Yo recomiendo el libro “Integración: La estrategia de la supervivencia humana”, escrito por mi hijo Mikhail Glizerin.

Del capítulo “Integración global”: “Estamos acostumbrados a creer que existimos en un mundo en el que hay cerca de 200 países con un gobierno en cada uno de ellos. Pero la globalización ha cambiado esta realidad. De hecho, vivimos en un mundo donde hay un país con 200 gobiernos”.

“Es decir, estamos en una situación peligrosa de poliarquía que debemos tener en cuenta. Pero mientras tanto, el mundo prefiere hacerse el de la vista gorda. ¿Cómo podemos existir en un limbo? ¿Y cómo puede llevarse a cabo la unificación? Después de todo, esto no puede suceder ni siquiera como la evolución misma presentada como globalización, que nos obliga a hacerlo”.

 Haz clic aquí para descargar el libro (en ruso).

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Mi nuevo libro acerca de la Cabalá está publicándose en Finlandia.

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Mi Comentario: El libro está escrito suavemente, para un público en general. El libro entero está basado en la suposición de que el mundo no cambia y que la naturaleza no tiene programa o meta para llevar a que la humanidad se una por la fuerza o por la conciencia. Es por esto que todo desciende a los pensamientos “mecánicos” acerca de cómo mantener la superioridad de US en este mundo depredador.

Es imposible discutir con esto porque está basado en la suposición del autor, que el mundo está regido por el poder del humano. Pero si nuestro mundo se desarrolla de acuerdo a las leyes de la similitud humana con el universo entero en todos sus niveles, entonces la ley del desarrollo social nos traerá hacia una sociedad de garantía mutua. Esto pasara en uno de los dos escenarios:

• en desacuerdo con la necesidad de la corrección humana, por medio de una tercera y cuarta guerras mundiales;
• al darnos cuenta de que no existe otra alternativa, y las guerras no resolverán nada; que es necesario unirnos conscientemente para llenar la ley de la naturaleza de una buena forma y hacerlo para nuestro propio bien, rápido y sin derramar sangre.

Este segundo método es el que propone la Cabalá

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La diferencia entre nosotros y todos los demás: los inteligentes y los estúpidos, los científicos, historiadores, filósofos, o cocineras, es que, al abrir el libro, queremos sintonizarnos de tal manera que nos permita penetrar a través de él. Yo quiero que este libro me hable acerca de mí, quiero revelar mi mundo interior.

Y los lectores externos no hacen esto, no pueden ver más allá de las letras impresas, ellos buscan la sabiduría humana en este. Y es por eso que realizan todo tipo de estudios sobre estos textos: de qué hablan en términos de las nociones de nuestro mundo, que acontecimientos históricos, en que el estilo están escritos, según la medida en la que la mente material usual pueda aprehenderlos.

La diferencia entre la lectura interna y externa es tu disposición para introducirte en el texto y revelarte a ti mismo, tu vida interior en él. Pero no puedes culpar a la gente por acercarse a estos libros externamente (El Libro del Zóhar, la obra de Arí y así sucesivamente), porque aun no se ha desarrollado en ellos una necesidad interior de revelar el mundo interior.

Aun no está presente en ellos el punto en el corazón, el punto de partida de la línea de conexión y el comienzo de la revelación espiritual. Si tú no tienes este deseo, no puedes revelarlo.

Cuando tienes el primer punto, la Luz Circundante ya puede adherirse a él. Esta aun no puede entrar en él, sólo rodearlo desde todos los lados, pero debido a esto ya no puedes estar en un estado de reposo. Sentimos que estamos en un campo de fuerzas de la Luz, el cual nos sacude y nos cambia.

Si yo no tengo este punto, no siento ningún campo, Luz ni fluctuaciones y siento que todo está bien. Pero tan pronto como la Luz comienza a irritar este punto, aparece un problema y nosotros procedemos….

]]> http://laitman.es/2012/01/sensor-ultrasensible-de-luz-circundante/feed/ 0 http://laitman.es/2012/01/la-ciencia-acerca-de-uno-mismo/ http://laitman.es/2012/01/la-ciencia-acerca-de-uno-mismo/#comments Sat, 07 Jan 2012 00:14:48 +0000 Post6 http://laitman.es/?p=25969 Pregunta: ¿A qué debería yo aferrarme durante la lectura del Libro del Zóhar, al grupo, al Creador, o a Rabbi Shimon?

