Pregunta:

Respuesta: Sólo debemos diseminar materiales acerca de la unidad. Y hay varias reglas al respecto:

-  No debemos mezclarnos con nadie

-  Nosotros no estamos “en favor” o “en contra”

-  Como educadores,  nos relacionamos con la gente de manera muy considerada y  no en forma sofisticada.

Esa es la forma en la que nos acercamos a la situación, de acuerdo al principio, “El amor cubrirá todos los pecados”. Es necesario alcanzar el consenso, la conciliación, la unidad. Esto no significa que todo el mundo se calme y vaya a su casa, ya que en ese caso nosotros estaríamos en contra de los manifestantes. No, nosotros estamos por el cambio. Sin embargo, en toda la historia, los métodos como este nunca han traído nada bueno.

Tenemos vivos ejemplos ante nuestros ojos: Egipto, Túnez, y otros países. Por ejemplo, ¿cuál fue el uso de los desórdenes espontáneos en Londres? Esta propuesta no le trae nada bueno a nadie. Y Egipto ha comenzado a estar inmerso en la devastación y se quedó sin nada. Entonces, los desórdenes no ayudarán.

Es por eso que nosotros tenemos que publicar folletos explicativos con materiales acerca de la garantía mutua, incluyendo nuestro consejo: comunicación, mesas redondas, y educación integral.

Pero primero que todo, debemos describir en forma concisa la situación actual. ¿Por qué está sucediendo esto?

Y al hacerlo, nosotros no debemos hablar en contra del gobierno o de nadie más. Nosotros vamos a hablar acerca de un proceso natural, de una fase regular de nuestra evolución donde el mundo está volviéndose global e interconectado.

Entonces ¿qué debemos hacer? Nosotros tenemos que adaptarnos a las nuevas condiciones. Después de todo. No hay otra forma de hacerlo. La red integral está ya expresándose en sí misma. Se trata simplemente que antes nos adaptábamos instintivamente, mientras que ahora debemos alcanzar la armonía con el mundo cambiado conscientemente, con nuestro propio despertar. Este es nuestro nuevo nivel de desarrollo.

A continuación, nosotros tenemos que explicar cómo hacer esto: por medio de la educación integral, con la ayuda de un buen entorno, el cual convencerá a cada persona de la necesidad de unirse unos con otros.

Rumania es un país bastante homogéneo. No es hogar de diferentes culturas que viven juntas, no es EE.UU o la Europa unida, entonces allí es más fácil hablar acerca de la unidad. Este enfoque calmará a la gente, revitalizará el país, y dará trabajo a la gente. La gente se elevará en su conciencia y entenderá lo que está sucediendo. Ellos verán por sí mismos que eso es bueno para ellos, para sus hijos, para su país y para la gente.

Como un todo, nosotros estamos solamente invitando a todos a la unidad, y nada más que eso. No hay “honorarios” escondidos, sucios trucos, o intentos de hacer dinero a costas  de alguien. Por el contrario, dejemos que ellos lo hagan todo por sí mismos. Dejemos que organicen el proceso de aprendizaje y construyan un entorno de acuerdo a las leyes de la naturaleza, al mismo tiempo que colaboran con los psicólogos.

Esto es lo que nosotros tenemos que ofrecer, considerando especialmente que hay muchos países que están en el umbral con la misma clase de contienda.

(67215 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 22 de Enero del 2012, “Introducción al estudio de los Diez Sefirot”)

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Todos somos la consecuencia de la ruptura del gran deseo del primer hombre (Adam HaRishon).

Es similar a esa sensación que a menudo sentimos, cuando estamos sentados y cantando con los amigos en un gran estado de ánimo y esperando que esta sensación de calidez y amor mutuo duren para siempre.

Por supuesto, esto está lejos de ser una sensación espiritual, pero nos da una idea de cómo se sentía el alma común antes de hacerse añicos. Entonces, alguna fuerza externa rompió y destruyó esta sensación.

¿De dónde vino esta fuerza, en primer lugar? Fue revelada en nuestro interior, nunca antes la sentimos y ni siquiera sospechábamos de su existencia. ¡De repente todos sentimos el odio! Siempre estuvo escondido dentro de nosotros y de repente se manifestó en contra de nuestra voluntad.

La fuerza del odio que nos golpeó fue tan grande que cada uno de nosotros simplemente se escapó de la hermosa asamblea y se arruinaron así las conexiones entre nosotros. Todos empezamos a ver esto como algo sucio y repugnante. Ya no pudimos tolerar el permanecer dentro de ella por más tiempo. Esto nos sucedió hasta terminar en este mundo y seguir viviendo ahora en él.

Desde entonces, el mundo siguió su desarrollo bajo la guía de la fuerza del odio. A lo largo de la historia, y hasta la fecha, hemos estado utilizando el poder de la ruptura una y otra vez. Pero sólo en la actualidad estamos empezando a darnos cuenta de que ya hemos alcanzado el final de la implementación del odio en nuestras vidas y que este no nos lleva a ninguna parte más. Nuestra esperanza de lograr una buena vida con su ayuda se ha desvanecido.

El momento de la corrección ha llegado puesto que ya entendemos que el uso del poder del odio y la separación sólo puede arruinar nuestras vidas. Por lo tanto, ¡nuestro deber es hacer algo al respecto!

(66460 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 1/13/12, El Zóhar)

No deberías torturarte por tus cualidades o por las cosas malas que hiciste o haces

Pregunta: Pero si no se pone atención a estas cosas, ¿no es como escapar de la lucha?

Respuesta: Esto no es una lucha en absoluto. Tú eres como un burro en frente del cual se ha puesto un obstáculo: Él no entiende cómo puede ignorarlo, y trata de romperlo. Esto no tiene ningún sentido.

Tenemos que elevarnos por encima de todas las acciones y sentimientos, por encima de todos los cálculos imaginarios, y a través del grupo, conectarnos con el Creador. Esta es la única manera de alcanzar la correcta decisión. Todo lo demás es un juego, el show de la vida. Esto nos cuesta mucho dolor y sufrimiento, pero esta es nuestra evolución: Es imposible evitar los errores aquí antes de que descubramos la oportunidad de elevarnos. Un día esto sucederá.

(66696 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 1/17/12, “El Estudio de las Diez Sefirot”)

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La defensa de la tesis esta cancelada

Una sencilla fórmula de realidad

El deseo puro, sin intelecto representa una forma original que se deriva de la raíz.

Por un lado, es la fuerza más poderosa que mantiene la materia inanimada en su forma y debido a que es inanimada, es más fuerte que cualquier otra cosa. Por otro lado, ¡tiene un déficit, ya que no se desarrolla, ni crea ninguna forma avanzada!

Una planta no posee tanta fuerza de auto preservación como la materia inanimada, sino que es más débil. Pero tiene un añadido: ¡es capaz de cambiar! Esta se desarrolla, cambia y crece. Por otro lado, ella no puede mantenerse de forma eterna; es por eso que “adquiere” la vida y la muerte.

No hay opción, existe un precio por la oportunidad de seguir desarrollándose. Si tú no posees la firmeza de la piedra, pero puedes cambiarte a ti mismo, vas de un borde al otro, de la vida a la muerte, no hay otra opción. En otras palabras, nuestro desarrollo ocurre a expensas de la inmortalidad.

Para una piedra sin vida, la vida y la muerte son lo mismo. Para una planta, la vida y la muerte son diferentes, ya que las plantas pueden sentir la vida. Esta es la raíz de cualquier sensación, el placer y la aflicción, uno contra el otro.

Los animales están mucho más lejos de la naturaleza inanimada; ellos sufren dramáticos cambios y experimentan un enorme crecimiento. Adquieren un intelecto superior que acompaña sus deseos, de modo que, durante el proceso de desarrollo, los animales adquieren diversas formas. Naturalmente, los animales están sujetos a una serie de influencias externas e internas. En comparación con los inanimados e incluso con el nivel vegetal, los animales tienen una organización mucho más compleja. Por supuesto, los animales sienten su mortalidad muy fuerte como diferencia entre la vida y la muerte.

La capacidad adicional de usar el intelecto para el análisis constituye una distinción entre los seres humanos y los animales. A diferencia de un animal, la persona  ha evolucionado en la medida en que reconoce el “tiempo” en su cerebro: pasado, presente y futuro. La gente puede acortar el tiempo mediante la inclusión de éste en su deseo. De repente, podemos empezar a envidiar a alguien que vivió hace mil años o a una persona que va a nacer dentro de 200 años.

Nosotros observamos que en el nivel humano, el intelecto aumenta el deseo. El trabajo del intelecto sobre el deseo está directamente relacionado con la Luz; en realidad, es el único trabajo que realizamos. Cuanto más trabajamos en la aclaración y expansión de nuestros deseos, más avanzados nos consideramos en comparación con nuestros estados pasados, sin desarrollar: los niveles inanimado, vegetativo, animado y hablante dentro de la etapa humana.

Por supuesto, los seres humanos sienten la vida y la muerte, la Luz y la oscuridad, incluso con más fuerza. Nos volvemos más dependientes, delicados, sensibles y limitados. Pero este es el pago por nuestro desarrollo.

En el momento en que nuestro desarrollo en los niveles simples (inanimado, vegetativo, animado y hablante) se completa, nos acercamos al nivel del Creador, en el que ganamos nuevos sentidos, un tipo diferente de inteligencia y una fuerza de desarrollo alternativa, tres componentes juntos que nunca habíamos tenido antes.

(65647 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 6 de Diciembre del 2012, El Zóhar)

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Pregunta:

Respuesta: Podemos analizar y examinar el pasado, estudiar los desarrollos por medio de la filosofía, la sociología y la psicología, y esto nos permite detectar un proceso constante y las causas que lo impulsan. No vemos muy clara las perspectivas futuras, pero a juzgar por el estado actual, aun podemos deducir hacia dónde nos conducen. Como en todas las demás cosas, siempre estamos extrapolando el pasado hacia el futuro.

