En las noticias (de Stratfor): “La crisis financiera mundial del 2008, ha dado paso poco a poco a una crisis de desempleo global. Esta crisis de desempleo, con bastante rapidez, dará paso a una crisis política. La crisis involucra los tres pilares principales del sistema global, Europa, China y Estados Unidos. El nivel de intensidad difiere, la respuesta política difiere y difiere también la relación con la crisis financiera. Pero hay un elemento en común, que es que el desempleo está sustituyendo cada vez más las finanzas, como problema central del sistema financiero. …”

“Tengan en cuenta la geografía del desempleo. Sólo cuatro países de Europa están en o por debajo del 6 por ciento de desempleo: los países geográficamente contiguos son Alemania, Austria, Países Bajos y Luxemburgo. La periferia inmediata tiene un desempleo mucho más alto: Dinamarca en 7,4 por ciento, el Reino Unido en 7,7 por ciento, Francia en 10,6 por ciento y Polonia en 10,6 por ciento. En la periferia lejana, Italia en 11,7 por ciento, Lituania en 13.3 por ciento, Irlanda en un 14,7 por ciento, Portugal en 17,6 por ciento, España se en 26,2 por ciento y Grecia en 27 por ciento. …”

“Una regla que yo uso es que por cada persona desempleada, otras tres son afectadas, ya sea los cónyuges, hijos o quien sea. Eso significa que cuando se alcanza el 25 por ciento de desempleo prácticamente todo el mundo se ve afectado. Con el 11 por ciento de desempleados, cerca del 44 por ciento son afectados”.

“Es importante entender las consecuencias de este tipo de desempleo. Existe el desempleo a largo plazo de la clase baja. Esta ola de desempleo ha golpeado a los trabajadores de clase media y media alta. … La pobreza es bastante difícil de manejar, pero cuando también está relacionada con la pérdida del estatus, el dolor se agrava y surge un poder políticamente fuerte. …”

“El fascismo tiene sus raíces en Europa en los grandes fracasos económicos, en los cuales las elites financieras fallaron en reconocer las consecuencias políticas del desempleo. Estas se reían de los partidos dirigidos por hombres que habían sido vagabundos que vendían tarjetas postales en la calle y prometían milagros económicos sólo si los responsables de la miseria del país eran purgados. Los hombres y las mujeres que cayeron de la vida cómoda de la pequeña burguesía no se rieron, sino que respondieron con entusiasmo a esa esperanza. El resultado fueron gobiernos que le cerraron al mundo sus economías y manejaron su desempeño a través de directrices y manipulación”.

“Esto fue lo que sucedió después de la Primera Guerra Mundial. No ocurrió después de la Segunda Guerra Mundial, ya que Europa había sido ocupada. Pero cuando nos miramos las tasas de desempleo hoy en día, las diferenciales entre las regiones, el hecho de que no haya ninguna promesa de mejoría y que la clase media esté siendo arrojada a las filas de los desposeídos, podemos ver los patrones que se forman”.

Mi comentario: A medida que continúe el progreso técnico y tecnológico, el desempleo aumentará. Además, los deseos humanos crecen no sólo en tamaño, sino también en calidad: la persona no quiere trabajar ni comprar, ser esclava de los que se enriquecen a con esto. Los deseos cambian. La era de la sociedad de consumo está terminando por varias razones.

Ante nosotros hay una nueva era, una transición en la que la masa de desempleados trabajará en ella misma, en la construcción de una nueva sociedad integral. Esta fase es precedida por la fase de la educación integral, capacitación, educación y el cambio del ser humano, y luego su transformación consciente del mundo. El trabajo en las oficinas y en las fábricas será transformado y habrá que ir a las escuelas de educación integral, a los cursos de reentrenamiento de personas que posteriormente crearán nuevas relaciones públicas, consumo racional en una comunidad integral unificada.

(104343)

Material relacionado:
Predicciones científicas
La economía de la sociedad futura
Impactantes estadísticas de la eurozona atascada por la crisis

Archivado en: Crisis, Economía, Educación, Evolución, Fuentes cabalisticas, Noticias - Ningún comentario →

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia en cuanto a las intenciones cuando estamos aprendiendo del Libro del Zóhar o del Estudio de las Diez Sefirot?

Respuesta: En principio, no hay ninguna. Los dos libros fueron escritos desde el nivel de GAR del mundo de Atzilut. Estos dos lenguajes simplemente se complementan el uno al otro y de esa manera nos ayudan.
Si nosotros leemos libros que fueron escritos sólo en el lenguaje del Midrash, entonces no es claro para nosotros qué atribuirles a ellos. Una persona puede quedar atrapada en detalles aislados y buscar sentido en ellos, otra podría tratar de establecer paralelismos, etc.