Respuesta: No hay Rabbi Shimon, no hay Creador, no hay grupo, no hay Luz, nada. Hay una impresión interna de la persona que está dividida dentro de tales términos.

No sé qué existe fuera de mí. Sólo sé que hay algo llamado “yo” y no sé lo que es. Y este “yo” está impresionado por algo, pero tampoco sé lo que le impresiona.

Por lo tanto, yo estoy en un cierto estado llamado “mi realidad”. Y necesito investigar esta realidad ahora. ¿Quién soy y qué siento? La ciencia de la Cabalá habla acerca de esto: cómo revelar este estado.

Nosotros empezamos desde aquí. Esto se llama “comprender el significado de la vida”. Nosotros no estamos hablando acerca de nuestra vida en la tierra durante varias décadas, sino acerca de alcanzar la esencia misma de la realidad en la cual yo y lo que yo siento son, es decir, esta presencia en mi primera realización: “yo” y “la sensación”.

Toda la ciencia de la Cabalá está destinada a que la persona revele la verdadera realidad, lo que te sucede cuando tú adquieres un sentido de lo que ella es, lo que presenta este mundo imaginario que ves, y en general, la realidad toda, la vida y la muerte, las impresiones buenas y malas.

¿Por qué vienen? Para que tú comiences a formarte a ti mismo, quién eres, qué y cómo sientes, y así sucesivamente, hasta que tú empieces a descubrir el punto de estabilidad desde el cual podrás mirar y comenzar a organizar toda la realidad. Esto es la ciencia de la Cabalá.

(65066 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 1/2/12, El Zóhar)

Un nuevo libro, El Libro del Zóhar, ha sido publicado en el idioma checo (traducido del ruso).

En el 2011, El Libro del Zóhar también fue publicado en Italia. En Brasil, se planea que El Zóhar sea publicado para la próxima convención en mayo del 2012.

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Pregunta:

Respuesta: La Torá no es un libro ni son palabras, sino la Luz que reforma, la fuerza que se revela con la condición de que realicemos determinadas acciones especiales. Sin embargo, todos los objetos físicos y palabras son sólo símbolos.

La ciencia de la Cabalá es llamada la verdadera Torá, su parte interna. Sin embargo, un libro de Cabalá en sí mismo no es todavía Cabalá. La persona puede utilizarlo para obtener el concepto llamado la sabiduría de la Cabalá. Todo dependerá de su enfoque: Si él quiere utilizar esta sabiduría quiere utilizarlo para alcanzar el amor al prójimo, esto es llamado Torá.

Y esto ni siquiera depende tanto del libro. Otros libros, como el Talmud, la Torá y los Salmos también contienen Luz que reforma. Pero la Luz contenida en los libros cabalísticos es más cercana a nosotros, se destaca más, y es mucho más fácil de extraer. Es por eso que debemos utilizar precisamente estos libros.

En virtud de estos libros, incluso la gente moderna como nosotros, que somos pequeños y confusos, al no tener la comprensión, podemos imaginar que nos estamos acercando a otro estado, a un mundo diferente, nuevo. El autor intencionalmente colocó Luz que está cercana a nosotros en el libro.

En contraste, la Luz que se encuentra en otros libros, tales como la Torá y el Talmud, está contenida muy adentro. Pero en los libros cabalísticos, la Luz brilla como si estuviera en la superficie misma, puesto que está más cercana a ti.

(59556 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 2 de Noviembre del 2011, “El amor por el Creador y el amor por los seres creados”)

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Opinión: (Ulrich Beck, el autor de El desafiante nuevo mundo del trabajo):

“Es precisamente aquí que el modelo de la mano de obra civil, ofrece una clave”.

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Necesitamos sus ideas para el éxito de nuestro esfuerzo en difusión en la próxima Feria del Libro de Frankfurt. La feria se lleva a cabo del 12 al 16 de octubre y más de diez amigos de toda Europa vienen a ayudar. En el evento del año pasado firmamos 10 contratos con los derechos para el extranjero, y en el 2011 firmamos más de 20.

Se publicaron en el 2011: tres libros en Italia, dos libros en España, un libro en Noruega, un libro en Brasil, un libro en Francia, dos libros en Alemania, un libro en Macedonia, un libro en China, dos libros en Suecia, un libro en Corea del Sur, un libro en Eslovenia, y cinco libros en Turquía.

Por favor, vean algunas de nuestras carátulas a continuación.

