Esto es algo que no tiene sentido.

Pregunta: ¿Y qué dice la sabiduría de la Cabalá?

Respuesta: La sabiduría de la Cabalá dice lo mismo. Los científicos se están acercando en sus opiniones a la sabiduría de la Cabalá, porque el ego se desarrolla y se está acercando.

Pregunta: Entonces, ¿qué había antes de la creación, del deseo de recibir?

Respuesta: Antes de la aparición del deseo de recibir, sólo había el deseo de otorgar, el Creador, la Luz.

El deseo no tiene lugar. En realidad es llamado, lugar. Si, por ejemplo, tengo ganas de comer y tú arruinas este deseo, sentiré que he perdido el apetito ¿el deseo tiene un lugar o no?

Si pierdo el deseo, no podré obligarme a comer, aunque tenga mucha hambre. Es decir, el deseo es el lugar y no, mi estómago vacío.

Pregunta: ¿Dónde está el deseo?

Respuesta: En ninguna parte. Puedo revisar mi estómago y decir que está vacío. Quiere comer, pero te digo, si no quiero nada, ¡ni siquiera una pequeña pieza entrará en mi boca! Es decir, en el mundo corporal no puedes señalar un lugar que contenga un deseo.
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De la lección de Cabalá en ruso 12/mar/17

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Resistencia a la Sabiduría de la Cabalá, parte 2

La sabiduría de la Cabalá y los Cabalistas han experimentado un desarrollo especial a lo largo de la historia, porque el deseo de disfrutar necesita crecer y, por lo tanto, mostrar que el progreso material es inútil.

Y cada vez, la sabiduría de la Cabalá debe adaptarse para coincidir con aquellas personas en quienes se revela, es decir, con el pueblo de Israel, el grupo fundado por Abraham.

Vemos que la sabiduría de la Cabalá estaba disponible para ser usada por toda la gente solo por un tiempo limitado, cuando fue revelada al pueblo de Israel, en tiempos de Moisés. Y esto fue acompañado por numerosos argumentos, aclaraciones y guerras entre la gente.

Luego, después de ingresar a la tierra de Israel—cuando Moisés dejó a la gente y su presión desapareció—el pueblo de Israel comenzó a descender de su altura espiritual. En ese tiempo, surgieron la religión y las reglas de comportamiento en el mundo material, que copiaron las leyes cabalísticas espirituales a la materia. La gente comenzó a crear “ídolos” y “cosas santas” para sí misma.

La gente siguió cada vez más las tradiciones materiales y, a medida que avanzaba, la sabiduría de la Cabalá salió de ella y desapareció. Después de la destrucción del Segundo Templo cuando la gente cayó del amor fraternal hacia el odio infundado, Cabalá se ocultó por completo.

Se debe comprender que nada enseña amor por el prójimo, excepto la sabiduría de la Cabalá. Aunque el principio “ama a tu prójimo como a ti mismo” es la regla principal de la Torá, la Torá misma—que es la sabiduría de la Cabalá y la sabiduría de la Luz—dejó de existir en el pueblo de Israel. Resulta que la gente está exiliada del método de amor y unidad. La comprensión de lo que es la fuerza superior—el pueblo de Israel, su misión y objetivo de desarrollo—se ha desvanecido.

Hoy, ya estamos en los últimos días del genuino exilio y al borde de la liberación. En cada generación, fueron revelados los cabalistas adecuados para ese momento o para la próxima generación. Debemos entender que las acciones de los cabalistas y la resistencia contra ellos son consecuencia del desarrollo.

Fuerzas crueles se levantaron contra la sabiduría de la Cabalá. Pero, hubo una división entre las personas religiosas. Por un lado había Hasidim y por el otro, sus oponentes, los Mitnagdim y muchas otras ramas y movimientos. Los cabalistas también fueron divididos en los que estaban más preocupados con la línea derecha o la izquierda, de acuerdo con la naturaleza del hombre.