Por lo tanto, con el fin de establecernos, de estabilizarnos con el enfoque correcto y de no convertir El Libro del Zóhar en lo que han hecho con la Torá, donde todos encuentran lo que les gusta: psicología, sociología, historia, derecho, y así sucesivamente, Baal HaSulam insertó en una especie de “física” o “mecánica” de actividades espirituales mutuas en nuestro aprendizaje. Gracias a esto nosotros sabemos acerca de qué estaba hablando él realmente. Sus libros describen un sistema espiritual de conceptos metódicos, y aunque yo todavía no estoy allí emocionalmente, ya puedo imaginar básicamente la esencia: las diez Sefirot, la relación entre ellas, sus acciones con respecto a la Luz superior que se encuentra por encima de ellas, cómo se identifican con ella y cómo son llenadas con ella.

Así que desde el principio, yo puedo mantener la dirección correcta sin huir; después de eso, puedo empezar a aclarar por qué el autor escribe de esta manera, transmitiendo emociones como éstas, usando palabras como éstas de nuestro mundo. Baal HaSulam me comunica el sistema superior en el que todo está determinado de acuerdo a la naturaleza de las cosas que se encuentran en el sistema inferior, donde veo la naturaleza inanimada, vegetativa, animada, y humana en toda su diversidad y riqueza y todas las conexiones mutuas entre ellas. Mis sensaciones se derivan del mundo en el que yo me encuentro, pero al mismo tiempo Baal HaSulam describe para mí el mundo superior. “Vean cómo está construido”. Y así, sin haber escogido hacerlo, yo empiezo a recibir algún tipo de estimulación, comienzo para conectar detalles aparentemente separados, y avanzo hacia adelante.

Hay muchas cosas ocultas allí que nosotros no conocemos. Cuando empezamos a volvernos un poco más sensibles, incluso inconscientemente, con una sensación ligeramente mayor, recibimos una iluminación que nos desarrolla…

(103880 – De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 29 de marzo del 2013, El Zóhar)

Material Relacionado:

El perturbador lenguaje de los partzufim y los sefirot
Escuchando la melodía del mundo espiritual
La colección de obras de rabash y el talmud eser sefirot

Archivado en: Estudio de la Cabalá, Fuentes cabalisticas, Lección diaria de Cabalá, Percepción, Preguntas y Respuestas - Ningún comentario →

Pregunta: ¿Cómo es posible que en el mundo que está “hecho de la nada” haya aparecido una metodología que describa la verdadera naturaleza como opuesta a la naturaleza de la creación? ¿Qué sirve de puente entre los mundos y qué los conecta?

Respuesta: Hace 5772 años, existió un hombre que fue el primer ser humano que alguna vez se preguntó: “¿Qué está pasando en el mundo? ¿De dónde proviene y para qué fue creado? ¿Quién es el “jefe” que gobierna este mundo? ¿Por qué gira alrededor del Él y junto con Él?”.

El nombre de esta persona era Adam. Al hacerse estas preguntas, el trató de resolver el misterio y no sólo descifró el “secreto” sino que escribió también un libro, “El ángel secreto” que significa una “fuerza secreta”, dado que la palabra “ángel” significa “fuerza”. Por medio de este libro, vemos exactamente lo que él alcanzó, sintió, vio y describió en sus historias alegóricas.

Adam comenzó toda una galaxia de cabalistas que describieron la espiritualidad de una manera sin precedentes y apasionante. Nosotros sentimos lo mismo mientras leemos sus libros, ya que la naturaleza superior es inmutable. Esto significa que hoy en día los cabalistas contemporáneos que revelan el sistema de la naturaleza y los que vivieron hace quinientos, mil, mil quinientos o incluso hace cinco mil quinientos años (como Adam) hablan acerca de las mismas cosas.

Ellos describen una y solamente una fuerza que incurre en muchas sub fuerzas, las cuales influyen en nosotros y definen todo lo que nos sucede. Esta ciencia es llamada “la sabiduría de la Cabalá“. Si yo leo un libro que fue escrito hace cincuenta, quinientos, mil quinientos o dos mil quinientos años atrás (¡para mí, es lo mismo!) no hay diferencia entre ellos en absoluto. Todos ellos describen las mismas cosas.