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Del prefacio: “Al estudiar las redes sociales de manera más profunda, comenzamos a pensar en ellas como una especie de superorganismo. Ellas crecen y evolucionan. Todo tipo de cosas fluyen y se mueven dentro de ellas. Este superorganismo tiene su propia estructura y funcionamiento, y nos obsesionamos con entender ambos.

“Vernos como parte de un superorganismo nos permite entender nuestras acciones, elecciones, y experiencias bajo una nueva luz. Si somos afectados por nuestra inmersión en las redes sociales o influidos por otros que están ligados de cerca o de forma distante con nosotros, necesariamente perdemos algo de poder sobre nuestras propias decisiones. Tal pérdida del control puede provocar reacciones especialmente fuertes cuando las personas descubren que sus vecinos o incluso extraños pueden ejercer influencia en comportamientos y resultados que tienen matices morales y repercusiones sociales. Pero la otra cara de este descubrimiento es que las personas pueden trascenderse a sí mismos y a sus propias limitaciones. En este libro, argumentamos que nuestra interconexión no sólo es una parte de nuestras vidas natural y necesaria, sino una fuerza del bien. Justo como los cerebros pueden hacer cosas que ninguna neurona por sí sola puede hacer, así las redes sociales hacen cosas que ninguna persona puede hacer por sí sola”.

“Por décadas, incluso por siglos, las serias preocupaciones humanas, tales como si una persona muere o vive, si será rica o pobre, o si actuará de manera justa o injusta, han sido reducidas a un debate acerca de la responsabilidad individual en contraste con la responsabilidad colectiva. Los científicos, filósofos, y otros que estudian la sociedad se han dividido en general en dos campos: aquellos que creen que los individuos tienen el control de su destino, y los que creen que las fuerzas sociales (las cuales abarcan desde la carencia de una buena educación pública hasta un gobierno corrupto) son responsables de lo que nos sucede.

“Sin embargo, creemos que falta un tercer factor en este debate. Dada nuestra investigación y nuestras diversas experiencias propias de la vida, desde reuniones con nuestras parejas hasta reuniones con los demás, desde el cuidado de enfermos terminales hasta la construcción de letrinas en las aldeas pobres, creemos que nuestras conexiones con otras personas importan mucho, y que al vincular el estudio de los individuos con el estudio de los grupos, la ciencia de las redes sociales puede explicar mucho acerca de la experiencia humana. Este libro se centra en nuestras relaciones con los demás y cómo afectan las emociones, el sexo, la salud, la política, el dinero, la evolución y la tecnología. Pero sobre todo, se trata de lo que nos hace específicamente humanos. Para saber quiénes somos, tenemos que entender cómo estamos conectados”.

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Mi segundo libro sobre Cabalá se publica en Macedonia.

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Pregunta: Me sorprendió su declaración de que los judíos estadounidenses están contra Israel y su existencia como una nación. ¿En qué se basan sus palabras?

Respuesta: Hay un efecto puramente psicológico: Cuando una persona vive en un cierto ambiente,  ella desea justificar su existencia en él. Pero si tiene un entorno adicional, eso quiere decir que ella no es totalmente fiel al mismo en el cual ella existe, y por lo tanto el  entorno lo percibe como “no uno de nosotros”.

Por ejemplo, esto es evidente  a partir de la reacción de la gente por el caso Pollard, y de mi contacto con muchos judíos estadounidenses. Ellos son muy críticos de Israel porque sería mas cómodo para ellos si fuera diferente, más atrayente para los estadounidenses.  La opinión predominante entre ellos es “Israel no está haciendo lo correcto”. Ni hablar de su amor y apoyo a Obama….Y qué acerca de sus consejeros judíos que están preocupados por la propia existencia de Israel dentro del contexto de sus planes globales…….

Hablando en términos generales, yo sugiero que estudien la historia, de como el mismo Estados Unidos cerró la inmigración de los judíos europeos, enviándolos indirectamente a las cámaras de gas. Aún al Presidente Roosevelt era conocido como “Presidente Rosenfeld” a causa del gran número de judíos que había en su administración, y a Bernard Baruch, financista y consejero de Roosevelt se lo conoció como el “presidente no oficial”

Hace un tiempo había un documental acerca de la historia de la televisión, que se llamaba “El Presidente de los judíos”, el cual mostraba un verdadero conflicto entre Bernard Baruch, el Departamento de Estado, y los judíos en el  Departamento del Tesoro y los tribunales. Finalmente el Departamento de Estado creó obstáculos burocráticos adicionales, tales como presentar un certificado de buena conducta de la policía alemana.