Antes de la época del Ari, los cabalistas seguían la escuela de Ramak. Luego, el método del Ari fue popularizado. La siguiente etapa importante en el desarrollo de la Cabalá comenzó con Baal HaSulam, porque hay una gran diferencia entre lo que fue antes y después de él. Después, Rabash (Rav Baruch Ashlag) desarrolló aún más la Cabalá. Baal HaSulam y Rabash prepararon el método de Kabbalah para nuestra generación.

El método de Kabbalah mejoró aún más y consecuentemente, sus oponentes se levantaron, rebelando contra el nuevo método, la “nueva Torá” y la “nueva religión”.  Después de todo, la gente no entiende en qué se basan las acciones de los cabalistas. Es muy importante saber qué demandas se plantean contra la Cabalá para comprender qué resistir y cómo convertir estas fuerzas supuestamente malvadas en buenas y útiles. Todo esto debería ayudarnos a comprender el proceso general por el cual el Creador dirige a los seres creados para llevar su deseo a una corrección completa.
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De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá del 24/sep/17, lección sobre el tema: “La resistencia a la Cabalá”

Resistencia a la Sabiduría de la Cabalá, Parte1

Vemos que la humanidad se desarrolla bajo la influencia de dos fuerzas: apoyo y oposición, pros y contras, fuerza motriz y resistencia a la fuerza. Es natural para cualquier desarrollo que haya expansión y contracción todo el tiempo, como inhalar y exhalar.

En cualquier momento dado, estas dos fuerzas actúan porque el desarrollo correcto es imposible sin un equilibrio entre ellas.

La Cabalá y los cabalistas se desarrollan según su generación. Las chispas emergen en el vaso roto del alma. Estas chispas están listas para resurgir de los fragmentos del alma y demandan corrección.

Las personas en quienes despiertan tales chispas sienten la necesidad de revelar el propósito de la creación, la fuerza superior, el Creador y aprender sobre el universo. Buscan elevarse por encima de la vida ordinaria para no permanecer dentro de sus deseos rotos, sino para vivir solo por el bien de las chispas espirituales. Aunque estas chispas están rotas, la persona siente que necesitan ser revividas. Por lo tanto, hay muchas fuerzas dentro de un cabalista: chispas, genes espirituales (Reshimot) y deseos relacionados con la corrección, es decir, las propiedades del otorgamiento. Este proceso comenzó con el primer hombre, Adam. Y luego cada vez más personas, de aquellos que sintieron la necesidad de descubrir y comprender el propósito de la creación y de pertenecer al poder superior y al sistema superior, se unieron a él en cada generación. Entonces, de Adam descendió toda la línea de cabalistas que desarrollaron el método de revelar al Creador a los seres creados en este mundo.

Los cabalistas fueron esos seres creados que revelaron la fuerza superior. Y como las chispas y deseos espirituales se despertaron en muchas personas, los cabalistas también difundieron la sabiduría de la Cabalá, lo que evocó diferentes reacciones.

E incluso un simple estudio de Cabalá despierta dos fuerzas opuestas en una persona: el deseo a favor y en contra de la revelación del Creador. Después de todo, un hombre es un deseo roto de disfrutar, un egoísta, y dentro de él hay una chispa que exige una puerta de entrada a otra dimensión, a otro nivel—la intención de otorgar.

Esta chispa se refiere a una vida diferente, un mundo diferente. Por lo tanto, un cabalista tiene dos mundos internos: a veces está dominado por la fuerza del otorgamiento y, a veces, por la fuerza de la recepción. Siempre pasa por altibajos ya que dos de estas fuerzas opuestas constantemente trabajan en él: las chispas y los deseos rotos exigen su realización. De esta forma se desarrolla un cabalista, a veces en la derecha y, a veces, en la línea izquierda.  La misma regla se aplica a una persona y su entorno. Abraham, el primer cabalista que comenzó a esparcir la Cábala a las masas, se encontró con una fuerte resistencia por parte de su padre Taré y toda su antigua escuela, así como del gobernante de la antigua Babilonia, Nimrod. La resistencia fue tan fuerte que tuvo que abandonar Babilonia. La resistencia a la Cabalá es natural, porque nada se desarrolla sin ella.