La naturaleza nos exige observar sus leyes. La naturaleza es el organismo general que abarca los grados de desarrollo inanimado, vegetativo, animado y humano. Todos pasan a través de este desarrollo. Primero existió la Tierra, seguida por el reino vegetal, seguido por los animales, y finalmente los humanos.

Este desarrollo comenzó con el Big Bang y ha continuado a través de una unificación cada vez mayor. En todos los casos, la unificación de las diversas partes lleva a la creación de organismos cada vez más complejos y únicos, tanto en términos de cantidad y calidad.

Al principio sólo existía la materia inanimada, pero luego sus partes comenzaron repentinamente a crecer adquiriendo cierto tipo de vida, su propio desarrollo individual. El desarrollo entonces alcanzó el grado animado en el que los animales se desarrollan aún más individualmente. El grado de animado fue seguido por el hombre. Estos son los resultados del desarrollo de la Naturaleza.

Obviamente, este desarrollo tiene sus propias leyes, las cuales podemos ver al mirar al pasado. La pregunta es ¿los entendemos? Parece que no, pero eso no quiere decir que no existan.

Como científico, yo puedo estudiar la naturaleza y la forma en la que ésta se desarrolla, desarrollándome de esta forma como su componente. De hecho, incluso con todos nuestros alcances científicos, el hombre nunca puede estar por encima de la Naturaleza.

Nosotros existimos en una determinada esfera cerrada que llamamos “el universo”, estudiamos dónde estamos y qué tipo de leyes actúan aquí en este ámbito. Esta esfera es infinita, sin límites, y llena de sabiduría ilimitada. Y todo lo que hacemos es raspar las migajas miserables de esta sabiduría: Sobre esto se basa toda nuestra ciencia.

No estudiamos otra cosa que la naturaleza, y dentro de este ámbito también aprendemos algo sobre nosotros mismos. Vemos que no podemos tomar el control de nuestras vidas, y para ello, evidentemente tenemos que estudiar las leyes de la naturaleza. Es bueno que los problemas desagradables nos empujen hacia el alcance de la Naturaleza, al menos, la motivación es que mejoremos nuestras vidas.

(66061 – Del Kab.tv de “Una nueva vida” Episodio 1del 12/17/11)

El Libro del Zóhar, capítulo “Bereshit” (Génesis), ítem 119: Las Luces del Maljut de David trazan la representación de los grados desde el Jaze de Maljut y por debajo, donde no existe el rostro del hombre. Es decir, los grados desde Jaze y de por debajo se elevan y se incluyen en la Maljut de David, que es el rostro de un hombre desde el Jazé y hacia arriba.

Una representación significa un nivel de algún grado. Representar es como aparearse porque en un Zivug, los grados surgen en la representación adecuada de acuerdo a la cualidad de ese Zivug, para corregir la representación de todos aquellos que están incluidos en el rostro de un hombre, en una representación interna.

Dentro de la creación existen cuatro tipos de deseo: inanimado, vegetativo, animado, y humano. Estos se desarrollan paso a paso porque la intención del Creador es llevar a esta criatura a través de los niveles inanimado, vegetativo, y animado a tal grado de desarrollo que este desee convertirse en humano. Después de todo, la criatura no se vuelve un humano de manera natural, como si la Naturaleza o el Creador pudieran hacer que esto suceda. No, la representación humana se revela en esta criatura como resultado de un entendimiento preliminar, comprensión, deseo, esfuerzos, y peticiones, todo lo que surge de sí mismo ¡Es la única manera en que sucede!

Es por eso que este desarrollo es gradual. Poco a poco, en el transcurso de decenas de miles de años de nuestro desarrollo a través de la historia, en todos nuestros grados precedentes y muy distantes, en esencia “sembramos” en el interior las cualidades internas de percepción, de tal manera que hoy en nuestra generación se despierten y nos ayuden a realizar nuestro propósito. En realidad, en el nivel humano debemos resolver por nosotros mismos la forma y la manera en la que debemos crecer, porqué debe ser de esta manera y no de otra, moldear verdaderamente “a partir de un trozo de mármol”, algo que no existía antes, algo que nunca había sido mencionado en ningún lugar y que carece de algún tipo de ejemplo.

Necesito llegar a conocer al Creador, y después esculpir a partir de mí mismo, a partir de este “trozo de mármol”, la misma forma en consecuencia. Y el Creador no se revela en este proceso, porque si Él se revelara, yo sólo tomaría de Él algo superficial.

Mientras que yo necesito estudiarlo, cavar en lo profundo para revelar la esencia interna, desde mis deseos más interiores y a través del ancho de todos mis grados, del inanimado, vegetativo, animado, y humano. Y entonces debo decidir si me vuelvo similar al Creador o no, porque esto es completamente opuesto a lo que deseo inicialmente. Construir un humano es un trabajo muy difícil y meticuloso que exige una tremenda atención a cada detalle. Este es precisamente el trabajo que estudiamos en El Libro del Zóhar, en el capítulo “Dos grandes luminarias”.

(65714 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 1/8/12, El Zóhar)

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Pregunta:

Respuesta: Dentro de los próximos 10 a 20 años, veo que esas sociedades cambian hacia algo completamente diferente.

Basta con mirar lo que está sucediendo en la India y China con su aislada forma de vida en los pueblos más alejados de toda civilización. Basta con mirar cómo la gente está viviendo: durmiendo en un catre en un dormitorio dentro de una fábrica donde al menos 50.000 personas trabajan.

Todo ha cambiado. Ahora bien, estas personas están perdiendo sus puestos de trabajo. ¿A dónde irán? La persona pierde su cama en un dormitorio y eso es, ella ha perdido su rincón y no tiene otro lugar en el mundo. Es terrible lo que está sucediendo en estos países. China e India son tierras enormes.

Debemos entender que los cambios pueden ocurrir muy abruptamente y, de repente. Yo veo cuán rápido están cambiando los estados del Golfo, los Emiratos Árabes, por ejemplo. Este es un país educado en el que toda la población vive en un nivel cómodo, pero su forma de vida y su sistema de clanes está cambiando muy rápidamente. De repente están perdiendo sus fundamentos.

Las sociedades cerradas todavía existen aquí y allá; sin embargo, están empezando a incluirse en las masas generales que están viviendo una vida más o menos moderna.

(De la lección Fundamentos de la Cabalá del 18 de Diciembre del 2011)

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Todas las correcciones se realizan de acuerdo al principio: “de lo más fácil a lo más difícil”.

Cada vasija tiene cinco categorías, o diez Sefirot, en otras palabras, la estructura de HaVaYaH. Esta estructura se divide en cinco partes de acuerdo con la Aviut (grosor) delas vasijas: de la parte cero a la parte cuatro.

La vasija es rota de una manera especial: Cuanto más se elevan sus partes, más bajo caen, mientras que las inferiores, por el contrario, sufren menos cambios. Ahora el orden inverso de las Luces y las vasijas determina el camino de la corrección. Las vasijas son corregidas por la Luz, que retorna a la fuente o Luz Circundante (Ohr Makif). Esta se activa de acuerdo a la ley estable e invariable de similitud de cualidades.

Las vasijas son corregidas un paso a la vez. Las vasijas, que se despiertan hacia la corrección por sí mismas, “encienden” las vasijas de otorgamiento, no necesitan ningún sistema especial. Ellas no necesitan instrucciones especiales, son atraídas de manera natural hacia la unidad sobre la cual está construida toda la corrección. Estas vasijas del grado cero y del primer grado de Aviut son llamadas “padres”.

Las vasijas del segundo y tercer grado de Aviut requieren una corrección más metódica en el trabajo de realización espiritual. Ellas son llamadas “hijos”.

Y, por último, las vasijas de cuarto grado de Aviut, que aún no han sido corregidas, son llamadas “las naciones del mundo”.

Como escribe Baal HaSulam, los antepasados ​​necesitaban un “consentimiento previo de toda la nación.” Sus almas no eran gruesas ni estaban separadas entre ellas, y por eso fue suficiente con que entendieran la necesidad de la unidad sin tener que hacer un trabajo difícil de autocorrección con las Luces.

Pero los hijos son vasijas más gruesas que trabajan con el egoísmo. Ellos recibieron el método llamado “Torá“, que les permite corregirse a sí mismos, al principio en las vasijas de otorgamiento (“cuarenta años vagando en el desierto”), y luego las vasijas de recepción (la “tierra de Israel”). Entonces, mientras ellos dominaron la “tierra de Israel”, se rompieron dos veces,  puesto que cayeron del grado del Primero y el Segundo Templo. En otras palabras, ellos han creado vasijas con una intención altruista, pero no fueron capaces de mantenerlas.

Entonces los hijos se mezclaron con las naciones del mundo quienes no participaron en este proceso.

Y hoy ha llegado el momento de una corrección común. En consecuencia, todo aquel que se despierta hacia el ascenso se llama “Israel”, de acuerdo a su aspiración hacia el Creador (Yashar-El). En el pasado, los antepasados se  ​​llamaban a sí mismos “Israel”, porque salieron de Babilonia y se escaparon a la tierra de Canaán, en otras palabras, se elevaron del grado del egoísmo al grado del otorgamiento. Luego cayeron en el estado de Egipto y de nuevo se elevaron al otorgamiento, después pasaron el Monte Sinaí y continuaron las correcciones en el desierto y en la Tierra de Israel.