Ver: Humo humano:  Los comienzos de la Segunda Guerra, el fin de la Civilización, Nicholson Baker, 2008

Página 83: “Millones de fuertes y valientes refugiados europeos pudieron asentarse, planteó Baruch, en un lugar llamado los Estados Unidos de Africa, una república sin denominación ensamblada en las tranquilidades de Kenya, Tanganyka, y norte de Rhodesia.

También ver: La politica de los refugiados estadounidenses y los judíos europeos, 1933-1945, Richard Breitman, Alan M. Kraut, 1987.

Página 233: “Baruch estaría más propenso a considerar la colonización de los judíos en algún planeta desconocido en lugar de Palestina.”

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Extracto del comentario al libro: “El mundo en el cual vivimos hoy es global e integral. Esto significa que todas sus partes están completamente interconectadas, y cada parte determina el destino de todas. Este es el resultado del progreso.

A partir de este momento en adelante, no hay lugar para la discordia entre las partes del mundo porque todo lo que contradice la integración va en contra del progreso, la evolución, y la ley de la naturaleza. Tenemos que reconocer como un hecho la conexión absoluta entre todas las partes del mundo.”

El libro está siendo traducido al inglés

Enosh (אנוש) apunta al nivel más bajo, al más pequeño. Este tipo de persona pasa toda su vida persiguiendo pasiones corporales y olvida la fuente de su alma, de dónde viene, y a dónde regresará al final. Es llamado “Enosh” de acuerdo al verso, “Dios me ha hecho olvidar (Nashani)….” (Bereshiit, 41:51) porque olvidó su fin.

Guever es una persona que ligeramente se supera (Mitgaber) y no sigue su lujuria como una bestia, sino que está satisfecho con lo que encuentra. Sin embargo, no se limita por temor al Creador, sino porque entiende que el hombre debe ser más alto que una bestia y no sigue el impulso de los deseos corporales. Él es llamado “Guever” porque vence ligeramente su lujuria malvada. Sin embargo, esto es insuficiente para que la Luz se vista en él porque él no aspira al Creador, “¿Cuándo veré el rostro del Creador para darle a Él placer?”

Ish es el próximo nivel de desarrollo. Contiene un indicio de la unidad con el Creador a través de las cualidades por medio de las cuales fue creado el mundo. Esto apunta hacia el bien que está oculto dentro de una persona, la razón por la cual su alma desea la enseñanza del Creador y la observancia de Su pacto para fundirse con la Luz de vida y darle placer a Él. Pero aún lo motiva el egoísmo, que lo arroja fuera del camino hacia el Creador.

Adam es el nivel más alto, que se origina de las palabras “Llegaré a ser similar al superior” (Edame le Elion) (Libro de Josué 14:14). Esta persona ya ha salido completamente de las categorías inferiores, en las cuales es similar a un animal, y él se fusiona con el Creador. Une sus planes, palabras, acciones, y movimientos, ocultas y reveladas, en unidad con el Creador, verdadera y sinceramente, sin ningún pensamiento no relacionado.

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Mi nuevo libro Consejos útiles de un cabalista para hombres, mujeres, padres e hijos ha sido publicado en ruso.

Extractado de las anotaciones del libro: “Puede parecer que este libro habla acerca de crear una relación exitosa, padres responsables, de sus niños traviesos, y de los métodos inusuales de una educación adecuada y de la crianza. Y de hecho es así. Pero al mismo tiempo, este libro te revelará algo completamente diferente”.

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Mi nuevo libro sobre la Cabalá se publica en Suecia.

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Mi nuevo libro El Desarrollo del Hombre De 0 a 20 ha sido publicado en ruso

Extractos de las anotaciones del libro: “Los niños son nuestro futuro. Ellos serán los maestros en el mundo del mañana, y no seremos capaces de cambiar nada, pero hoy en día su desarrollo en gran parte depende de nosotros.

El libro El Desarrollo del Hombre de 0 a 20 traza el crecimiento de un ser humano, empezando con el desarrollo prenatal y concluyendo con la edad de 20 años, en el momento de entrada en la adultez. El libro muestra un enfoque inusual y muy interesante a preguntas de la educación y la percepción del mundo circundante.

Se trata de las leyes de la naturaleza, que debemos respetar, nos guste o no, a fin de no perjudicarnos a nosotros mismos. Todo depende de cuánto conocemos estas leyes y sus consecuencias”.