Entonces, si yo me encontrara con el autor que escribió un libro hace cuatro mil años, digamos Abraham, yo sería capaz de hablar fácilmente con él acerca de estos temas y él me contestaría mis preguntas de hoy en día sobre qué deberíamos hacer y en qué concentrarnos. Nosotros no tendríamos ningún problema en hablar con él, ya que nuestras preguntas y aclaraciones serían exactamente las mismas y fácilmente nosotros entenderíamos las preocupaciones, los pensamientos y las aspiraciones del otro. Él comprendería  nuestras preguntas y nos daría a explicaciones minuciosas que serían muy evidentes para nosotros ya que estamos tratando con la materia eterna, la fuerza de la eternidad y el movimiento perpetuo. De esto se trata la sabiduría de la Cabalá.
(102122)
De una lección virtual del 3/3/13

Material Relacionado:
Maljut que quiso alcanzar Keter
El hombre no se rinde
Cabalá sin rastro de misticismo

Archivado en: Estudio de la Cabalá, Fuentes cabalisticas, Libros, Preguntas y Respuestas - Ningún comentario →

En Cabalá, el aspecto histórico juega un papel menor. No importa cuándo o en qué generación operó cierto cabalista; lo importante es lo que hizo y lo que cumplió en el sistema general de los mundos, qué correcciones hizo, de manera qué gracias a esto, aquellos que vinieron después de él sean capaces de avanzar de una manera más fácil, y mejor. Yo no puedo evaluar a los cabalistas o compararlos hasta que yo mismo esté en el sistema superior. Juzgo de acuerdo a lo que veo hoy. Supongan que alguien dejó escritos maravillosos que iluminan mis emociones y mi mente y me permiten avanzar. En correspondencia veo a ese cabalista como grande.

Por otra parte, Baal Shem Tov, por ejemplo, no dejó ningún libro, pero todos los cabalistas que le siguieron se elevaron gracias a su estudio. El Arí tampoco escribió nada, todas sus enseñanzas fueron escritas por su discípulo, Rabí Jaim Vital. También eran cabalistas que acortaron el camino para las próximas generaciones. Todo depende de la raíz del alma de la persona. Sólo en la red de conexiones entre las almas podemos discernir lo que cada una de ellas hizo en el marco general, y qué correcciones hizo en este.

Rabash dice que los sabios del Talmud hicieron las correcciones más grandes. Por una parte, ellos habían alcanzado la espiritualidad en un nivel muy alto, y por otra parte, ellos ya estaban en exilio. Esto les permitió escribir y describir los estados en un nivel corporal y al mismo tiempo hacer grandes correcciones espirituales. En la “Introducción al TES” Baal HaSulam habla acerca de los requerimientos de esos tiempos: “Debes comer pan y sal, beber agua de vez en cuando, dormir en el suelo, y laborar en la Torá”. Pero mediante su trabajo espiritual, los cabalistas han anulado esas condiciones extremadamente difíciles y nos han dejado sólo un medio, la Luz que Reforma. Desde entonces, esta es suficiente para cumplir la meta de la creación.

Ellos por supuesto, también antes atraían la Luz, como se dice: “Debes laborar en la Torá”, pero ésta era una adición al ascetismo. Más tarde los autores del Talmud desarrollaron los canales de abundancia a tal grado que ahora podemos llevar una vida corporal ordinaria, sin necesitar lujos y conformándonos con lo necesario. La Luz crea tal realidad que no necesitamos pensar o preocuparnos por ello.
(92700)
De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 12 de Noviembre del 2012,“La Esencia de la Sabiduría de la Cabalá”

Material Relacionado:
El papel de los cabalistas en cada generación
Una guía para la realidad superior
Un buen lugar en el piso superior

Archivado en: Espiritualidad, Estudio de la Cabalá, Fuentes cabalisticas, Lección diaria de Cabalá, Torá - Ningún comentario →

Todas las principales fuentes cabalísticas describen el sistema de alta manejo, es decir, las fuerzas que actúan sobre nosotros, pero que nosotros no sentimos.

No vemos las fuerzas, sino que sentimos solamente el resultado de su impacto, de la misma manera que no vemos la corriente eléctrica que fluye a través de los cables. Sólo cuando se enciende la bombilla o cuando nos electrocutamos al tocar un cable de alta tensión nos damos cuenta de que la corriente existe. Del mismo modo, no sabemos lo que nos sucede, es decir, qué fuerzas nos afectan.