Sin embargo, después de la ruptura final, la noción de “Israel” desapareció, porque nadie tenía la intención por el bien del otorgamiento, a excepción de los cabalistas que vivieron por separado en cada generación, las últimas islas en el océano del egoísmo.

En nuestros días, todas las personas, que se despierta a la corrección, se llaman “Israel”, de acuerdo al deseo que el Creador ha encendido en ellas, a su futuro papel. Y el resto por ahora permanece en la categoría de “las naciones del mundo”. Por ahora ellos no quieren ni son capaces de escuchar el mensaje de unidad. Sin embargo, después de miles de años de mezcla, básicamente todos somos capaces de ascender espiritualmente.

En pocas palabras, así es como se ve el proceso. Primero la humanidad estuvo en el estado común de “Babilonia”, y entonces ese estado se dividió en dos partes: “Israel” y “las naciones del mundo”. Luego Israel bajó a Egipto desde ahí, lo cual significa que adquirió la inclinación al mal, y 400 años más tarde logró ascender al grado de la Torá, construir un templo en el nivel de su corrección final privada.

Entonces  se llevó a cabo la ruptura, y los hijos de Israel cayeron en un exilio de dos mil años, al final de los cual todos llegaremos a una corrección final común.

Nuestra simple cuenta regresiva comienza en el punto de inicio de la corrección en el que las cualidades caídas de Bina se han combinado y mezclado con las cualidades de Maljut: Quien se despierte, está listo para el camino espiritual. La corrección sucede de acuerdo con el principio: “de lo más ligero a lo más pesado”, pero no por medio de la Torá, que es el método de las generaciones pasadas, sino con la ayuda de la sabiduría de la Cabalá, la cual es capaz de traernos la Luz que devuelve a la fuente (Ohr Makif), desde el final de la corrección. Es por esto que está revelándose en nuestros días.

(61444 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/22/11, “Arvut” (Garantía mutua)

Pregunta:

Respuesta: Realmente tenemos control. Todo depende de nuestro enfoque.

En este mundo, estoy en una especie de “burbuja”. Mantengo las leyes en este mundo y trato de llenar mis deseos. Eventualmente trabajo las relaciones con el mundo. Las he estudiado en profundidad, he creado muchas tecnologías y siento que todo está bien. Aparentemente debería estar satisfecho con el mundo porque después de años de desarrollo, lo controlo.

De repente surge algo nuevo: llegan nuevas fuerzas y descubro que no puedo tener éxito en nada. He construido muchos sistemas en este mundo: familia, trabajo, educación, ciencia, etc. Todo “marcha con la precisión de un reloj”, todo parecía perfecto, y de repente parece que todo se ha vuelto malo.

¿Qué ha pasado? No tiene sentido. Sabemos mucho; tenemos los cerebros; hemos pasado por tanto, entonces ¿cuál es el problema? ¿Somos realmente tan tontos que no aprendemos de la experiencia pasada? ¿Estamos destruyendo nuestro futuro? ¿Por qué nos estamos divorciando sin pensar en nuestros hijos? ¿Por qué no aspiramos avanzar? ¿Por qué estamos dispuestos a destruir a todas las personas que nos rodean, sólo para que nuestros vecinos sean peores que nosotros? ¿Qué pasa?

Es simple. No somos culpables. Hoy se nos revela otra forma de control, una nueva esfera de otra naturaleza que nos controla. Si no fuera por este nuevo control, podríamos vivir una vida maravillosa. Pero se ha revelado, y ahora tenemos un problema. No somos contrarios a las leyes de este mundo sino a las leyes del mundo superior. Ellas influyen en nosotros y somos miserables, incapaces de escapar de ella.

En nuestro mundo siempre nos las arreglamos de alguna manera y aspiramos avanzar, a saber más, a conocer más, a sentir más y a desarrollarnos. Eventualmente pretendemos someter a todo este mundo. Pero hoy descubrimos algo que no conocemos y sobre lo que no tenemos control. Como los niños, enfrentamos esta incertidumbre temerosos de movernos para que las cosas no empeoren. Podemos ver esto en el mundo de los líderes y de las personas que toman las decisiones, quienes no saben qué hacer. Para cada problema hay interminables opiniones y nadie tiene una solución.

La razón es que ha surgido un nuevo liderazgo. ¿Cómo nos relacionaremos con este nuevo liderazgo? ¿Cómo manipularemos estas fuerzas? Estamos perplejos y nos sentimos mal.

Este sentimiento no proviene del Creador, sino de nuestra falta de adaptación a las leyes de la naturaleza superior. Hoy tenemos que armonizarnos con ellas. Hemos crecido durante mucho tiempo y finalmente hemos llegado al principio del Majsom (la barrera). La crisis es el comienzo del Majsom para todo el mundo.

En el grupo, lo trascendemos un poco antes en nuestro propio deseo, aspirando hacia adelante. Tenemos un “punto en el corazón” (*), entendemos y sentimos que hay algo más y queremos irrumpir en él.

El resto del mundo también se enfrenta al Majsom, pero necesitará nuestra fuerza y los problemas que los empujen desde atrás. De una forma u otra, tenemos que descubrir la naturaleza superior y mantener sus leyes, en otras palabras, estar en equilibrio con ella. Esto es lo más seguro.

Naturaleza requiere de nosotros conexión, integralidad y unidad mutua. Está totalmente interconectada, y nosotros también tenemos que ser de esa manera. Estamos en el camino hacia la unidad y la integralidad.

No hay castigo aquí, sino más bien nuevas fuerzas que nos empujan hacia la totalidad. Estas fuerzas operan sistemáticamente en la naturaleza, y no debemos pensar que el Creador nos quiere fallar a propósito. Él no ha cambiado nada ni en el pasado ni hoy, existe simplemente un motor de desarrollo que trabaja constantemente dentro de nosotros. Gracias a él nos hacemos más sabios cada día.

Sin embargo, si no operamos adecuadamente nuestro cerebro y nuestra sabiduría, con el fin de adaptarnos a la naturaleza, sufriremos. Tuvimos que unirnos con la naturaleza y llevar una vida maravillosa, pero ahora sentimos este tesoro como un problema. De una forma u otra, esta es nuestra elección.

(64771 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 12/23/11, “La Paz”)

Baal HaSulam “La Paz“: Puesto que la Providencia se extiende desde el Creador, quién, sin duda tiene un propósito en Sus acciones, ya que no existe un acto sin un propósito, encontramos que cualquiera que infringe una ley de las leyes de la naturaleza que Él ha imprimido en nosotros, corrompe el objetivo determinado.

Existimos en un mundo global, integral. No hay opción, tenemos que implementar todas sus leyes. Antes las mantuvimos en menor medida ya que teníamos menos deseos, menos contacto con la naturaleza y con el mundo. Hoy estamos más involucrados con ella, y esto nos impone mayores obligaciones.

Cuando no llevamos a cabo todas las leyes de la naturaleza, somos incompletos e imperfectos. Así, nuestros problemas y sufrimientos se incrementarán hasta que éstos nos obliguen a obedecer.

Después de todo, existimos en la naturaleza. Y de esto viene la necesidad absoluta de ejecutar sus leyes.

Es interesante que en los niveles inanimado, vegetativo y animado todas las leyes de la naturaleza se ejecuten de forma natural. No hay errores. Si hubo un error, entonces sería una señal de que algo no estuvo bien. Una vez le hablé a un amigo veterinario sobre un gato que saltó sin éxito ante mis ojos, y se lesionó gravemente. Dijo que el gato estaba, sin lugar a dudas, enfermo. Un animal no comete errores, ya que obedece a sus instintos y sus cálculos son siempre correctos porque las leyes de la naturaleza trabajan y nada más.

El hombre, por el contrario, puede cometer errores con el fin de completarse así mismo en conciencia y reconocimiento, hasta llegar a ser similar a la naturaleza. Y esto también incluye el pequeño volumen de naturaleza de nuestro mundo, para que seamos capaces de avanzar y comprender que no es sólo esta esfera interior la que necesitamos, sino que necesitamos también completarla hasta el nivel de la esfera externa, el mundo superior donde están las leyes de la providencia y su manejo.

Tenemos que llevarlas a cabo y a través de ellas manejar la totalidad de la realidad. Cuando las incluyamos dentro de nosotros, “pasaremos hacia el lado del Creador”, y luego manejaremos el mundo con el atributo de otorgamiento.

“Conocer” estas leyes, no es simplemente saber de su existencia sin ejecutarlas activamente. “Conocimiento” en este caso significa la adhesión que abarcando tanto el sentido interno como la razón, cuando tú inviertes para ser uno con éstas leyes, éstas operan en ti exactamente igual que en el mundo animal del animado. Esto es llamado adhesión.

Por lo tanto, debemos unirnos con el mundo entero de acuerdo con la ley del amor por los demás. El concepto “otros” incluye el inanimado, vegetativo y animado en la naturaleza, los niveles que se encuentran más abajo del hombre. Después de eso, uno tiene que amar al Creador. Esto significa fundirse en uno con todas estas leyes, con todos estos atributos. Y entonces, no hay duda que no habrá error.

Cuando las realicen como son, en alma y corazón, alcanzarán el Gmar Tikkun (final de la corrección).

Por lo tanto, sólo para los seres humanos existe la posibilidad de cometer errores y corregir errores. Sólo de esta manera se desarrollan. A través de esto, completan su existencia bestial por la vía de la naturaleza, o en otras palabras, por la vía del Creador, y adquieren la equivalencia con El.

(64781 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá de 23 de Diciembre del 2011, “La Paz”)

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Pregunta:

Respuesta: De este curso él aprenderá no sólo el principio, sino también el final de toda esta cadena. Él sentirá que existe dentro de esta. Mirará a dónde se dirige todo esto. Con  base en eso podrá tomar decisiones correctas considerando todos sus estados personales.