Vemos en el ejemplo de los niveles de la naturaleza; inanimado, vegetativo y animado que toda la evolución ocurre como resultado de la lucha, y no podría haber sido de otra manera.

Por lo tanto, los cabalistas son pacientes hacia los opositores de la Cabalá porque se dan cuenta de que los reciben desde arriba y que es el Creador quien organiza todas estas fuerzas de protesta. Pero al mismo tiempo, como representantes de la fuerza del desarrollo espiritual, necesitan resistirse al desarrollo material y egoísta.

Los opositores a la Cabalá lo combaten de todas las maneras posibles, pero los cabalistas comprenden que toda esta resistencia está dispuesta por el Creador que controla estas fuerzas, y por lo tanto, la respuesta debe ser apropiada. Al final, debemos actuar con un único propósito: revelar al Creador a los seres creados en este mundo, que es el objetivo de la sabiduría de la Cabalá. La Cabalá se revela con este mismo propósito y es imposible que uno se desarrolle sin el otro, ya que el progreso y la resistencia se basan el uno en el otro.

Por lo tanto, uno debe tratar a los oponentes de la Cabalá de manera racional, dándose cuenta de que desde el momento en que la Luz creó la oscuridad, es decir, cuando el deseo altruista creó el deseo egoísta, estos deseos eran opuestos, pero deben desarrollarse juntos. Después de todo, la Luz también se desarrolla cuando entra en la creación, la organiza y desarrolla conexiones cada vez más diversas en ella.

Por lo tanto, uno debe tratar a todas las críticas creativamente, con comprensión. Y aunque los oponentes a la Cabalá trajeron muchas desgracias a los cabalistas, por otro lado, todas estas fuerzas actúan de acuerdo con el programa de creación.
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De la lección “Resistencia a la ciencia de la Cabalá” 24/sep/17

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Por qué el alma requiere de corrección

Pregunta: ¿Por qué el alma requiere de corrección?

Respuesta: Desde el principio, existía una sola criatura llamada un alma. Para que la criatura pueda sentirse independiente y alcance el florecimiento más grande, es decir el nivel del Creador, debe pasar a través de la fragmentación y la corrección.

Por lo tanto, en nuestro mundo cada uno recibe una pequeña parte de su alma. En cada uno de nosotros existe una pequeña parte del alma general llamada Adam HaRishón (Primer Hombre) o simplemente, Adam (deseo). El llenado del alma es la Luz.

En realidad, la criatura no se siente a sí misma al comienzo de su creación, porque en ella había muy poco deseo y una Luz muy pequeña. Para llevarla a un estado semejante al del Creador, el alma fue fragmentada en 600,000 partes principales y como resultado de la continua división, llegó a ser una multitud de fragmentos.

En cada fragmento, es decir en una pequeña alma individual, existe un deseo y su llenado también. Durante la ruptura, esos fragmentos comenzaron a sentirse independientes: aparecieron divisiones entre ellos, como existen entre las personas, y comenzaron a sentirse separados, desgarrados y aislados el uno del otro. Este rechazo es llamado egoísmo. Y en el presente es necesario reunir todos los fragmentos y traerlos al estado original, conectarlos en un deseo general y llenarlos con una Luz general.

¿Pero dónde desaparecerá entonces el egoísmo, el cual nos separa de tal forma, que cada uno de nosotros está aprisionado en su Klipá (cáscara)? En ningún lugar. Depende de nosotros conectarnos entre nosotros en contra del egoísmo, y entonces recibiremos una Luz que es 613 veces más grande de lo que era antes.

De esta manera, en lugar de sentir un poco de vida: frío aquí, calor allá, un poco de luz, un poco de sombra, comenzamos a sentir estados punzantes. Sentimos, “con quién es el trato”, quién nos está dando poder y vida, cómo es posible relacionarse con el Creador y entrar en una conexión con Él: “Yo soy del Grande, y Él es mío”. En otras palabras, comenzamos a alcanzar al Creador y elevarnos hasta Su nivel.
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De la lección de Cabalá en ruso 23/abr/17

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