Nosotros nos movemos, crecemos, pensamos en algo, y experimentamos algunos eventos, algo que todo el tiempo está sucediendo a nuestro alrededor. Y ¿de dónde vienen todos estos acontecimientos? ¿Quién nos gobierna? En principio, no lo sabemos. Pensamos que todo sucede por casualidad o que yo estoy pensando en algo. Pero, de dónde provienen mis pensamientos, yo no sé por qué pienso que son míos.

Es decir, la persona en nuestro mundo sólo ve un pequeño fragmento de todo el mundo, de todo el sistema, y por lo tanto ella está en un estado de desapego del mundo real.

El mundo real es mucho más grande. ¿De dónde venimos? ¿Por qué hemos nacido en estas condiciones, con estas características, en esta familia? ¿Cuál es el origen de nuestro universo?

Una vez se pensó que el universo era infinito. Cuando yo estaba en el colegio, se nos dijo que todo existía eternamente.

Entonces, se descubrió de repente que el universo ha existido durante 14 millones de años solamente, comenzando desde el Big Bang y expandiéndose aún más, esto ya es un tiempo limitado. Y ¿qué ocurrió antes? Se desconoce. Pero sabemos que esta es la fecha del nacimiento de nuestro mundo.

Además, la ciencia moderna muestra que si penetramos en la materia, en los átomos, y luego más allá de los átomos, más allá de las partículas elementales, todo desaparece: No hay materia, solo hay fuerzas en forma de nube. Los electrones, protones y neutrones no son partículas elementales, sino algunos efectos de nube. Resulta que todo lo que hemos considerado inamovible: la materia, la energía, la información, todo esto es algo que se disuelve en una especie de volumen que no entendemos.

Hoy en día, la ciencia llega a esto. Y es por eso que es difícil que nosotros nos comuniquemos con ella porque no estamos diseñados para comunicarnos con tales conceptos. Por eso, la ciencia se acerca a una crisis, y en el trasfondo de la crisis, se revela la ciencia de la Cabalá.

(92389)
De la Convención en Georgia del 11/05/12, Lección 1

Material Relacionado:
El universo múltiple
El sistema de trabajo mutuo es la clave para el éxito
Escuchando la melodía del mundo espiritual

Archivado en: Ciencia, Convención, Diseminación de la Cabalá, Fuentes cabalisticas - Ningún comentario →

Pregunta: ¿Cómo puedo yo manejar mis estados? ¿Estos se desarrollan automáticamente o puedo evocarlos?

Respuesta: Yo manejo mis estados cuando estoy sentado en un círculo con los amigos, discutiendo los problemas y diversas opciones con respecto a las conexiones entre nosotros: ¿Cuándo el ego nos ayuda y cuándo nos distrae? ¿Cómo podemos atraer los atributos de otorgamiento y amor, conexión, garantía mutua, y así sucesivamente?

Cuando nosotros hablamos de estos temas, yo estoy involuntariamente en diferentes estados contrastantes, tales como “no quiero escuchar a un amigo, pero tengo que hacerlo”, “él está más alto o más bajo que yo”, “estoy de acuerdo o no con su respuesta”, y así sucesivamente. ¿Por qué estoy de acuerdo con él? Puede que sea porque simplemente me gusta, pero otra persona no, así que no quiero escucharlo a él, ni siquiera escuché lo que él tenía que decir.

Por lo tanto, no es sólo en el proceso, sino en el tema en sí, en las palabras, y en las interacciones, en todas partes en todos los niveles, que yo supero el egoísmo. Finalmente, hay una revelación, una intensa aclaración de estos dos atributos opuestos dentro de mí.

Es más, cuando estoy en una discusión con todos los amigos, yo primero intensifico mis atributos y, en segundo lugar, me expando al absorberlos a ellos. Así, la persona se desarrolla en muchos aspectos por medio de la integración y la comunicación entre las dos fuerzas opuestas.
(89285)
De “Una Lección Virtual sobre Fundamentos de la Cábala” del 23 de Septiembre del 2012

Material Relacionado:
Los talleres son el medio más rápido para el avance
Una nación
Ascendiendo en el globo de la garantía mutua

Archivado en: Amor, Fuentes cabalisticas, Lección diaria de Cabalá, Preguntas y Respuestas, Talleres, Trabajo en grupo, Unidad - Ningún comentario →

Pregunta: Durante el trabajo en el grupo integral, encontramos un texto que estaba organizado de una manera especial. Describía qué es un grupo y qué es “nosotros”, todos los niveles, etc. Es impresionante que alrededor de este texto comenzó la creación de una especie de campo, para ser específico, una especie de sensación compartida ¿Cuál es su opinión del trabajo con el texto?