Comentario: Digamos que yo aprendo cómo se formaron los planetas. ¿Cómo se relaciona esto con mi vida?

Respuesta: Esta es una parte de la visión general del mundo que eleva ligeramente a la persona por encima de su parte animal. Cuando él regresa a ver unos pocos billones de años atrás, y cuando mira hacia adelante unos diez o tal vez incluso cientos de años adelante, empieza a ver de manera práctica este eje infinito de tiempo dentro del cual él existe en este momento, un elemento pequeño, débil y dependiente. Y de aquí surge en él una pregunta: ¿Quién soy?

Cuando mira su lamentable condición hacia este eje, será posible que empiece a elevarse por encima de este dentro de un nuevo estado donde él sentirá: “Todo esto está por debajo de mí, puedo tener el control de todo esto, en realidad estoy en un nivel más elevado y puedo salir de las barreras del tiempo, espacio e historia”. Este es el comienzo de aquella iluminación que aparecerá dentro de él.

(64704 – De una “charla sobre educación integral” del 12 de Diciembre del 2011)

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¿Qué es lo que cada persona desea al final del día?

Esto es lo que nuestro egoísmo demanda. A medida que nuestro ego evolucionó, nuestra actitud hacia el destino también cambió. La gente empezó a creer que sus vidas dependían de diversos factores externos. Es sobre esta base que los credos y las religiones fueron creados.

La separación en “bien y mal” es subjetiva. Nosotros “introducimos” una imagen exterior dentro de nosotros mismos y marcamos las cosas con nuestros “pros” y “contras”. Si nosotros no hiciéramos eso, podríamos considerar que todo lo que nos ocurre es “para nuestro bien”. Sin embargo, percibimos cualquier fenómeno natural a través del prisma de nosotros mismos, y es por eso que no podemos distinguir entre ellos.

Miles de detalles positivos y negativos de la naturaleza surgen en nuestra imaginación. En la medida en que nuestros deseos egoístas crecen, nosotros sentimos la necesidad de detectar los factores que influyen en cada uno de sus nuevos aspectos. Nosotros les asignamos a ellos un significado divino superior, ya que dependemos de ellos, para bien o para mal.

Así es como se desarrolla nuestra actitud, a través del cambio de nuestra forma de pensar, hacia el destino y hacia aquello o aquel que nos da a luz y luego nos envía a la muerte llevándonos a quien sabe dónde. Finalmente, a nuestros ojos, toda la naturaleza se divide en varios elementos y fuerzas desconectadas.

Si dejamos de asociar deseos, sentimientos, y poderes con estas fuerzas, veremos que estamos hablando simplemente de la naturaleza. En tal caso, diversos factores no están vestidos con atuendos humanos y no tienen deseos. No son más que “naturaleza ciega”, nada más que eso. La naturaleza deja de ser caprichosa, al manifestarse a sí misma como “positiva o negativa”, más bien actúa de acuerdo a unas rígidas leyes.

Debido a que no hemos aprendido las leyes de la naturaleza y a que no tenemos un control de la imagen general de lo que se está elaborando en ella, constantemente nos enfrentamos a situaciones inesperadas. El punto es que nosotros, simplemente no tenemos conocimientos de las leyes objetivas de la naturaleza; que no dependen de nada excepto de ellas mismas.

El problema es que no vemos las causas de los acontecimientos. Digamos que todo desciende a nosotros desde un nivel más alto, del cual nosotros no somos conscientes, mientras que las cosas obvias salen de las leyes de la naturaleza ciega. Sin embargo, la persona no puede ejercer ese enfoque, porque depende de múltiples factores, que a sus ojos, son independientes. Por lo tanto, empieza a asociarlos con los caprichos de la naturaleza.

La persona no se remonta a sus raíces y no ve el origen de sus acciones, juicios y sensaciones, ni siquiera sospecha que opera de acuerdo a un programa especial instalado en ella. Sólo ve la parte observable, por eso se considera a sí misma, y a otros, como seres independientes y arbitrarios. Como resultado, le asigna el mismo concepto a la naturaleza y empieza a creer, erróneamente, que tiene cierta fuerza de voluntad propia que puede ser modificada dependiendo de las circunstancias.

Ella confía en que debe tratar a la naturaleza positivamente, que debe convencerla, pagarle, y paga a los que aparentemente están cerca de la naturaleza y pueden protegerlo. En esta etapa, la persona deja de despersonalizar a la naturaleza, pero le atribuye sus propios deseos, pensamientos, y propiedades a ella. Esta es la raíz de las creencias y las religiones.

Hoy en día, vemos que nuestros deseos egoístas, que se han cultivado durante siglos, nos conducen a través de estas teorías y actitudes diferentes a la divinidad. Al final, todo se derrumba. Algunos se inclinan a sostener fanáticamente una cierta teoría que de manera artificial se separa del resto del mundo por causa de una supuesta estabilidad, a pesar de que esto les impide un mayor crecimiento. Esta actitud se puede rastrear en el fanatismo religioso y el fascismo, es decir, el tipo de egoísmo mental estrecho, en el que la unidad en un principio trae estabilidad, pero al final descompone, y hace imposible alcanzar un mayor avance a la sociedad.

En la medida en que el egoísmo de la gente crece, los humanos seguimos permaneciendo “desnudos”, ya que perdemos la oportunidad de conectarnos con la naturaleza. Sentimos que estamos siendo cautivados por el poder absoluto, que abarca todas las esferas de la vida, que dependemos de las posibilidades y del destino, y que simplemente no podemos formar ningún tipo de actitud subjetiva hacia estas nociones. Esto se convierte en un punto de inflexión que a la larga conducirá a la humanidad a la sabiduría de la Cabalá.

(63334 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 12/16/2011, “La Paz”)

Está dicho: “¡Elige la vida!” Esto, por supuesto, no estamos hablando de la vida animal, porque la persona ya tiene las cuestiones relacionadas con lo que está por encima de la existencia ordinaria: son las cuestiones sobre la vida real, sobre la recepción de la Luz en los deseos corregidos y sobre la semejanza con el Creador.

Sin embargo, la vida sin alcanzar el otorgamiento y la verdadera existencia es más dura que la muerte. No porque tal vida sea físicamente dura, sino porque la humanidad llega a tal estado, en el que su mitad está en depresión y su otra mitad siente miedo. Como resultado, la vida se vuelve insoportable. Y no sólo por las calamidades y desastres naturales, sino por el dolor interior insoportable.

Podemos tener todas las cosas buenas en nuestra vida material, pero sentirnos terriblemente porque esta carece de sentido. La vida sin corrección interna y sin posibilidad de responder a la pregunta sobre el sentido de la vida es peor que la muerte.

Después de todo, se despierta una pregunta dentro de mí, así como nuevos deseos del nivel humano, y, entonces, surge un problema enorme, porque cada pregunta que viene desde el nivel más alto, niega todo lo que tengo. No entiendo ¿por qué necesito todos estos llenados, si en el nivel más alto no puedo encontrar el significado? Las personas no se suicidan en los países donde no hay comida. Esto ocurre en las regiones más prósperas, en los países nórdicos.

La vida sin la corrección de los deseos es muy difícil, si la persona tiene dicha pregunta. Tal persona comienza a sufrir no sólo por el hecho de que no disfruta de nada, sino que además hace sufrir a los demás: “se come” a sí mismo por el pasado, por el presente y por el futuro. Se siente culpable ante sus hijos, familiares y personas lejanas: ante todos. La persona sienta que es la fuente de las desgracias de otras personas.

Se le muestra un panorama de su vida, y ve cómo hizo mal a cada uno y usó a cada uno para su beneficio propio. En tales circunstancias, es difícil mantenerse sin entender el propósito, el cual es exactamente lo contrario: es el bien que hace el bien. La persona no tiene ninguna esperanza para el futuro, para los días por venir, los cuales solo van a empeorar. La persona siente que de esa manera, sin objetivo ninguno, va a terminar el resto de su vida: sin encontrar llenado ni en el presente, ni el futuro, sin Luz interna ni circundante.

Sin embargo, aquel que vive por el bien de la corrección, que despierta las Luces interiores y circundantes, no sólo merece recibir el placer de la vida misma (cuando la Luz se viste con el deseo), sino que está feliz de “engendrar a los hijos” (estados nuevos), es decir, adelantarse. Dicha persona desarrolla sus deseos y ve que necesita el mundo entero, ya que todo eso son sus deseos propios, los cuales ella atribuye a sí misma y los llena. Resulta que todo esto son sus hijos.

(63586 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 12/19/11, el “Estudio de las Diez Sefirot”)

Pregunta:

Respuesta: Nuestra generación es la más egoísta. Cuando comenzamos nuestro desarrollo hace miles de años, no teníamos egoísmo. Hoy no sentimos el egoísmo porque en su mayor parte terminó su desarrollo aproximadamente en los años 60′s.

Sentimos que el egoísmo ha llegado a su final porque dejó de cambiar. Hoy vivimos en piloto automático sin el deseo y entusiasmo de las generaciones pasadas ¿Dónde están los programas de exploración del espacio y los avances científicos que nos inspiraron en el pasado? Todo esto ha llegado a su fin.

Sin embargo, esto no significa que no exista egoísmo; simplemente hemos llegado a su máximo. Ya no puede desarrollarse más en su forma previa; por lo tanto, está volviéndose global. Previamente el egoísmo era individual, un impulso dentro de cada persona.

Hoy se ha vuelto global y hemos dejado de sentirlo totalmente. No tengo nada qué perseguir porque mi egoísmo ya no es atraído por nada. Las personas están conformes con su existencia animal, siempre y cuando sean dejadas en paz. Ya no aspiran a llegar a nuevas alturas porque su egoísmo ha dejado de desarrollarse.