El libro se está traducido actualmente al inglés.

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Pregunta:

Respuesta: No, no tengo miedo porque ¡sé con seguridad que lo estoy arruinando!  El texto del Zóhar para el Pueblo se elabora a partir del texto original del Libro del Zóhar y el Comentario Sulam, tejidos juntos y simplificados.

Por lo tanto, está definitivamente arruinado en comparación con la fuente.  Muchas palabras (como Bejina y otras) que subrayan precisión, fueron retiradas de las frases con el fin de hacer el texto más sencillo. El texto resultante es más crudo, menos preciso, pero más concreto.

Tuvimos que decidirnos a acercar el texto del Zóhar a las personas a su nivel de lectura y comprensión. Por supuesto, este tipo de texto no reemplaza la fuente bajo ninguna circunstancia. Está diseñado para una lectura masiva del Libro del Zóhar.

Algunos estudian Cabalá mecánicamente, algunos estudian Cabalá como una sabiduría, algunos para memorizar cosas, algunos para escribir libros, algunos para enseñar, pero algunos estudian Cabalá para cambiar. Bajo la influencia de la Luz superior que desciende sobre una persona en el proceso de la lectura del Libro del Zóhar,  uno empieza a sentir el mundo superior, y luego, desde las sensaciones, el hombre empieza a comprender. Este es el verdadero estudio de Cabalá. Y El Libro del Zóhar para el Pueblo está destinado a este tipo de personas.

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Mi libro El punto en el corazón (edición de regalo) fue publicado sólo en Brasil.

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Baál HaSulám

Según sus palabras, la revelación de este Libro y también por el hecho que él pudo escribir el comentario sobre todo el libro del Zóhar, significa que esta generación merece la corrección, la revelación de lo espiritual a las masas, y con la difusión del Libro del Zóhar todo el mundo se acercará a la corrección.

Cuando Baál HaSulám imprimió el Zóhar junto con el comentario “Sulám” sus discípulos recorrieron varios lugares intentando difundir este libro. Esta tarea era muy difícil. La gente tenía miedo del Libro del Zóhar, porque corrían rumores que es un libro muy especial que posee una fuerza enorme que puede tanto traer provecho como hacer daño.

Solo en nuestros tiempos, 60 o 70 años después de la escritura del comentario “Sulám”, presentamos el Zóhar al mundo de forma elaborada y accesible para que toda la gente pueda  leerlo y disfrutarlo.

(39858 – De la Lección 4, Convención WE!, del 1 de Abril del 2011)

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Los libros llegaron al centro de estudios de Almaty justo a tiempo para la feria del libro y una Convención paralela a la Convención We! que se celebrará en la capital de Kazajstán, Astana.

Los libros fueron dados a luz gracias a los esfuerzos conjuntos de todos los grupos en el país. La Sra. Erganata Alimkuluva fue iniciadora de este proyecto y jefe de redacción de los libros. Estamos seguros de que la feria del libro y la convención paralela nos acercarán a la meta“.

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Respuesta: El Libro del Zohar es el libro principal de la Cabalá. Lo estudiamos todos los días.  Acabo de repasar el Zohar con el fin de simplificar su lenguaje y sustituir todas las palabras en arameo. Ahora estamos traduciendo este libro en todos los idiomas y pronto será publicado.

Este libro explica las leyes con las que operan lo espiritual, y el mundo global. La diferencia entre el mundo espiritual y el mundo material no es que la espiritualidad esté en algún lugar en el cielo, más allá de todas las galaxias. El mundo espiritual está aquí, en el mismo lugar, pero no lo sentimos ya que funciona en una frecuencia diferente, por así decirlo.

Estamos mirando el mundo a través de nuestros sentidos egoístas donde cada persona sólo percibe lo que es beneficioso para sí mismo. Pero si cambiamos nuestros sentidos y actitud hacia el mundo y los deseos para verlo como si fuera único, grandioso y completo, entonces veríamos el mundo como un sistema integral de fuerzas, ahora y aquí mismo.

Este es el mundo sobre el cual El Libro del Zohar nos cuenta.  Sin embargo, este libro está escrito de una manera que lleva al lector, sin que él ni siquiera se dé cuenta, a la sensación del nuevo mundo. Es por eso que es un libro poderoso e inusual. El Zohar trabaja a través de nuestra mente y sentimientos, influyendo en nosotros desde todos los lados.

(De mi lectura en París el 2/1/11)

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