Respuesta: ¡Pienso que esto es lo más importante! Cuando un grupo se reúne, siempre se le debe presentar un texto.

Esos textos pueden ser repetidos. Con el tiempo, el grupo pasa por todo tipo de estados, y cada vez incluso el texto previo se comprenderá de forma diferente, de una nueva manera. Dado que, después de todo, todos cambiamos, y entonces el grupo entero es diferente cada vez, y descubrirá dentro de esta combinación, todo tipo de aspectos de unidad, conexión, integración, etc.

Esto es un trabajo creativo. Las personas en el grupo sentirán la dirección hacia la cual fueron llevados y atraídos, ayer y hoy. De acuerdo a la situación de cada uno de ellos, sentirán un deseo general, compartido, un atributo general de atracción mutua, otorgamiento y amor, un ascenso del ego que usualmente separa a las personas, lo cual posiciona a cada uno en una cierta relación con otros. Y aquí deben elevarse por encima de este estado a pesar de su ego.

Pregunta: Durante una hora y media fuimos capaces de pasar sólo dos párrafos del artículo, porque es en realidad posible tener una discusión de una hora por cada palabra.

Respuesta: Es realmente así ¡De pronto una palabra invita una completa variedad de sensaciones! Esto sucede ya que es específicamente este campo compartido, el que crea una abundancia de variaciones inusuales.

Pregunta: ¿Qué piensa? ¿Vale la pena al principio leer todo el artículo y después dividirlo en párrafos y discutirlos?

Respuesta: No. No hay necesidad de llenar a las personas con esta información, ya que esto es sensorial, mental, y será difícil que las personas lidien con todo este paquete.

Mientras que, si escuchan una o dos frases de una manera relajada, entonces, de pronto, comienzan a ver en el texto: “¿Cómo lo implementamos? ¿Para qué es? ¿Por qué? ¿Por qué razón?” E incluso si algunas frases que aún no han leído, explican las previas, no es importante que se queden en ellas, ya que de esta manera entenderán más la importancia, si se confunden al presentarlas.

(88384 – De una charla sobre formación integral del 4 de marzo del 2012)

Material Relacionado:
La transición hacia el pensamiento integral
Incrementando la sensibilidad integral
La transición a un sistema integral

Archivado en: Educación, Formación Integral, Fuentes cabalisticas, Preguntas y Respuestas, Trabajo en grupo - Ningún comentario →

Baal HaSulam, “La Esencia de la Sabiduría de la Cabalá”:

La sabiduría no es ni más ni menos que una secuencia de raíces, las cuales se descuelgan por la vía de causa y consecuencia, por medio de reglas arregladas, determinadas, entretejidas en una sola meta exaltada, descrita como “la revelación de Su Deidad a Sus criaturas en este mundo…”

De hecho, si tú tomas el cuerpo de un pequeño animal, cuya única tarea es nutrirse solo para poder existir en este mundo el tiempo suficiente para engendrar y continuar su especie, encontraras en ello una estructura compleja de millones de fibras y tendones, como los fisiólogos y anatomistas lo han descubierto.  Y allí hay mucho más que los humanos aún tienen que encontrar. Desde arriba, tú puedes concluir la vasta variedad de temas y canales que necesitan conectarse para poder alcanzar y revelar la meta sublime.

Los sistemas son complicados también en este mundo, debido a los infinitos tópicos que están conectados. Nosotros no podemos ni siquiera imaginar la complejidad de las conexiones que sustentan la vida en un cuerpo, aunque solo fuera por una duración limitada de tiempo. Esta complejidad no se deriva del hecho de que alguien lo sintió así. Esto comenzó a partir de la forma esencial de los átomos y las moléculas que se conectaron para que puedan formarse conexiones a través de las cuales los sistemas del cuerpo se estabilicen: el sistema linfático, el sistema circulatorio, el sistema nervioso, etc. Eventualmente todos estos sistemas operan en una harmonía mutua cooperativa.

Así, el cuerpo se desarrolla como debería. Para poder sustentar la vida fisiológica en un mínimo nivel, para que sea posible elevarse de él a la existencia espiritual, hay una necesidad de un sistema complejo, elegante.

Es lo mismo en la espiritualidad, pero aquí es infinitamente grande la complejidad, la incorporación mutua. La ciencia convencional explora solo una parte de nuestro mundo, mientras que los cabalistas alcanzan diferentes fenómenos al penetrar en su profundidad, todo el camino hacia sus ramas, alcanzando la Luz y la vasija básicas.