Además, las cosas se complican más porque la globalización revela que todos estamos conectados. En el pasado a la persona no le importaba, sólo quería ser dejada en paz. Es como si el mundo estuviera en un sueño profundo. Y entonces de pronto surge un mundo integral donde todos estamos interconectados y esto evita que durmamos.

¿Qué queríamos en este estado de ensueño? Queríamos tener abundancia de todo: comida, sexo, familia, dinero, honor, poder, y conocimiento, un nuevo teléfono móvil con funciones más avanzadas. No buscábamos ninguna cosa exaltada, pero queríamos estar satisfechos. Simplemente no estábamos listos para esforzarnos en ello, queríamos que todo llegara a nosotros.

Sin embargo, para despertar de este sueño, se nos ha mostrado un mundo global, y se nos fuerza a despertar hacia este. Aquí surge otro problema que el mundo aún no entiende. El mundo ve este nuevo fenómeno, pero no se da cuenta de que este estado es inevitable y que debemos ser parte de este.

Estamos de acuerdo en tener que establecer conexiones internacionales y culturales, así como conexiones en la banca, comercio y agricultura. Sin embargo, lo que no entendemos es que debemos crear conexiones entre nosotros. La crisis tiene por objetivo entregar este mensaje a cada uno de nosotros. Nuestra conexión debe ser interna y no a través de los bancos, industrias y otros sistemas externos.

Las personas son las que tienen que conectarse a una sola red. A través de esta crisis, la naturaleza está despertando la necesidad de la responsabilidad mutua, sólo que aún no lo entendemos. La naturaleza nos está obligando a llegar a este estado como está escrito: “O llegas a este estado por tu propia voluntad (por el camino de la Luz y la corrección) o este será el lugar de tu tumba.

Verán lo que sucederá. La naturaleza triunfará sin importar cómo.

(De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 12/15/11, el “Estudio de las Diez Sefirot”)

La persona no conoce el mundo en el que vive.

A pesar de haberse casi duplicado nuestra esperanza de vida, todavía no comprendemos la esencia de la vida. La humanidad aun no sabe qué está buscando ni dónde encontrarlo. El sentido de la vida sigue siendo ambiguo. ¿Cuándo comienza la vida y hacia dónde nos lleva? ¿Hay un propósito para ella? ¿Qué es lo que sucede con nosotros? Las respuestas son vagas.

Las personas están sujetas a la fuerza de la naturaleza. Nadie recibe un libro con revelaciones desde lo Alto. Todos revelaremos lo que existe dentro de nuestro mundo. Las revelaciones que hacemos construyen nuestra comprensión y conocimiento de la realidad.

A excepción de la sustancia de la que estamos hechos y de nuestros cinco sentidos, el ser humano posee una capacidad inherente para descubrir algo más grande. Sin embargo, todo está en potencia, y en la realidad construimos nuestra actitud ante la vida y la naturaleza sobre la base de lo que vemos. Así fueron creadas las simples teorías de la creación. Ellas están condicionadas por nuestra vida en este mundo.

En primer lugar, el hombre percibió el mundo como si fuera natural. El observó la naturaleza como un todo, como una imagen completa en la que todas las partes están interconectadas. Por lo tanto, se sintió cercano a la naturaleza. Es un enfoque antiguo que fue completamente claro, ya que todo era evidente y revelado.

Más tarde, la gente comenzó a ordenar los fenómenos naturales dentro de lo “bueno” y lo “malo”. El hombre llegó a ser más egoísta, y dejó de sentirse a sí mismo como una parte integral de la naturaleza. Él descubrió que la naturaleza tenía varias limitaciones que parecían positivas o negativas. Ordenó los elementos que lo influían en “benéficos” y “perjudiciales” y así creó las nociones de las fuerzas del bien y del mal.

Al principio hubo una oposición general del bien y del mal, que más tarde comenzó a dividirse en numerosas fuerzas independientes hasta que se crearon las asambleas y panteones de dioses. Por lo tanto, nuestro ego nos distanció de la naturaleza unificada aún más.

(63337 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 12/16/2011, “La Paz”)

Pregunta:

Respuesta: Esto sucederá cuando el mundo entero se lo exija. Israel no puede despertar si el mundo no lo demanda, porque Israel no tiene ninguna necesidad de despertar a menos que esté trabajando para el mundo entero.

Es por eso que nosotros, los guardianes del método y las personas conscientes de lo que está sucediendo, debemos difundir la sabiduría de la Cabalá lo más rápidamente posible en todo el mundo en todas sus formas, ya sea que mencionemos la palabra “Cabalá” o que no.

Debemos explicar nuestros estados, la corrección, y lo que podemos lograr a través de las correcciones. Esto despertará a la gente y le dará la comprensión de cómo corregir la crisis, y como resultado de esto, como se nos dice en los Profetas, “las naciones vendrán y llevarán a Israel sobre sus hombros para construir el templo”.

Sin esa presión no habrá un avance, la nación de Israel no sentirá la necesidad de esto. Antes de las diez plagas de Egipto, uno no huye de Egipto. Pero tenemos la oportunidad de convertir esta presión de sufrimiento ordinario en el sufrimiento por amor, que es cuando tú anhelas algo que no tienes.

Pero en cualquier caso, la presión tiene que estar ahí. La guerra de Gog y Magog tiene que ocurrir para que nosotros podamos nacer en el grado siguiente. Pero podemos causar los dolores de parto y el nacimiento gracias a nuestro deseo de salir de este mundo, en lugar de que sea un dolor de nacimiento real causado por las guerras y el sufrimiento del mundo entero.

Los profetas nos hablan de los golpes que se encuentran almacenados para nosotros por parte de la naturaleza. Pero al mismo tiempo, tenemos la sabiduría de la Cabalá para que podamos aceptar estos golpes como con un propósito y  como ayuda para el nacimiento. 

En el momento en que me conecte a la meta, los golpes se convierten en un remedio. Yo nunca más no los siento como golpes. Pero tengo que pasar por todas las fuerzas y todos los estados. Sin embargo, si yo cambio mi conciencia y mi actitud hacia ellos, pasaré a través de ellos con alegría.

Yo paso por todo esto conscientemente, veo la meta y deseo estos golpes; es como si me estuviera dando a luz a mí mismo.

(63575 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 12/18/11, El Estudio de las Diez Sefirot)

El amor que la ciencia de la Cabalá nos revela es un principio de la naturaleza.

Dos objetos pueden existir solamente en virtud del mutuo otorgamiento, de la compasión mutua, del equilibrio entre ellos de acuerdo a la equivalencia de forma, la atracción del uno hacia el otro. Incluso aún en el nivel de la naturaleza, las partes opuestas,  protones y electrones, existen juntas en un sistema llamado un átomo, una molécula, y así sucesivamente.

Cuando más se unen, comienzan a trabajar juntos en el nivel vegetativo, con la fotosíntesis y otros mecanismos inherentes a ellos. Hay un intercambio de sustancias y sistemas que los acompañan, y entre ellos, la mutua consideración por los intereses del otro. Después de todo, ellos tampoco pueden existir sin las dos fuerzas: atracción y repulsión, recepción y otorgamiento.

Inmediatamente, en el nivel animado, estos sistemas de recepción y otorgamiento, ya no coexisten dentro de un objeto, sino entre diferentes cuerpos, los cuales tienen que unirse para producir descendencia. Ellos dependen unos de otros, se ayudan unos a otros, y en virtud de eso es que la vida continúa.

Incluso si esto sucede instintivamente, por órdenes de la naturaleza por ahora, nosotros ya vemos cómo interactúan dos fuerzas opuestas en equilibrio una con la otra. Como un todo, el complejo entero de los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza, están completamente equilibrados y todas sus partes dependen una de la otra.

Sin embargo, el hombre se diferencia mucho de estos sistemas: la fuerza de atracción,  de recepción se destaca en él drásticamente, siendo una fuerza del mal que él no equilibra con la fuerza del bien. Esto separa al hombre del mundo animado. Nosotros nos salimos de esto precisamente por medio de la fuerza del mal inculcada lentamente en nosotros, la cual desea consumir más y más, para adquirir y gobernar. Como resultado, nosotros comenzamos a ser más fuertes que la naturaleza, aún cuando en realidad esto es una pequeña ventaja.

Después de todo, la naturaleza es sabia y las dos fuerzas opuestas que hay dentro de esta están equilibradas. Para provocar el progreso general, esta activa estas fuerzas una después de otra para desarrollarlas mientras mantiene el equilibrio general. Por otro lado, el hombre con su  egoísmo único y excesivo, se eleva por encima del nivel animado, por encima del equilibrio como una torre, ascendiendo exponencialmente cada vez más alto.

(63052 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 13 de Diciembre del 2011, Escritos de Rabash)

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Tenemos algo que decirle a la gente que quiere escuchar explicaciones.

Segundo, al movernos de esta manera, no sabemos dónde terminaremos. Entonces, ¿cómo desciframos el programa de nuestro desarrollo? ¿Cómo lo controlamos? ¿Tal vez endulzándolo un poco? Por ejemplo, hoy en día los líderes europeos no son capaces de endulzar la píldora amarga prescrita para la eurozona. Ellos ya están inclinados a considerar que todo este mercado común es un error. Sin embargo, ¿de qué error podemos hablar si es parte del programa? Lo que pasó, pasó, y nada puede hacerse al respecto. Es una tontería lamentar el pasado.

El hombre ha sido creado de tal manera que antes de que él pueda unirse realmente a una fuerza operativa, es incapaz de entender que en vez de representar la función, él representa el resultado de la acción. Por lo tanto, la humanidad está descubriendo su impotencia debido a los problemas actuales. Pero la crisis real aún no ha comenzado. La crisis tiene varias capas, y su principal característica no es ni la recuperación de la deuda ni el desempleo.

En un futuro cercano (posiblemente uno o dos años a partir de ahora, si el proceso se acelera), veremos que el mundo no puede seguir existiendo. Los desastres climáticos, los problemas económicos e industriales nos pondrán en el borde de un acantilado. Las naciones no serán capaces de manejar la enorme cantidad de desempleados. Nosotros simplemente no tenemos un sistema que sea capaz de soportar algo por el estilo. Y entonces los desastres obligarán a las personas a escucharnos.

Tercero, debemos preguntarnos ¿por qué la evolución nos sujetó a este tipo de conmociones de gran alcance? En nuestras condiciones actuales, los diferentes tipos de niveles vegetativo y animado de la naturaleza, simplemente se extinguen como los dinosaurios. ¿Así que tal vez nosotros también desapareceremos de la faz de la tierra bajo la cuchilla de la guillotina?

En este caso, no tenemos otra solución sino buscar un tercer poder que trabaje en contra de la naturaleza, en otras palabras, contra el Creador. No importa cómo lo llamemos. Películas de Hollywood representan también las amenazas globales, pero en forma de un asteroide volando hacia la Tierra dispuesto a destruirla en cuestión de segundos.

Como regla general, los protagonistas de las películas logran salvar a la humanidad. También nosotros necesitamos volvernos hacia la humanidad con una petición de protección. Tenemos que encontrar la fuerza protectora para resistir a la naturaleza, que nos está llevando a la muerte. Somos parte de su programa, y ​​si “la ciega naturaleza” ha planeado que nosotros terminemos con una serie de cataclismos, entonces, ¿cómo encontrar un poder alternativo para un desarrollo posterior? ¿Cómo podemos cambiar el programa?

En primer lugar, tenemos que elevarnos a un nuevo grado, adquirir la sabiduría, y comprender lo que implica el programa común. Esto nos lleva al cuarto punto, en el que finalmente debemos darnos cuenta de que nuestra esencia, el deseo egoísta, es la fuente de todos los desastres. Si no fuera por el ego, no estaríamos destruyendo la sociedad humana, la institución familiar, el sistema educativo, las relaciones entre las personas, los países y las religiones, no estaríamos creando divisiones artificiales que nos separan y que al final sólo conducen a la mutua destrucción.

Una vez que nos demos cuenta del mal, pensaremos en lo que llamamos el bien. Y entonces aprenderemos de la naturaleza, en la que opera el mecanismo integrado de unidad y reciprocidad. Somos capaces de imaginar esto y de observarlo con nuestros propios ojos. Entonces, ¿qué nos hace falta? Sólo la capacidad de elevarnos por encima de nuestra esencia.

¿Seremos capaces de cambiar el curso de nuestro desarrollo, si nos elevamos por encima de nosotros mismos, o la naturaleza sigue siendo más fuerte que nosotros? No, no es más fuerte. ¿Por qué no? Porque la naturaleza nos controla a través de nuestro egoísmo, pero si nos apoyamos mutuamente y nos fortalecemos unos a otros, si construimos un sistema común y queremos unirnos, sin importar cómo, las fuerzas de la naturaleza nos desarrollarán por el buen camino.

De hecho, nuestro egoísmo ya no quiere seguir creciendo, porque su crecimiento sólo causa más problemas. Finalmente, podemos adquirir la posibilidad de controlarlo y, además, de utilizarlo para avanzar en el buen camino, pero sólo si aprendemos a usarlo para la unidad. La esencia de todo el mal es que nosotros nos desarrollamos al hacernos daño unos a otros, mientras que la esencia de la bondad consiste en desarrollarnos al unirnos unos con otros.

Guiada por la necesidad, la humanidad tiene que cambiar completamente su actitud hacia la vida, el entorno, la sociedad, la crianza y la educación de los hijos. Tenemos que construir todo lo que nos rodea de manera que nos permita estar rodeados de calidez, como los niños. Nosotros tratamos de situar a los niños en una sociedad ejemplar para que puedan aprender a comportarse bien, a cuidar de sí mismos y de los demás, y así sucesivamente. Me gustaría llevar a mi hijo a la mejor guardería, que aprenda allí la reciprocidad, idiomas, y que sea un buen niño o niña.

La evolución misma ha implantado en nosotros una actitud paternalista, que nos permite entender cómo tratar a los demás. No es casualidad que fuéramos divididos en géneros masculino y femenino, que juntos creemos la posteridad, el grado siguiente. Esto nos permite ver cómo construir para nosotros un entorno adecuado. Nuestro cuidado natural de los hijos y nietos nos empuja hacia lo mismo. Y es por eso que hoy tenemos que crear una guardería universal para todos. Quien quiera ser un maestro es bienvenido.

En términos generales, el único problema de la humanidad es la educación. Y para ser más precisos, el problema es entender que este es el problema principal. Es por ello que nosotros explicamos al mundo que el poder que necesitamos despertar ya está dentro de nosotros, está en la unidad entre nosotros.

La ciencia confirma que cuando la gente se reúne y se unen, genera un nuevo poder especial, integrado que existe por sí mismo. Por ejemplo, este poder une a una nación al mantener un enfoque común, un carácter y un potencial en la gente. El poder de la unidad que aparece a lo largo de años de vida e interacción mutua, no viene de Arriba sino que existe entre ellos de acuerdo a la forma específica de su unidad.

Del mismo modo, cuando nos unimos hoy, engendraremos este poder nuevo e integrado de unidad mundial, que se convertirá en nuestra protección, el algo más poderoso que la naturaleza, que el clima, que la ecología, o cualquier otra cosa. Después de todo, este poder es un camino más alto, el cual pertenece al grado humano, y eleva al hombre por encima de los otros niveles de la naturaleza. Y por esta razón, este poder definitivamente nos ayudará a endulzar nuestro desarrollo en vez de temblar como conejos que están siendo llevados a algún lugar desconocido. Nosotros controlaremos el proceso en acción.

(60404 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/7/2011, “Matan Torá” (la entrega de la Torá)

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En cada fase del desarrollo yo recibo una “inyección” y busco la salvación con impotencia.

Por otro lado, yo puedo usar los remedios alternativos (las fuerzas y las situaciones) que me permitan pasar por el proceso de corrección sin tener que esperar los problemas. La diferencia está en mi conciencia, en el despertar y en la determinación hacia el Creador.

Yo puedo arrastrarme y tomar los golpes hasta que ellos despierten  un nuevo deseo dentro de mí en cada paso dado, o bien, puedo generar una necesidad de avanzar por mi cuenta. Sigo buscando el atractivo y el encanto de mi aspiración hacia el Creador y el otorgamiento.

Dejo que este encanto me arrastre hacia adelante con más fuerza que los pellizcos que obtengo desde atrás. Yo seré quién defina la velocidad de mi desarrollo al moverme más rápido de lo que está definido en el Pensamiento de la Creación, que me impulsa hacia adelante. Se nos dice que en este caso yo soy quién “despierta el amanecer, y el amanecer no me despierta a mí”.

En este punto llegamos a la única elección libre que está disponible para nosotros. Se trata de buscar los poderes adicionales para avanzar, además de la Luz y la vasija. ¿Dónde puedo obtenerlos?

Está claro que si no utilizo los poderes alternativos, mi auténtico “yo” ni siquiera existiría. Seguiría siendo una pequeña bestia que evoluciona sólo como consecuencia de los golpes que la naturaleza envía a su manera.

Todos hemos avanzado de esta manera hasta ahora. De alguna manera, pensamos que sólo los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza se desarrollan de acuerdo con las leyes de la naturaleza, pero un ser humano avanza de forma independiente de ella. Pero ¿por qué debería ser este el caso? ¿No está aun en progreso la evolución?

¿Es así realmente que tan pronto como un mono se convirtió en un ser humano, inmediatamente fue excluido de las leyes de la naturaleza? ¿Es factible que seamos impulsados hacia adelante sólo por nuestra propia inteligencia? No. Nosotros somos inteligentes, pero aún así cumplimos con las leyes de la naturaleza, no nos oponemos a ellas. Nuestra amada inteligencia comprende parte indispensable de la naturaleza.

La ciencia moderna descubre los milagros de la adaptabilidad al desarrollo y explica las interacciones entre diversas criaturas: insectos, aves, peces, etc. Sin embargo, nosotros atribuimos todo al instinto y al mismo tiempo continuamos vanagloriándonos de nuestro intelecto. En realidad, nuestro cerebro sólo implementa los instintos de una manera más instintiva. Como resultado, nos destruimos aún más. Los animales son defendidos por mecanismos de protección, mientras que a nosotros se nos priva de un “dispositivo de seguridad” y “enloquecemos”.

(60058 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 7 de Noviembre del 2011, “Matan Torá” (la entrega de la Torá)

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La persona no siente lo que está por encima de la razón o debajo de ella.

Ir por debajo de la razón significa estar bajo la influencia de la sociedad y actuar con la razón de otros. Esto se considera sin valor aun cuando siempre actuamos precisamente de esta manera ya que la sociedad nos presiona y nos fuerza a respetar sus valores.

Ir por encima de la razón es algo de lo que no somos capaces en absoluto porque esto es llamado caminar mediante la fe. Para eso, la persona tiene que formarse nociones superiores que están por encima de su razón con el fin de convencerlo con la fuerza de la fe y aceptar la fe como conocimiento. Es decir, tiene que unirse con el entorno y recibir de este la prueba de autenticidad y valor.

Resulta que la persona usualmente actúa dentro del conocimiento, llenándolo en virtud de su entorno. Y es muy difícil para ella elevarse por encima de eso.