Ya que es imposible expresar esto en palabras para que seas capaz de imaginarte algo, los cabalistas se limitan a sí mismos a las reglas básicas al describir los Partzufim, líneas, círculos, Luces, vasijas, Sefirot, Reshimot, etc. Ellos nos cuentan todo acerca de los mundos, acerca del sistema de la Santidad, y de la impureza, porque ellos no quieren confundir a la gente al entrar en una gran profundidad, y solo nos hablan acerca de las conexiones básicas con las fuentes, en un lenguaje adecuando que lo entienden solo aquellos que han alcanzado la espiritualidad.

Aun sin esto, las fuentes cabalísticas que fueron reveladas causaron confusión y trajeron mucho daño, ya que la gente las cito fuera de contexto y describió imágenes al tratar de conectarlas con nuestro mundo. Así fueron publicados varios libros que describían todo tipo de encantos, los cuales interfieren seriamente con el entendimiento correcto, serio y puro del mundo espiritual. Finalmente esto solo confundió al público en general. El conocimiento y el entendimiento que los cabalistas querían transmitirse unos a otros, alcanzaron los recipientes incorrectos, fueron distorsionados y se convirtieron en todo tipo de “sustitutos” diferentes.
(80344)
De la 3º parte de la Lección Diaria de Cabalá del 6/08/12, “La Esencia de la Sabiduría de la Cabalá”

Material Relacionado:
Revelación de la Cabalá al mundo, ¿para bien o para mal?
Tres condiciones para la revelación de la luz
Reemplazando la conexión física

Archivado en: Fuentes cabalisticas, Lección diaria de Cabalá - Ningún comentario →

Pregunta: ¿Cómo fue capaz Abraham de unir a una nación en su tiempo si aun no había Torá que los uniera?

Respuesta: La Torá no es un libro ni son palabras, sino la Luz que reforma, la fuerza que se revela con la condición de que realicemos determinadas acciones especiales. Sin embargo, todos los objetos físicos y palabras son sólo símbolos.

La ciencia de la Cabalá es llamada la verdadera Torá, su parte interna. Sin embargo, un libro de Cabalá en sí mismo no es todavía Cabalá. La persona puede utilizarlo para obtener el concepto llamado la sabiduría de la Cabalá. Todo dependerá de su enfoque: Si él quiere utilizar esta sabiduría quiere utilizarlo para alcanzar el amor al prójimo, esto es llamado Torá.

Y esto ni siquiera depende tanto del libro. Otros libros, como el Talmud, la Torá y los Salmos también contienen Luz que reforma. Pero la Luz contenida en los libros cabalísticos es más cercana a nosotros, se destaca más, y es mucho más fácil de extraer. Es por eso que debemos utilizar precisamente estos libros.

En virtud de estos libros, incluso la gente moderna como nosotros, que somos pequeños y confusos, al no tener la comprensión, podemos imaginar que nos estamos acercando a otro estado, a un mundo diferente, nuevo. El autor intencionalmente colocó Luz que está cercana a nosotros en el libro.

En contraste, la Luz que se encuentra en otros libros, tales como la Torá y el Talmud, está contenida muy adentro. Pero en los libros cabalísticos, la Luz brilla como si estuviera en la superficie misma, puesto que está más cercana a ti.

(59556 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 2 de Noviembre del 2011, “El amor por el Creador y el amor por los seres creados”)

Material Relacionado:

Por qué esta oculto el creador
El día que el hombre fue creado
La luz del alma colectiva

Archivado en: Fuentes cabalisticas, Lección diaria de Cabalá, Libros, Preguntas y Respuestas, Torá - Ningún comentario →

Toda la Torá (la corrección de nuestro egoísmo) sirve para un único propósito: para ayudar a que nos fusionemos con el Creador. El propósito de los mandamientos positivos es que nos unamos con el Creador a través de ellos. Y todos los mandamientos negativos están relacionados con lo que nos separa del Creador.

- Avodat Israel, Pirkei Avot, capítulo 3

Se nos dice (La Torá, Éxodo 27:20): “. Y ordena…” La palabra “ordena” (Tetzavé) viene de la palabra “unidad” (Tzavta). Cuando te unas, te convertirás en la cabeza, y la Luz de la razón se revelará en ti.

- Pninei RAAM

(582399)

Archivado en: Fuentes cabalisticas - Ningún comentario →