Por lo tanto, si queremos acelerar el tiempo, esto es posible sólo al ir por encima de la razón. Después de todo, si andamos dentro del conocimiento entonces es simple evolución, el curso natural de desarrollo. Y esto tiene lugar hasta que siento y me desarrollo por mi cuenta, hasta que obtengo el nuevo conocimiento.

Sin embargo, si soy guiado por la opinión del entorno, su conocimiento se vuelve mío. Y en relación a mi conocimiento previo, ya está “por encima del conocimiento”. Es decir, mi percepción personal se vuelve la percepción social.

Resulta que reemplazo mi razón, la cual aceptaba sólo lo aprobado por mi deseo egoísta, con la red de conexiones entre los otros y yo. Y el bienestar de otros se vuelve la base de mi razón.

Si la persona realiza este cambio en su percepción, entonces sale de las fronteras de sus limitaciones.

(60221 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/9/11, Escritos de Rabash)

Existen dos formas mediante las cuales la naturaleza nos hace avanzar: sin nuestro conocimiento o conscientemente, es decir mediante la Luz (La Torá) o mediante sufrimiento.

Fuimos creados por la Luz, que nos creo con un deseo de ser llenados. A través de nuestro proceso de desarrollo, gradualmente alcanzamos todo lo que está en la Luz, en el Creador, como bueno y todo lo que está en contraste a ello lo percibimos como malo.

Este es un camino muy largo, y por mucho tiempo, de acuerdo con nuestra naturaleza, todo nos parece lo opuesto. Pero mientras el poder del otorgamiento nos instruye, comenzamos a entender que nuestro egoísmo es malo y es responsable de todos nuestros fracasos y cuán bueno sería si estuviéramos en el atributo de otorgamiento, que puede elevarnos por encima de toda maldad.

Este despertar nos llega gradualmente a cada uno y a toda la humanidad. Es a través del sufrimiento que aprendemos de los golpes que nos empujan desde atrás.

Al mismo tiempo, se nos da la oportunidad de acelerar nuestro desarrollo por nuestra cuenta y de avanzar hacia el alcance del bien. El bien es sólo el otorgamiento, y debemos hacer diferentes ejercicios y usar diferentes herramientas para desarrollar la sensación de reconocimiento del mal por nuestra cuenta, no como resultado de los golpes sino mediante el entorno.

Para hacer eso debemos ser más sensibles al bien y al mal, al otorgamiento y la recepción, al amor de otros y al odio. Puedo prepararme incluso antes de que llegue el golpe, al trabajar con el entorno para comenzar a entender que el otorgamiento es bueno y la recepción es mala.

Al fin y al cabo, así es la naturaleza. El Creador determinó la meta de la Creación: adhesión con el Creador, con Sus cualidades; es decir, “Así como Él es misericordioso tú también eres misericordioso”. Así que tenemos que asemejarnos a Sus atributos en todos nuestros atributos. Esto significa que tengo que transformarme y entender que mi naturaleza es malvada y que la naturaleza otorgante del Creador es buena.

Los trucos y medios que uso para ver que el otorgamiento es bueno, son llamados “Mitzvot” (mandamientos), “El trabajo de Dios”. Trabajar con el entorno nos permite ver que el otorgamiento es bueno y el egoísmo malo.

Es por eso que el alma fue fragmentada en muchas almas privadas y podemos, gracias a nuestro trabajo mutuo, alcanzar la conexión y el amor de otros, lo cual es bueno. A partir del amor de otros alcanzamos el amor del Creador. Es la expresión particular y general del mismo fenómeno.

Todo el descenso de la parte más alta a la más baja, es decir toda la preparación que fue hecha para nosotros era necesaria para que fuéramos capaces de usarla y desarrollarnos independiente y conscientemente, de manera que eventualmente llegáramos a la meta.

(59903 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del  11/6/11: “Qué buscar en la Asamblea de Amigos”)

Toda persona llega a un punto crítico alguna vez en la vida en el que tiene que salir de casa de sus padres y comenzar su propia vida.

Hoy en día, esta misma transición es global. Hasta ahora, la naturaleza llevado a la humanidad hacia adelante, permitiéndole sucumbir ante los juegos infantiles y egoístas. Nos hemos desarrollado en nuestro egoísmo y sin luchar contra nosotros mismos; pero ahora nuestra infancia ha terminado y comienza nuestra vida adulta.

De la misma manera que una persona alcanza la edad adulta, la humanidad puso fin a décadas de juventud. Nuestro egoísmo ha crecido, y ahora tenemos que arreglárnoslas en la vida por nuestra cuenta.

Sin embargo, el mundo no es lo que solía ser. Estamos en un nuevo mundo global e integral que está mutuamente conectado, y en el cual tenemos que encontrar nuestro lugar y ser parte de él. Ya no somos niños. Hemos crecido.

Por supuesto, la humanidad no quiere eso y no lo entiende. Al igual que una persona que alcanza la edad adulta y de repente se enfrenta a innumerables problemas, él debe alquilar una vivienda, ir a trabajar, asumir diferentes responsabilidades, y proveerse por sí mismo todo lo que otros le han dado hasta entonces.

Por supuesto, él no quiere eso. Es mucho más fácil y más cómodo estar con su madre. Se necesita tiempo para acostumbrarse al mundo de los adultos y poder encontrar las cosas buenas en él. La humanidad no está preparada todavía. Esta todavía prefiere seguir bailando al ritmo de su egoísmo como antes.

Ya estamos en el nuevo mundo, y tenemos que adaptarnos a él. Este exige nuestra plena cooperación y preocupación por todos, pero la gente todavía quiere seguir jugando como niños. Ellos no han experimentado el dolor suficiente como para entrar en la nueva realidad.

Se les debe decir que el nuevo mundo demanda nuestra completa cooperación, que nuestro trabajo consiste en conectarnos, y que vamos a resolver todos nuestros problemas sólo si se crea la correcta conexión mutua entre nosotros. El mundo entero ahora es como una persona. Míralo como si estuvieras mirando en un espejo.

Si tú no sientes que estás desempleado en ciertas áreas, que los desastres naturales te golpean en otras áreas, e incluso que otras sufren de enfermedades, observa la forma general de este mundo. Verás que tenemos un problema sistemático y que todos tenemos que estar conectados unos con otros, trabajar juntos en armonía por una causa, que es el balance general.

Imagina que tuviste algunos exámenes médicos ayer y el médico hoy te dará los resultados. Resulta que los órganos de tu cuerpo no están funcionando en armonía, sino más bien como los niños. Uno hace mucho, otro hace muy poco, y el otro no hace nada en absoluto.

Después de todo, el equilibrio es la conexión correcta entre todas las partes del cuerpo y es la base de la sensación de buena salud. Por lo tanto, ahora puedes llegar a la conclusión correcta.

(59790 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/4/11, “La Paz”)

El Creador creó un deseo perfecto de disfrutar hecho de dos fuerzas: la fuerza de recepción y la fuerza de otorgamiento.

Nuestro mundo parte de una diminuta chispa. Esta contiene una enorme fuerza que hasta hoy mueve todo el mundo y lo llevará al final de la corrección. El deseo de recibir aparece en nuestro mundo en la forma de materia. Percibimos este deseo como si hubiera algo material ahí.

Y esta materia se desarrolla, comienza a conectarse, a unirse. Esta es su corrección tras todas las rupturas y la caída, como resultado de las cuales ha llegado al punto más bajo posible y fue finalmente fragmentada.

Entonces, las diferentes partes de la materia comienzan a conectarse. Al principio pueden mantenerse unidas sólo mediante las fuerzas gravitacionales. Después la conexión se vuelve más cercana, al intercambiar materiales. Así es como se forman las conexiones biológicas, en las que cada parte da y recibe y también pasa materiales hacia una tercera parte.

Esta conexión instintiva lleva a la creación de vida, al crecimiento, al proceso de vida y muerte. Este es el nivel vegetativo que aparece después de los niveles menores, en los cuales sólo había materia inanimada. El nivel vegetativo evoluciona hasta especies particulares como el “perro de la pradera” mencionado en los escritos del Arí, el cual es algo intermedio entre una planta y un animal.

El nivel animado es mucho más intricado e independiente. Se mueve fácilmente, y absorbe y emite materiales de una manera muy clara. Cada individuo tiene su propio carácter único, y esas criaturas se conectan de una manera especial. Producen nuevas criaturas; viven y mueren.

Entonces podemos ver que la evolución se mueve en dirección a la conexión, a la incorporación mutua de fuerzas opuestas. Mientras más fuerzas hay y más lejanas son en cualidad, más intricadas y avanzadas son las criaturas que producen, con respecto a sus propias sensaciones y a la manera en que sienten su entorno.

Y así a través del simio, el nivel animado, la evolución llega al nivel del hombre, el nivel “hablante”. En este nivel existen también aquellos que sólo se preocupan por su existencia bestial, por preservar su propia vida, que es sólo un poco más que la de un animal. Al fin y al cabo, los animales construyen un hogar para sí mismos, consiguen comida, y cuidan de su descendencia, esta es también la vida de los humanos no desarrollados.

Sin embargo, mientras más se desarrolla la persona, más despiertan en él  los deseos “humanos”, que van más allá del nivel de supervivencia: deseos por dinero, poder, respeto, y conocimiento. Despiertan en nosotros las sensaciones humanas: envidia, odio, lujuria, y ambición.

Así, las personas desarrolladas son muy diferentes en sus cualidades y tendencias. Están divididas en distintos niveles de acuerdo al objetivo de sus vidas y de sus deseos, que pueden ser sólo materiales o más abstractos, como el deseo de disfrutar la música, el arte, la filosofía, o la ciencia.

Aun así, cada uno de ellos quiere usar a los otros, y mientras más desarrollada es la persona, más atraída se siente hacia ello. La única diferencia está en qué quiere obtener de otros, ya sea dinero, dominio, o conocimiento. La evolución de esos atributos es lo que hace que la humanidad avance. Todo ello es para controlar al mundo y entenderlo, después de todo, el conocimiento es poder.

Pero existen personas que tienen un deseo adicional, el deseo de entender el significado de la vida. Buscan una manera de llegar a esta meta abstracta que está más allá de los límites de la ciencia ordinaria. Esas personas vienen a estudiar la ciencia de la Cabalá.

Son diferentes de otros ya que quieren un control incluso mayor: el control sobre sus propias vidas. No piden cosas materiales, sino que preguntan por su propia esencia, por su meta que está por encima de la existencia corporal. Tienen el deseo inicial, que está fuera de esta vida y que los lleva más allá de los límites de este mundo.

(58920 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 10/27/2011, Escritos de Rabash)

Baal HaSulam, “Paz en el Mundo”:…toda la dificultad yace en cambiar nuestra naturaleza desde el deseo de recibir para nosotros mismos, hacia un deseo de otorgar sobre otros, ya que aquellas cosas se niegan unas a otras. A simple vista el plan parece imaginario….

Realmente no somos conscientes aun de esta dificultad. Pregunta a la gente en la calle y ellos te dirán, “¿Qué es lo difícil en esto? Sabemos cómo ayudar a los otros”. Algunos admiten que el egoísmo es inherente a la naturaleza humana de alguna forma, pero no más que eso. Ninguno de nosotros siente ahora la necesidad de ir de la recepción al otorgamiento.

Sin embargo, eventualmente la crisis nos mostrara que simplemente tenemos que hacer esto puesto que de otra manera no sobreviviremos. De hecho no perderemos lo que tenemos ahora y terminaremos con nosotros mismos. Fuera de no tener otra opción, estamos sin embargo comenzando a analizar la situación: ¿Tenemos o no la oportunidad de unirnos en un sistema común así como la Naturaleza nos lo demanda? ¿Quizá somos incapaces de encontrar esta condición y estamos condenados a morir?

Después de todo, esta es una posibilidad. Erase una vez… los dinosaurios eran incapaces de adaptarse a las nuevas condiciones, y ahora también nosotros nos encontramos en una situación similar. Justo frente a nuestros ojos, muchas especies de plantas y animales están desapareciendo. Así que ¿quizá la especie humana también este destinada a desaparecer? Razonando objetivamente, nosotros habitamos un pequeño planeta en las afueras de la galaxia y posiblemente por medio del plan de la naturaleza, tenemos que hacer camino para otras especies con un potencial mayor y más importante que satisfará el cuadro en una mejor escala.

Así, estamos comenzando a entender la situación: Nuestra naturaleza es egoísta, mientras que la naturaleza está poniendo una condición de otorgamiento mutuo para nosotros y está requiriendo que nos unamos en un todo. Esta demanda del sistema común, será expresada más y más claramente. Atascados entre el deseo y la realidad, estamos experimentando una gran presión sobre nosotros.

De esta manera, la ciencia de la Cabalá viene a nuestro rescate, como descendiera sobre nosotros “desde arriba”. Si no tuvimos este método que nos permite provocar la fuerza de corrección y ascender a un nuevo nivel, entonces realmente moriríamos como los dinosaurios, porque no tendremos ni la más mínima idea lo que está pasando y como es el programa de la naturaleza.

Su condición no parece realista en un principio. No podemos unirnos. Entonces ¿qué haremos? El único curso de acción que queda, es proseguir con las guerras y los conflictos. Cuándo el hombre no tiene opción es capaz de lo que sea. Su único deseo es poner un fin a las dudas. No podemos tolerar la incertidumbre. Es mejor comenzar una guerra o morir. Entonces por lo menos estaremos moviéndonos hacia algún lugar, y esto es lo más importante. Ya que hemos tomado una decisión, entonces ni siquiera importa si sobrevivimos o no, el proceso ha comenzado. Esto es mucho más fácil que deambular sin rumbo fijo en la niebla. Las lágrimas de incertidumbre nos apartan y no podemos resistir esto.

Es por esto que en nuestro tiempo, la ciencia de la Cabalá está siendo revelada al mundo. Está siendo revelada “artificialmente”, desde arriba, por un linaje de cabalistas, por medio de un cierto programa paralelo. Por el camino del desarrollo natural, no seremos capaces de descubrir esto y de llevar a cabo la corrección. Después de todo, en la situación actual, la transición de la recepción al otorgamiento realmente no parece real.

(58659 De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 10/25/11, “Paz en el Mundo”)

Pregunta:

Respuesta: Por supuesto que los tenemos. Hay un conjunto de medios elementales que hacen posible hacer esto fácil y gustosamente, mientras somos impregnados de entusiasmo y se nos provee con una enorme recompensa. Incluso desde el punto de vista puramente egoísta, vale la pena, porque se librarán de todos los males de este mundo, se establecerán buenas relaciones con otras personas, y dentro de ellos ustedes adquirirán un nuevo mundo, lleno de bondad. ¿Qué más pueden pedir?

“Pero, ustedes se preguntarán ¿cómo puede hacerse esto?”. La respuesta es: al realizar la libre elección a través de la creación de un entorno alrededor de ustedes que constantemente les lave el cerebro y presione sus sentimientos con el beneficio del otorgamiento.

Entonces, ¿cuál es el problema? Todo es muy lógico. Y si no lo desean, entonces varios desastres en el futuro cercano cambiarán nuestras prioridades. Cuando pierdan el trabajo, cuando la nevera esté vacía, cuando sus hijos demanden de ustedes algo que no pueden hacer por ellos, cuando sus esposas comiencen a ejercer presión sobre ustedes, entonces no encontrarán ninguna alternativa, ustedes, después de todo, descubrirán que hay una corrección para este mundo.

En realidad, ustedes evocan la actitud dura de la naturaleza sobre ustedes. Ustedes se ponen en conflicto con ella porque no corresponden a las exigencias que ella les presenta. Y estas demandas son claras: una unificación global, integral, igual para todos. Tenemos que tomar un ejemplo de la naturaleza. Por este camino alcanzaremos el éxito, y por cualquier otro sólo el sufrimiento. Así es expresada la ley de equivalencia de forma que opera en la física, la biología, y todos los demás campos. Hasta hoy sólo la sociedad humana representa una excepción, pero ha llegado el momento de observar esta ley también en la sociedad, y de hacerlo por nuestro propio deseo.

Así que, adelante, inténtenlo. Si no pueden hacerlo, entonces sufrirán debido a la violación de la ley hasta que esta los obligue a observarla. Esto es lo que siempre sucede en el proceso del desarrollo natural. Anteriormente también recibieron golpes en diferentes intensidades, los cuales los empujaron hacia adelante sin ser siquiera conscientes de ello la mayor parte del tiempo. Experimentaron presión desde diferentes lados y resolvieron los problemas que surgieron. A veces tuvieron que librar guerras y revoluciones, que son los mayores impulsos hacia el apaciguamiento, en las cuales las cosas eran ya simplemente insoportables.

Así se desarrollaron hasta ahora y así se desarrollarán a partir de ahora. Ustedes siempre tendrán la oportunidad de dar el siguiente paso. Después de todo, son la materia que siente, un deseo de placer, y este deseo puede convertirse en cualquier cosa. Sólo tiene que presionar en el lugar correcto con la fuerza correcta, y gritando, “¡quiero!” Gritamos porque no queremos sufrir. A través de este escape del sufrimiento, pueden recibir una mayor sabiduría y ser llevados al otorgamiento que es la redención deseada.

Sabemos por experiencia propia, que podemos cambiar fácilmente de opinión dependiendo de las circunstancias. Es suficiente con que las circunstancias cambien y de inmediato hacemos un cálculo diferente, elevando en el pedestal una nueva verdad.

“¿Qué tipo de verdad es esa? Ustedes tienen un mayor beneficio allí. “Pero ustedes objetan, “¡No, esta es la verdad!” Y dicen esto desde el fondo de sus corazones, a pesar de que es la sinceridad de la barriga la que los obligó a pensar mejor las cosas. Así funciona el deseo de placer en cada uno de nosotros.

Por lo tanto, si no queremos avanzar conscientemente, con conocimiento, entonces la naturaleza nos obligará a hacerlo. Por medio de nuestro desacuerdo con su programa de desarrollo, creamos nosotros mismos las futuras sensaciones desagradables. Anteriormente, la evolución nos ha llevado “a raya”, pero ahora todo es diferente. Es como si hubiéramos sido transferidos a “modo de espera” y se nos hubiera dado la oportunidad de avanzar de forma independiente: Traten de hacer algo, de activar su libre elección, de comenzar a organizar un entorno.

Sin embargo, si nosotros no hacemos eso, entonces un tiempo después, los sucesos negativos se expresarán en la sociedad, lo cual nos obligará a cambiar de opinión. Por ejemplo, hoy estamos descubriendo que la gente aun no puede iniciar la corrección y no nos oyen. También somos culpables de eso debido a que aún no hemos aprendido a difundir los materiales que sean claros y cálidos para el corazón de cada persona. Como resultado, se revela el siguiente estado: El mundo se siente mal, y nosotros nos sentimos aun peor. Es así porque al final del día, el trabajo es nuestra responsabilidad.

Si no queremos unirnos en el buen camino y volvernos hacia el mundo con la fuerza de nuestra unidad, lo desearemos por medio del mal camino. No podemos huir de esta misión, de igual manera que el profeta Jonás no pudo escapar de su predestinación.

(58529 – De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá del 10/24/11, “Paz en el Mundo”)